【高中語文】《登泰山記》課件+高一語文+課件+同步檢測（統(tǒng)編版必修上冊）

“智者樂水，仁者樂山”。水，周流無滯，似智者通過事理；山，厚重不遷，似仁者寬厚仁愛——無不在自然山水中見出宇宙的生命。

山水文學(xué)是中國文學(xué)的基礎(chǔ)，天以剛健不已為德，人以自強(qiáng)不息應(yīng)之；大地坤厚，君子以厚德載物應(yīng)之。我們可以把它稱之為“生命共感”，所以山水文學(xué)需要用生命去體驗。而《登泰山記》這篇山水游記可謂處處涌動著生命之美。導(dǎo)入新課登泰山記姚鼐學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累掌握文言知識點，準(zhǔn)確翻譯重點句子。2.理清思路，體會寫景特點。3.品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。4.準(zhǔn)確背誦并默寫重點寫景的句子寫作背景

乾隆39年（1774年），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年12月28日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。作者簡介

姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，“桐城派”的集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

乾隆28年中進(jìn)士，曾參與編修《四庫全書》。

乾隆39年辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。桐城派

清代中期影響最大的一個散文流派。創(chuàng)始人為方苞，經(jīng)劉大魁、姚鼐等人的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”（因這三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派），姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、辭章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。桐城派的文章，內(nèi)容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言力求簡明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。寫景散文尤有獨特成就。記是古代的一種文體.可以通過記事、記人、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情和主張,即景抒情,托物言志。

《小石潭記》（唐朝·柳宗元）《岳陽樓記》（宋朝·范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝·歐陽修）《桃花源記》（東晉·陶淵明）①碑記：古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。題目解讀《登泰山記》屬于山水游記?！疤┥健秉c明瀏覽地點，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山經(jīng)過和所見所感。學(xué)過的作品京師泰安南麓中谷中嶺(天門)西谷山巔乘、歷、穿、越由循越復(fù)循遂至以作者的游蹤為線索速讀全文，理清線索

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。山南水北名作狀，向西名作狀，向東介詞，在分界走進(jìn)文本疏通文意第1段山北水南判斷句

譯文：

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城以南十五里。第1段面：南北水系汶水、濟(jì)水流向線：南北分界分界線——古長城點：重要景點最高峰——日觀峰多角度說明思考①：第1段是從什么視角去寫泰山？俯瞰的視角內(nèi)容技巧濟(jì)水汶水

第1段，總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。

先寫汶水和濟(jì)水的分流，是“面”；

再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；

然后以古長城作為參照物，點明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點”。

為下文敘述登山路線和觀日出作好鋪墊內(nèi)容技巧思考②：第1段的作用？（提示：注意答題的思路）結(jié)論：內(nèi)容+結(jié)構(gòu)內(nèi)容結(jié)構(gòu)

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。介詞，在趁著，冒著動詞，經(jīng)過界限（古）：動詞“至”與介詞“于”連用，表示到達(dá)；（今）：連詞，表示另提一件事情。指示代詞，這山腳臺階，石階同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)第2段譯文：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。疏通文意泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。所說的沿著，順著連詞，而放在動詞前，表……的地方形作動，少于再順承連詞，相當(dāng)于“而”頂峰譯文：泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。名作狀，像門檻一樣稱為句末語氣詞，可不譯幾乎等到覆蓋名作動，照表順承停留……的樣子譯文：現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。臨近傍晚，夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。思考①：從作者由京師來泰山的路線中，你體會到了作者旅程的什么特點？由此你看到了作者怎樣的形象特點？

旅程特點：艱苦?！俺孙L(fēng)雪”的“乘”字，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力?！皻v”“穿”“越”“至”幾個動詞，準(zhǔn)確的交代了從京師去泰安的路程，既表現(xiàn)了時令與地形，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦。天氣惡劣，路途遙遠(yuǎn)，在這樣的情況下來登山，由此我們看到了作者的形象特點：風(fēng)塵仆仆，不辭辛苦，登山的心情迫切。內(nèi)容技巧

及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫，而半山居霧若帶然。

思考②：作者描寫山頂上雪后美景時，運(yùn)用了什么手法？突出了景物怎樣的特點？“負(fù)”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！盃T”字名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫動，寫出霧的輕盈，呈停聚不動的狀態(tài)。“若帶”以小喻大，寫出云霧的具體形狀，寫出了泰山安詳明媚，肅穆中充滿溫柔飄逸美，烘托出泰山的高峻雄偉。它使雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，給整個畫面以無限的生機(jī)和情趣。動靜結(jié)合、擬人、比喻手法半山居霧圖蒼山負(fù)雪圖泰山夕照圖壯觀雄渾高峻描寫角度：1.感官角度:視覺、聽覺、味覺、嗅覺等（形、聲、色角度）2.觀察角度:定點觀察、移步換景3.寫景順序:遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合。4.色彩變換必備知識描寫作用：1.交代時間、季節(jié)、地點、氣候等，提供人物活動的背景2.奠定文章的感情基調(diào)，渲染氣氛3.揭示人物心理，表現(xiàn)人物性格4.為下文做鋪墊景物描寫描寫方法：1.正側(cè)、細(xì)節(jié)描寫、場面描寫，白描與細(xì)描2.動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合3.借助比喻、擬人等修辭手法來描寫

戊申晦，五鼓，與子穎坐（于）日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。農(nóng)歷每月最后一天逐漸天邊片刻，一會兒同“彩”彌漫疏通文意譯文：

戊申這一天是月底，五更的時候，（我）和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊（盡頭）的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。第3段省略句日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。升起來大紅色有的人有的大紅色白色雜承重，托起像脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬的樣子。譯文：太陽升起來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子?；蝿优袛嗑涔湃思o(jì)時法現(xiàn)代時間時辰特殊名稱更點23：00—1:00子時夜半三更1:00—3:00丑時雞鳴四更3:00—5:00寅時平旦五更5:00—7:00卯時日出7:00—9:00辰時食時9：00—11:00巳時隅中11:00—13:00午時日中13:00—15:00未時日昳15:00—17:00申時哺時17:00—19:00酉時日入19:00—21:00戌時黃昏一更21:00—23:00亥時人定二更必備知識

日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也日出時極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂動靜結(jié)合

+

擬人比喻

思考：寫景要抓住景物的特點，作者是如何描寫泰山日出的壯麗景象的？寄托了作者怎樣的情感？色彩點染

時間順序以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢絢麗壯美熱愛祖國壯美山河，突破困境的信心，對超拔品格的自我期許內(nèi)容技巧情感五鼓，坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?？偨Y(jié)第3段

第3段，集中描寫泰山日出的動人景象。作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的絢麗壯美畫面。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。這一天模糊，缺失偏僻對著去（看）疏通文意第4段

譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。第4段的景觀與第3段有何不同？有什么作用？岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫的作用。內(nèi)容技巧

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。深青色（古）平整方正。（今）數(shù)學(xué)名詞。同“圓”，圓形的石縫聲音足跡到

譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，（松樹）都生長（在）石頭的縫隙里，（樹頂）是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。疏通文意第5段從第5段中找出泰山自然景觀的特點、方法并分析其作用。

“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圓、少雜樹；“三無”是：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹

特點：三多、三少、三無

作用：1.泰山之冬的肅殺和靜美2.突出泰山蒼勁峻峭的面貌內(nèi)容技巧白描登泰山記介紹泰山及日觀峰的位置記述登山過程描繪日出美景介紹人文景觀介紹自然景觀登山寄情說明說明說明描寫敘述描寫詳寫詳寫結(jié)構(gòu)表達(dá)方式總結(jié)全文例行署名說明文章緊緊圍繞作者的游蹤（線索），敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過（內(nèi)容），以精練的語言（語言特色），生動地（效果）描寫了泰山雪后初晴（畫面）的瑰麗景色（畫面特點）和日出時的雄渾景象（意境），寫出了泰山的神秀壯麗（小情旨），能喚起我們對泰山的向往，表達(dá)了作者對于祖國山河的熱愛之情。（大情旨）主旨總結(jié)全文小結(jié)全文——

本文是一篇山水游記，敘述作者與朋友冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，生動的描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，抒發(fā)作者對泰山的贊美之情，表現(xiàn)作者對祖國山河的熱愛。

寫作特點1、抓住特征巧妙烘托

本文對景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。例如：寫泰山高峻，主要借人在山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景來進(jìn)行烘托。作者在嚴(yán)寒中登山，全文無一“寒”字，但“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”都足以使人想出寒冷的程度。2、動靜結(jié)合，氣象萬千

泰山冬季本是皚皚白雪覆蓋青山，銀色雪光映照藍(lán)天的一片靜景，但作者運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，變靜為動，一洗寒冬游山的孤寂之感：“蒼山負(fù)雪，明燭南天?！碧┥礁呗柸朐?，山間云霧時聚時散，飄浮不定，實為動景，而作者將其描繪成一幅靜態(tài)山水畫，使人感受到一種特有的寧靜氣息：“半山居霧若帶然?！?、敘事簡練，語言形象

全文僅六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下了深刻的印象。例如：介紹泰山的自然景觀，用“山多石，少土……雪與人膝齊”寥寥數(shù)語便將泰山多石多松，冰雪覆蓋的景色描繪出來了。寫登山情景，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。①志當(dāng)存高遠(yuǎn)，敢于迎難而上。②在知識的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯闊。③世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險遠(yuǎn)，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。④不經(jīng)風(fēng)雨，怎么能見彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價不可。⑤要做生活的有心人，熱愛生活，熱愛自然，才能驅(qū)散心靈的陰霾。⑥世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險遠(yuǎn)，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。?

拓展思考讀完這篇文章你有何感悟？理解默寫1．《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：_________，_________。2．《登泰山記》中，寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛的兩句“_____________，___________”。3．《登泰山記》中，作者用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻的句子：“____________，____________，______________”。4．《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“________________”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。蒼山負(fù)雪

道中迷霧冰滑

磴幾不可登望晚日照城郭

汶水、徂徠如畫

而半山居霧若帶然

大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面明燭天南5．在《登泰山記》中，“

，_________”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。6．在《登泰山記》中，寫出了太陽從東海中升起的壯觀景象，充滿了生氣和力量，具有無比震撼的美的句子“_________，______________”7．在《登泰山記》中，與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小的句子是“_________，________”。8．在《登泰山記》中，“_____________”一句通過對比，寫出了日觀峰附近積雪之厚，照應(yīng)了前文的“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，再次突顯了天氣的惡劣。極天云一線異色

須臾成五采

下有紅光動搖承之絳皓駁色而皆若僂而雪與人膝齊正赤如丹【謚號】在我國古代，統(tǒng)治者或是有地位的人死后，給他們另起的稱號為謚號，如“武”等；帝王的謚號由禮官議上，臣下的謚號則由朝廷賜予，謚號誕生于西周早期，譬如周武王滅商朝有功，死后的謚號為武，后人都不叫他周姬發(fā)，而是周武王。周文王因為發(fā)揚(yáng)文化，關(guān)心民生內(nèi)政，死后謚為“文”，后人也就不叫他周姬昌，而叫他周文王?！灸晏枴考从脕?/p>