《朝花夕拾》：作者簡介+作品導(dǎo)讀+讀書方法+內(nèi)容概括+專題探究+經(jīng)典習(xí)題-初中語文名著導(dǎo)讀 課件

《朝花夕拾》溫馨的回憶

理性的批判部編語文七年級上冊名著導(dǎo)讀作者簡介魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作品導(dǎo)讀1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。這十篇回憶性散文分別是：《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖〉》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《朝花夕拾》中的十篇文章，有的側(cè)重寫人記事，有的側(cè)重說理議論。比較好讀的是寫人記事的文章，描寫生動有趣，情感真摯動人。寫人記事說理議論夾敘夾議阿長與《山海經(jīng)》五猖會從百草園到三味書屋父親的病藤野先生狗·貓·鼠《二十四孝圖》無常瑣記范愛農(nóng)建議閱讀順序《阿長與〈山海經(jīng)〉》→《五猖會》→《從百草園到三味書屋》→《父親的病》→《瑣記》→《藤野先生》→《范愛農(nóng)》→《狗·貓·鼠》→《〈二十四孝圖〉》→《無?！纷x書方法消除與經(jīng)典的隔膜

說起魯迅先生，很多人可能會有點兒頭疼，因為他的文章對于學(xué)生時代的我們來說，那可是攔路虎一般的存在。

你看，魯迅先生的照片，總是一臉嚴(yán)肅，他的高冷范兒，讓人望而生畏、敬而遠(yuǎn)之。如果我告訴你，魯迅小時候也是個抓過鳥、逮過兔子、養(yǎng)過萌寵、喂過螞蟻的“熊孩子”，你會相信嗎？天真可愛的魯迅

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根?！谶@豪華的院落里，藏著魯迅童年里的“秘密基地”每個都有他與自己的小伙伴們盡情撒歡的美好回憶。天真可愛的魯迅

魯迅的《朝花夕拾》提到了很多神話傳說，構(gòu)成了另一個和無聊現(xiàn)實迥然不同的奇幻世界，如：

魯迅心心念念的是《山海經(jīng)》，因為《山海經(jīng)》里有“人面的獸、九頭的蛇、三腳的鳥”，還有沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，“執(zhí)干戚而舞”的刑天。后來長媽媽給他買了一套《山海經(jīng)》，被魯迅視為“最為心愛的寶書”。

《從百草園到三味書屋》中講到了吃了可以成仙的人形的“何首烏根”，兇險的“美女蛇”和專治美女蛇的“飛蜈蚣”，古書上記載的冤氣所化遇酒消逝的“怪哉”。滿含深情的魯迅在《朝花夕拾》中，魯迅先生記述了自己童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，用細(xì)膩的筆觸描寫了人世間的幾種情意，如：《阿長與〈山海經(jīng)〉》——對長媽媽回念和敬意，主仆情。《父親的病》——對父親的愧疚與自責(zé)，父子情?！短僖跋壬贰獙μ僖跋壬膽涯?，師生情?！斗稅坜r(nóng)》——對好友的悼念，摯友情。

通過閱讀《朝花夕拾》，我們會認(rèn)識到不一樣的魯迅先生?？粗@些溫暖人心的文字，我們一定會對這位憧憬美好、熱愛學(xué)習(xí)、滿含深情、富有情趣“民族魂”的大先生產(chǎn)生由衷的敬意，這便是偉大而平和的魯迅先生！

正如我們閱讀經(jīng)典作品，或許會有隔膜。我們要跨越隔膜，接觸人類智慧的精華，有耐心地讀下去，深入堂奧，大有獲益。內(nèi)容概括阿長與《山海經(jīng)》文章先介紹對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫長媽媽給“我”買來渴求已久的《山海經(jīng)》的事，對長媽媽充滿了尊敬和感激。作者用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女真誠的懷念。阿長與《山海經(jīng)》作者對阿長的情感變化：從最初對長媽媽的隨性稱呼，到因為她的“切切察察”而“不大佩服她”，到因為她注重繁瑣禮儀而十分不耐煩，再到因“長毛”的故事而產(chǎn)生敬意，進(jìn)而敬意轉(zhuǎn)淡乃至因為心愛的隱鼠被長媽媽踩踏致死而失去敬意，后來又因為長媽媽買來《山海經(jīng)》而萌發(fā)新的敬意。作者運用了欲揚先抑的表現(xiàn)手法，使故事情節(jié)波瀾起伏，吸引讀者閱讀興趣，突出了長媽媽的形象。五猖會記敘了兒時要去看五猖會，想到難逢如此盛大的廟會，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！币慌枥渌选拔摇钡呐d致全澆滅了。待“我”讀熟，在父親面前“夢似的”背完，對去“看會”，已覺索然無味了。

文章寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。批判了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。從百草園到三味書屋文章分為兩個部分，展現(xiàn)了“我”由童年的游戲、玩樂到長大入學(xué)讀書的成長過程。第一部分寫在百草園的生活。作者緊扣“我的樂園”，寫在百草園的無窮樂趣。先后回憶了百草園的景物、美女蛇的故事和百草園的冬天雪地捕鳥。第二部分寫在三味書屋的讀書生活。先寫了三味書屋的陳設(shè)和“我”對先生的印象，接著寫了詢問“怪哉”、后園尋趣、師生讀書和在課堂上做戲、畫畫的事。文章通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的記敘，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。父親的病生活場景一：替父請醫(yī)、抓藥。作者先是和本城的一個名醫(yī)“周旋”兩整年，但是父親的水腫病卻越來越嚴(yán)重，于是這位名醫(yī)便推薦了另外一位名醫(yī)陳蓮河。這位醫(yī)生開的一種藥引（原配的蟋蟀一對）和另一種藥丸（敗鼓皮丸）都很奇特，但也都不見效。有一回陳蓮河告訴父親：“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命?！彼J(rèn)為父親的病緣于前世的冤孽，無藥可醫(yī)。生活場景二：守候父親彌留。父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。父親終究是要死了，彌留之際，衍太太要“我”拼命地叫父親，致使已經(jīng)平靜的父親又緊張了，仿佛有些痛苦，這使“我”愧疚至今。父親的病陳蓮河，無能庸醫(yī)。原名何廉臣，魯迅先生為了表達(dá)對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白，是非不分。衍太太慫恿“我”在父親死前拼命地叫喊父親，表現(xiàn)出她的封建、愚昧、迷信。本文揭示了那些庸醫(yī)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?，嵱浀谝徊糠郑夯貞浹芴舯诩业难芴砻鎸ζ渌⒆雍?，卻暗中使壞，讓孩子做危險的事：①冬天慫恿小孩子吃冰；②讓“我”看不健康的書；③讓幾個孩子比賽打旋子，孩子跌倒了又說不要旋。④慫恿“我”去偷母親的首飾變賣，還散布謠言。衍太太是一個虛偽、自私、奸詐、壞心眼的婦人。瑣記第二部分：回憶在“雷電學(xué)?！钡膶W(xué)習(xí)學(xué)校除了教“Itisacat.”“Isitacat?”之外，就是教學(xué)生讀《左傳》，做古文，始終離不開封建主義舊教育的范疇。尤其是名為“水師學(xué)堂”，卻不教學(xué)生下水游泳，還假借科學(xué)名義，大搞迷信活動。作者批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。充分體現(xiàn)出作者對盲目崇洋的洋務(wù)派和洋務(wù)學(xué)堂的失望。瑣記第三部分：回憶在礦路學(xué)堂的學(xué)習(xí)礦路學(xué)堂與水師學(xué)堂有許多相同之處，學(xué)校也出現(xiàn)了比較新鮮的氛圍。例如，由于維新變法潮流的激蕩，學(xué)校里看新書的風(fēng)氣日益盛行。作者還記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情，以及不顧老一輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生本文記敘了作者在日本留學(xué)時期的實習(xí)生活，敘述了在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者記述了與日本老師藤野先生交往的諸多往事，突出了他嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。藤野先生

與藤野先生交往的幾個片段①耐心仔細(xì)地為“我”批改講義；②糾正“我”的解剖圖；③關(guān)心“我”的解剖實習(xí)；④向“我”了解中國女人裹腳的情況；⑤對“我”后來放棄學(xué)醫(yī)感到惋惜，送照片給我，以作紀(jì)念。藤野先生“匿名信事件”讓魯迅感到個人和祖國的尊嚴(yán)受到侵犯。“看電影事件”使魯迅的民族自尊心受到極大傷害，思想受到極大震動。魯迅認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)只能治好身體上的疾病，不能醫(yī)治國人麻木不仁的精神。于是魯迅決定棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

魯迅“棄醫(yī)從文”范愛農(nóng)文章追述作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，記述了范愛農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，革命后又備受打擊迫害的遭遇。表現(xiàn)了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。與范愛農(nóng)的交往：東京初識（同鄉(xiāng)會爭執(zhí)）→故鄉(xiāng)重逢→學(xué)校共事→別后聞變狗·貓·鼠本文通過對貓和鼠的一些秉性行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓的原因。①貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在嚎叫，令人心煩；④它吃了“我”心愛的小隱鼠。《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對他們“盡情折磨弱者”、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。最后追憶童年時養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憤恨。狗·貓·鼠鼠：比喻弱小者。貓：比喻資產(chǎn)階級文人、“正人君子”、暴虐者。《二十四孝圖》《二十四孝圖》是一本講述中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建孝道。作者從自己兒時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。作者對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！抖男D》臥冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒無常魯迅在《無?！分?，用非常生動的筆觸，活靈活現(xiàn)地描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者——“無?！钡男蜗?，顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情。《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?。“無?！笔莻€具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子是那么的悲傷，所以他決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。作者對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的諷刺。專題探究在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個性格活潑、身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力。他喜歡小動物，為了隱鼠仇貓，和阿長鬧意見，表現(xiàn)得愛憎分明，充滿同情心。他在私塾里畫繡像，為了看五猖會無奈背書，顯得天性自由，活潑好動，有點頑皮。專題一：魯迅的童年在書中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。任選一個人物，梳理各篇中描述他的語句，分析其性格特點，學(xué)習(xí)、借鑒魯迅描寫人物的方法。專題二：魯迅筆下的那些人物長媽媽人物簡介：阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。性格特點：沒有文化，庸俗，愚昧迷信，但又樸實善良，忠厚真誠，富有愛心，熱心幫助孩子解決疑難。壽鏡吾人物簡介：壽鏡吾先生是一位極方正、質(zhì)樸、博學(xué)，嚴(yán)而不厲、嚴(yán)而可親的人。他有一條戒尺，但是不常用。他也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。在當(dāng)時的社會里是一個比較好的老師。外貌描寫：“他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡?！狈稅坜r(nóng)人物簡介：范愛農(nóng)是當(dāng)時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，一位覺醒的知識分子，坦率正直。有一顆愛國心，有進(jìn)步思想，追求自由平等。但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。于是經(jīng)常借酒消愁。最后死于非命。外貌描寫：“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”除上述人物外，請同學(xué)們自主整理以下人物：父親衍太太藤野先生《朝花夕拾》中有幾篇作品涉及兒童教育，文中寫了自己的體驗和看法，如下表：專題三：魯迅的兒童教育觀念作品體驗看法《五猖會》“我”正要出發(fā)去看五猖會時，父親卻命令“我”背書，背不出，就不準(zhǔn)去看會。反對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。《從百草園到三味書屋》童年在“我的樂園”百草園游戲，如拔何首烏弄壞泥墻、抓鳥雀等；長大后不得不離開百草園到三味書屋去讀書。用自由歡快的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童天性的束縛。經(jīng)典習(xí)題1、魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”自私自利、尖酸刻薄、貪婪、愛搬弄是非。這一形象最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？理由是什么？答：衍太太。因為二者都心術(shù)不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈的小市民形象。2、阿長和衍太太是《朝花夕拾》中很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對她們的態(tài)度。示例：阿長給“我”買回《山海經(jīng)》，“我”對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意。衍