上海市嘉定區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試卷（含答案）VIP

嘉定區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試卷（含答案）一、古詩(shī)文（共25分）（一）默寫(xiě)與運(yùn)用（5分）1．大漠孤煙直，。《使至塞上》2．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，?！饵S鶴樓》3．，志在千里。《龜雖壽》4．國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假小墨和父母來(lái)到了西湖白堤，看著堤壩兩岸的柳樹(shù)，他忍不住吟誦起《錢(qián)塘湖春行》中的詩(shī)句：“__________，____________?！保ǘ╅喿x下面的古詩(shī)文，完成第5-8題（10分）【甲】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！疽摇繒造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！颈摹客ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。5．乙文作者是南朝家學(xué)派的思想家陶弘景；丙文的作者是宋朝大文豪，號(hào)“”。（3分）6．甲詩(shī)尾句中“無(wú)相識(shí)”呼應(yīng)“”這個(gè)短語(yǔ)，流露出詩(shī)人之情；丙文“”一詞表達(dá)出作者被貶后自我排遣的失意中不失豁達(dá)的心境。（3分）7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（2分）8．下列選項(xiàng)中對(duì)以上詩(shī)文理解正確的一項(xiàng)是（2分）A．都是作者被貶隱居山林之后所見(jiàn)之景，動(dòng)靜相宜。B．都按照時(shí)間順序展開(kāi)奇特瑰麗的想象，風(fēng)格浪漫。C．都極盡筆墨描繪優(yōu)美迷人的自然之景，語(yǔ)言奇麗。D．都在結(jié)尾表達(dá)內(nèi)心的失落與傷感之情，直抒胸臆。（三）閱讀下面的短文，完成第9-11題（10分）空中樓閣昔有富人，癡無(wú)所知。至余①富家，見(jiàn)三重樓，高廣華麗，心慕之，即作是念：吾有錢(qián)財(cái)，云何不作如是之樓？乃召工匠，囑以如是。翌日，工匠經(jīng)地壘磚，日入而息。富人見(jiàn)之，怪而問(wèn)：“欲作何等？”匠曰：“先作底重?！备蝗嗽唬骸拔岵挥轮刂荩蔀槲易髯钌现??！苯秤犜唬骸盁o(wú)有是事，何有不作下重而為第三重者？”富人固言：“吾今不用下二重屋，但為我作第三重耳?！睍r(shí)人聞之，毋不嗤之?！咀⑨尅竣儆啵捍送?，別的9．解釋加點(diǎn)詞(4分)（1）欲作何等作：（2）選項(xiàng)中的“為”與“可為我作最上重”中的“為”詞義相同的一項(xiàng)是A．為人謀而不忠乎B.為是其智弗若與C.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎D.溫故而知新可以為師矣10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線句（2分）。11．富人“癡無(wú)所知”具體表現(xiàn)為（用自己的話表述）；“空中樓閣”的故事留給后人的啟示是。（4分）二、現(xiàn)代文（共25分）（一）閱讀下文，完成第12-15題（共12分）國(guó)行公祭，為佑世界和平①“國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤。”侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館集會(huì)廣場(chǎng)上，國(guó)家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實(shí)，講述設(shè)立國(guó)家公祭日的初衷。1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬(wàn)中國(guó)同胞慘遭殺lù。南京的歷史，人類(lèi)的記憶。今天，第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，中國(guó)再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。②《別讓南京消失在人們的記憶中》，這是美國(guó)《波士頓環(huán)球郵報(bào)》近日發(fā)表的有關(guān)南京大屠殺長(zhǎng)篇文章的標(biāo)題。南京大屠殺發(fā)生80后，全世界的正義之士仍在以不同方式紀(jì)念死難者。加拿大安大略省議會(huì)于2017年10月通過(guò)有關(guān)“設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日”的動(dòng)議；美國(guó)圣迭戈市的圖書(shū)館舉辦活動(dòng)，為民眾講述南京大屠殺史實(shí)；加利福尼亞州街頭不久前落成的美國(guó)醫(yī)生羅伯特·威爾遜的紀(jì)念碑前擺滿鮮花——東京審判時(shí)，他是南京大屠殺的第一位證人；在日本，由高中和大學(xué)老師組成的研究會(huì)建議將“南京大屠殺”等詞語(yǔ)列入教科書(shū)……歷史，不可能被忘卻！③歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。日本右翼越頑固，越會(huì)引起愛(ài)好和平的人們高度警惕。2017年11月，日內(nèi)瓦裁軍會(huì)議取消了日本和平演講的資格；聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)提出218項(xiàng)建議，狠批日本在歷史問(wèn)題上的態(tài)度，要求日本“正視歷史，應(yīng)努力向后代講述真實(shí)的歷史”。南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢(mèng)中囈語(yǔ)。國(guó)家公祭日之長(zhǎng)鳴警鐘振聾發(fā)聵，那些裝睡夢(mèng)游的罪惡靈魂無(wú)處遁形。④80年，滄海桑田。1937年12月18日，《紐約時(shí)報(bào)》在一則報(bào)道中寫(xiě)道：“大規(guī)模搶劫、侵犯婦女、殺害平民……日軍將南京變成了一座恐怖之城?！?017年9月，國(guó)際和平城市協(xié)會(huì)宣布，南京成為“國(guó)際和平城市”。國(guó)際和平城市協(xié)會(huì)項(xiàng)目執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)弗雷德·阿門(mén)特指出，南京這座城市是第二次世界大戰(zhàn)中飽受戰(zhàn)火摧殘的一個(gè)典型，如今成為國(guó)際和平城市后，方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛(ài)、追求和平的悠久歷史。⑤從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運(yùn)變遷足證和平是何等珍貴。中國(guó)早已成為具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，矢志捍衛(wèi)世界和平。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，中國(guó)一以貫之的和平誓言，彰顯堅(jiān)定的信念、磅礴的力量。12．請(qǐng)根據(jù)拼音在橫線上寫(xiě)出正確的漢字：殺lù（1分）13．第②段中畫(huà)橫線的內(nèi)容在文中有何作用？請(qǐng)分析。（3分）14.第④⑤兩段主要論述的內(nèi)容告訴世界。（2分）15．下面這段文字應(yīng)該放在文章的第段和第段之間，請(qǐng)陳述理由。（6分）但人們也看到，在日本，右翼分子否認(rèn)歷史的態(tài)度仍然頑固。在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，大規(guī)模篡改歷史教材，阻止有良知的日本國(guó)民追尋事實(shí)真相；在美國(guó)舊金山市議會(huì)2017年9月一致通過(guò)設(shè)立“慰安婦日”的議案后，屬于日本右翼的大阪市市長(zhǎng)卻表示，要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關(guān)系……在南京大屠殺幸存者已不足100位的今天，日本右翼還在不斷尋找各種借口對(duì)當(dāng)年的軍國(guó)主義罪行百般抵賴(lài)，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭(zhēng)，顛倒黑白，并企圖通過(guò)修憲復(fù)活軍國(guó)主義。那些人以丑態(tài)百出的表演，妄圖辱沒(méi)人類(lèi)的良知。（二）閱讀下文，完成第16-19題（共13分）聽(tīng)烏力格爾長(zhǎng)大（有刪改）阿尼蘇①1961年，我阿爸十歲。他離開(kāi)老家來(lái)到科爾沁草原北端的代欽塔拉公社讀書(shū)。冬天的科爾沁草原下了一場(chǎng)大雪，西伯利亞刺骨的寒風(fēng)刮過(guò)雪后的原野，茫茫大地上只留下兩條長(zhǎng)長(zhǎng)黑色車(chē)轍印。阿爸失落地低著頭，王生拉著他的手說(shuō)：“從今晚開(kāi)始，我們可以一起聽(tīng)我阿爸說(shuō)的烏力格爾了。”②烏力格爾是蒙古族說(shuō)書(shū)之意，拉四胡說(shuō)書(shū)的蒙古族藝人被稱(chēng)為胡爾奇。王生的阿爸布仁巴雅爾是著名的胡爾奇，他將蒙古族世代傳承下來(lái)烏力格爾藝術(shù)演繹得出神入化，他最拿手的就是《隋唐演義》，說(shuō)尉遲敬德是從灶臺(tái)里鉆進(jìn)去又從煙囪里爬出來(lái)的黑；形容羅成是在面粉袋子里躺了三天三夜的白……這樣的語(yǔ)言不假思索地說(shuō)出來(lái)，勞作一天的牧民們最?lèi)?ài)聚在他家的土胚房里聽(tīng)他在油燈下說(shuō)烏力格爾。此時(shí)，窗外的氣溫已降至零下四十多度，凜冽的北風(fēng)吹過(guò)五角楓光禿禿的枝干，但是屋子里暖烘烘的。布仁巴雅爾一人一琴，自拉自唱，給牧民們帶來(lái)了數(shù)不盡的歡笑，熬過(guò)了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)辛勞的歲月。③阿爸晚上就住在王生家，他沒(méi)法向別人訴說(shuō)內(nèi)心的孤獨(dú)與思念，好在有烏力格爾，哪個(gè)孩子不愛(ài)聽(tīng)故事呢？烏力格爾像一匹神駿，奔馳在每一個(gè)像阿爸一樣在科爾沁草原上長(zhǎng)大的孩子的心靈深處。④阿爸十八歲那年，作為回鄉(xiāng)知識(shí)青年分配到了工作。他滿懷憧憬地背著一大袋學(xué)生課本，從公社走到了白興吐村去做小學(xué)民辦老師?？墒?，村干部告訴他名額已經(jīng)給了別人，留給阿爸的只有參加村里集體勞動(dòng)。每個(gè)夜里，阿爸就用烏力格爾排遣苦悶。后來(lái)得到了宣傳隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，被推薦成為小學(xué)的正式老師。⑤1994年，阿爸在巴彥淖爾蘇木當(dāng)蘇木達(dá)（相當(dāng)于鄉(xiāng)長(zhǎng)）。那時(shí)，村里已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)黑白電視機(jī)，可阿爸始終保持著聽(tīng)烏力格爾的習(xí)慣。而那些買(mǎi)了黑白電視機(jī)的人們也和阿爸一樣，更愛(ài)聽(tīng)沒(méi)有畫(huà)面的烏力格爾。在科爾沁草原上，烏力格爾繼續(xù)塑造著每一個(gè)長(zhǎng)大了的牧民們的心靈。在一年一度的蘇木總結(jié)大會(huì)上，每個(gè)蘇木都會(huì)從旗里請(qǐng)胡爾奇來(lái)為牧民們表演。布仁巴雅爾大師去世于1985年。他去世前眼睛看不到了，就讓別人讀腳本，自己再進(jìn)行藝術(shù)加工，于是1985年前，在無(wú)垠的草原上出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面——一個(gè)目盲的胡爾奇大師騎在馬背上，有人牽著馬韁，慢慢領(lǐng)著他走向一個(gè)又一個(gè)草原深處的村莊。⑥我在西日嘎蘇木小學(xué)讀書(shū)時(shí)，家里已經(jīng)有了電視機(jī)，可全家人最開(kāi)心的時(shí)刻仍是聽(tīng)烏力格爾。每到中午下課，我會(huì)飛快地跑回家里，來(lái)不及吃飯喝水，趕緊把爺爺那臺(tái)鞋盒大小的收音機(jī)擺在飯桌上調(diào)好波段，吃飯時(shí)全家誰(shuí)也不會(huì)大聲說(shuō)話，都全神貫注地聽(tīng)錄音機(jī)里傳出來(lái)的聲音。如果收音機(jī)里發(fā)出刺啦刺啦的聲音，哥哥會(huì)放下碗筷跳起來(lái)，小心翼翼地轉(zhuǎn)動(dòng)圓鈕調(diào)試波段，直到布仁巴雅爾的聲音再次響起，連爺爺在內(nèi)的所有人都會(huì)歡呼起來(lái)。那時(shí)在我眼里，西日嘎山地草原仿佛變成了布仁巴雅爾口中的烏力格爾，是那樣的神秘而遼闊。⑦我讀中學(xué)時(shí)，舉家搬到了巴彥呼碩鎮(zhèn)。那時(shí)，電視上經(jīng)常播放有畫(huà)面的烏力格爾，胡爾奇對(duì)著鏡頭說(shuō)唱。阿爸特別喜歡看，說(shuō)感覺(jué)像是回到了小時(shí)候。而我已經(jīng)不再喜歡聽(tīng)任何大師的烏力格爾，甚至討厭聽(tīng)到高音四胡的聲音。⑧直到近幾年，當(dāng)我也逐漸品嘗到生活的喜怒哀樂(lè)，懂得人生的無(wú)常后，才有意無(wú)意間用手機(jī)重聽(tīng)烏力格爾。我逐漸明白，烏力格爾不僅是精神生活匱乏的年代產(chǎn)生的民間藝術(shù)，更是塑造牧民精神世界的重要母題。烏力格爾歌唱的，永遠(yuǎn)是牧民的生活，牧民的精神。⑨2019年，阿爸的腰椎和頸椎經(jīng)歷兩次手術(shù)。第二次手術(shù)時(shí)麻藥失敗，阿爸忍著劇痛，用驚人的毅力捱過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)，從手術(shù)室出來(lái)時(shí)，他的嘴角掛著白沫，但他始終沒(méi)有喊疼，始終一聲未吭。⑩尉遲敬德和羅成曾是阿爸心目中的英雄，而那一刻，阿爸是我心中的英雄。（選自2022年10月21日《文匯報(bào)》，有刪改）16．文章中回憶了有關(guān)阿爸一路聽(tīng)著烏力格爾長(zhǎng)大的往事，請(qǐng)完成填寫(xiě)。（4分）（1）十歲時(shí)，，烏力格爾慰藉他離家的孤獨(dú)與思念。（2）十八歲時(shí)，阿爸走到白興吐村去做小學(xué)老師卻被告知名額給了別人，。（3）1994年，阿爸當(dāng)蘇木達(dá)后保持聽(tīng)書(shū)習(xí)慣并每年邀請(qǐng)胡爾奇為牧民們表演，。（4）2019年，，烏力格爾讓他成了我心目中的英雄。17．烏力格爾也一路陪伴著“我”長(zhǎng)大，請(qǐng)梳理“我”對(duì)烏力格爾的心理變化過(guò)程。（2分）討厭18．下列選項(xiàng)中對(duì)第②段畫(huà)線句的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．這是一處環(huán)境描寫(xiě)，為下文離開(kāi)老家出來(lái)讀書(shū)的阿爸愛(ài)聽(tīng)烏力格爾做鋪墊。B．描寫(xiě)科爾沁草原上天氣的寒冷，烘托出那個(gè)年代里牧民生活的艱難與辛勞。C．描寫(xiě)凜冽的西伯利亞北風(fēng)是為了烘托出十歲的阿爸那時(shí)內(nèi)心的失落與難過(guò)。D．“光禿禿”與“暖烘烘”形成對(duì)比，突出烏力格爾帶給牧民們的快樂(lè)與溫暖。19．請(qǐng)結(jié)合第⑧段中的畫(huà)線句談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾段的理解。（4分）三、綜合運(yùn)用（10分）20.閱讀下面的材料，完成題目?！静牧弦弧磕菚r(shí)在對(duì)面岸上，只有劉文輝將軍（四川的協(xié)助獨(dú)裁者）部隊(duì)的一旅人。別的四川軍隊(duì)，以及一些從南京來(lái)的增援部隊(duì)，正在清閑地向著大渡河前進(jìn)，他們以為在他們沒(méi)有來(lái)到之前，這里單獨(dú)的一旅人也就夠了?！静牧隙吭诎岔槇?chǎng)北約四百里的地方，山峽十分高，水流十分狹，河床深而水流快。那里有一座有名的鐵鏈子懸橋，名叫?！鶙l很粗的鐵鏈，長(zhǎng)有六七百尺，橫過(guò)河的兩岸，兩頭都釘在兩岸的巖石之下。很厚的木板，捆在鐵鏈上面，做成了橋的道路。當(dāng)紅軍來(lái)到這里的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)這些木板，一半已經(jīng)被毀壞了，只剩光光的鐵鏈子?！l(shuí)能想到紅軍會(huì)用幾條光光的鐵鏈子就過(guò)河，這不是發(fā)瘋嗎？可是他們做的卻正是這類(lèi)的事！【材料三】四川人，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)像這樣的中國(guó)戰(zhàn)士！這些人，當(dāng)兵不是只為了一碗飯，而是一些為爭(zhēng)取勝利而愿意自殺的青年！他們是人類(lèi)？是瘋?cè)?？或是神仙呢？——迷信的四川人這樣驚嘆著?！静牧纤摹磕且恍?zhàn)士們戰(zhàn)斗得那么長(zhǎng)久，那么厲害，那么勇敢，而且——各種膚色的觀察家都已承認(rèn)了，就是蔣介石將軍自己的部下也已暗中承認(rèn)了的——那么的無(wú)法戰(zhàn)勝——他們到底是一些什么人呢？是什么使他們那么戰(zhàn)斗呢？什么東西支持著他們呢？（1）以上材料均選自《》一書(shū)，作者是。（2分）（2）前三則材料分別從、、三個(gè)角度強(qiáng)調(diào)紅軍戰(zhàn)士趕在國(guó)民黨之前強(qiáng)渡大渡河的不可能。毛主席在《七律?長(zhǎng)征》一詩(shī)中這樣回憶這次戰(zhàn)事：“”。（4分）（3）閱讀【材料四】：本書(shū)作者在前往共產(chǎn)黨蘇區(qū)前有很多的疑問(wèn)，請(qǐng)你根據(jù)你的閱讀體會(huì)寫(xiě)一封信給作者，為他答疑解惑。（4分）四、寫(xiě)作（共40分）21．題目：我想這樣選擇要求：（1）寫(xiě)一篇600字左右的文章。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。2第一學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文階段性練習(xí)（練習(xí)時(shí)間100分鐘總分100分）一、古詩(shī)文（共25分）（一）默寫(xiě)與運(yùn)用（共5分，每句1分）1.長(zhǎng)河落日?qǐng)A；2.芳草萋萋鸚鵡洲；3.老驥伏櫪；4.最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（二）閱讀下面的兩篇課內(nèi)古詩(shī)文，完成第5-8題（10分）5．道蘇軾東坡居士（共3分，每空1分）6．無(wú)所依（1分）被迫隱居的孤獨(dú)、迷惘（1分）閑人（1分）7．從康樂(lè)公以來(lái)，不再有能欣賞這奇麗山水美景的人。（2分，關(guān)鍵詞“與”、“奇”）8．C（2分）（三）閱讀下面的短文，完成第9-11題（10分）9．（1）建造（2分）（2）A（2分）10．（2分）（世上）沒(méi)有這樣的事，哪里有不建造最下面一層就建第三層的道理？11．（2分）富人只知道羨慕別人家第三層樓閣的高廣華麗，卻不懂得高樓起于底層樓臺(tái)（大意表述對(duì)即可）；（2分）做事不可脫離實(shí)際（或者做事要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不可急功近利）二、現(xiàn)代文（共25分）（一）閱讀下文，完成第12-15題（共12分）12.（1分）戮13.（1分）連用四個(gè)事實(shí)進(jìn)行舉例論證，（1分）有力論述全世界的正義之士仍在以不同的方式紀(jì)念死難者，（1分）從而證明歷史不可能被忘卻。14.（1分）南京由恐怖之城變成為國(guó)際和平城市；（1分）當(dāng)今中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，矢志維護(hù)和平。15.（1分）②和③之間；（1分）插入文字論述日本右翼分子百般抵賴(lài)否認(rèn)歷史的行徑，（1分）與第②段內(nèi)容正義之士沒(méi)有忘卻歷史，（1分）形成鮮明的對(duì)比，（1分）第③段承接了這段文字，（1分）強(qiáng)調(diào)否認(rèn)歷史的行為不能改變歷史，且不得人心。（二）閱讀下文，完成第16-19題（共13分）16．（每空1分）阿爸離開(kāi)老家來(lái)到代欽塔拉公社讀書(shū)；烏力格爾排遣他工作失意的苦悶；烏力格爾繼續(xù)塑造他的靈魂；阿爸忍著手術(shù)時(shí)麻藥失敗的劇痛一聲未吭捱過(guò)兩個(gè)多小時(shí)17.（各1分）喜歡；領(lǐng)悟（明白）18．（3分）C19.阿爸聽(tīng)著烏力格爾中英雄尉遲敬德和羅成的故事長(zhǎng)大，做手術(shù)時(shí)他也如他心中的英雄一般頑強(qiáng)勇敢（1分），烏力格爾的英雄故事塑造了阿爸的精神世界（1分），他的精神使他成為了我心中的的英雄，這種牧民精神將會(huì)指引我成長(zhǎng)，塑造我的精神世界（2分）。三、名著導(dǎo)讀（10分）20．（1）《紅星照耀中國(guó)》（1分）埃德加﹒斯諾（1分）（2）國(guó)民黨軍隊(duì)、瀘定橋本身、當(dāng)?shù)厮拇ㄈ?；大渡橋橫鐵索寒。（共4分，每空1分）（3）符合信的格式（2分）：稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、落款、時(shí)間；內(nèi)容與表達(dá)（2分）要點(diǎn)：堅(jiān)定的革命信念，為了實(shí)現(xiàn)革命理想，不怕?tīng)奚?，勇于獻(xiàn)身。四、寫(xiě)作（40分）參考中考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科（滿分150分，考試時(shí)間100分鐘）考生注意：1.本試卷共24題；2.請(qǐng)將所有答案做在答卷上，做在試卷上一律不計(jì)分。一、古詩(shī)文（36分）（一）默寫(xiě)與運(yùn)用（12分）1.戍鼓斷人行，。（《月夜憶舍弟》）2.，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）3.閑來(lái)垂釣碧溪上，。（《行路難》）4.，夕貶潮州路八千。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）5.2022年上半年上海疫情緊張之時(shí)，我們見(jiàn)到了無(wú)數(shù)身邊普通人，心懷“，”的抱負(fù)投身抗疫事務(wù)中去。（用《岳陽(yáng)樓記》中句子填空）（二）閱讀甲乙兩文，完成6至11題。（24分）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。予至扶風(fēng)①之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山②之陽(yáng)，其占為有年③。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯④乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑤于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。(節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》)【注釋】①扶風(fēng)、②岐山：均為地名，在今陜西省境內(nèi)。③占：占卜。有年：指豐收。④乙卯：古代用干支紀(jì)日。這里的乙卯、甲子、丁卯，分別為四月初二、十一、十四日。⑤忭(biàn)：高興，快樂(lè)。6.甲文作者是（朝代）的歐陽(yáng)修，我們今年還學(xué)習(xí)了乙文作者的詞《》（詞牌名）。（2分）7.解釋下列的加點(diǎn)字。（4分）（1）作亭者誰(shuí)（）（2）得之心而寓之酒（）8.翻譯乙文中的畫(huà)線句，注意加點(diǎn)字的意思。（3分）亭以雨名，志喜也。9.【甲】【乙】?jī)晌亩加袑?duì)亭子的描述，【甲】文亭子命名的由來(lái)是“________”，【乙】文亭子命名的原因是“______，______”。(用原文句子回答)（4分）10.下列選項(xiàng)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（4分）A．甲文由山至泉，由泉至亭，如鏡頭逐漸拉近，給人以身臨其境之感。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！笔羌孜牡暮诵木洌f(shuō)明“樂(lè)”是表象，“醉”是根本。C．乙文中百姓們起先不擔(dān)心下雨與否是因?yàn)橐粓?chǎng)春雨讓人以為今年是豐收年。D．乙文第二段寫(xiě)了官吏、商賈、農(nóng)夫慶賀下雨時(shí)欣喜若狂的場(chǎng)景。11.甲乙兩文中觸發(fā)作者的“樂(lè)”與“喜”的原因有一定的異同點(diǎn)，請(qǐng)嘗試分析。（7分）二、現(xiàn)代文（34分）（一）閱讀下文，完成12至15題。（16分）今天，我們?yōu)楹巫x古詩(shī)？①今天，我們?yōu)楹巫x古詩(shī)？②李澤厚先生在《美的歷程》中說(shuō)過(guò)，古詩(shī)“既不純是外在事物、人物活動(dòng)的夸張描繪，也不只是內(nèi)在心靈、思辨、哲理的追求，而是對(duì)有血有肉的人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，懂得和執(zhí)著”。對(duì)照起來(lái)，如今短視頻中的人間百態(tài)、電視電影中的光怪陸離，憑借一時(shí)的耳目刺激，固然能給人以強(qiáng)烈的新鮮感，但同那些積淀了千年的古典詩(shī)詞相比，似乎少了些更有價(jià)值的審美層次。③在古詩(shī)中，我們能讀到中華文化蓬勃的生命力與高昂的自信心。在唐代的中央大學(xué)里就讀著大量“國(guó)際學(xué)生”。日本留學(xué)生晁衡考過(guò)了唐朝的科舉，一度官至節(jié)度使。他代表大唐出使本國(guó)，王維為他賦詩(shī)贈(zèng)別：“九州何處遠(yuǎn)，萬(wàn)里若乘空”。新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)在長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)留學(xué)數(shù)年后科舉及第，到南京出任深水縣尉，寫(xiě)下了包含諸多詩(shī)詞的《中山覆簣集》，成為朝鮮漢文學(xué)的開(kāi)山之作。當(dāng)我們讀到中國(guó)古詩(shī)中的博大胸襟，了解到千余年圍繞著中華文化所形成的“文化圈”，我們便不會(huì)妄自菲薄，丟掉中華民族的自信之魂。④在古詩(shī)中，我們能讀到“共看明月皆如此”的永恒詩(shī)心。那些風(fēng)格各異的五言七言，好比一顆顆時(shí)空膠囊，將千百年前人們的喜怒哀樂(lè)封裝于此，穿越時(shí)空，展現(xiàn)在我們面前。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己和那些逝去的身影共享著中國(guó)人的古老情愫?！皩?xiě)書(shū)今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！边@位唐代的學(xué)生，好不容易抄完了課文，開(kāi)始向老師撒嬌：明天就是周末了，今天可以早點(diǎn)放我回去嗎？詩(shī)中吐露的急切之情和現(xiàn)在的孩子們又有什么不同呢？千百年后的今天，我們?nèi)詯?ài)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”作臨別贈(zèng)言互相慰勉。遇到挫折時(shí)，我們?nèi)猿Ｒ浴埃眮?lái)自我激勵(lì)……百代之下，其情一也。⑤在古詩(shī)中，我們能讀到“斯文萬(wàn)古存”的堅(jiān)韌力量。在這些方塊字中，漢字的音韻和詩(shī)人的情感互相激發(fā)，成為后代中國(guó)人永不枯竭的力量源泉。陶淵明在田園之間，雖簞瓶屢空，卻詩(shī)酒作伴，怡然自樂(lè)；七百年后的蘇東坡，在被貶的逆境之中，翻閱著陶淵明的詩(shī)集，留下了12首與“偶像”對(duì)話的《和陶詩(shī)》，從中汲取著安貧樂(lè)道、悅納生活的能量；陸游在南宋偏安一隅的屈辱中銳意進(jìn)取，在狂風(fēng)驟雨中僵臥孤村，卻仍渴望著“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戰(zhàn)斗；“戊戌變法六君子”之一的譚嗣同面對(duì)鍘刀，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩(shī)句慷慨就義……這些歷久彌新的詩(shī)篇鑄就了現(xiàn)代的民族精神。⑥現(xiàn)在的我們，為何還要讀古詩(shī)？因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，我們可以在古詩(shī)的吟誦中培育健全的人格，獲得無(wú)盡的精神力量。（選自光明網(wǎng)2021.12，有刪改）12.結(jié)合語(yǔ)境，在第④段橫線中填入合適的詩(shī)句（）（2分）A.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。B.相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。C.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。D.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。13.本文思路清晰，論證嚴(yán)密。請(qǐng)梳理選文的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。（6分）分論點(diǎn)一：①中心論點(diǎn)：③分論點(diǎn)二：在古詩(shī)中，我們能讀到“共看明月皆如此”的永恒詩(shī)心。分論點(diǎn)三：②14.第③段畫(huà)線句運(yùn)用了的論證方法，其作用是。（3分）15.下面這段文字可以作為選文哪一段的論據(jù)？加以闡述并說(shuō)明理由。（5分）長(zhǎng)征途中，前有婁山天險(xiǎn)，后有追兵將至。婁山關(guān)一場(chǎng)惡戰(zhàn)令人心憂，而毛澤東主席則有著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪氣與信心，正是從容不迫、英雄本色。（二）閱讀下文，完成16至19題。（18分）鑒賞家①全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。②葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子，到了什么節(jié)令就送什么果子。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的，都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹(shù)，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像是親家一樣了?！⒋呵昂螅u(mài)青蘿卜。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏，白得像一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮，重陽(yáng)近了，賣(mài)梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣(mài)金橘，賣(mài)蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣(mài)栗子、賣(mài)山藥（粗如小兒臂）、賣(mài)百合（大如拳）、賣(mài)碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣(mài)佛手、香椽。人家買(mǎi)去，配架裝盤(pán)，書(shū)齋清供，聞香觀賞。不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起。現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。③葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門(mén)賣(mài)果子了，他們養(yǎng)得起他。④葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子?！雹菁舅奶珷敿醇咎彰?。他大排行是老四，城里人都稱(chēng)之為四太爺。⑥葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季陶民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。⑦季陶民有一個(gè)脾氣，畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。⑧季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房——畫(huà)室。葉三給季陶民送果子，一來(lái)就是半天。他給季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季陶民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致意，連大氣都不出。【A】有時(shí)看到精彩處，就情不自禁的深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。⑨季陶民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。【B】實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫(huà)，他從不瞎評(píng)論。季陶民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”⑩葉三說(shuō)好，而且大都能一句話說(shuō)出好在何處。?季陶民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。?葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)?！?“唔！你怎么知道？?“花是亂的。”?“對(duì)極了！”?季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂。”?季陶民畫(huà)了一張小品，老鼠上燈臺(tái)。葉三說(shuō)：“這是一只小老鼠?！?“何以見(jiàn)得?！?“老鼠把尾巴卷在燈臺(tái)柱上。它很頑皮。”?“對(duì)！”?季陶民最?lèi)?ài)畫(huà)荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫(huà)完了，問(wèn)葉三：“如何？”?葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫(huà)不對(duì)?！?“不對(duì)？?“‘紅花蓮子白花藕’。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。”?“是嗎？我頭一回聽(tīng)見(jiàn)！”?季陶民于是展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂。?季陶民送了葉三很多畫(huà)。都是題了上款的。葉三有個(gè)學(xué)名，叫潤(rùn)生。季陶民給他起了個(gè)字，叫澤之。送給葉三的畫(huà)上，常題“澤之三兄雅正”。有時(shí)季陶民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)，——有上款不好賣(mài)?！比~三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我不賣(mài)。”?十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。?季陶民死后，他的畫(huà)價(jià)大增。日本有人專(zhuān)門(mén)收藏他的畫(huà)。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō)：“不賣(mài)。”?有一天有一個(gè)叫辻聽(tīng)濤的日本人來(lái)拜望葉三，說(shuō)是專(zhuān)程來(lái)看他收藏的季陶民的畫(huà)的。因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)。遷聽(tīng)濤非常虔誠(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”?辻聽(tīng)濤要買(mǎi)這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。?葉三說(shuō)：“不賣(mài)?！?辻聽(tīng)濤只好悵然而去。?葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。（選自汪曾祺小說(shuō)集《鑒賞家》，有刪改）16.閱讀文章，完成下列表格。（6分）關(guān)于葉三的事葉三的情態(tài)或表現(xiàn)兒子們建議葉三不要賣(mài)果子①②贊嘆不已季陶民要送葉三不題上款的畫(huà)③人們要買(mǎi)葉三的藏畫(huà)斷然拒絕17.文中劃波浪線的【A】【B】?jī)删渲腥芜x一句，根據(jù)上下文，賞析句子的妙處。（3分）【A】有時(shí)看到精彩處，就情不自禁的深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)?！綛】實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。18.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，較為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．季陶民畫(huà)的“紫藤花開(kāi)”老鼠上燈臺(tái)”“紅花蓮藕”三幅畫(huà)著力于工筆寫(xiě)實(shí)，色彩絢爛，生動(dòng)形象，具有詩(shī)意。B．日本人辻聽(tīng)濤很想花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)葉三珍藏多年的畫(huà)，卻被葉三一口拒絕，這說(shuō)明葉三比對(duì)方更了解季陶民畫(huà)的價(jià)值行