7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化+課件【知識(shí)精講+備課精研】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二框正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)目標(biāo)中華文化的發(fā)源和形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及重要意義對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)閱讀與思考（教材P94）中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的重要地區(qū)，中華文明是人類(lèi)最古老的文明之一。考古發(fā)現(xiàn)證明，無(wú)論黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域、遼河流域，還是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中華文明的搖籃。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了守望相助的中華民族大家庭，創(chuàng)立了多樣和諧的中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是怎樣形成和發(fā)展起來(lái)的？1.中華文化的發(fā)源和形成中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的；中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的；是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容自強(qiáng)不息敬業(yè)樂(lè)群扶危濟(jì)困見(jiàn)義勇為孝老愛(ài)親講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同、促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善核心思想理念注意：1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華包括講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等；中華傳統(tǒng)美德包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等；中華人文精神包括促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。

就文學(xué)而言，先秦的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《尚書(shū)》，西漢的樂(lè)府詩(shī)，東晉的田園詩(shī)，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，等等，代表了不同時(shí)期的文學(xué)成就。拓展延伸-相關(guān)鏈接內(nèi)容

就藝術(shù)而言，商代的四羊方尊、西周的青銅藝術(shù)、秦代的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時(shí)期的山水畫(huà)、唐宋元時(shí)期的宮廷畫(huà)和文人畫(huà)、明清時(shí)期的園林建筑等，代表了不同時(shí)期的藝術(shù)成就。就哲學(xué)而言，先秦的儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽(yáng)家、兵家等諸子之學(xué)，兩漢的經(jīng)學(xué)，魏晉的玄學(xué)，隋唐的佛學(xué)，宋元明的理學(xué)，明清的實(shí)學(xué)，等等，代表了不同時(shí)期中國(guó)先哲思考宇宙、問(wèn)辯人生的思想碩果。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖贫鴱闹洳簧贫闹?。孔子天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，……孟子禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏，物或損之而益，或益之而損。老子“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的治國(guó)方略。韓非子

就科技而言，以四大發(fā)明為代表的許多古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早于歐洲數(shù)百年之久。我國(guó)在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就。張衡地動(dòng)儀閱讀與思考：最先稱(chēng)秦始皇陵兵馬俑為“世界第八大奇跡”的人，是時(shí)任巴黎市長(zhǎng)的希拉克。1978年，他第一次來(lái)到秦始皇兵馬俑博物館，不禁贊嘆：“世界上曾有七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)是第八大奇跡了，不看金字塔不算真正到過(guò)埃及，不看秦俑不算真正到過(guò)中國(guó)。”英國(guó)女王伊麗莎白二世在觀賞后驚嘆：“銅車(chē)馬比我們宮廷的車(chē)馬還要好！”約旦前國(guó)王侯賽因稱(chēng)：“這是人類(lèi)的財(cái)富?！睍r(shí)任盧森堡首相的皮埃爾留言：“謝謝你們給我看到了世界上最好的精品?！泵绹?guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦始皇兵馬俑博物館，他贊嘆：“能創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來(lái)。”英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6000年的人類(lèi)歷史上，出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，但是，只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷的文化。就世界范圍而論，中國(guó)古代文化是世界上最古老的文化之一。中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。為什么這些國(guó)家政要會(huì)對(duì)秦始皇陵兵馬俑發(fā)出如此贊嘆？根據(jù)所學(xué)知識(shí)，想一想中華文化能夠延續(xù)至今從未中斷說(shuō)明了什么。特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（1）重要性（意義+地位）：中華文化很長(zhǎng)時(shí)間一直走在世界前列，對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。（2）表現(xiàn):中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性中國(guó)人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人民的精神世界。中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的文化。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其意義拓展與補(bǔ)充：比較“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”與“博大精深”比較源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深側(cè)重不同縱向的時(shí)間層面,

從動(dòng)態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特征，如中華民族具有五千多年連綿不斷的文明，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中從未中斷過(guò)。漢字史書(shū)典籍是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。橫向的內(nèi)容層面,強(qiáng)調(diào)豐富多彩。從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等聯(lián)系互為因果、互相促進(jìn):因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)才有時(shí)間發(fā)展、豐富自己；因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力,才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值閱讀與思考：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱？請(qǐng)用事例說(shuō)明你的觀點(diǎn)。1.中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因（局限性）主要產(chǎn)生于封建社會(huì)，是對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映。不可避免有陳舊和過(guò)時(shí)的東西。2.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）在當(dāng)代中國(guó),學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕——批判繼承，改造傳統(tǒng)文化推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化（2）要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！叭∑渚A、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內(nèi)涵指的是在文化繼承的過(guò)程中，要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕。指的是在文化繼承和發(fā)展的過(guò)程中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于文化的批判繼承，是正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，改造傳統(tǒng)文化，古為今用的過(guò)程。側(cè)重于在繼承基礎(chǔ)上的文化發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。拓展補(bǔ)充：“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（1）對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。（2）對(duì)中華民族的意義中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。(3)對(duì)今天解決問(wèn)題的意義為解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。（4）對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。拓展延伸：弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。國(guó)家：才能辦好今天的事情,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。01民族：能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意