圍城小說讀后感初中作文

圍城小說讀后感初中作文圍城小說讀后感學校作文1

每個人都想獲得自我人生的自主權(quán)，想掐住命運的咽喉，去擊敗自我的宿命，可是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自我的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中慢慢扭曲了自我，變成了一個悲傷的存在。從“克萊登高?！钡教K文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對將來的期望，最終也不知自我應(yīng)當走向何方?！皼]有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品?！痹谑ト峒沃?，萬念俱灰的他走向麻木，丟失了生命最基礎(chǔ)的感覺，更不用說對將來的向往。讀完《圍城》，我進入了作品內(nèi)部，試著去體會那一種膚淺的悲傷。

從全書第一章，仆人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開頭，《圍城》仆人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是勝利的。能夠說，他可是是個一個庸常的讀書人。他的特點是平凡，而他的杯具也來源于他自身的平凡。鴻漸脆弱，被動而無能。他的“脆弱”體此刻在他放棄了喜愛自我的蘇文紈，卻沒有也不會英勇地追求自我深愛的唐曉芙，“被動”表此刻在當他去三閭高校教書卻在“信任危機”消失后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自我的妻子，柔嘉不滿足方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的杯具埋下了伏筆。

在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍?！笆郎蠠o能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的脆弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守;他不愛官場，最終又和賈蘭一齊“金榜題名”。這兩人想轉(zhuǎn)變自我的命運，又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)受雖不甚相像，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園當然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢

當然，《圍城》究竟是一部小說。方鴻漸的脆弱、被動無疑是在文中努力刻畫的，但寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個時代這種狀態(tài)下詳細的幾個人。全文主要敘述一種在生活的特別情景下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲傷。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完善卻沒能與鴻漸走到一齊，還是鴻漸自身的脆弱無能，都是內(nèi)心想表達的“悲傷的世界”的一部分。

人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個“圍城世界”的真正悲傷吧。

作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲傷的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇感情小說，不如說是一篇敘述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。

圍城小說讀后感學校作文2

首先，我要說，這部書并不是一部具有時代局限性的作品。

書中方鴻漸是當時眾多赴歐洲留學的中國留同學中的一份子，應(yīng)當說有必需的代表性，可是，他又不一樣于其他人。他代表了那些抱著“游學”心態(tài)來到歐洲，只等弄到學位后學成歸國，享受留同學的地位和待遇的一部分人?？墒?，究竟他也只是個成不了大事的假學問分子。那些混到學位的人轉(zhuǎn)而對自我的“游學”經(jīng)受如數(shù)家珍，回國后便大加宣揚，聞訊者無不贊揚其學業(yè)有成，同時他們又憑空增加了很多的仰慕者，于是春風得意，預(yù)備充分施展自我的才能。和那些人不一樣，方鴻漸對自我買到文憑并不以為然，每每有人提到他的文憑和博士學位，他總是感到心虛和慚愧，與前者相比，他還算有一點良心。其實，最初在買文憑之前，他也經(jīng)受了一番思想斗爭，直到為自我找到了一個合理的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！贝撕螅彩冀K不能擺脫假文憑帶來的困擾，這在之后成為了他取得勝利的絆腳石。來到三閭高校，方鴻漸可怕被揭穿，同時心中又有那么一點良心發(fā)覺，不敢拿出文憑，只能牽強當個副教授，還要看校長的臉色、受同事的鄙視;而恰巧，他發(fā)覺與他同畢業(yè)于克萊登高校的“校友”韓學愈卻榮任系主任，并且這主任的位置正是憑借著他一向沒有發(fā)掘到的“母?！钡拿麣?。這更讓方鴻漸陷入懊悔

與自責的沖突之中。

然而，在現(xiàn)實生活中，造假大事卻也屢見不鮮。繼“假奶粉”、“假藥”大事后，又聞“文學作品抄襲”、“影視作品抄襲”…，在國際上也有一時鬧得沸沸揚揚的“黃禹錫論文造假案”。社會上造假且若無其事地把它發(fā)揚光大的韓學愈式的人越來越多，以致社會上公正競爭的氣氛被破壞殆盡。我們在街頭隨處可見的辦證的廣告始終無法根除，一方面是由于辦證人的“執(zhí)著”，而另一方面這些廣告也受著供求關(guān)系的影響，假如沒有有這方面需求的人，那么那些靠辦證為生的人自然也就無法生存下去。

毋庸贅言，想要根除社會上的造假之風，需要我們每個人的努力。當然，或許有些受到感化的造假者會變得像方鴻漸一樣，雖深懷造假技藝，卻不再濫用，甚至轉(zhuǎn)而向人們揭露造假內(nèi)幕?？墒?，我們的社會既不需要韓學愈式的人，也不需要方鴻漸式的人，我們需要的是高素養(yǎng)、有道德的人一齊將我們的社會變成一個競爭與機遇并存的公平公正的社會。

圍城小說讀后感學校作文3

《圍城》是錢鐘書先生的大作，“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，不得不說，這句話極具諷刺意味。不管是對他人還是對自我。蘇文紈是書中的一個女主角，她本人很有才華從國外的一流學校拿到文憑，在回國的游輪中與男主角方鴻漸相識，當時的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關(guān)系可是，蘇文紈還是慢慢地愛上了方鴻漸。我想，我很難理解當時方鴻漸的心境，一個在好高校拿到文憑的女高材生喜愛上自我，而自我呢，是一個每一天要伸手向家里要錢，在國外混了幾年，連文憑都是假造的。自我并沒有一點點的真才實學。他為此感到很恐慌可是也避開不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)覺自我的文憑是假造的，也竊喜蘇文紈這樣的才女喜愛上自我。于是，方鴻漸天性中的害怕占了上風，使他一次次錯過機會，經(jīng)過蘇文紈，方鴻漸熟悉了唐曉芙，方鴻漸心里想著唐曉芙可是，唐曉芙結(jié)婚了，新郎并不是他。反而，由于方鴻漸的害怕與軟弱，言不由衷，方鴻慢慢漸陷入步步為營的孫柔嘉的“圍城”中。可是，結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活，反而日日爭吵，家無寧日。

方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中，他的婚姻是孫柔嘉的步步為營和他的害怕軟弱造成的，婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵，他急欲擺脫，可是卻不能擺脫。這比較與他婚前的狀態(tài)，不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”嗎。而方鴻漸的事業(yè)，他的假文憑雖然讓他有了工作，可是假造的文憑，讓他每一天都提心吊膽，心驚膽戰(zhàn)可怕被別人發(fā)覺，會被他人稱贊，在這個布滿了爾虞我詐，虛偽，明爭暗斗的世界，他感到極大地壓力。而在離開這個使他感到壓抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到無所適從，他只能逆來順受的理解伴侶的施舍。以至于，他的生活也是出于“圍城”之中。

讀了《圍城》，我發(fā)覺，知人知面不知心，在生活中有許多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不明白她的真面目，也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般，她得到了自我想要的，以另一種面目。她將自我的真面目隱蔽起來，以一種小女人的面目去得到自我的目的。這不免讓人心寒。由于她太會演戲了，生活中不乏演員之流?？墒?，孫柔嘉卻將戲演到了自我和他人的生命中。能夠想象，假如我發(fā)覺自我親熱的人，有著很多張臉，在你和別人的面前，演著一場一場的戲。這很恐怖。

而方鴻漸這個人物告知我，一個人千萬不能造假，一個謊言需要千萬個謊言來彌補。這句話不行謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個交代，所以偽造了一份文憑?？墒?，他日日擔憂他的假文憑會被別人發(fā)覺，由此他會被別人稱贊，會身敗名裂。為了不被別人發(fā)覺文憑是假的，他說了很多個謊言來彌補。在做每一個打算前都要討論會不會被他人發(fā)覺文憑是假造的。以至于，影響到了他的婚姻，生活以及命運，事業(yè)。這不行謂不行悲可嘆。

《圍城》給了我很大的思索，它讓我想起我小時候說謊的經(jīng)受，讓我想起我過去的好伴侶，我這十幾年來為之努力的幻想以及我的將來。我不行說我的收獲是不大的，讀這本書時，我曾大喜大悲，由于從書中的主角，我想到了我自我，我聯(lián)系到了我的生活，我以往做過的錯事，我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲乏。書中的仆人公們，折射消失實生活中的許多人，許多事。也讓我想了許多許多。

書中的人物其實是現(xiàn)實社會中人的縮影，不情愿從基層做起，眼高手低，期望世界圍圍著自我轉(zhuǎn)，不愿踏踏實實做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工資高回報。只看到眼前的利益，不能做長遠的討論。只圖當下的歡快。更有很多人，靠著父母或者，自我不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。沒有上進心。

讀了這本書，我明白了許多，想了許多。我會過好自我的每一天的。

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《圍城》我是先看電視劇，之后有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，的確能夠跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的熟悉。

有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還懷疑的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的學問分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是學問分子，并且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的學問分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他期望做個大人物，這樣的性格，好像就打算了他的一生。

方鴻漸的其次圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位。方鴻漸究竟是個學問分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运晕业目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自我當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度?；蛟S從第—，圈“圍城”建立時，就打算了會有其次圈圍城，就打算了會有第三圈圍城了。在那個處處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是期望做個大人物，買文憑時，期望自我能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要明白，社會上僅有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是由于他們近乎模范的舉止，才贏得別人的敬重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自我都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連此刻的企業(yè)在商場上競爭，也用完手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是全部人應(yīng)對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們到處做小人，又不得到處提防小人。他們也明白世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去轉(zhuǎn)變，就似乎方鴻漸想明白韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自我的公道一樣。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不情愿正視的，真實的社會環(huán)境。

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《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經(jīng)典。小說內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。

所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！狈▏说恼f法是：結(jié)婚如同“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！北緯钠腿斯进櫇u原來不明白有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過之后的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法?！薄皣恰笔菍σ环N人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的奇妙把捉?！皣恰彼枥L的，乃是人類幻想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開頭，而從意識到造化弄人結(jié)束?！秶恰分袝r起時伏，到處申說的，都是幻想的不斷升騰和一再破滅。常常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。很多人終身處于“圍城”境遇而不察，所以，“圍城”完全能夠作為人類身處逆境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;教導(dǎo)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)會漢語文字的豐贍粹美。

《圍城》從“圍城”這個比方開頭，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”逆境：不斷的追求和對所追求到的勝利的隨之而來的不滿意和厭煩，兩者之間的沖突和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與絕望，歡快與苦痛，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”逆境告知我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴厲?的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極幻想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使