福利經(jīng)濟學教程PPT講義課件

福利經(jīng)濟學教程第一講概論2一、什么是福利經(jīng)濟學1.1定義1福利經(jīng)濟學是一系列命題的研究，經(jīng)濟學家根據(jù)這些命題來比較不同經(jīng)濟狀態(tài)的社會福利，并判斷不同經(jīng)濟狀態(tài)社會福利的高低。（黃有光，1983）含義1：福利經(jīng)濟學的核心問題是判斷社會福利的高低；含義2：福利經(jīng)濟學提高判斷福利高低的標準或命題；含義3：福利經(jīng)濟學試圖明確地表達出汾河比較福利的標準或命題。3一、什么是福利經(jīng)濟學1.2定義2福利經(jīng)濟學為某項政策的評價提供較為明確倫理標準框架，而不是提供個人標準。（BoadwayandBruce，1984）含義1：福利經(jīng)濟學是研究各種社會經(jīng)濟狀態(tài)；含義2：福利經(jīng)濟學對各種社會經(jīng)濟狀態(tài)進行排序；含義3：福利經(jīng)濟學提供評價的倫理標準框架。4一、什么是福利經(jīng)濟學1.3定義3福利經(jīng)濟學是關(guān)于政策建議的，包含三部分內(nèi)容（森，1970）：1.嚴密的邏輯推理；2.經(jīng)濟、價值的判斷標準；3.經(jīng)濟和價值標準的統(tǒng)一。5二、福利經(jīng)濟學的研究對象2.1福利的分類個人福利和社會福利在社會福利中能夠直接或間接用用貨幣來衡量的那部分福利叫做經(jīng)濟福利2.2福利經(jīng)濟學的研究對象經(jīng)濟福利6三、福利經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展過程3.1舊福利經(jīng)濟學代表：庇古《福利經(jīng)濟學》（1920）基本命題：①國民收入水平越高，社會福利越大；②國民收入分配越平均，社會福利就越大。主要特征：①經(jīng)濟學是解決物質(zhì)福利問題的；②使用物質(zhì)福利來表示效用的概念，效用基本上等同與經(jīng)濟效率，具有客觀性；③以功利主義為指導思想，認為效用可以用基數(shù)來衡量、比較，邊際效用是遞減的。7三、福利經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展過程3.219世紀30年代的爭論羅賓斯（1932）認為：①經(jīng)濟學和倫理學的結(jié)合在邏輯上是不可能的；②經(jīng)濟學不需要以價值判斷為主的規(guī)范分析，避免使用技術(shù)效用。帕累托把無差異曲線引進福利經(jīng)濟學的研究中，并由此發(fā)展起序數(shù)效用論，提出帕累托標準。?？怂购桶瑐惛鶕?jù)帕累托標準發(fā)展了新福利經(jīng)濟學，在歷史上被稱為“?？怂?艾倫革命”。8三、福利經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展過程3.3新福利經(jīng)濟學主要特征：①經(jīng)濟學是解決稀缺性問題；②用偏好來表示效用，趨向主觀；③采用序數(shù)效用論，不免人際間的比較；④普遍使用帕累托標準和邊際技術(shù)；⑤補償性檢驗；⑥社會福利函數(shù)。主要缺陷：①帕累托標準只涉及到了效率，根本不能涉及分配問題，但福利問題不能避開對分配問題的研究；②序數(shù)效用論不進行人際間效用的比較，這導致了新福利經(jīng)濟學的根本缺陷。9三、福利經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展過程3.4對新福利經(jīng)濟學的質(zhì)疑和發(fā)展20世紀50-60年代，阿羅不可能定理的提出，新福利經(jīng)濟學的理論受到了嚴重的挑戰(zhàn)。20世紀70年代，阿馬蒂亞·森對阿羅不可能定理的原因進行了研究，指出：在缺乏其他信息情況下，只使用序數(shù)效用提供的信息進行社會排序是不可能的，因為序數(shù)效用無法提供相對充分的人際間效用比較的信息；而使用基數(shù)效用卻可以獲得人際間效用比較得寵分信息，可以得出社會排序。森的研究結(jié)果，標志著福利經(jīng)濟學的研究向功利主義和基數(shù)效用理論回歸的趨勢。10四、福利經(jīng)濟學的主要代表人物庇古羅賓斯、帕累托、?？怂箍柖唷⑾Ｍ蟹蛩够?、李特爾伯格森、薩繆爾森阿羅阿馬蒂亞·森、黃有光福利經(jīng)濟學教程第二講帕累托標準12一、舊福利經(jīng)濟學1.1舊福利經(jīng)濟學的代表人物舊福利經(jīng)濟學也被稱為物質(zhì)福利學，主要代表人物是庇古，其代表作為《福利經(jīng)濟學》（1920）。1.2舊福利經(jīng)濟學的主要觀點社會福利等于所有社會成員效用之和，個人效用可以使用物質(zhì)福利或效用表示，經(jīng)濟學就是解決物質(zhì)福利的；滿足人們的物品可以分為不同層次：物質(zhì)層次（滿足生存和健康，如食品、衣服、住房等）、含有部分物質(zhì)的物品（注重奢華、舒適、品牌等）、精神或文化（非物質(zhì)），由此可知，庇古的效用是客觀的；13一、舊福利經(jīng)濟學客觀的效用具有可度量性，能夠進行人際比較，即基數(shù)效用論；收入的邊際效用是遞減的，有利于窮人的分配能夠提高整個社會的福利，國家應使整體社會福利之和達到最大化。1.3對舊福利經(jīng)濟學的批判舊福利經(jīng)濟學的基數(shù)效用論受到許多西方經(jīng)濟學家的責難，其分配價值觀也受到嚴重的批評。但無論如何，庇古的《福利經(jīng)濟學》具有里程碑意義。14二、序數(shù)效用論2.1羅賓斯和新福利經(jīng)濟學經(jīng)濟學和倫理學的結(jié)合在邏輯上是不可能的，經(jīng)濟學不能涉及倫理或價值的判斷；經(jīng)濟學中具有規(guī)范性質(zhì)的結(jié)論都來自己數(shù)效用論的分析結(jié)果，經(jīng)濟學應該避免使用基數(shù)效用論。以上觀點來自羅賓斯《論經(jīng)濟科學的性質(zhì)和意義》（1932），這促進了新福經(jīng)濟學的產(chǎn)生。2.2帕累托與序數(shù)效用論希克斯認為，帕累托是序數(shù)效用論之父：帕累托第一次運用等級的觀念來描述福利。15二、序數(shù)效用論2.3序數(shù)主義革命1934年，?？怂购桶愡\用序數(shù)效用論對消費理論重新構(gòu)建，形成行為主義的消費者行為理論；1939年，希克斯借用埃奇沃斯的無差異曲線，建立了以序數(shù)效用論為基礎(chǔ)的一般均衡理論。布勞格把序數(shù)效用取代基數(shù)效用的變革成為“?？怂?埃倫革命”。2.4序數(shù)效用論的內(nèi)容效用是主觀的，不可計量，但具有等級。16三、帕累托標準3.1帕累托標準嚴格的帕累托標準：對于任意的兩種社會狀態(tài)x、y，如果對于所有的社會成員i都有xRiy（x不差于y），并且，對于某些社會成員j有xPjy（x優(yōu)于y），那么對于整個社會就有xPy（x優(yōu)于y）。弱帕累托標準：對于任意的兩種社會狀態(tài)x、y，如果對于所有的社會成員i都有xPiy（x優(yōu)于y），那么對于整個社會就有xPy（x優(yōu)于y）。17三、帕累托標準3.2帕累托標準的圖解圖1：嚴格帕累托標準圖2：弱帕累托標準18三、帕累托標準3.3帕累托標準的特點特點1：帕累托標準的“外部效應”例：一項政策使富人的錢更多而窮人的錢沒變，按照帕累托標準，這項政策是可取的。實際上，窮人會都相對差距的增加而不滿，會降低福利，這不符合帕累托標準。這被稱為“外部效應”。特點2：帕累托標準忽略了分配問題例：A和B的福利都增加了，但兩人的福利相差極大，按照帕累托標準社會福利增加了，但卻存在嚴重的分配不平等。帕累托標準假定分配狀態(tài)是給定的。19三、帕累托標準特點3：帕累托標準不能獲得完全排序例：在帕累托標準的圖解中，從S2S4或者從S2S5，按照帕累托標準無法排序，也就說，帕累托標準只能對部分社會狀態(tài)排序。特點4：帕累托標準所涉及的可以是“虛擬的變化”特點5：帕累托標準涉及的變動是較小的例：帕累托原文強調(diào)“很小的變動”、“微小的改變”，所以，巨大的改變，帕累托認為他的標準是不適用的。特點6：帕累托標準的自由悖論20四、森的帕累托自由悖論4.1森的自由主義的含義阿馬迪亞森的自由主義含義較為細致，主要是說明，社會的選擇并不能代表個人的選擇，因為個人的自由在社會中被淹沒。4.2森的帕累托自由悖論弱的帕累托標準和自由主義不相容例：A和B對讀《查特萊夫人的情人們》，有三種選擇：A讀（x）；B讀（y）；都不讀（z）。

A的偏好：zPxPyB的偏好：xPyPz21四、森的帕累托自由悖論

按照森的自由主義觀點，A讀書是A自己的事，B讀書是B自己的事，可以自己決定偏好。對于A來說，社會偏好應該和A的偏好相同：zPx；對于B來說，也是如此：yPz。根據(jù)偏好的傳遞性，則有：yPx。但是根據(jù)弱的帕累托標準，社會對x和y的偏好，應該是：xPy，因為A和B都偏好于xPy。由此可知，弱的帕累托標準和森的自由主義是不相容的。22四、森的帕累托自由悖論4.3帕累托自由悖論的內(nèi)容滿足下列條件的集體決策規(guī)則是不存在的：1.排序的理性條件：排序具有自反性、相關(guān)性、偏好關(guān)系是不循環(huán)的。（1）自反性：對于任意一個選擇x都有xRx，即任何選擇都至少和自身一樣好。（2）相關(guān)性：對于任意兩種選擇必須由xRy或者yRx或二者兼有。2.弱的帕累托標準：對于任意兩種選擇x、y，如果對于所有人i都有xPiy（x優(yōu)于y），那么對于整個社會就有xPy（x優(yōu)于y）。23四、森的帕累托自由悖論3.最低限度的自由主義假設(shè)存在兩個小組G1和G2，兩個小組是兩個非空、不相交的子集。兩個小組有不同的選擇（a，b）和（c，d），兩個小組各自獨立決定自己的偏好。任何人都有由自由作自己喜歡的事。24五、帕累托標準的特點5.1帕累托標準以序數(shù)效用論為基礎(chǔ)，以建立“價值中立”的理論；5.2帕累托標準是一個關(guān)于效率方面的標準，可以評價自邊際革命以來的經(jīng)濟學問題；5.3帕累托標準不能得出完全的社會排序；5.4帕累托標準與自由等非效率標準相沖突。福利經(jīng)濟學第三講補償檢驗理論26一、對帕累托標準的回顧1.1帕累托標準以序數(shù)效用論為基礎(chǔ)，以建立“價值中立”的理論；1.2帕累托標準是一個關(guān)于效率方面的標準，可以評價自邊際革命以來的經(jīng)濟學問題；1.3帕累托標準不能得出完全的社會排序；1.4帕累托標準與自由等非效率標準相沖突。27二、經(jīng)濟學家對帕累托標準的彌補2.1帕累托標準的重要缺陷帕累托標準的重要缺陷是不能完全排序，尤其是對于一部分人福利增加而另一部分人減少的情況無法判斷。2.2對帕累托標準的彌補卡爾多-?？怂箻藴氏Ｍ蟹蛩够鶚藴世钐貭枠藴庶S有光分組檢驗標準28三、卡爾多-?？怂箻藴?.1標準的提出卡爾多《經(jīng)濟學的福利命題和人際間的效用比較》（1939）卡爾多標準的內(nèi)容：當一項政策實施，使社會中一部分人的福利受到損失，但如果這部分損失能夠得到補償，而且社會上其他人福利增加，這項政策是可以實施的。希克斯《消費者剩余的復興》（1941）?？怂箻藴实膬?nèi)容