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崇高幽深以筆擬刀——《萬壑松風(fēng)圖》解析萬壑松風(fēng)圖(中國畫)李唐(北宋)《萬壑松風(fēng)圖》局部《萬壑松風(fēng)圖》局部《萬壑松風(fēng)圖》局部【畫家讀畫】《萬壑松風(fēng)圖》是南宋畫家李唐的代表作,其與范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》并稱為“宋畫的三大精品”。畫家李唐(1066—1150),字晞古,河陽(今河南孟州)人,他在北宋徽宗朝時任職于宣和畫院,在“靖康之難”后渡江至杭州,高宗紹興年間重新建立畫院后,又重回畫院供職。李唐的生平跨越南北兩宋,經(jīng)歷兩代皇家畫院,他的藝術(shù)風(fēng)格也呈現(xiàn)了從青綠山水,到北宋范寬一路的細(xì)筆水墨山水,再到南宋時期水墨粗筆山水的歷程變化,其各個時期的藝術(shù)風(fēng)格都在不同程度上影響了南宋的山水畫壇,是兩宋間起著承上啟下作用的重要畫家?!度f壑松風(fēng)圖》完成于1124年,為李唐南渡前的作品,也是其“北派山水”風(fēng)格的集大成之作,這幅作品亦被指出已顯現(xiàn)出李唐后期藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的端倪,且因?yàn)楫嬌项}寫有清晰的紀(jì)年,這幅作品對中國美術(shù)史上宋代山水畫風(fēng)格的演變具有重要研究意義?!度f壑松風(fēng)圖》畫風(fēng)渾厚雄壯,為典型的中堂式構(gòu)圖,上留天,下留地,布局飽滿,畫面繁復(fù),其山石的描繪筆法遒勁,多用小斧劈皴,呈現(xiàn)出十分渾厚的質(zhì)感。那么這幅作品堅(jiān)硬的山石結(jié)構(gòu)、茂密幽深的氛圍,乃至所呈現(xiàn)的歷史厚實(shí)感是如何構(gòu)造的?除了對藝術(shù)欣賞、對美術(shù)史的研究建構(gòu)有所裨益外,這幅傳世名作又能帶給當(dāng)代的中國山水畫家怎樣的創(chuàng)作思考?下面我將《萬壑松風(fēng)圖》對北派山水的傳承、對山水畫構(gòu)圖空間的拓展以及皴法的創(chuàng)新等幾方面來闡述這幅作品給我?guī)淼乃伎己蛦l(fā),以《萬壑松風(fēng)圖》與古人做一場美學(xué)上的對話。遒勁細(xì)致的山石筆法正統(tǒng)的北派山水構(gòu)圖,以及其中所蘊(yùn)含的構(gòu)圖之變是李唐這幅作品的一個顯著特點(diǎn),而中國畫一個要素的變化必定也會牽動其他要素的變化,這種視角的拉近對畫家如何改變、描繪近處物象的筆法亦提出了相應(yīng)的要求。而如何求新求變,推進(jìn)筆墨的探索亦是古今中外畫家亙古不變所思考的問題?!度f壑松風(fēng)圖》畫面的三分之二以下都布滿了景物,近景處的山石、茂密的松樹群映入眼前,并一直延伸到畫面的右上方。山石低矮渾厚,松樹群郁郁蔥蔥,呈現(xiàn)出一種十分幽深的氛圍,這些極度細(xì)致的描繪給整幅畫面帶來了無限的深度。而要論這幅畫面中李唐的筆法呈現(xiàn),首先必須談到其對斧劈皴的發(fā)展和運(yùn)用。皴法即表現(xiàn)山石紋理肌理的筆法,經(jīng)過上千年的發(fā)展,中國山水畫已經(jīng)形成了豐富的皴法,是中國山水畫構(gòu)成中的重要元素。李唐之筆墨上承范寬,其山石的外輪廓以中鋒運(yùn)筆,線條十分方直硬挺、鋒利有力,而內(nèi)部的皴法則十分密集,皴擦變化亦非常豐富。山石整體呈現(xiàn)出特別堅(jiān)硬,似乎有被斧頭鑿過的痕跡。這便是后來在南宋山水畫中被發(fā)揚(yáng)光大,并成為中國山水皴法中一類的斧劈皴。雖據(jù)史家研究,斧劈皴起于唐代李思訓(xùn),但在李唐的作品中有著集中的呈現(xiàn),其用筆十分貼合北方山石的物理特征。而與山石的描繪相比,畫面中近處及遠(yuǎn)方山頂處都為密林,畫家以多層的渲染、若隱若現(xiàn)的石徑呈現(xiàn)出一派繁密、深幽的景象,極大地拓展了景象深度。近處松樹從山石中裸露,呈現(xiàn)出一絲奇異的野趣。而山腰處的白云朵朵,把群山的前后層次感劃分了出來;山谷中一線垂下的溪流、巖石、青苔等,都被畫家精心繪制,為畫作增添了更多的層次和細(xì)致之處。也正是這種技巧和觀察力,畫家對整個山體的細(xì)節(jié)都有著充分的展現(xiàn),也讓觀者更深刻地感受到山勢的雄渾與磅礴。從這里也可以看出,中國畫中早已有“以筆擬刀”的傳統(tǒng)。李唐式的剛硬皴法靈活多變,帶來了極強(qiáng)的力量感、山石的厚實(shí)感,通過筆法的運(yùn)用,模擬出了刀刻山石的紋理和脈絡(luò),為表現(xiàn)北方山石的質(zhì)感提供了非常重要的手段。而面對繁復(fù)的自然景象,畫家李唐軟硬兼施,剛?cè)岵?jì),使畫面有疏密相間的效果,體現(xiàn)自然中的復(fù)雜性,這番領(lǐng)悟亦令我獲益良多。近觀式山水探索由范寬所開創(chuàng)的北派山水以描繪北方雄壯渾厚的風(fēng)格為主,畫家們講究表現(xiàn)山水的壯美和景色的雄奇。他們常常以小斧劈皴、雨點(diǎn)皴、豆瓣皴等皴法為主要表現(xiàn)手法,用墨為主、染色為輔,以此塑造工細(xì)類山水畫的獨(dú)特特點(diǎn)。北派山水所蘊(yùn)含的恢宏與典雅氣質(zhì)一直都十分打動我。以這幅作品為例。畫家李唐成長于北宋時期,作為長期在皇家畫院供職的畫家,他對于傳統(tǒng)繪畫傳承與發(fā)展稔熟于心,其前期的構(gòu)圖便多以大山大水的全景式視角為主,筆法工細(xì)且寫實(shí),畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)敦實(shí),古雅深厚?!度f壑松風(fēng)圖》中主峰堂堂正正居于構(gòu)圖中間,展現(xiàn)了畫家對山峰的敬意和崇高之感。細(xì)致寫實(shí)的筆法則表現(xiàn)在他對每一處細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢,不放過任何可以增強(qiáng)畫面真實(shí)感的細(xì)微元素。而作品中的色彩運(yùn)用也顯示了他對于古代繪畫傳統(tǒng)的理解,使用了典雅的調(diào)色,使畫面更顯深邃和古典。但與《溪山行旅圖》《早春圖》有所不同的是,我們可見《溪山行旅圖》的主峰山頂與山腳的距離拉得很大,《早春圖》的山峰之間亦存在有相當(dāng)大的空隙,這兩幅作品都采用了高遠(yuǎn)之法,在畫面山峰云石間留有空隙亦是傳統(tǒng)的北派山水做法。但《萬壑松風(fēng)圖》在遵循著“主峰鼎立置中”的傳統(tǒng)構(gòu)圖,將主峰安置在畫面的正中央做法的同時,將畫面的很大篇幅都留給了中近景低矮山石、松樹群等景物的描繪,構(gòu)筑了一種“近觀式山水”,拉近了觀者與前景的距離。在《萬壑松風(fēng)圖》中,畫家將畫面的層次至少分成了四層,分別是:近景的山石松樹、中景的山腰、再往上推舉的主山峰以及主山峰背后參差不齊的瘦長山峰。雖然在觀看這幅作品時,這座聳立宏偉的主山峰十分奪目,帶來了觀看北派山水時所產(chǎn)生的神秘感與崇高感,但李唐在這基礎(chǔ)上對近觀處的景物作了更為細(xì)致的描繪,畫面有了更深層次的縱深,如果觀者駐足久一些,則也必定會被畫面中的幽深所吸引,并產(chǎn)生身臨其境之感?!氨迸缮剿睒?gòu)圖的出現(xiàn)和發(fā)展在很大程度上受到了宋代社會的文化和思想背景的影響。在那個時代,宋朝對于重振儒學(xué)傳統(tǒng)和構(gòu)建新的思想秩序有著迫切的需求,這種需求在當(dāng)時催生了理學(xué)的興起,強(qiáng)調(diào)理性道德。在這一背景下,山水畫家們通過創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)寓意的山水畫作,不僅傳達(dá)了北方山水的壯美,還寓意了道德和文化的升華,為觀者提供了精神上的啟發(fā)和寄托。宋代山水畫典雅而博大的氣勢,賦予了我精神上的歸依。此外,此作品去除了如《溪山行旅圖》《早春圖》中的行人和道路痕跡,呈現(xiàn)的是一個了無人煙之境。它不僅是自然景觀的再現(xiàn),更是對文化、哲學(xué)和思想的表達(dá),也是對自然景觀的尊崇,為觀者提供了沉思和反思的機(jī)會,使人在欣賞美的同時,也得到智慧和靈感的滋養(yǎng)。對當(dāng)代畫家的啟示山水畫是中國傳統(tǒng)繪畫的代表,它傳達(dá)的不僅僅是自然景色,更是一種對大自然的虔誠崇拜,同時也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。李唐的畫作,松樹青翠欲滴,仿佛讓我們可以感受到山間松風(fēng)的吹拂、水流的潺潺流淌,感受著畫家對大自然的深厚情誼。這種氣象的表現(xiàn)也提醒著我們,北宋時期的畫家們注重通過山水畫來表達(dá)自然景觀的壯麗和生動,以及人與自然的和諧關(guān)系,這也反映了當(dāng)時宋朝社會的理念,重視明理與法度,傳達(dá)出對自然界的尊重和感悟?!度f壑松風(fēng)圖》不僅讓我感念北派山水之崇高,其所體現(xiàn)的畫家李唐對畫面空間以及皴法筆法的創(chuàng)新探索更是讓我獲益良多。特別是其中“以筆擬刀”的技法在宋代山水畫中引起了重要的反響,而站在巨人肩膀上的我們,也應(yīng)繼續(xù)拓展和豐富皴法,使中國山水畫中的山石樹木更具創(chuàng)意和表現(xiàn)力,創(chuàng)造出更多樣化的紋理和質(zhì)感。李唐的作品既保留了傳統(tǒng)的古雅與深厚,又融入了新穎的構(gòu)圖和技法。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合激勵當(dāng)代畫家,在繼承傳統(tǒng)的同時,勇于探索新的表現(xiàn)方式和風(fēng)格

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