9.2文化發(fā)展的基本路徑-高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》

你的世界不止如此復(fù)習(xí)回顧第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化9.2文化發(fā)展的基本路徑一.堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心二.立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題三.融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新知識(shí)框架一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1.總體要求

p115中間-12.堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持自信自立。

p115中間-2修改后的新教材3.堅(jiān)持以人民為中心。

p115中間-2一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1.總體要求

p115中間-1發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)分解：⑴文化發(fā)展的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，⑵堅(jiān)持以人民為中心。文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展

2.堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)持自信自立。（1）原因：黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。（2）要求：我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心結(jié)合課本材料，思考烏蘭牧騎的文藝演出受到廣大人民群眾喜歡的原因？

烏蘭牧騎扎根基層沃土，傳遞黨的關(guān)懷，服務(wù)人民群眾，為基層的農(nóng)牧民帶去精神文化，把健康豐富的精神食糧送到廣大牧民群眾心中，得到廣大農(nóng)牧民的認(rèn)可和贊揚(yáng)。一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心3.堅(jiān)持以人民為中心。

p115中間-2①原因：人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。②要求：

要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。（1）文化發(fā)展要依靠人民

烏蘭牧騎(“紅色文藝輕騎兵”)扎根基層沃土，傳遞傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。服務(wù)人民群眾，為基層的農(nóng)牧民帶去精神文化，把健康豐富的精神食糧送到廣大牧民群眾心中，得到廣大農(nóng)牧民的認(rèn)可和贊揚(yáng)。堅(jiān)定理想信念以人民為中心

文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。

指出了文化發(fā)展“依靠誰”一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心

如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。文化發(fā)展“為了誰”一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心①原因：人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。②要求：

加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益,生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。3.堅(jiān)持以人民為中心。

p115中間-2（2）文化發(fā)展要為了人民p116上-11、必要性（為什么）

（1）人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

（2）人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。2、措施（怎么做）

（1）要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。

（2）加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益,生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。（3）總體要求：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。談?wù)剬?duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持“以人民為中心”的認(rèn)識(shí)知識(shí)點(diǎn)記憶與區(qū)分：1.文化發(fā)展的主體：人民。不能說是文藝工作者。文化發(fā)展要依靠人民。2.文化創(chuàng)作的源泉：文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。3.文化創(chuàng)作導(dǎo)向：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。4.發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。思考：結(jié)合《平凡的世界》，分析這些經(jīng)典文化作品能夠廣泛流傳的原因。探究答案提示：

一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答時(shí)代問題。經(jīng)典文化作品之所以具有恒久的魅力，往往是因?yàn)樗鼈儼盐諘r(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌。二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題1.立足時(shí)代之基（文化與時(shí)代的關(guān)系）——必要性p116下-1（1）每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。（2）文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。

《山海情》的故事從1991年延及當(dāng)下的中國，以閩寧鎮(zhèn)為題材，涵蓋中國脫貧攻堅(jiān)道路的全部內(nèi)容，寫出了中國這場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的整體部署和實(shí)施方法?！吨袊t(yī)生》這部電影根據(jù)新冠肺炎疫情防控斗爭的真實(shí)事件改編，主要展現(xiàn)了中國醫(yī)護(hù)人員們面對(duì)疫情時(shí)所展現(xiàn)的那種大無畏精神，用中國人自己的語言向大家講述了在抗疫期間所遇到的真實(shí)故事?！稈吆陲L(fēng)暴》該劇根據(jù)中共中央政法委篩選的真實(shí)案例改編，講述了中央掃黑除惡督導(dǎo)組進(jìn)駐中江省綠藤市，共同協(xié)作將黑惡勢力及保護(hù)傘成功抓獲的故事。思考：好的文化作品除了立足時(shí)代之基還有什么特點(diǎn)？二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題1.立足時(shí)代之基（文化與時(shí)代的關(guān)系）——必要性p116下-12.回答時(shí)代問題（文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵）：——重要性

回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)p117上-1（1）問題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；（2）只有傾聽特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。

理論依據(jù)

文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用。提醒：1.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵≠源泉。

文化發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。源泉是社會(huì)實(shí)踐。2.創(chuàng)新不是目的，目的是服務(wù)實(shí)踐。

3.文化對(duì)時(shí)代是影響，不是決定。1.文化的時(shí)代性的內(nèi)涵

社會(huì)群體文化的存在具有時(shí)代特征，代表著時(shí)代特色，有深刻的時(shí)代背景。2.文化的時(shí)代性表現(xiàn)①文化的存在是時(shí)代性的。每個(gè)時(shí)代都有自己的文化要求和文化特色。②文化的創(chuàng)造是時(shí)代性的。所有的文化都是在具體的時(shí)代被創(chuàng)造出來的。③文化的傳承和淘汰取決于時(shí)代。文化的傳承和淘汰并不是對(duì)文化形態(tài)或文化內(nèi)容一味地全盤接受或否定，而是對(duì)其核心部分進(jìn)行傳承、改進(jìn)、改造。傳承與淘汰是同時(shí)進(jìn)行的，但從本質(zhì)上看取決于時(shí)代的需要?！局R(shí)拓展】文化的時(shí)代性

余秋雨通過喜馬拉雅講《道德經(jīng)》《論語》《孟子》,因其內(nèi)容通俗易懂，貼近時(shí)代，貼近生活，引起聽眾共鳴，收聽者超3千萬。這啟示我們，傳承中國文化要（）①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化A.

①②

B.①③

C.②④

D.③④

A觀點(diǎn)一：博古可以通今，既然我們有深厚的文化傳統(tǒng)，我們就直接從古人那里尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的答案好了。對(duì)利用各種文化資源的看法思考：談?wù)剬?duì)上述觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)？

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，應(yīng)該如何處理好中外各種文化資源之間的關(guān)系？觀點(diǎn)二：西方發(fā)達(dá)國家是市場經(jīng)濟(jì)成熟的國家，我們只需要將其價(jià)值觀移植過來即可。觀點(diǎn)三：馬克思是“千年第一思想家”，他的理論能幫助我們正確地認(rèn)識(shí)、改造世界。雖然肯定了深厚的文化傳統(tǒng)的重要性，但是它認(rèn)為傳統(tǒng)文化可以解決一切現(xiàn)實(shí)問題則是片面的強(qiáng)調(diào)了要借鑒西方發(fā)達(dá)國家文化的有益成果，但是它認(rèn)為可以將西方的價(jià)值觀移植過來是錯(cuò)誤的是正確的觀點(diǎn)。馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。結(jié)合視頻和材料，談?wù)勎幕l(fā)展應(yīng)如何融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.融通不同資源的要求p117下-1

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。2.實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求

p117下-2（1）原則：不忘本來、吸收外來、面向未來。（2）處理好兩對(duì)關(guān)系（3）效果：通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。內(nèi)外關(guān)系向內(nèi)看深入研究關(guān)系

國計(jì)民生

的重大課題向外看積極探索關(guān)系

人類前途命運(yùn)的重大問題前后關(guān)系向前看準(zhǔn)確判斷

中國特色社會(huì)主義

發(fā)展趨勢向后看善