《過(guò)秦論》同步練習(xí)B卷 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)+

部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)11《過(guò)秦論》同步練習(xí)B卷下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A．勁弩（nǔ）雍州（yōnɡ）藩籬（pān）亡矢遺鏃（zú） B．黔首（qián）輔佐（zuǒ）氓隸（ménɡ）一夫作難（nàn） C．囊括（lánɡ）連衡（hénɡ）謫戍（shù）度長(zhǎng)絜大（xiè） D．盟約（ménɡ）肥饒（ráo）猗頓（qí）俯首系頸（jīnɡ）下列不含通假字的一項(xiàng)是 A．蒙故業(yè)，因遺策 B．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 C．或師焉，或不焉 D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是①不愛(ài)珍器重寶肥饒之地②明智而忠信，寬厚而愛(ài)人③然后踐華為城，因河為池④惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策 A．兩個(gè)“愛(ài)”不同，兩個(gè)“因”相同 B．兩個(gè)“愛(ài)”不同，兩個(gè)“因”不同 C．兩個(gè)“愛(ài)”相同，兩個(gè)“因”相同 D．兩個(gè)“愛(ài)”相同，兩個(gè)“因”不同下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A．此四君者，皆明智而忠信秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 B．收天下之兵以致天下之士 C．南取百越之地，以為桂林、象郡鑄以為金人十二，以弱天下之民 D．蒙故業(yè)，因遺策然后踐華為城，因河為池從詞類(lèi)活用的角度看，下列句子中加點(diǎn)詞歸類(lèi)正確的一組是①外連衡而斗諸侯②囊括四海之意③吞二周而亡諸侯④五十者可以衣帛矣⑤卻匈奴七百余里⑥且夫天下非小弱也 A．①②/④/③⑤⑥ B．①/②④/③⑤/⑥ C．①/②④/③⑤⑥ D．①②/③⑤/④/⑥下列句中加點(diǎn)詞的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是①天下云集響應(yīng)②內(nèi)立法度，務(wù)耕織③處連衡而斗諸侯④會(huì)盟而謀弱秦⑤履至尊而制六合⑥序八州而朝同列⑦卻匈奴七百余里⑧有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 A．①②⑤/③④/⑥⑧/⑦ B．①②⑧/③⑦/④/⑤⑥ C．①③⑥/②⑦/④⑤⑧ D．①⑧/②③/④⑥/⑤⑦下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．過(guò)秦，意思是指出秦的過(guò)失?！哆^(guò)秦論》以總結(jié)秦亡的歷史經(jīng)驗(yàn)為主旨，是政論文中史論體的開(kāi)山之作。這篇政論文，語(yǔ)言壯美，文采斐然，至今傳誦不衰。 B．本文總敘了秦的崛起、強(qiáng)大、鼎盛到覆亡的過(guò)程，論述秦崛起和強(qiáng)大的原因，鮮明地提出了“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的論點(diǎn)。 C．文章最突出的論證方法是對(duì)比論證，把秦與六國(guó)對(duì)比，秦朝與陳涉對(duì)比，六國(guó)與陳涉對(duì)比，水到渠成地得出自己的論點(diǎn)。 D．本文大量使用對(duì)偶句型、排比句法，形成一種自然流暢、明快而又錯(cuò)落有致的抒情節(jié)奏。下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A．“六合”指天地四方，即天下。本課中具有相同意思的詞語(yǔ)還有“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹?。 B．“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱(chēng)，后泛指長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)各個(gè)越族。 C．“黔首”在課文“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的稱(chēng)謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。 D．“山東”即山的東面。在古代，“山”可指崤山、華山、太行山等不同的山，故“山東”所指地域也不相同。課文“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山東”指崤山以東，即東方諸國(guó)。下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．文章的語(yǔ)言獨(dú)具特色，如辭賦一般，辭采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶句與排比句，句子長(zhǎng)短相間，讀來(lái)朗朗上口。 B．文章先敘述史實(shí)，說(shuō)明秦由興到衰的過(guò)程，再列舉大量的事實(shí)進(jìn)行論證，最后得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論，收到了水到渠成之效，具有很強(qiáng)的邏輯力量。 C．文章最后一段從領(lǐng)袖的地位和指揮作戰(zhàn)能力、軍隊(duì)的裝備和素質(zhì)四方面將九國(guó)之師和陳涉之眾進(jìn)行對(duì)比，指出后者遠(yuǎn)不如九國(guó)的力量強(qiáng)大，結(jié)局卻是“成敗異變，功業(yè)相反”。 D．全文在敘述的基礎(chǔ)上，總結(jié)了秦朝滅亡的原因，申訴了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施行仁義的主張。作者的目的是借古諷今，勸后世帝王以秦朝為鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝的覆轍。閱讀下面的文字，完成各題。學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)于道。其人茍可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng)。師操不化不聽(tīng)之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽(tīng)之勢(shì)，而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。凡說(shuō)者，兌①之也，非說(shuō)之也。今世之說(shuō)者，多弗能兌，而反說(shuō)之。夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而硾②之以石也，是救病而飲之以堇③也，使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣。故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至于天子，朝之而不慚。凡遇合也，合不可必。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。（選自《呂氏春秋·孟夏紀(jì)第四》）【注】①兌：通“悅”。②硾（zhuì）：系上重物使下沉。③堇（jǐn）：野葛，可做毒藥。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A．圣人之所在，則天下理焉理：治理 B．圣人生于疾學(xué)疾：敏捷 C．師尊則言信矣，道論矣信：（被人）相信 D．遺理釋義，以要不可必要：通“邀”，求，取(2)下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是 A．其人茍可/其皆出于此乎 B．是拯溺而唾之以石也/作《師說(shuō)》以貽之 C．故師之教也/句讀之不知 D．所求盡得/不如須臾之所學(xué)也(3)下列句子中，從反面說(shuō)明重學(xué)的一項(xiàng)是 A．尊師則不論其貴賤貧富矣 B．不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也 C．故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng) D．凡遇合也，合不可必(4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合文意的一項(xiàng)是 A．作者認(rèn)為從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)而他自己又有才能，這樣的人一般會(huì)成為圣人。 B．古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的，做到尊師就不會(huì)去計(jì)較老師是否富貴榮耀了。像這樣做了，那么這個(gè)學(xué)生的名號(hào)就響亮了，德行就彰顯于天下了。 C．文章用“拯溺而硾之以石”的比喻，是為了證明“使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣”。 D．作者認(rèn)為老師要讓自己尊貴起來(lái)，一定要明辨事理，推行道義。(5)?把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。i?不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。ii?欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼在《過(guò)秦論》中用排比手法描寫(xiě)秦始皇以武力統(tǒng)治天下的語(yǔ)句是“，吞二周而亡諸侯，，執(zhí)敲撲而鞭天下”。(2)《過(guò)秦論》中，用比喻形象生動(dòng)地寫(xiě)出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的語(yǔ)句是“，”。(3)古人云：以史為鑒，可以知興替。賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為秦王朝滅亡的主要原因是“”。杜牧則在《阿房宮賦》中以“，”。兩句作結(jié),向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘,提醒他們不要重蹈秦朝滅亡的覆轍。

答案1.【答案】B【解析】此題考核識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音的能力，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，“藩”應(yīng)讀fān；C項(xiàng)，“囊”應(yīng)讀nánɡ，“絜”應(yīng)讀xié；D項(xiàng)，“猗”應(yīng)讀yī，“頸”應(yīng)讀jǐnɡ。2.【答案】A【解析】A項(xiàng)，句意為“繼承先前的基業(yè)，沿襲前代的策略”，句中沒(méi)有通假字。B項(xiàng)，句意為“天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，像影子一樣跟著他”，“景”通“影”。C項(xiàng)，句意為“有的從師學(xué)習(xí)，有的不從師學(xué)習(xí)”，“不”通“否”。D項(xiàng)，句意為“老師，是可以依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的”，“受”通“授”。故此題答案應(yīng)為A項(xiàng)。3.【答案】B【解析】①愛(ài)：吝惜。②愛(ài)：仁愛(ài)。③因：憑借。④因：沿襲。4.【答案】B【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞，表并列；第二個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，把；第二個(gè)“以”是連詞；表目的；來(lái)。D項(xiàng)，第一個(gè)“因”是動(dòng)詞，沿襲；第二個(gè)“因”是介詞，憑借。5.【答案】D【解析】此題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核詞類(lèi)活用，題中①②為名詞作狀語(yǔ)，③⑤為使動(dòng)用法，④名詞作動(dòng)詞，⑥為形容詞作動(dòng)詞。6.【答案】B【解析】此題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核詞類(lèi)活用，題中①②⑧名詞作狀語(yǔ)，像云匯集，在國(guó)內(nèi)，像席子；③⑦動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗，使……后退；④形容詞的使動(dòng)用法，使……變?nèi)?；⑤⑥名詞用作動(dòng)詞，登上，安排次序。7.【答案】B【解析】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，應(yīng)為“論述秦滅亡的原因”。8.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累來(lái)辨析正誤。題中，C項(xiàng)，“古代百姓的稱(chēng)謂還有……‘鯫生’”錯(cuò)誤，“鯫生”指淺陋無(wú)知的人并非指百姓。故選C。9.【答案】D【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)。概括中心意思的能力。解答這類(lèi)題目，需要明確題干的要求，即選出“正確”或“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后瀏覽選項(xiàng)，與文本內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)。題中，D項(xiàng)，“勸后世帝王”錯(cuò)誤，從文章的寫(xiě)作背景來(lái)看，賈誼寫(xiě)作《過(guò)秦論》旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，目的是勸諫漢文帝。10.【答案】(1)B(2)D(3)B(4)C(5)i不努力學(xué)習(xí)卻能成為賢士名人的，未曾有過(guò)。ii想使自己名聲顯赫、自身平安，這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香，進(jìn)入水中卻厭惡沾濕一樣?！窘馕觥?1)本題考查實(shí)詞的含義。要知道，文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義。本題把所給選項(xiàng)逐一放回到原文中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，B項(xiàng)，“圣人生于疾學(xué)”意思是“圣人是在努力的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的”，“疾”的意思應(yīng)是“奮力、用力、努力”。(2)本題考查虛詞的含義和用法。A項(xiàng)，前一個(gè)“其”，代詞，那個(gè)、那些；后一個(gè)“其”，語(yǔ)氣副詞，表揣度，大概。B項(xiàng)，前一個(gè)“以”，介詞，用：后一個(gè)“以”，連詞，表目的，來(lái)。C項(xiàng)，前一個(gè)“之”，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；后一個(gè)“之”，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D項(xiàng)，兩個(gè)“所”都是助詞，“所”加動(dòng)詞后構(gòu)成名詞性詞組。故此題答案應(yīng)為D項(xiàng)。(3)A項(xiàng)，句意是“尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴賤、貧富了”，不能從反面說(shuō)明重學(xué)。B項(xiàng)，句意是“不努力學(xué)習(xí)卻能成為杰出人物的，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)”，是從反面說(shuō)明重學(xué)。C項(xiàng)，句意是“因此，自動(dòng)前往教人的老師不能教化他人，召喚老師來(lái)教的人不可能受到教化，自卑的老師不會(huì)被人聽(tīng)信，輕視老師的人不會(huì)聽(tīng)從教誨”，不是從反面說(shuō)明重學(xué)。D項(xiàng)，句意是“凡是師徒相處，能否互相融洽，那不是一定的”，也不是從反面說(shuō)明重學(xué)。故此題答案為B項(xiàng)。(4)本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類(lèi)題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“是為了證明‘使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣’”不正確。文章用“拯溺而硾之以石”的比喻，是為了證明“弗能兌而反說(shuō)”，即“不能使人心悅誠(chéng)服卻硬要說(shuō)教”?！笆故酪鎭y、不肖主重惑者，從此生矣”是“弗能兌而反說(shuō)”所造成的結(jié)果。(5)i本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特