高考模擬作文“儀式與文化”導(dǎo)寫(xiě)及范文

PAGE16PAGE高考模擬作文“儀式與文化”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！案袆?dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選活動(dòng)從2003年至今，已經(jīng)舉辦了19屆，備受關(guān)注的頒獎(jiǎng)儀式隆重大氣，真摯感人。2021年初，在應(yīng)對(duì)石家莊突發(fā)疫情時(shí)，社區(qū)志愿者做出了巨大貢獻(xiàn)。社區(qū)舉行隆重儀式，為志愿者頒發(fā)證書(shū)。我國(guó)重視傳統(tǒng)年節(jié)，不少地方現(xiàn)在仍然保留著磕頭拜年的儀式，即使對(duì)每日相守的父母長(zhǎng)輩，也要磕頭行禮。也許你還見(jiàn)證過(guò)很多其他儀式：升旗儀式、誓師儀式、婚喪儀式……中國(guó)是“禮儀之邦”，向來(lái)重視儀式，但是對(duì)于各種儀式，人們又存在不同的看法。班級(jí)計(jì)劃組織一場(chǎng)“儀式與文化”討論會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述自己對(duì)于“儀式”的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧戏治觥坎牧现饕獙?xiě)的是各種不同的儀式，“感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)儀式”、“石家莊社區(qū)為志愿者頒發(fā)證書(shū)儀式”“傳統(tǒng)年節(jié)磕頭拜年儀式”“升旗儀式”“誓師儀式”“婚喪儀式”……，省略號(hào)是啟示學(xué)生可以想還有哪些儀式，比如“成人禮儀式”“開(kāi)學(xué)典禮儀式”“教師節(jié)儀式”“校慶儀式”“節(jié)日儀式”“漢服儀式”，“祭奠先烈儀式”“拜師儀式”。材料進(jìn)而從中國(guó)傳統(tǒng)的“禮儀之邦”來(lái)講中國(guó)向來(lái)注重儀式。接下來(lái)，是引發(fā)學(xué)生思考的話，對(duì)于各種儀式，不同人有不同看法。從這句話作為邏輯出發(fā)點(diǎn)的話，首先需要把各種儀式歸歸類，從新時(shí)代出發(fā)思考，其中自然有需要繼承和發(fā)揚(yáng)的儀式，如“感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)儀式”“升旗儀式”“誓師儀式”“成人禮儀式”等等，也存在著不合理的儀式，如“磕頭拜年儀式”“婚喪儀式”等等。然后再思考儀式和文化之間的關(guān)系，比如，文化是精髓、內(nèi)核、精神等，儀式是載體、形式、敬畏、重視等。進(jìn)而思考為什么需要傳承和發(fā)揚(yáng)好的儀式，為什么不合理的儀式要擯棄。下面分析原因，可以從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家角度分析——繼承和發(fā)揚(yáng)儀式的原因：建立現(xiàn)代人的文化認(rèn)同，找回傳統(tǒng)文化的精神坐標(biāo)，體現(xiàn)一種敬畏和尊重。傳達(dá)特有的精神命脈，弘揚(yáng)德行，善化育人。彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的缺陷，回歸文化的內(nèi)在教化。激活情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、血脈皈依感，尋求精神上的歷史厚重感。不忘來(lái)處，期待去處。建立現(xiàn)代文明型國(guó)家，充滿文化自信，走向世界。擯棄不合理儀式的原因：太蕪雜繁瑣；太束縛限制；太鋪張浪費(fèi)；太違背人性；和新時(shí)代崇尚的簡(jiǎn)約、自由、勤儉、人情的理念不符。【優(yōu)秀范文】1我眼中的“儀式”親愛(ài)的老師，同學(xué)們：大家好！我是今天的發(fā)言者，借著這場(chǎng)“儀式與文化”的討論會(huì)，我想來(lái)和大家談?wù)勎已壑械膬x式，儀式這個(gè)詞，想必大家都不陌生，這個(gè)詞與我們的生活息息相關(guān)，緊密聯(lián)系，當(dāng)然是有意義的，但也會(huì)有落后的，我認(rèn)為現(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，儀式應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)傳承好的，摒棄落后無(wú)用的，我想用三個(gè)觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)我的看法第一，有意義的，有內(nèi)涵的儀式應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。例如我們學(xué)校每周周一固定的升旗儀式，這個(gè)儀式能讓我們熱愛(ài)自己的國(guó)家，不忘歷史頒獎(jiǎng)儀式，讓默默無(wú)聞的奮斗者所做出的貢獻(xiàn)和努力受到肯定和表?yè)P(yáng)，百日誓師，能讓高三學(xué)子充滿斗志，用足夠的士氣去迎接高考好的儀式，還有很多好的儀式，我們應(yīng)當(dāng)要把這些儀式繼承繼承并發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)檫@些儀式都具有特別的含義，能夠幫助到我們和他人，這些好的儀式還能讓人印象深刻，我到現(xiàn)在還記得小學(xué)一年級(jí)時(shí)帶紅領(lǐng)巾的儀式。第二，落后的思想，封閉的儀式應(yīng)當(dāng)摒棄了。有一句老話說(shuō)，落后就會(huì)挨打，我們都學(xué)過(guò)歷史，也知道封建社會(huì)的思想，封閉落后，落后的思想產(chǎn)生了許多落后的儀式，比如冥婚儀式，跪拜下跪禮，賣身契約儀式，等到現(xiàn)在2023年了，還是存在許多落后的儀式，前不久，我在網(wǎng)上刷到過(guò)這樣一個(gè)視頻，家中的小輩，要給家中的老輩磕頭拜見(jiàn)，在這個(gè)村子，見(jiàn)到村中威望高，有聲譽(yù)的人要磕頭行禮，這種儀式放到現(xiàn)在，是不適應(yīng)時(shí)代的了，因?yàn)檫@是封建社會(huì)留下的壞根，再舉個(gè)例子，我老家那邊有個(gè)上燈儀式，這個(gè)儀式是當(dāng)村子里有家人生了，男丁就會(huì)到祠堂里上燈，告訴神靈家里添了男丁，而且這種儀式還會(huì)擺宴席，但生了女兒卻沒(méi)有這個(gè)上燈儀式，蘊(yùn)含了重度的重男輕女的思想，現(xiàn)代社會(huì)已然是男女平等，男尊女卑已經(jīng)成為過(guò)去式了，像這樣落后的儀式應(yīng)當(dāng)取消了。那么最后一點(diǎn)，作為新時(shí)代的中學(xué)生，不能嫌這些儀式麻煩，應(yīng)當(dāng)尊重這些儀式，儀式之所以流傳至今，是因?yàn)槠渚哂写嬖谝欢ㄒ饬x和象征，因此我們要取其精華，去其糟粕，將好的儀式發(fā)揚(yáng)光大，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以上就是我眼中的“儀式”，我的發(fā)言完畢，謝謝大家的聆聽(tīng)！2以儀式之精，悟文化之髓親愛(ài)的老師、同學(xué)：大家好！為響應(yīng)班級(jí)“儀式與文化”討論會(huì)的號(hào)召，今日我將帶來(lái)“以儀式之精，悟文化之髓”為主題的主題的發(fā)言。前段時(shí)間石家莊突發(fā)疫情，其志愿者貢獻(xiàn)極大，故舉辦儀式表彰志愿者；而想必同學(xué)們還知道：升旗儀式、婚喪儀式……那么“儀式”究竟是什么？為什么要舉辦“儀式”？舉辦“儀式”該怎么做？帶著問(wèn)題，讓我們來(lái)分析?！皟x式”之意為“紀(jì)念重大事件或人物”，亦可為“慶祝傳統(tǒng)年節(jié)”。中國(guó)向來(lái)就是“禮儀之邦”，重視其儀式，如下至日?！笆膸焹x式”或“滿月儀式”，上至“國(guó)家慶典儀式”或“建黨百年儀式”等均可闡釋“儀式”之意?！皟x式”弘揚(yáng)精神之光，弘揚(yáng)傳統(tǒng)之美德。觀望與往來(lái)，古有拜年需磕頭、男子二十歲行冠禮的儀式及新婚敬茶、對(duì)父母長(zhǎng)輩磕頭行禮，弘的便是那份精神，亦可為祝賀新朝、孝敬長(zhǎng)輩；而今又可見(jiàn)“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選儀式的隆重大氣，何嘗不是對(duì)時(shí)代精神和傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)？唯有弘精神之光，揚(yáng)傳統(tǒng)之美德，國(guó)家方能昌盛，人民方能幸福。吾輩新青年也應(yīng)秉承中華偉大復(fù)興，接住歷史的接力棒，為弘揚(yáng)中華精神和美德做好充分的準(zhǔn)備。對(duì)“儀式”，應(yīng)除糟粕，取精華。中華傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在歷史的長(zhǎng)河中沉淀下的不僅是混濁不堪的泥土，還有藏于污垢下的金子。如近日新聞上的“鬧洞房時(shí)，新婚新娘遭其舅強(qiáng)暴”等惡臭的儀式如同糟粕，理應(yīng)去除，方可穩(wěn)社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)人民的幸福感。面對(duì)“建黨建國(guó)慶祝儀式”，可弘揚(yáng)國(guó)之本，讓廣大青年認(rèn)識(shí)建黨建國(guó)不易之處，學(xué)習(xí)與感悟先輩們艱苦奮斗之精神，理應(yīng)取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。唯有知何不可，知何可以，方能留下美好。以儀式之精，悟文化之髓，才可知其所以然，吾輩青年以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，發(fā)揚(yáng)光大儀式之精，才悟文化之髓。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！3用儀式熏陶心靈親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好?！皟x式不只是在昭告天下，還在昭告自我。”我認(rèn)為，我們應(yīng)該用儀式熏陶心靈，善于在儀式中傳承與創(chuàng)新文化。中國(guó)是“禮儀之邦”，直到今天，我們的日常生活中還存在很多儀式。我們出生后的“滿月禮”是一種儀式，蘊(yùn)含著親朋好友對(duì)新生命的祝愿及對(duì)生命降臨的喜悅；每周一的“升旗儀式”，包含著我們內(nèi)心對(duì)革命先輩的敬畏和對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)；年節(jié)里的“磕頭拜年”儀式，熏陶著每一顆懂得感恩和回溯家庭的心靈。事無(wú)禮不成，無(wú)儀式不成事。通過(guò)一種特定的儀式，我們可以觸摸文化的命脈，讓我們的心靈得以熏陶。當(dāng)南京大屠殺公祭日那天的警笛響起，我們?cè)孛C立，內(nèi)心會(huì)生出對(duì)死難同胞的緬懷和對(duì)和平的珍愛(ài)；當(dāng)年夜飯開(kāi)始時(shí)，全家人聚在一起，歡天喜地中可以讓我們感受年節(jié)的幸福和親情的美好，還可以讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)，回歸生活的溫度，這就是文化的魅力。可見(jiàn)，儀式可以通過(guò)我們?nèi)粘?lái)規(guī)范我們的行為，進(jìn)而感染我們的內(nèi)心，進(jìn)而形成特定的文化傳承方式，見(jiàn)證個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中有些人認(rèn)為，一些儀式過(guò)于繁瑣累人，走上了“形式主義”的歪路，不僅不會(huì)起到教化作用，反而會(huì)違背人性。確實(shí)如此，同學(xué)們，我們?cè)趥鞒形幕膬x式時(shí)，一定要注意到儀式不是形式，更不能是“形式主義”披上的“儀式”外套。所以，一些學(xué)校大規(guī)模舉行“為父母洗腳”“感恩父母”等儀式，真不如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，化為日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這樣的儀式我們不要也罷！變形的、走樣的儀式只能讓人們對(duì)“儀式”產(chǎn)生距離感和厭惡感，不會(huì)真正地發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。同時(shí)，還有人抱怨，一些儀式令人勞累，應(yīng)該摒棄。對(duì)此，我認(rèn)為應(yīng)該辯證看待，比如在慶祝儀式上，讓老人和小孩站幾個(gè)小時(shí)，這樣的慶祝儀式自然可以不要，因?yàn)樗`背了現(xiàn)實(shí)的人性，和我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)的理念不相符；再比如，朝圣儀式中，有些朝圣者采取一步一磕頭的方式到