畢馬威社區(qū)中心建筑

畢馬威社區(qū)中心建筑

一、建筑的創(chuàng)造—與孩童一道成長(zhǎng)的風(fēng)景線在過去三年中，我一直關(guān)注著四川農(nóng)村地區(qū)的畢馬威安康中心。因?yàn)樽约河H自主持設(shè)計(jì)并參與建造的緣故,所以一直關(guān)注“建筑如何成長(zhǎng)”這樣的問題。我想,這樣的思考性注視與探尋,源于我一直相信,建筑生命真正的誕生,是在實(shí)際生活中開始的。也直到近期,我才深深地體會(huì)到,這棟建筑真正的魅力在于“與孩童一道成長(zhǎng)”這樣日常生活中最純粹的價(jià)值和由此形成的風(fēng)景線。比之于建筑落成初期嶄新和空蕩蕩的樣子,現(xiàn)在的中心生機(jī)勃勃,儼然成了村里最大的一個(gè)家。青年義工通過愛心捐獻(xiàn)逐步建起了圖書室、砌筑了運(yùn)動(dòng)設(shè)施、建成了苗圃。在歸去的時(shí)光里,他們認(rèn)真地惜護(hù)著這座竹子和秸稈造的建筑,進(jìn)行定期的維護(hù)。鄉(xiāng)里的小學(xué)生經(jīng)常在放學(xué)后和周末到中心運(yùn)動(dòng)、玩耍和閱讀;周圍的村民們每晚來中心跳舞;早晨六點(diǎn)半左右,鄉(xiāng)民們會(huì)準(zhǔn)時(shí)到中心來做晨練和打太極。時(shí)逢暑假,中心又在舉辦夏令營(yíng)和興趣班。現(xiàn)在,建筑地盤和義工資源都顯得有些不夠用了。幸運(yùn)的是,設(shè)計(jì)中不斷想象和期盼著的場(chǎng)景逐步變成了現(xiàn)實(shí)。鄉(xiāng)民使用空間的方式也頗具創(chuàng)意,比如孩子們會(huì)在這里圍爐吃麻辣鍋,大人們會(huì)在同樣的空間里打麻將、擺龍門陣,都是很具四川式的一番景象和熱鬧。看到中心的成長(zhǎng)和成熟,孩童們因此得到的不一樣的見識(shí),確實(shí)令我們這樣深深參與其中的人們由衷地感到欣慰和鼓舞。二、綠色鄉(xiāng)村建設(shè)將成為新的社區(qū)中心汶川大地震后的2008年底,中國(guó)兒童少年基金會(huì)(CCTF)在震后作出種種努力,以提高在災(zāi)難中受傷、失去父母的兒童少年的生存條件。畢馬威中國(guó)(KPMGChina)作為兒基會(huì)的合作伙伴一直以來致力于公益事業(yè),在5.12汶川大地震后與兒基會(huì)取得聯(lián)系,希望能夠?yàn)槭転?zāi)兒童少年創(chuàng)造一方能使他們暫時(shí)忘記可怕的災(zāi)難,更加健康、快樂成長(zhǎng)的樂土。兒基會(huì)遂建議畢馬威在災(zāi)區(qū)建立社區(qū)活動(dòng)中心,以使他們的愛心惠及更多的災(zāi)民。兒基會(huì)和捐助方畢馬威對(duì)以綠色鄉(xiāng)村建設(shè)為視點(diǎn),規(guī)劃設(shè)計(jì)震后社區(qū)中心的概念興趣濃厚,并十分支持。最終的項(xiàng)目落地選擇了四川彭州磁峰鎮(zhèn)。在我最初提案的時(shí)候,對(duì)于永續(xù)鄉(xiāng)建課題,特別是以更為自然的建筑作為社區(qū)中心這個(gè)新的作業(yè)模式來說,確實(shí)對(duì)畢馬威和兒基會(huì)頗具挑戰(zhàn)。雖然兩家都是享譽(yù)全球的國(guó)際大型機(jī)構(gòu),但在過往慈善事業(yè)中卻鮮有類似的鄉(xiāng)村營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)。我想,在這樣的困難下建設(shè)鄉(xiāng)村社區(qū)建筑,如果不能培育和搭建多方支持和公共參與的愛心平臺(tái),恐怕會(huì)困難重重吧。對(duì)于建筑師來說,這是意義深刻的挑戰(zhàn)。在災(zāi)難深重的中國(guó)農(nóng)村,在這樣的慈善平臺(tái)上,以完全無償?shù)姆绞?將國(guó)際團(tuán)隊(duì)的視點(diǎn)融合在中國(guó)一處普通的村莊內(nèi),一棟用于孩童活動(dòng)的小房子上,本身就意味著我們不能以上位者的姿態(tài)和方法設(shè)計(jì)和建造。項(xiàng)目的策劃是與兒基會(huì)和畢馬威共同開展的,功用上包含一個(gè)室外活動(dòng)場(chǎng)和永久性活動(dòng)中心,總建筑面積約為450㎡,可以同時(shí)容納150人。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要針對(duì)災(zāi)區(qū)孩子、失去孩子的母親的心理狀態(tài)以及當(dāng)?shù)氐奈幕尘皩ｉT為該中心進(jìn)行設(shè)計(jì)。業(yè)主提出中心的外形活潑、生動(dòng),溫暖人心這樣的要求。社區(qū)活動(dòng)中心將成為當(dāng)?shù)貎和?、少年課后活動(dòng)場(chǎng)所,同時(shí)該中心也將為由社區(qū)居民參與的社區(qū)活動(dòng)提供場(chǎng)地,例如講座、心理輔導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)等。兒基會(huì)將本中心作為該機(jī)構(gòu)在當(dāng)?shù)氐呐嘤?xùn)中心,作為兒基會(huì)項(xiàng)目實(shí)施的一個(gè)示范基地,其影響不僅惠及當(dāng)?shù)厝罕?還可以輻射到周邊甚至全國(guó)其他地區(qū)。三、竹內(nèi)墻內(nèi)裝參數(shù)的豐富性傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村并沒有社區(qū)中心這一類的建筑。在偏遠(yuǎn)和窮困的地區(qū),我希望這座社區(qū)中心可以詮釋風(fēng)土人情,匯集人群,并成為孩子們尋求祝福與溫馨,心靈慰籍,集體記憶,啟蒙教育和安康合樂之所在。有了這樣的想法之后,我和兒基會(huì)、畢馬威的同仁們開展了系列的鄉(xiāng)村工作坊,具體地確定場(chǎng)地、需求、合作建設(shè)團(tuán)隊(duì)模式。過程中,我們了解到鎮(zhèn)后災(zāi)區(qū)的深重災(zāi)難和震后的心理創(chuàng)傷,因此,各方都期望著建筑可以體現(xiàn)溫馨的感覺。自然地,營(yíng)造一個(gè)村民共同的家成為了社區(qū)中心的基本構(gòu)思。我們特意在中心同時(shí)融合青少年和成人的活動(dòng),安排教學(xué)、娛樂、醫(yī)療等多元內(nèi)容,定期也有義工參與活動(dòng)。我們也配合兒基會(huì)建設(shè)了先進(jìn)的兒基會(huì)鄉(xiāng)村安全應(yīng)急體驗(yàn)教室中心,培訓(xùn)災(zāi)難急救的知識(shí)技巧。在規(guī)劃伊始,我考慮的是“同理心空間”這一概念,也就是如何從孩子們的角度考慮這個(gè)建筑的使用和生長(zhǎng)。我希望孩子們眼中的中心是具有鄉(xiāng)村美感和優(yōu)雅的建筑。深長(zhǎng)的挑檐、坡屋頂、小灰瓦、類似木結(jié)構(gòu)的竹結(jié)構(gòu)、竹外墻板都是地方元素的微妙體現(xiàn)。建筑的構(gòu)件,一件件組合起來,清晰的結(jié)構(gòu)美,竹子、秸稈的紋理天然素材感,都是鄉(xiāng)村的美感意識(shí)。我認(rèn)為,采用地方的風(fēng)土設(shè)計(jì)和創(chuàng)意材料設(shè)計(jì),并盡量地融入本地人民的參與,才可能建造出真正屬于地方的建筑。安全的建筑是中心設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。中心的建筑結(jié)構(gòu)體系暴露。結(jié)構(gòu)的位置、結(jié)構(gòu)形式、構(gòu)件造型和連接方式等一目了然。我們稱之為開放的建筑。這樣的開放性營(yíng)造也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色之一。增強(qiáng)竹結(jié)構(gòu)的透明度,除了具有表現(xiàn)力外,更重要的意義是在災(zāi)區(qū)和城鎮(zhèn)中對(duì)抗“豆腐渣”工程和明晰建筑質(zhì)量與安全,亦同時(shí)利于對(duì)竹結(jié)構(gòu)體系的通風(fēng)與防潮和日常的檢查與維護(hù)。這個(gè)項(xiàng)目在主梁和柱的對(duì)接上采用了榫接的形式,同時(shí)因?yàn)榘朐滦蔚钠矫婧凸捌鸬奈蓓斝问?所以有利于抗震。大跨度的竹集成材公共建筑物的開發(fā)具有特別的意義,比如以竹集成材料建造體育館、學(xué)校等,有助于直接培育大眾的創(chuàng)新環(huán)保意識(shí),并開發(fā)以這類公建為核心的更為安全的災(zāi)難庇護(hù)中心。從環(huán)境的角度而言,中心應(yīng)當(dāng)是一個(gè)健康舒適的人本建筑。我考慮到了特殊緯度、氣候條件下的生活方式,建筑形態(tài)以及物料細(xì)節(jié)構(gòu)造之間的相互關(guān)系,以傳遞更為微妙的地方傳統(tǒng)。在鄉(xiāng)野中建造簡(jiǎn)約、純樸、擁有自然素材的建筑,本身就表達(dá)著風(fēng)土的精神和更為深邃的理想。設(shè)計(jì)在形態(tài)上強(qiáng)調(diào)被動(dòng)式的生態(tài)環(huán)境調(diào)節(jié)系統(tǒng),光線充足、空氣流通。在物料上應(yīng)用預(yù)制的產(chǎn)自本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和永續(xù)林區(qū)的復(fù)合竹結(jié)構(gòu)、竹外圍護(hù)板和內(nèi)外竹地板、零污染的農(nóng)業(yè)秸桿材保溫墻體等。在公共空間方面,規(guī)劃了中心廣場(chǎng)、屋前走廊、通透的客廳這樣一系列的公共空間;也將兒童少年的活動(dòng)區(qū)域和成人的區(qū)域通過中間開放式的中庭加以劃分,其實(shí)意味著一種潛在的融合。這樣的空間具有彈性,可以讓村民和管理者在日后充分發(fā)揮,也可以逐步體現(xiàn)集體空間的真實(shí)性。項(xiàng)目開幕的時(shí)候,滿山遍野的都是村民。雖然他們看著這個(gè)中心的建設(shè)歷時(shí)近一年,但當(dāng)建筑完全落成,并開放參觀時(shí),村民們的好奇、驚訝和震撼一幕,我記憶猶存。我想,這是因?yàn)榻ㄖ男蜗?、材?甚至在功能上與他們的日常所見有巨大的差異?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村,像是當(dāng)?shù)卮欧彐?zhèn),大多都是混凝土和瓷磚的建筑。在風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境里,這些新建筑沒有什么地域性。深層地,鄉(xiāng)村社區(qū)中心在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)生活中是新鮮的概念?，F(xiàn)在的情況是,這個(gè)中心被廣泛地使用,有時(shí)甚至成為大學(xué)生回鄉(xiāng)的旅館。建筑已經(jīng)成為鄉(xiāng)民的客廳,當(dāng)初的好奇感已經(jīng)變成了親切感。我們?cè)诮ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)期間,在雜草叢生的場(chǎng)地里整理出了一處土地廟。嚴(yán)格地講,是散落鄉(xiāng)野的巨石。沒人說得上有多少年的歷史了。石縫深處有佛像,當(dāng)?shù)厝私小氨щu石”。我們因此在方位上調(diào)整了整個(gè)規(guī)劃?，F(xiàn)在,神石已經(jīng)成為中央庭院的焦點(diǎn),上香的人也絡(luò)繹不絕。我想,也許這是歷史的機(jī)緣巧合吧,土地在佑護(hù)著這方水土呢!四、尋求當(dāng)?shù)氐拇壬瀑Y助計(jì)劃的經(jīng)費(fèi)支持和社會(huì)協(xié)助這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)際操作方法是自始至終都尋求私營(yíng)公司、個(gè)人、非營(yíng)利慈善機(jī)構(gòu)和各級(jí)政府的政策、資金、義工服務(wù)的支持,以賦予想象力的方式參與社區(qū)支援計(jì)劃。最終來自約30個(gè)國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)綠色企業(yè)和科研單位,以及無數(shù)的熱情鄉(xiāng)民們通過合作伙伴的共同作業(yè)方式提供了廣泛的無償支持。不過,外來的資金和人員支持的慈善資助計(jì)劃,如若在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的效益,我認(rèn)為必須借由項(xiàng)目建設(shè)和參與的過程中培育所在地的愛心和本土支援,特別尋求當(dāng)?shù)卣凸賳T的大力支持和同理心(Empathy)。在項(xiàng)目建成后的這三年,中心的運(yùn)營(yíng)日漸成熟,但主要還是多虧了一眾民間愛心人士和社工持之以恒的支持。項(xiàng)目的維護(hù)和管理資源卻依然仰仗于畢馬威中國(guó)的企業(yè)慷慨善款。政府官方的后續(xù)支持和協(xié)助運(yùn)營(yíng)仍然是大多慈善項(xiàng)目可以永續(xù)發(fā)展的問題。在畢馬威中心之后,兒基會(huì)開展了河北地區(qū)一系列學(xué)校環(huán)保問題的實(shí)地調(diào)研。結(jié)果顯示,所有的學(xué)校,除了應(yīng)用一些節(jié)能燈之外,環(huán)保的設(shè)計(jì)乏善可陳。今年四月,我代表兒基會(huì)在北京國(guó)際綠色建筑大會(huì)上深刻地反省了這一問題。教育和社區(qū)建筑,因?yàn)樯婕拔磥淼囊淮?所以比之其他類型的建筑,更應(yīng)體現(xiàn)人性化和可持續(xù)設(shè)計(jì)的道理。面對(duì)大多鄉(xiāng)村學(xué)校整齊劃一和單調(diào)乏味的教育建筑,畢馬威中心展現(xiàn)了綠色創(chuàng)意理念的力量。五、教育自己來:讓孩子感受到愛,感悟到愛這一部分的文字,來自于中心的“大管家”,20出頭的青年社工牛娜。借此文字,我希望讀者可以從中心管理者的角度了解到一個(gè)易見但卻深刻的道理——這樣的營(yíng)建雖小,但卻是真生活和所謂“中國(guó)夢(mèng)”的重要版塊。因汶川大地震,社會(huì)各家都獻(xiàn)出了愛心,尤其在愛心建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)下和企業(yè)的捐助,才有了今日的磁峰鎮(zhèn)安康社區(qū)中心,使我們山里的娃娃們有一個(gè)安全、舒適和自由的娛樂休閑學(xué)習(xí)之地。中心的建筑吸引了很多本地的人和外地親戚們的喜愛,誰家來客人都會(huì)帶到中心來看看,喜歡中心的環(huán)保、房子的設(shè)計(jì)和書籍等,孩子們節(jié)假日都在這里玩耍。因?yàn)槎鄶?shù)是單親和留守孩子,爺爺奶奶年紀(jì)大了,為了生計(jì)他們只能自己玩,中心是他們的家園,來這里可以看書、借書、畫畫、學(xué)習(xí)品格課程、做手工、課后輔導(dǎo)作業(yè)、參加野外拓展活動(dòng)等,因?yàn)檫@些項(xiàng)目全部都是免費(fèi)的。孩子們渴了餓了都會(huì)找全職社工給他們解決這些問題。有時(shí)候表現(xiàn)好,不亂丟垃圾,做小志愿者等還可以得到獎(jiǎng)勵(lì),如糖果、冰激凌、點(diǎn)心和學(xué)習(xí)用品等。每個(gè)月都會(huì)有大學(xué)生們來開展品格活動(dòng),使孩子們不僅僅學(xué)習(xí)好,更是一個(gè)擁有好品格的人。故此中心是家長(zhǎng)信賴、孩子們喜愛放心的環(huán)保游樂場(chǎng)所,更使孩子有夢(mèng)。對(duì)于未來,因畢馬威公司的志愿者們每年都會(huì)組織兩次針對(duì)不同年級(jí)的孩子們的理財(cái)和道德課程,讓他們了解更外面的世界,敢于做夢(mèng),真實(shí)自己的夢(mèng)為之而奮斗