寧夏吳忠市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考語文試卷

吳忠市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期第三次月考高三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題?！拔谋炯?xì)讀”是被普遍使用的批評方法。往久遠(yuǎn)了追溯，中國古代的詩文評話語系統(tǒng)大都可以算作“文本細(xì)讀”。從批評模式上看，這些批評實踐雖然有著不同的文本聚焦點(diǎn)，但都可以統(tǒng)稱為“文本批評”。王先需、胡亞敏主編的《文學(xué)批評導(dǎo)引》中寫道：“‘文本批評’指一種立足文本、分析和闡釋文學(xué)文本各要素的批評方法，文本成為這一批評的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"受這一批評范式的影響，中國的文學(xué)批評實踐在總體上經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)型：在此之前，文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，批評家主要關(guān)注的是作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實意義。后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。作品被看作獨(dú)立存在的世界。對文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋、評判，才是批評的首要職責(zé)。這一轉(zhuǎn)型是一場“靜悄悄的革命”，具有重要的意義。“文本批評”模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是：割裂文本與外部的聯(lián)系是不合理的。美國文論家韋勒克作為英美新批評的后期代表人物，對此亦有反思。他在《批評的諸種概念》中寫道：“我曾將對文學(xué)作品本身的研究稱為‘內(nèi)部的’研究，將對作品同作者思想、社會等等之間的關(guān)系的研究稱為‘外部的’研究。但是，這種區(qū)分并不意味著應(yīng)忽略甚至是蔑視淵源關(guān)系的研究，也并不是說內(nèi)在的研究不過是形式主義或不相干的唯美主義?！边@就是說，韋勒克把文學(xué)研究與批評分成“內(nèi)部的”研究與“外部的”研究兩種形態(tài)，而二者又是潛在地、深刻地聯(lián)系著的，內(nèi)部研究要顧及外部關(guān)系，外部研究要隱含內(nèi)在的文本。文學(xué)文本是作家在特定的時代、環(huán)境、心理下創(chuàng)造出來的，必然帶上寫作者的主體性特點(diǎn)，與作者所處的時代、社會有著或隱或現(xiàn)的聯(lián)系。盡管“文如其人”未必是絕對真理，也常常有“文”與“人”不一致甚至矛盾的時候，但“以文證人”或“以人證文”，依然是有效的文學(xué)研究路徑。在細(xì)讀式批評中，聯(lián)系作家本人、社會背景，對深入、準(zhǔn)確地理解文本，是有益而無害的。事物的發(fā)展往往從一個極端走向另一個極端。人們意識到“文本批評”模式存在的問題之后，就紛紛跑到接受美學(xué)、意識形態(tài)批評、文化批評的懷抱中去。他們在分析文學(xué)作品時，不太關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏輯，而是更加關(guān)注其中暗含的“傾向性”。這時候，文學(xué)作品的文學(xué)性、對作品自身邏輯的細(xì)讀，在批評實踐中受到忽略了。這是我們在當(dāng)下呼吁重建文學(xué)性、加強(qiáng)文本細(xì)讀的一個重要背景。因此，在批評實踐中，內(nèi)部研究與外部研究需要雙向運(yùn)動，形成一種互動、互生的立體運(yùn)行。只有這樣，批評家才可能更全面、更深入地理解作品。文本細(xì)讀以文本研究為基礎(chǔ)，又融入了社會學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法，似乎更吻合讀者的口味。它以“內(nèi)部批評”為中心，又承襲了既往的社會歷史批評，成為一種兼容并蓄的細(xì)讀式批評。這正如陳曉明所說：“試圖從小說藝術(shù)、思想特質(zhì)以及歷史語境三個維度來展開對文本的解讀，由此來突顯當(dāng)代中國小說的藝術(shù)變革所創(chuàng)造的新型的文學(xué)經(jīng)驗。”細(xì)讀法首先對文本內(nèi)部研究有用，但也適用于外部研究。之所以我們關(guān)注外部的某個因素，是因為文本內(nèi)部有一定的“觸發(fā)點(diǎn)”，正是這一點(diǎn)引導(dǎo)評論家去進(jìn)行相關(guān)的外部研究。從這個意義上講，細(xì)讀法可以很好地連起內(nèi)部研究和外部研究。因此，好的文學(xué)批評，對于解讀對象，既要“入乎其內(nèi)”——精讀作品，又要“出乎其外”——跳出作品，即從個別、特殊走向普遍、共性。堅持以作品為本體、為核心、為“屬地”，批評可以引，入社會、人生，引入作家、讀者等維度，但須在文本相關(guān)的范疇內(nèi)，不能話題無邊、“喧賓奪主”。理想的做法是，在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對文本的關(guān)注和解讀。優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品往往是對世界與人的隱喻、象征，要通過細(xì)讀找到文本內(nèi)外諸多因素的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。因此，文本解讀要跳出作品中的有形時空，努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界——形而上王國。這其實需要批評家有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個批評家要懂得多種文體的藝術(shù)規(guī)律。當(dāng)下很多評論家介入文學(xué)創(chuàng)作，這是很好的事情。這樣的評論家在細(xì)讀、批評作品時，才容易深入肌理、細(xì)部、空白處，進(jìn)而達(dá)到對整個作品的宏觀把握。由于打通了創(chuàng)作與批評；他們的思維也不局限于作品，他們往往更關(guān)注廣闊的社會人生。這其實也有助于推動文學(xué)批評的發(fā)展。在批評實踐中，還需要評論家保持客觀、公正的立場。細(xì)讀式批評，著力的是對文本的剖析、闡釋，批評家的判斷、評價，就包含在述評中。你不能把一般作品說成是優(yōu)秀作品，把優(yōu)秀作品拔高到偉大作品，堅持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。這使人想到馬克思、恩格斯對斐·拉薩爾歷史劇本《濟(jì)金根》的評價。他們一方面充分肯定了劇本，認(rèn)為故事情節(jié)讓人“驚嘆不已”“比任何現(xiàn)代德國劇本都高明”，另一方面堅持“最坦率”的批評，指出了劇中人物身上的“席勒式”的概念化傾向。由此，他們還升華出一系列文學(xué)理論問題。馬克思主義者對經(jīng)典作家的批評實踐，值得我們很好地研習(xí)與借鑒。(摘編自段崇軒《用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.“文本細(xì)讀”也稱為“文本批評”，是被普遍使用的批評方法，可追溯到中國古代的詩文評話語系統(tǒng)。B.把批評的首要職責(zé)放在對文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋和評判上，這種做法被質(zhì)疑為割裂了文本與外部的聯(lián)系。C.文學(xué)文本是作家在特定背景下創(chuàng)作的，研究作品同作者思想、社會等等之間的關(guān)系有助于理解文本。D.文學(xué)作品是對世界與人的隱喻、象征，因而我們在解讀文本時，要努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3分)A.文章引用《文學(xué)批評導(dǎo)引》的內(nèi)容，闡述了文本批評的概念，指出該概念對我國文學(xué)批評的影響之大。B.文章闡述了“文本細(xì)讀”這一方法在文學(xué)批評中的發(fā)展過程，按照時間的先后順序進(jìn)行論述。C.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用提出觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、提出方法和要求的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。D.文章末段引用馬克思、恩格斯對《濟(jì)金根》的評價，是為了論證批評家要保持客觀、公正的立場。3.下列對文本的解讀，最適合作為論據(jù)來支撐“用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究”的觀點(diǎn)的一項是()(3分)A.對《再別康橋》“沉淀著彩虹似的夢”一句，有同學(xué)提出“夢”是無形、無重量的，怎么可以沉淀?這顯然是矛盾的。B.《林黛玉進(jìn)賈府》中，黛玉對“念了什么書”前后的回答完全相反，從中可看出黛玉的聰慧和小心謹(jǐn)慎。C.《荷塘月色》的標(biāo)題是偏正結(jié)構(gòu)還是并列結(jié)構(gòu)?學(xué)完課文后，同學(xué)們認(rèn)為把標(biāo)題理解為并列結(jié)構(gòu)更為適宜。D.《念奴嬌·過洞庭》中“表里俱澄澈”一句不僅寫景，也寫品格之美，是詞人對自己因被讒而免職的申訴。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。浩瀚的海洋，擁有數(shù)不勝數(shù)的寶藏，驅(qū)動著人類孜孜不倦地探索，其中，深邃的海底世界更是充滿了神秘與未知。15世紀(jì)，中國的鄭和下西洋和歐洲航海家們的地理大發(fā)現(xiàn)拉開了人類探索海洋的大幕，也由此影響了之后數(shù)百年的世界格局。如今，海洋再度成為世界大國關(guān)注乃至爭奪的焦點(diǎn)，而從大洋表面深入到海底，成為關(guān)注與競爭的新特征、新趨勢。如果問深海的最大特點(diǎn)是什么?就是黑，一片漆黑。我們坐進(jìn)一個深潛器，潛到海里去，在進(jìn)入水層的時候，會發(fā)現(xiàn)上面是有光的，下面就逐漸暗下來，暗到一定程度的時候，整個就黑了。在不到200米深的地方，基本就什么也看不見了，全靠深潛器的燈光照亮。直到今天，人類對深海的了解也十分有限。以前都以為“泥牛入海無消息”，什么東西到海洋就是終點(diǎn)。人類到了20世紀(jì)末期才明白海底是漏的。海底有東西下去，有東西上來，這是人類從前不認(rèn)識的一個地方?！吧畈可锶Α钡目茖W(xué)發(fā)現(xiàn)，揭開了黑暗世界的神秘面紗。雖然科學(xué)界對于深海海底來自地球內(nèi)部核裂變產(chǎn)生能量的過程十分陌生，更不清楚這類過程在人類社會里的應(yīng)用前景，但是，對深海的探索和發(fā)現(xiàn)逐漸打開了人類的視野，不斷改變著我們對海洋的認(rèn)知，圍繞海洋資源利用形成的經(jīng)濟(jì)模式更是不斷拓展、深化。究竟還有多少未知的寶藏深藏在大洋之中?為什么說深海產(chǎn)業(yè)既有巨大的潛力，又有極大的不確定性?現(xiàn)在海洋四大支柱產(chǎn)業(yè)(海洋油氣業(yè)、濱海旅游業(yè)、海洋漁業(yè)和海洋交通運(yùn)輸業(yè))中，海洋油氣業(yè)是居第一位的，這就是進(jìn)入21世紀(jì)以后一個巨大的變化。世界上的原油、天然氣，差不多1/3是來自海底的，所以差不多一半的海洋經(jīng)濟(jì)都跟石油、天然氣有關(guān)。1947年人類開始在海里勘探石油，到了20世紀(jì)70年代能夠采300米、500米水深的石油，到了1980年以后可以開采超過1000米水深的石油，現(xiàn)在最高可以開采3000多米水深的石油。伴隨技術(shù)進(jìn)步，60%新發(fā)現(xiàn)的油氣都在海底，其中最重要的是深水油氣，這個改變是非常重要的。有專家認(rèn)為，世界上現(xiàn)在剩下的石油的25%在北冰洋底下，所以現(xiàn)在一些國家對北冰洋的爭奪是非常厲害的。油氣能夠帶動一系列的產(chǎn)業(yè)，因為現(xiàn)在在海上開采石油、天然氣，不可能靠一個直通通的管子，因此海上的海底工程等一系列的產(chǎn)業(yè)都被帶動起來了。人類對深海的認(rèn)識已今非昔比，然而深海資源的開發(fā)，實際上還處于準(zhǔn)備階段。深海的資源寶藏琳瑯滿目，但究竟該如何開發(fā)深海，人類知之甚少。相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，深海資源的開發(fā)將會帶來驚人的消息和光明的前景。21世紀(jì)人類在垂向上深入海洋，主要依靠高科技，如果沒有下海深潛的能力，即便是坐擁大片海域，也只能望洋興嘆，而擁有高科技的國家才有資格參與開發(fā)深海的國際競爭。深海技術(shù)從探索來講就三條——深潛、深鉆、深網(wǎng)。我們國家已經(jīng)發(fā)展了深潛技術(shù)，“蛟龍”號之后是“深海勇士”號，它們都是我們國家的深潛器。深潛器有載人的，也有不載人的。關(guān)于深鉆，有一個大洋鉆探計劃，這是一個國際計劃，進(jìn)行了50多年，中國參加大洋鉆探是在1999年，我們在南海進(jìn)行了第一個大洋鉆探。大洋鉆探在全世界打了3000多口井，取了40多萬米的巖芯，引領(lǐng)了深鉆技術(shù)的發(fā)展。2004年三條破冰船在北冰洋打鉆，打到了5000萬年前的地層，發(fā)現(xiàn)5000萬年前這里不是北冰洋，而是一個溫帶的湖，里面有“滿江紅”。“滿江紅”是一種水藻，在當(dāng)時生長很茂盛，今天在湖泊和稻田里也有生長。北冰洋深處出現(xiàn)大量的“滿江紅”，讓我們對此處發(fā)現(xiàn)石油寄予希望，因為這里曾經(jīng)是一個富含營養(yǎng)的湖泊，里面堆積了很多有機(jī)物質(zhì)。這種發(fā)現(xiàn)，不用大洋鉆探是沒有辦法的。還有一個是深網(wǎng)，深網(wǎng)就是海底觀測網(wǎng)。從前海洋研究是在船上測，一個一個點(diǎn)去測，后來發(fā)現(xiàn)這種方式是錯誤的，海水不斷地在變化，這個地方測了，過一會兒不是這個數(shù)據(jù)了，現(xiàn)在的辦法是要在一個點(diǎn)上長期觀測。人類對于地球的觀測有三個階段：第一個階段在地面上、海面上；第二個階段到空中去，就是遙感；第三個階段到海底去，就是海底觀測網(wǎng)?，F(xiàn)在我們要做的海底觀測網(wǎng)，相當(dāng)于把氣象站放到海底去，在陸地上的實驗室，可以收到洋底的信息。而長期觀測非常重要，我們知道“厄爾尼諾”暖流這種反常的自然現(xiàn)象現(xiàn)在能夠預(yù)報了，原因就是在太平洋放了70個多個錨系來進(jìn)行長期觀測，后來發(fā)現(xiàn)，“厄爾尼諾”的根源不是在美洲邊上，而是在西太平洋，這是一個非常有意義的發(fā)現(xiàn)。海洋與地球的氣候變化、生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，氣象預(yù)報和生態(tài)環(huán)境保護(hù)離不開我們對海洋的深入探索和研究。深潛也好，深鉆也好，都是在20世紀(jì)產(chǎn)生的，唯獨(dú)深網(wǎng)到了21世紀(jì)才真正地開展，加拿大、日本、美國先行一步，做了很多工作，取得了一些進(jìn)展。日本在2011年東北大地震之后，在2015年就建了一個世界上最長的海底觀測網(wǎng)，這條纜線長5700公里。中國也有了.類似的國家計劃，2019年，由同濟(jì)大學(xué)牽頭的國家大科學(xué)工程——海底科學(xué)觀測網(wǎng)正式動工；現(xiàn)在正在建造兩個部分，一個在東海，一個在南海，計劃5年要建起來，建起來以后也是世界上最重要的海底觀測網(wǎng)之一。這是很難辦的事情，技術(shù)上還不夠成熟，挑戰(zhàn)很多，困難很多。但是我們還是要堅持自主發(fā)展。中國提出了建設(shè)海洋強(qiáng)國的戰(zhàn)略，現(xiàn)在我們已經(jīng)完全具備了開展深海探索和開發(fā)的能力，在人類向深海進(jìn)軍當(dāng)中，我們需要大力發(fā)展海洋裝備，推動深?？萍枷驀H先進(jìn)水平邁進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)深海力量。(摘編自汪品先《我們?yōu)槭裁匆M(jìn)深?！?4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.“深部生物圈”的發(fā)現(xiàn)揭開了黑暗世界的神秘面紗，才改變了我們對海洋的認(rèn)知。B.“深海勇士”號是我國自主研發(fā)的第一款載人深潛器，可用于我國對深海的探索。C.“厄爾尼諾”暖流是一種過去較長時間內(nèi)氣象部門難以預(yù)報的反常的自然現(xiàn)象。D.“滿江紅”是一種水藻，今天還有生長，海洋深處有“滿江紅”的地方就有石油。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A.海洋油氣業(yè)居海洋四大支柱產(chǎn)業(yè)之首，接近一半的海洋經(jīng)濟(jì)都與油氣有關(guān)，油氣產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還能帶動其他三大海洋支柱產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。B.海洋中蘊(yùn)含的無數(shù)寶藏，驅(qū)動著人類不斷地探索海洋。人類對海洋的探索曾影響了世界格局，直到今天，海洋仍是世界大國爭奪的焦點(diǎn)。C.深海探索有深潛、深鉆、深網(wǎng)這三種技術(shù)，在深鉆方面，在全世界打了3000多口井、取了40多萬米巖芯的大洋鉆探引領(lǐng)了發(fā)展。D.深網(wǎng)是在21世紀(jì)才真正開展的，加拿大、日本、美國先行一步，我國直到2019年才由同濟(jì)大學(xué)牽頭建設(shè)海底科學(xué)觀測網(wǎng)。6.人類為什么要不斷深入地對海洋進(jìn)行探索和研究呢?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。文本一：一年容易又秋風(fēng)盂超一年容易又秋風(fēng)，酷熱的暑夏，總算是過去了，曬焦了的皮膚，和臭蟲咬、蚊子傷的斑疤，雖然還點(diǎn)點(diǎn)的存在著，讓我以回憶的感傷來摸弄這些創(chuàng)痕；但，酷熱總有過去的時候，似乎可以自慰。于是秋來了，而秋也并不頂好受，且不說“九月衣裳未剪裁”，冷雨掃在身上，使人想到酷寒，又何嘗不可怕呢?又加秋風(fēng)秋雨，帶著一曲凄涼的情調(diào)，連秋蟲都戰(zhàn)抖了，而況人的心弦，是正被時序的萬華林的弓子所拉動著呢?……家槐兄從柳州來，與他在桂林的聚合，又是一年了。秋風(fēng)來時，他也來了。幸喜兩個人誰都也沒有秋意，沒有感傷，一秋自然還在使勁地拉動著他的弓子！一握手，暖煦煦的，似秋陽輕曬著的一般的溫意，誰都沒曾減少了熱力，雖然經(jīng)過了一個夏天，還和去年一樣，這是兩個人同樣的道慰著的。一同去訪秦似兄，談起《野草》，從創(chuàng)刊到現(xiàn)在不覺得已經(jīng)兩年了。家槐兄懇切地稱許秦似兄支持這一刊物的毅力。是的，有一分熱，放一分光，腐草化螢，雖然不過是一種傳說；然而，這一束碧新色的葉兒，它不會腐，它卻放著螢光，小雖小，它有著它的熱力的。而況，葉綠體是會消化了吸取的炭氣，而呼出了氧氣；一個有修養(yǎng)的園藝者，他不只為了花開，他也為了葉子的成長，至于葉子的多寡，長短，可以放散多少氧氣，蓋不須計論，這又是但求耕耘，不問收獲了。秦似兄之于《野草》是這樣的。秦似兄近月來，是肥胖了許多，面圓圓的，有似于華透·迪士尼卡通畫上的小豬，我?guī)状芜@樣調(diào)笑他；問其致肥之道，他說，受氣吃虧，也可以長肉生肌。他是研究生物學(xué)的，恐怕也找不出論據(jù)來；但這兩年來，因為《野草》，我是深深地知道他在各方面受到了無數(shù)的困難，滿肚皮里壓下了無數(shù)的悶氣。如果真把這一刊物當(dāng)成一堆小草看的話，那么，在培植上，他所賣的力，所受的艱難，真比一個農(nóng)夫種二三畝田還要勞瘁得多哩。這并不是說他力有不逮，事實告訴我們，在蓬蒿之中、貧瘠之地，種一株草，是比在肥土壤里種幾十畝谷禾，須要費(fèi)力得多的，也正因為這樣才顯出可貴來。當(dāng)家槐兄慰藉他的時候，我想，他回想一下這兩年的辛勤，也會自慰吧。記得還是前年，也是一個秋天，我在夏衍兄那里會見他，那時，《野草》還沒入地下種。秦似兄尤不善于在這種復(fù)繁奇出的社會中，八面玲瓏地到處作揖應(yīng)付，或者掉花槍，玩世故，耍手段，因此也就常常被人看成懦弱。其實別看他肌肉肥，他骨頭卻和秋天的老樹枝子一樣硬呢。也正為了這點(diǎn)，才似乎有許多不必要的侵凌，打擊著他?？梢餐瑫r因為他的個性所賦，而野草才能有他一貫的作風(fēng)，才能經(jīng)得起日曬雨淋，和霜雪的不斷地襲來，卻愈顯出他那蔥翠的顏色，臨風(fēng)不偃的神韻的。又是秋天了，說快也快，野草從下種到今天，他是經(jīng)過三個秋天了。我曾親眼看著樹頭上幾度謝落，幾度蔥蘢；也曾親眼看見秋雁幾番的來去，長鳴著劃過了中天。而這小小的草，卻不曾在誰的踐踏下委頓；不曾被太陽曬焦，顯出了枯黃；受著風(fēng)霜雨露，而傷損了草根草葉。更不曾移進(jìn)了溫室，變成案頭清供。他不打哆嗦地，依然地在秋風(fēng)中直立著。我愛野草，而我是知道園藝者對他是如何的培植的。可是，正因為我愛野草之故，我應(yīng)該正告他，他的下種是在秋天，已經(jīng)度過了二個秋天，而今，是秋，秋之后，仍有冬，還有以后的秋的到來的。家槐兄說：“秋應(yīng)該是我們所欣喜的，秋天是收獲的時候。”對的，兩年的時間，《野草》是有了他的收獲，即使是放射出只是極輕微的草香，即使是只植下了一顆種；而他的葉是永遠(yuǎn)青著的，我想，這不能不向秦似兄舉一舉杯吧。至于我自己，人已在中年了，在秋天應(yīng)該有點(diǎn)秋意才是，然而，不；或者也許是反常，自己卻想在秋風(fēng)里多掙扎一剎，可是視秦似兄之辛勤，是追不上；視家槐兄之爽直，尤其追不上；又哪里不悲哀呢?“一年容易又秋風(fēng)”，秋更深了，我們要更加一番鼓舞才是！(有刪改)文本二：野草【注】(節(jié)選)秦似命名《野草》，用意所在，并非全在因襲，也說明著我們對這樣一個小小的東西，并不高瞻遠(yuǎn)矚，自己先給它一個卑之無甚高論的名號。野草雖然孕育于殘冬，但茁長和拓殖卻必須在春天的。如果嚴(yán)冬再來，它自然還得消亡?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，這固然說明著草莽之類的頑強(qiáng)，然而也同時是自然界的機(jī)械循環(huán)的悲劇。這種機(jī)械的循環(huán)，于人類倒不能類推的。大抵人間的春天到來，嚴(yán)冬自己就先宣告死滅。不過這正是野草身外的事。在目前他只是蕪雜叢生，荊莽交錯，既無花果之望，亦無枝葉之陰。它只希望給受傷的戰(zhàn)斗者以一個歇息的處所，讓他們退到野草，拭干傷口的血痕，再躺一會。如果因疲勞而至于饑餓，則掘幾把草菇，也聊勝于無。弄一點(diǎn)筆墨，比起正在用血去淤塞侵略者的槍口，用生命去爭取民族的自由的玉大群青年人，正如倍·柯根所說，是“以花邊去比喻槍炮了”。然而《英倫的霧》以至《美國人的狗》一類東西正大量地在印，這事實又教育了我們，即使同是花邊，也還有硬軟好壞的分別，有的只準(zhǔn)備給太太們做裙帶，有的卻可以替戰(zhàn)旗做鑲嵌。加以上面所說的種種，就印了《野草》。(有刪改)【注】《野草》寫于1940年，是文藝刊物《野草》月刊的發(fā)刊詞。秦似是《野草》的編委之一，主要負(fù)責(zé)編輯部的日常工作。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.文本一以欣慰之情貫穿全文，既有酷夏終過“我”的“自慰”，也有老友重聚別來無恙的相互“道慰”，還有對秦似辛勤工作終有收獲的“慰藉”。B.文本一“秋之后，仍有冬，還有以后的秋的到來的”，表面是對“野草”的“正告”，暗含的是“我”對《野草》未來雖歷坎坷但終究會成功的信心。C.文本一中“我”與家槐、秦似兩個人皆是好友，但感情略有差異，對家槐主要是敬佩和關(guān)心，對秦似則主要是親熱和熟絡(luò)，常喜歡開玩笑戲弄他。D.文本二將《野草》與《英倫的霧》《美國人的狗》作比較，鮮明地闡釋了辦刊的宗旨，也強(qiáng)烈表達(dá)了對國統(tǒng)區(qū)粉飾太平的“花邊”文學(xué)的不屑與憤慨。8.下列關(guān)于秦似的說法，不正確的一項是()(3分)A.秦似談吐幽默，他把自己體態(tài)偏胖，解釋為“受氣吃虧，也可以長肉生肌”。B.秦似文辭典雅，在《野草》中引用古詩和倍·柯根的話，含蓄地抒發(fā)感慨。C.秦似性格剛硬，心懷民族，所辦愛國刊物《野草》繼承了魯迅的戰(zhàn)斗精神。D.秦似不善應(yīng)酬，但為了刊物能夠生存，不得不與社會上的各色人等打交道。9.文本一和文本二的寫作目的不同，所寫“野草”內(nèi)涵的側(cè)重點(diǎn)也不同，請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(42分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面文言文，完成10-14題。材料一：齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也?公胡其不雪之以政?”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉困賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎?”或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。便桓公發(fā)倉困而賜貧窮、論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而后行之，則是桓公行義非為遺冠也?是雖雪遣冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)困倉而賜貧窮者，是賞無功也；論圖圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉?(節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》)材料二：貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲幸。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：‘小人之幸，君子之不幸?！瘹q再赦，善人喑啞。凡養(yǎng)根莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語赦。’故諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者大仁之賊故我有天下以來絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過?！遍L孫皇后遇疾，漸危篤。皇太子啟后曰：“醫(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祜?！焙笤唬骸八郎忻?，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡者；若行善無效，何?？汕?赦者國之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，常恐為理體之弊。豈以吾一婦人而亂天下法?不能依汝言?！?節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)夫謀小仁者A大仁B之賊C故我D有天下E以來F絕不G放赦11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.恥，指感到恥辱，“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”指作為邊界，兩者用法相同。B.發(fā)，指打開，與《促織》“窺父不在，竊發(fā)盆”中的“發(fā)”意思不相同。C.危篤，指非常危險，多指疾病而言，與現(xiàn)代漢語中的“病危”意思相同。D.入道，指皈依宗教，出家為僧尼或道士。古人認(rèn)為度人入道會有福報。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.齊桓公酒醉后丟失了帽子，三天不上朝，管仲建議他通過處理好政事來洗雪恥辱。齊桓公非常贊同，于是賞賜貧窮的百姓，赦免輕罪的囚徒。B.有人認(rèn)為，如果齊桓公的行為合乎道義，那么他以前不做這種合乎道義的事情，偏要等到丟失了帽子后才來做，他實行道義的動機(jī)就有問題。C.蜀國先主常聽陳元方、鄭康成講說治亂之道，但未聽他們說到赦免。諸葛亮贊同先主之見，又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國十年不赦。D.長孫皇后患病，醫(yī)藥未能治好，皇太子準(zhǔn)備請求皇帝赦免囚徒，并度人入道，來為皇后祈福?；屎笳J(rèn)為死生自有天命，不能因為自己一人而亂了國家法度。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。(5分)(2)今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。(5分)14.齊桓公和唐太宗對赦免有何不同看法?請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。山林休日田家盧照鄰歸休乘暇日，饁稼①返秋場。徑草疏王彗②，巖枝落帝朶。耕田虞訟③寢，鑿井漢機(jī)忘④。戎葵朝委露，齊棗夜含霜。南澗泉初冽，東籬菊正芳。還思北窗下，高臥偃羲皇?！咀ⅰ竣兖v稼：為耕作者送飯。②王彗：植物名。③虞訟：指發(fā)生在虞、芮兩國之間的爭田事件。④子貢路遇一老丈挖地道入井，抱甕打水澆田，子貢勸他使用桔穆以提效。老丈認(rèn)為使用機(jī)械，必定使人行事圖巧，故而不用。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.本詩開篇即照應(yīng)標(biāo)題，寫詩人乘著閑暇去田家休假，給耕作者送飯的事情。B.詩歌三、四句寫路上草已稀疏，山間樹葉飄落的景象，緊扣上句的“秋”字。C.詩歌九、十句從視覺、嗅覺角度寫田家的自然風(fēng)光，充滿清幽芳潔之美。D.全詩選取山林田家的典型意象，用樸素?zé)o華的語言，營造出活潑靈動的意境。16.同是描寫田家生活，本詩與陶淵明的《歸園田居(其一)》相比，表達(dá)的思想感情有何異同?請簡要說明。(6分)(三).名篇名句默寫(本題共1小題，11分)17.補(bǔ)出下列句子中空缺的部分。(每空0.5分，共11分)(1)《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健?，”就可以受到下賞。(2)《出師表》中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等治國的賢能之士，而在文章結(jié)尾處，也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃，“，”。(3)學(xué)校組織學(xué)農(nóng)活動，同學(xué)們來到農(nóng)村，看到一片片農(nóng)田和整齊的村舍，情不自禁地用陶淵明《桃花源記》中的句子“，”來形容所見之景。(4)王灣在《次北固山》中用“，?！眱删涿鑼懥藭円购投航惶孢^程中的景象，富含哲理。(5)《陋室銘》中從反面表現(xiàn)主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：“,。”(6)王維《使至塞上》中以“飄蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了去國離鄉(xiāng)飄零之感的詩句是“,”。(7)《蒹葭》中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛、烘托惆悵心情的詩句是：“,。”(8)飛鳥的形象經(jīng)常出現(xiàn)在中國詩文中，是人們表達(dá)情感、寄托懷抱的載體。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“，”，借鳥鳴渲染離情。(9)李白《行路難(其一)》中，用“，”比喻行事總是不順，進(jìn)退失據(jù)的處境。(10)杜甫《望岳》以“”一句寫出泰山視域之廣，以“”一句寫出泰山之高。(11)《小石潭記》中，“，”寫出了過于清冷的地理環(huán)境使作者內(nèi)心凄涼憂傷。三、語言文字運(yùn)用(15分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題。有的人傾向于早上活動，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早。他們的生物鐘屬于“早晨型”，此類人被稱為“百靈鳥”。相反，①。他們的生物鐘屬于“夜晚型”，此類人被通俗地稱為“貓頭鷹”。研究發(fā)現(xiàn)，“貓頭鷹”們飲食習(xí)慣往往不如“百靈鳥”們健康。②，“夜晚型”的人一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖，因為這種生活習(xí)慣不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險因素。該研究組之前的一項研究表明，擁有“早晨型”還是“夜晚型”生物鐘是受人類基因限制的，也就是說；我們生下來就注定了自己是“百靈鳥”或“貓頭鷹”。然而，相關(guān)代謝風(fēng)險的高低卻③，“貓頭鷹”的生活習(xí)慣通常不如“百靈鳥”。18.下列句子中加點(diǎn)的“們”和文中畫橫線處的“們”，用法相同的一項是()(3分)A.他們就是艾奇遜所說的“民主個人主義”的擁護(hù)者。艾奇遜們的欺騙做法在中國還有一層薄薄的社會基礎(chǔ)。(毛澤東《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗