廣西河池市八校2021-2022學年高二上學期第二次聯(lián)考歷史試卷（解析版）

高中聯(lián)考精品試卷PAGE2022學年廣西河池市八校高二（上）第二次聯(lián)考歷史試卷一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個符合題目要求。1．道家崇尚自然，主張清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。由此可見道家（）A．反對掠奪，拯民疾苦 B．追求平等，無為而治 C．遵循規(guī)律，和諧處世 D．避世出塵，提倡包容2．隋唐時期，宗教文化政策一直是朝野上下爭論不休的政治問題之一。但總的來說，隋唐帝王對儒、道、佛三教采取兼收并蓄、嚴密控制的政策。這說明（）A．宗教已經(jīng)成為國家意識形態(tài) B．隋唐時期思想文化的多元化 C．帝王力圖借助三教鞏固統(tǒng)治 D．宗教信徒眾多影響社會安定3．朱熹在《朱子家訓》中提出：“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。”“詩書不可不讀，禮儀不可不知?！敝祆湟庠冢ǎ〢．否定等級制度 B．倡導重德修身 C．強調(diào)學習實踐 D．維護綱常名教4．顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從事于圣人而去之彌遠也?！鳖櫻孜渖鲜鲅哉摰闹髦际牵ǎ〢．批判宋明理學空談義理 B．倡導經(jīng)世致用的學術取向 C．提倡無研不信的為學方法 D．強調(diào)學術與道德的結(jié)合5．盡管古希臘神廟都用神的名字命名，但有些神廟不拘一格地把人像設計為柱子形式（如圖中的女神柱），而且神廟廣場多為集會場所。這反映出古希臘（）A．建筑理念尚未成熟 B．把人視為神的奴隸 C．注重民主政治需要 D．對人文精神的崇尚6．宗教改革的領袖加爾文提出，神職人員通過教徒的投票選舉產(chǎn)生，即使是教會的首腦，也要服從“由信眾兄弟組成的大會”的決定。這一主張（）A．使人們擺脫了宗教神學的束縛 B．借鑒了啟蒙思想家的一些理念 C．目的是破除人們對上帝的迷信 D．旨在打破天主教皇的至高權威7．如表為18世紀中后期歐洲思想界部分情況簡表。這可以用來說明當時歐洲（）歐洲思想界情況（部分）英、法等國的沙龍?？Х瑞^成為人們交流前沿思想的重要場合歐洲國家科學院、科學學會的發(fā)展推動了知識的傳播德意志哈雷大學、哥廷根大學實行宗教寬容，學術相對自由意大利維柯《新科學》、貝卡里亞《論犯罪與懲罰》發(fā)表A．科學觀念與人文思想相交融 B．近代自然科學逐漸興起 C．啟蒙思想具有一定社會基礎 D．國家間文化發(fā)展不平衡8．《陀羅尼經(jīng)咒》為唐刻古梵文經(jīng)咒，約一尺見方，紙張為纖維較粗之黃麻紙，邊上有一行字清晰可辨，為“成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒本”。據(jù)此可知當時（）A．四川地區(qū)已出現(xiàn)雕版印刷術 B．雕版印刷術促進了佛教興盛 C．四川地區(qū)的造紙技術最發(fā)達 D．雕版印刷術出現(xiàn)了重大改進9．“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變天下之能事畢矣”。這說明唐代文學藝術（）A．風格多樣，兼收并蓄 B．發(fā)展興盛，全面繁榮 C．名家輩出，相互影響 D．面向現(xiàn)實，關注社會10．明朝馮夢龍所著“三言”中仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等美好品質(zhì)不再是君子的專利，在書中刻畫的市井小民身上也有體現(xiàn)。材料表明（）A．市民文學融入儒家倫理 B．商品經(jīng)濟沖擊儒家地位 C．小說動搖了傳統(tǒng)價值觀 D．晚明出現(xiàn)啟蒙進步思潮11．伽利略指出：“科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找。而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找?！边@說明了（）A．伽利略否定了古代圣人的研究成果 B．伽利略論證了哥白尼的日心說 C．伽利略重視實驗在科學研究中的作用 D．伽利略的成就為牛頓經(jīng)典力學的創(chuàng)立奠定了基礎12．1859年，達爾文出版了《物種起源》，揭示了生物起源的基本規(guī)律，使進化論思想更具有系統(tǒng)性，在西方社會引起了巨大轟動。這主要是因為《物種起源》（）A．論證自然選擇法則的科學性 B．重新認識了人類在生物界中的地位 C．揭示了社會發(fā)展的基本規(guī)律 D．促進了人們對微觀世界的探索研究13．恩格斯曾指出：“蒸汽機教我們把熱變成機械運動，而電的利用將為我們開辟一條道路，使一切形式的能﹣﹣熱、機械運動、電、磁、光﹣﹣互相轉(zhuǎn)化，并在工業(yè)中加以利用。”材料反映了（）A．電力必然取代蒸汽力 B．電對工業(yè)發(fā)展的影響 C．人類進入了電氣時代 D．動力在工業(yè)中的地位14．《海國圖志》遠遠不止是一部地理著作，它引領近代中國人開眼看世界，顯示出一種兼容并包的文化眼光和氣度。這一評價主要是因為（）A．《海國圖志》開啟了近代中國向西方學習的先河 B．“師夷長技以制夷”的主張沖破了傳統(tǒng)的夷狄觀 C．魏源是第一個系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的人 D．魏源被人們看成是“近代開眼看世界的第一人”15．民主與科學使當時的青年如獲至寶，中國文化界也為之氣象一新。孫中山先生贊嘆這是“思想界空前之大變動”。這主要表明新文化運動（）A．促使中華民族出現(xiàn)巨大覺醒 B．將抨擊封建專制運動推向高潮 C．動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位 D．使青年人的思想得到空前解放16．“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模趕大為私人之力所不能辦者，由國家經(jīng)營管理之。”由此可知，新三民主義中增加“節(jié)制資本”的主要目的是（）A．以國營經(jīng)濟取代私人資本 B．限制外國資本的發(fā)展 C．提高廣大民眾的社會政治地位 D．防止私人資本操縱國計民生17．“他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則，……這對莫斯科來說純屬異端邪說，但毛自行其是，將農(nóng)民組織起來，建立了獨立的軍隊和政府?！边@里的“異端邪說”是指（）A．人民民主專政理論 B．工農(nóng)武裝割據(jù)理論 C．槍桿子出政權理論 D．城市武裝起義理論18．1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你?！编囆∑教岢龃隧椧蟮闹饕罁?jù)在于（）A．中國特色的社會主義理論 B．社會主義市場經(jīng)濟體制 C．社會主義初級階段的國情 D．中國***成為執(zhí)政黨19．隨著科技的發(fā)展，航天技術已經(jīng)走入尋常百姓家。近年來，在航天技術的支持下，我國已經(jīng)研制了屬于自己的牛奶無菌軟包裝“康麗包”，這大大降低了生產(chǎn)成本。材料表明（）A．我國航天技術世界領先 B．航天技術是為經(jīng)濟發(fā)展服務的 C．航天技術的發(fā)展促進國民經(jīng)濟的發(fā)展 D．我國已走向可持續(xù)發(fā)展軌道20．毛澤東曾說：“講學術，這種學術也可以講，那種學術也可以講，不要拿一種學術壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢必就會越來越多?！边@表明毛澤東（）A．在藝術問題上堅持“百花齊放” B．在學術問題上堅持“百家爭鳴” C．堅持真理，實事求是 D．堅持學術的自由化21．中國工程院于1994年成立。據(jù)統(tǒng)計，首批院士96人中留學歸國的有46名，占總數(shù)的48%；1999年8月中共中央、國務院、中央軍委表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家23名是歸國學者。這最能說明（）A．留學教育為中國現(xiàn)代化建設培養(yǎng)了人才 B．愛國主義精神是科技發(fā)展的主要因素 C．近代教育為中國科技發(fā)展奠定了基礎 D．“兩彈一星”是留學教育取得的結(jié)果22．“我們在華茲華斯的詩中，聽到了無處不在而又隱匿不見的布谷鳥的叫聲；在雪萊、拜倫和濟慈的詩中，聽到了大海的怒濤，西風的呼嘯，云雀歡樂的鳴叫，夜鶯幽怨的啼鳴，大地上永遠不死的蛐蛐和蟈蟈的啾啾聲?！辈牧蠈嵸|(zhì)上反映的是“詩人”（）A．對自然的熱愛 B．對未來的幻想 C．對自由的追求 D．對現(xiàn)實的批判23．某大學舉辦了一次學術報告會，以下是一系列報告的標題：司湯達的文學創(chuàng)作、《人間喜劇》作品賞析、高爾基和他的《母親》、名畫《伏爾加河上的纖夫》之魅力等。據(jù)此推斷，這次學術報告會的主題最有可能是（）A．異彩紛呈的民族文學 B．現(xiàn)實主義文藝的魅力 C．啟蒙運動中的藝術精品 D．浪漫主義的藝術杰作24．貝多芬在《田園交響曲》總譜的扉頁上特別注明：“主要是感情的變現(xiàn)，而不是音畫?！边@主要是指這部作品（）A．激勵著人們與命運進行斗爭 B．強調(diào)人的精神世界而不是描摹自然 C．熱情贊美歌頌人類美好的心靈 D．充滿時代精神，蘊含著革命的力量二、非選擇題：共4題，第25題14分，第26題12分，第27題14分，第28題12分，共計52分。25．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學集大成者，曾言“萬物皆有理”“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準則，“正其義則利自在……專去計較利害，定未必有利”。當人的私欲與準則發(fā)生沖突時，應“存天理，滅人欲”。而孔子則認為“君子喻于義，小人喻于利”。材料二：十五六世紀以后，儒學思想逐漸出現(xiàn)所謂“坐標轉(zhuǎn)位”或“基調(diào)轉(zhuǎn)換”的重大變化……若干學者也指出，這股思潮轉(zhuǎn)向絕非單純的哲學思辨的結(jié)果，而是和時代脈動的重大變遷——如商業(yè)化與都市化的急劇發(fā)展——互通聲息、與時推移的產(chǎn)物，并影響到當代的宗教、文學以及新興都會中的庶民文化、商人文化與女性文化的發(fā)展。由此可見，儒學思想的轉(zhuǎn)向?qū)嵕哂猩詈竦纳鐣A，其歷史意義也不可不謂深遠重大。（1）根據(jù)材料一，分析孔子與朱熹義利觀的不同。（2）據(jù)材料二和所學知識，指出明清之際儒家思想轉(zhuǎn)向的深厚社會基礎。26．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：根據(jù)材料中有關服飾的信息擬出一個論題，并結(jié)合所學知識簡要分析。（要求：論題具體明確，分析須史論結(jié)合。）27．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：甲午戰(zhàn)后，更多的人開始以寬容的態(tài)度，接受西學。談論西學不再如以往那樣被詆毀為“士林敗類”“名教罪人”，而是“識者漸知西法之不能盡拒，談洋務者不以為深恥”……維新人士試圖建構(gòu)的全新內(nèi)涵的“中體西用”思想是在曲折中不斷得到認同的?？?、梁等人倡導的“中體西用”，其內(nèi)涵上大大超過了洋務派所主張的學習西方的器械、技藝的表層。材料二：陳獨秀領導發(fā)起的新文化運動，為適應形勢發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一個由表及里、逐步深入發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。新文化運動先是以西方文化的民主和科學為口號，宣傳資產(chǎn)階級的民主自由，批判以儒學為代表的封建倫理道德文化，繼而宣傳十月革命，以俄為師，走俄國十月革命的道路，五四運動之后進而發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡鞑ヱR克思主義為主的思想文化運動。同時，隨著新文化運動內(nèi)容的變化和豐富，新文化運動的性質(zhì)也由資產(chǎn)階級新文化反對封建階級舊文化的斗爭轉(zhuǎn)變成了為新的革命斗爭服務的新文化運動。（1）根據(jù)材料一和所學知識，指出維新派的“中體西用”有何新發(fā)展和局限。（2）根據(jù)材料二，分析新文化運動的特點及其表現(xiàn)。28．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一：法國文豪雨果說：“丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相關?！钡吕寺逋叩淖髌肥帤饣啬c，富于激情，成為世界藝術寶庫中具有永恒魅力的作品，他本人被譽為“浪漫主義的獅子”。貝多芬說：“音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能了解我的音樂，誰就能超越常人無法擺脫的痛苦?！辈牧隙河腥苏f拜倫的詩多為青年所愛讀，我覺得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺；尤其是看見他那花布裹頭，去助希臘獨立時候的肖像……其實，那時拜倫之所以比較的為中國人所知，還有別一原因，就是他的助希臘獨立。時當清的末年，在一部分中國青年的心中，革命思潮正盛，凡有叫喊復仇和反抗的，便容易惹起感應?！幾贼斞浮峨s憶》（1）材料一中的三位偉人在藝術創(chuàng)作中有什么共同點？體現(xiàn)了怎樣的時代特征？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析拜倫詩歌在清末受到中國青年喜愛的原因。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個符合題目要求。1．〖祥解〗本題考查百家爭鳴。需要掌握道家的思想。解題的關鍵是對“崇尚自然，主張清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處”的分析理解?！冀獯稹揭罁?jù)題干材料“崇尚自然，主張清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處”可以看出道家強調(diào)遵循規(guī)律，和諧處世，故C項正確。ABD三項在材料中均沒有體現(xiàn)，應排除。故選：C。〖點評〗本題考查對道家思想的把握，旨在考查學生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力。2．〖祥解〗本題考查儒家思想的發(fā)展演變。主要考點：①儒家思想的產(chǎn)生主要主張；②儒家思想的發(fā)展演變過程；③儒家思想與封建統(tǒng)治的結(jié)合；④儒家思想的影響。〖解答〗A項隋唐帝王對儒、道、佛三教采取兼收并蓄、嚴密控制的政策，并不能說明宗教已經(jīng)成為國家意識形態(tài)，事實上國家的正統(tǒng)思想仍然是儒家思想。故A項錯誤。B項思想多元化雖然是隋唐時期的重要特征，但從材料體現(xiàn)的隋唐帝王對儒、道、佛三教采取既兼收并蓄又嚴密控制的政策來看，材料的主旨是反映隋唐帝王實行這一宗教文化政策的目的與意圖。因此，B項沒有揭示材料的主旨。故B項錯誤。C項由題干可知，宗教文化政策與國家統(tǒng)治緊密相關。儒家思想在西漢成為正統(tǒng)思想，到隋唐，佛、道二教也興盛起來，寺廟、道觀遍及全國，道士、僧尼人數(shù)眾多。三教勢力在隋唐時期成為一股強大的社會力量。隋唐時期對三教采取兼收并蓄、嚴密控制的政策是出于政治上安撫人心，維護社會穩(wěn)定，以鞏固統(tǒng)治的考慮。故C項正確。D項宗教信徒眾多并不是影響社會安定的必然原因，這也與史實不符。故D項錯誤。故選：C。〖點評〗本題考查歷史上三教合流的趨勢，考查學生對材料的理解分析能力，試題難度不大。3．〖祥解〗本題考查宋明理學，解題的關鍵是“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之”“詩書不可不讀，禮儀不可不知”?！冀獯稹礁鶕?jù)材料“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之”“詩書不可不讀，禮儀不可不知”可知，朱熹強調(diào)道德和禮儀，這反映不出朱熹適應了皇權的需要，故A項錯誤，B正確；C、D兩項表述都不符合題意，均排除。故選：B。〖點評〗本題難度中檔，考查宋明理學，宋明時期儒學的發(fā)展是儒、釋、道三教長期爭論和融合的果實，也是春秋戰(zhàn)國和漢代這一歷史時期所形成的儒學在新的歷史條件下的思想體系的完善過程。4．〖祥解〗本題主要考查明清之際儒家代表人物顧炎武的思想主張，解答此題的關鍵在于抓住題干材料關鍵句子“士而不先言恥，則為無本之人”。〖解答〗從材料“士而不先言恥，則為無本之人”可以看出顧炎武特別強調(diào)人的道德的作用，認為以無德之人講學，與圣人相去深遠，強調(diào)學術與道德的結(jié)合，故D選項符合題意；ABC三項都與題干材料無關。故選：D?！键c評〗本題旨在考查學生對明清之際儒家代表人物顧炎武的思想主張的了解，主要考查學生材料分析和理解的能力，難度中等。5．〖祥解〗本題考查西方人文主義精神的起源。題干中的關鍵信息是“有些神廟不拘一格地把人像設計為柱子形式”“女神柱”“神廟廣場多為集會場所”?！冀獯稹讲牧现械摹安痪幸桓瘛斌w現(xiàn)了古希臘建筑理念中的自由精神，而“集會場所”又體現(xiàn)了神廟實際上是服務于人的，這些都是崇尚人文精神的體現(xiàn)，故D正確。古代希臘建筑的風格多樣，體現(xiàn)的是建筑理念的成熟，而不是尚未成熟，故排除A。人像變?yōu)橹?，無論代表人還是代表神，都是人的形象，是對人文精神崇尚的體現(xiàn)，不能說明人是神的奴隸，故排除B。民主政治體現(xiàn)的為人的權利平等，這在材料中不能體現(xiàn)，故排除C。故選：D?！键c評〗本題是中檔題，主要通過古代希臘的人文主義精神來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。6．〖祥解〗本題主要考查宗教改革，要求學生結(jié)合宗教改革的過程特征以及影響來分析?！冀獯稹紸．加爾文教的宗教改革并沒有讓人們擺脫宗教神學的束縛，而是一種新的宗教取代原來舊的宗教。B．啟蒙運動在宗教改革以后，C．加爾文教仍然信仰上帝。D．從材料可以看出，加爾文教要求教會的首腦要服從由信眾兄弟組成的大會，這就直接否定了天主教皇的權威。故選：D?！键c評〗解答本題要搞清楚宗教改革的過程特征和內(nèi)容特點，學生要有一定的結(jié)合所學知識分析材料的能力。7．〖祥解〗本題考查啟蒙運動。解題的關鍵是正確分析材料的主旨，緊扣主旨，結(jié)合啟蒙運動的特點和影響分析。〖解答〗從表格信息可知，啟蒙思想通過多種途徑廣泛傳播，這說明啟蒙思想具有一定社會基礎，故C項正確。A、D兩項所述材料未體現(xiàn)，排除。近代自然科學興起于文藝復興時期，B項所述與材料所述時間不符，排除。故選：C?！键c評〗本題考查對啟蒙運動及其特點和影響的把握，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。8．〖祥解〗本題考查中國古代的科技成就。題干中的關鍵信息是“《陀羅尼經(jīng)咒》為唐刻古梵文經(jīng)咒”“成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒本”。〖解答〗從題目“《陀羅尼經(jīng)咒》為唐刻古梵文經(jīng)咒”、“成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒本”可以看出是四川成都地區(qū)出現(xiàn)的雕版印刷品，故〖答案〗為A。材料顯示的是雕版印刷術印制的經(jīng)書，不能顯示佛教興盛，B錯誤。材料沒有顯示造紙技術，C錯誤。材料沒有對比，無法顯示雕版印刷出現(xiàn)了重大的改進，D錯誤。故選：A。〖點評〗本題是中檔題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。雕版印刷術的發(fā)明，大大促進了文化的傳播。9．〖祥解〗本題主要考查的是唐代文學藝術，解答本題的關鍵是對題意的解讀和對唐代文學藝術特點的把握?！冀獯稹讲牧蠜]有反映同一藝術門類的風格問題，排除A；材料中體現(xiàn)了唐代的詩、文學，書法、繪畫等方面的成就都比較突出，由此可以得出作者要強調(diào)的是唐代文學藝術比較興盛，全面發(fā)展，選B；材料沒有反映名家之間的相互關系，排除C；唐代文學藝術并非只有現(xiàn)實主義風格，排除D。故選：B?！键c評〗本題主要考查的是唐代文學藝術，考查學生分析材料、提取有效信息并結(jié)合所學知識解決問題的能力。10．〖祥解〗本題考查明清小說的成就。題干中的關鍵信息是“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等美好品質(zhì)不再是君子的專利，在書中刻畫的市井小民身上也有體現(xiàn)”?！冀獯稹礁鶕?jù)材料中“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等美好品質(zhì)不再是君子的專利，在書中刻畫的市井小民身上也有體現(xiàn)”可知，明朝在小說中融入了儒家倫理，故〖答案〗為A項。B項，材料沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟對儒家地位的沖擊，排除。C項，材料反映的是鞏固傳統(tǒng)價值觀，而不是動搖了傳統(tǒng)價值觀，排除。D項，材料沒有體現(xiàn)啟蒙思潮，排除。故選：A?！键c評〗本題是中檔題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現(xiàn)手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清小說所表現(xiàn)的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創(chuàng)作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最后的輝煌。11．〖祥解〗本題考查近代的科學技術。需要掌握伽利略的科技特點。解題的關鍵是抓住關鍵信息“而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找”進行分析理解即可。〖解答〗依據(jù)題干“而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找”可以看出伽利略重視實驗在科學研究中的作用，故C項正確。ACD三項均不符合題意，應排除。故選：C?！键c評〗本題考查近代的科學技術，考查對伽利略的科技特點的把握，考查學生抓住關鍵信息、分析理解的能力。12．〖祥解〗本題主要考查生物進化論，要求學生結(jié)合生物進化論的特征和影響來分析?！冀獯稹浇Y(jié)合所學知識，我們可知生物進化論的提出，之所以在西方引起了巨大的轟動，主要是生物進化論強調(diào)人是自然進化而來的，從而沖擊了天主教的神創(chuàng)論，重新認識了人類在生物界中的地位。故選：B。〖點評〗解答本題，要搞清楚生物進化論的特征和影響，學生要有一定的，結(jié)合所學知識分析材料的能力。13．〖祥解〗本題主要考查第二次工業(yè)革命，要求學生結(jié)合電力廣泛應用的影響和材料信息來分析?！冀獯稹紸．材料沒有體現(xiàn)出電力一定能取得蒸汽動力。B．材料是強調(diào)電力在社會經(jīng)濟和生活中產(chǎn)生的作用。C．材料并沒有表明人類進入電氣時代。D．材料是突出強調(diào)電力的作用，而不是籠統(tǒng)的體現(xiàn)出動力在工業(yè)中的地位。故選：B?！键c評〗解答本題要搞清楚兩次工業(yè)革命，科技發(fā)展的表現(xiàn)和影響，學生要有一定的，結(jié)合所學知識分析材料的能力。14．〖祥解〗本題考查魏源與《海國圖志》，解題的關鍵是抓住關鍵信息“它引領近代中國人開眼看世界，顯示著一種兼容并包的文化眼光和氣度”，結(jié)合魏源《海國圖志》的內(nèi)容和意義分析?！冀獯稹揭罁?jù)材料“它引領近代中國人開眼看世界，顯示著一種兼容并包的文化眼光和氣度”并結(jié)合所學可知，魏源在其著作《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”的思想，沖破了傳統(tǒng)的夷狄觀，故B項正確；魏源的思想并沒有付諸于實踐，洋務運動把“師夷長技”的思想付諸于實踐，開啟了近代中國向西方學習的先河，故A項錯誤；嚴復是第一個系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的人，故C項錯誤；林則徐被人們看成是“近代開眼看世界的第一人”，故D項錯誤。故選：B。〖點評〗本題考查魏源的思想，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。15．〖祥解〗本題主要考查新文化運動，要求學生結(jié)合新文化運動的特征和影響來分析?！冀獯稹紸.材料沒有體現(xiàn)出對中華民族的影響；B.材料并沒有直接強調(diào)對封建專制制度的抨擊；C.材料沒有反映出沖擊了儒家正統(tǒng)地位；D.從材料內(nèi)容可以看出是對青年人的思想有巨大的解放作用。故選：D?！键c評〗解答本題要搞清楚新文化運動的內(nèi)容和影響，學生要有一定的結(jié)合所學知識理解材料的能力。16．〖祥解〗本題主要考查孫中山的新三民主義。新三民主義的主要內(nèi)容：①“民族主義”是對外反對帝國主義，謀求中華民族與世界其它民族的獨立和平等；對內(nèi)反對民族壓迫，中國境內(nèi)各民族一律平等，強調(diào)各民族的平等和自決。②“民權主義”強調(diào)民權為一般平民所共有。授予一切反帝反封建的個人和團體一切自由和權利。③“民生主義”是平均地權，節(jié)制資本，實行“耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人的生活狀況?！冀獯稹健胺脖緡思巴鈬酥髽I(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模趕大為私人之力所不能辦者，由國家經(jīng)營管理之?！睆纳鲜霾牧峡梢钥闯?，為了防止出現(xiàn)“獨占”即壟斷，所以才主張“節(jié)制資本”，由此可見孫中山的出發(fā)點是防止私人資本操縱國計民生。故選：D?！键c評〗本題旨在考查學生對孫中山新三民主義內(nèi)容的理解，主要考查學生材料分析和理解的能力。新三民主義是資產(chǎn)階級民主革命斗爭的綱領，它蘊含著三大政策的精神。新的民族主義要聯(lián)合“一切平等待我之民族”，從當時的國際形勢看，體現(xiàn)了“聯(lián)俄”的精神。新民權主義主張“民權為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義的個人及團體，均得享有一切自由及權利”，表明革命派已經(jīng)把建立資產(chǎn)階級專政的綱領發(fā)展成為建立反帝反封建的各革命階級聯(lián)合專政的綱領，這就體現(xiàn)了“聯(lián)共”的主張。新民生主義的“平均地權”和“節(jié)制資本”，體現(xiàn)了“扶助農(nóng)工”的思想。17．〖祥解〗本題考查了毛澤東思想?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”是毛澤東提出的關于中國革命新道路理論的一個科學概念。它是指在中國***領導下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合?！冀獯稹讲牧现小八麩o視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則”是指毛澤東為中國革命制定了不同于俄國革命的新式革命道路即走農(nóng)村包圍城市道路，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，這一革命策略是馬克思主義中國化的重要體現(xiàn)。B項符合題意。ACD項不符合題意。故選：B?！键c評〗高考對毛澤東思想的考查主要集中在“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，“新民主主義”革命理論，《論十大關系》和《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等幾個知識點上，這也是毛澤東思想中最具閃光性的地方，同時也是毛澤東將馬列主義應用中國實踐的具體表現(xiàn)，對此必須牢記和加以深刻體會。18．〖祥解〗本題考查南方談話，解題的關鍵是“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你”?！冀獯稹浇Y(jié)合所學知識，“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你”鄧小平提出此項要求的主要依據(jù)在于社會主義初級階段的國情，故C正確；ABD均不符合題意，排除。故選：C。〖點評〗本題為基礎題，考查南方談話，從根本上解除人們的思想束縛，徹底打破長期以來禁錮人們頭腦的傳統(tǒng)觀念，澄清了對市場經(jīng)濟的錯誤認識和模糊觀念，對推動改革開放的深入發(fā)展具有重大而深遠的意義。19．〖祥解〗本題考查現(xiàn)代科學技術，結(jié)合題干“在航天技術的支持下，我國已經(jīng)研制了屬于自己的牛奶無菌軟包裝‘康麗包’，這大大降低了生產(chǎn)成本”進行分析?！冀獯稹礁鶕?jù)材料“在航天技術的支持下，我國已經(jīng)研制了屬于自己的牛奶無菌軟包裝‘康麗包’，這大大降低了生產(chǎn)成本”可知，隨著航天技術的不斷進步，我國牛奶無菌生產(chǎn)取得重要發(fā)展成就，大大降低了經(jīng)濟成本，增強了經(jīng)濟效益，故C項正確；材料未強調(diào)我國航天技術世界領先，排除A項；材料未強調(diào)航天為經(jīng)濟服務的目的，排除B項；材料不能反映我國走向可持續(xù)發(fā)展軌道，排除D項。故選：C。〖點評〗本題考查現(xiàn)代科學技術，考查學生根據(jù)材料進行分析理解的能力。20．〖祥解〗本題考查新中國文化事業(yè)的發(fā)展，題干中的關鍵信息是“不要拿一種學術壓倒一切”?！冀獯稹?956年，為了建設社會主義需要，毛澤東提出“百花齊放”和“百家爭鳴”，“百花齊放”針對文學問題，“百家爭鳴”針對藝術問題，“那種學術也可以講，不要拿一種學術壓倒一切”說明是針對學術問題的“百家爭鳴”，故B正確；A項不符合材料主旨，故排除；堅持真理，實事求是不是“雙百方針”內(nèi)容，故C錯誤；“雙百方針”不是學術自由化，故D錯誤。故選：B?！键c評〗本題主要通過新中國文化事業(yè)的發(fā)展來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。21．〖祥解〗本題主要考查中國教育事業(yè)的發(fā)展和科技成就，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結(jié)合所學知識進行作答?！冀獯稹礁鶕?jù)材料可知，留學歸國人才為國家科研現(xiàn)代化作出巨大貢獻，故A項符合題意；B項表述片面，故排除；留學教育不等同于近代教育，故排除C；D項“兩彈一星“是黨和國家高度重視，科研人員勤奮辛勞的成果，故D項說法錯誤。故選：A?！键c評〗本題主要考查中國教育事業(yè)的發(fā)展和科技成就，側(cè)重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結(jié)相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。22．〖祥解〗本題考查19世紀以來西方的文學成就，考生需要熟知各種文學流派的特點?！冀獯稹讲牧现械娜宋锸抢寺髁x文學的代表人物，從材料內(nèi)容可以看出，他們通過對自然界的描述來抒發(fā)個人情感和對自由的追求，故選B項；A項是材料的表象，C、D兩項與材料不符，均排除。故選：B?！键c評〗本題主要通過19世紀以來西方的文學成就來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。23．〖祥解〗本題主要考查現(xiàn)實主義文學藝術，解答此題需要學生了解現(xiàn)實主義文學藝術代表作。〖解答〗《人間喜劇》是現(xiàn)實主義文學；《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實主義美術。故這次學術報告會的主題最有可能是現(xiàn)實主義文藝的魅力，故B項符合題意；ACD三項都與題意不符。故選：B。〖點評〗本題旨在考查學生對現(xiàn)實主義文藝的了解，主要考查學生對教材所學知識的遷移和運用能力。24．〖祥解〗本題已貝多芬《田園交響曲》為考查背景材料，考查對該作品內(nèi)容以及浪漫主義音樂知識點的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力?！冀獯稹紸、貝多芬的《命運交響曲》激勵人們與命運斗爭，故A項錯誤；B、材料中貝多芬在《田園交響曲》總譜的扉頁上特別注明：“主要是感情的現(xiàn)，而不是音畫?！闭f明強調(diào)《田園交響曲》中體現(xiàn)的是人的感情，不是自然，故B項正確；C、材料中沒有對人類心靈的描述，故C項錯誤；D、材料主要是側(cè)重人們對自然的感受，并沒有蘊含革命力量，故D項錯誤。故選：B。〖點評〗解答本題的關鍵在于掌握：《田園交響曲》中體現(xiàn)的是人的感情，不是自然。二、非選擇題：共4題，第25題14分，第26題12分，第27題14分，第28題12分，共計52分。25．〖祥解〗本題主要考查的是儒家思想。第一問，解答本題需要掌握孔子與朱熹義利觀的不同；第二問，解答本題需要掌握明清之際儒家思想轉(zhuǎn)向的深厚社會基礎?！冀獯稹剑?）第一問，孔子與朱熹義利觀的不同?？鬃又鲝垺熬佑饔诹x，小人喻于利”，主張“重義輕利”，體現(xiàn)了孔子政治思想的保守性。朱熹主張“正其義則利自在……專去計較利害，定未必有利”，朱熹主張“以義取利”（并不排斥利，強調(diào)要取之有道），體現(xiàn)了義利觀的進步。（2）明清之際儒家思想轉(zhuǎn)向的深厚社會基礎包括政治、經(jīng)濟和文化等方面。政治上，封建君主專制空前強化；經(jīng)濟上，商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層壯大；文化上，傳統(tǒng)儒學不能適應新形勢的發(fā)展需要。故〖答案〗為：（1）不同：孔子主張“重義輕利”，體現(xiàn)了孔子政治思想的保守性；朱熹則強調(diào)“以義取利”，體現(xiàn)了義利觀念的進步。（2）商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生；市民階層壯大；傳統(tǒng)儒學不能適應新形勢的發(fā)展需要；封建君主專制空前強化?！键c評〗本題主要考查的是儒家思想，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力，考查唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋素養(yǎng)。26．〖祥解〗本題考查文藝復興，解題的關鍵是對比兩幅圖片信息，從中世紀與文藝復興時期服飾具有明顯的不同角度提取論題，然后結(jié)合中世紀時期和文藝復興時期服飾的特點及其時代背景進行分析，最后得出結(jié)論即可。〖解答〗本題屬于開放性題，對比兩幅圖示信息可以看出中世紀與文藝復興時期服飾具有明顯的不同，由此可以得出論題是文藝復興時期，歐洲人的服飾以人性化、個性化代替了中世紀的等級森嚴，規(guī)矩呆板。然后結(jié)合中世紀時期和文藝復興時期服飾的特點及其時代背景進行分析，最后指出服飾等社會生活的變化是時代的產(chǎn)物。具體可以從文藝復興時期服飾強調(diào)人性化設計，用衣服體現(xiàn)完美的腰身。體現(xiàn)了當時人文精神的特點。從單調(diào)，死板，到淡化等級觀念，明顯夸張，華麗，繁復，多樣等不同，分析得出文藝復興時期爭取人生價值和個性自由的解放；鼓吹現(xiàn)世的享樂和幸福等。故〖答案〗為：示例：論題：文藝復興時期，歐洲人的服飾以人性化、個性化代替了中世紀的等級森嚴，規(guī)矩呆板。中世紀歐洲人的服飾，貴族和仆從之間等級差異明顯，體現(xiàn)了濃厚的領主意識和封建特權思想。而文藝復興時期的服飾，無論男女、長短都表現(xiàn)出夸張奢華，大膽性感，突出了身材曲線，體現(xiàn)了在資本主義萌芽和商品經(jīng)濟發(fā)展，人文精神復蘇的時代，人們開始注重人生價值，享受現(xiàn)世的生活和幸福，追求個性自由和人性解放，這種濃厚的個性色彩和人文主義的精神，反映了思想解放和積極進取的時代風貌。文藝復興時期歐洲人服飾的變化，反映了社會經(jīng)濟和思想、文化的變遷，折射出社會轉(zhuǎn)型時期社會生活的時代特色?！键c評〗本題考查文藝復興的背景、內(nèi)容和影響，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。27．〖祥解〗本題主要考查了維新思想、新