德強(qiáng)高三預(yù)測(cè)2016年高考作文題

PAGEPAGE12揚(yáng)簡(jiǎn)樸之風(fēng)，鑄人文之魂2016-3-12分析師大附中一模德強(qiáng)高三、二班楊麗婷作文54分一、簡(jiǎn)樸：材料．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)世界最窮總統(tǒng)要數(shù)烏拉圭總統(tǒng)穆?？?。穆?？ǜF得住板房，保鏢只有兩個(gè)警察，還有一只三條腿的瘸狗。然而，令人意想不到的是，阿拉伯一名酋長(zhǎng)出價(jià)100萬美元欲購(gòu)買穆?？ǖ募讱はx座駕，卻遭到了穆希卡的拒絕這輛車大概也就價(jià)值千余美元，穆希卡為什么不肯賣呢?穆希卡表示，這輛車是他的妻子和朋友贈(zèng)送的，他永遠(yuǎn)不會(huì)將其賣掉。穆?？ㄈ温殲趵缈偨y(tǒng)以來，一直開著這輛生產(chǎn)于1987年的藍(lán)色甲殼蟲。今年79歲的穆?？ǚ磳?duì)消費(fèi)主義，個(gè)人生活極為簡(jiǎn)樸。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。揚(yáng)簡(jiǎn)樸之風(fēng)，鑄人文之魂提：勤儉節(jié)約，乃是中華發(fā)族的傳統(tǒng)美德，其簡(jiǎn)樸之意可鑄就人文之魂。引：烏拉圭統(tǒng)穆?？ㄒ簧?，生活作風(fēng)極為簡(jiǎn)樸，穆?？ǖ膬€樸，也反映在他的政治觀點(diǎn)上。他倡導(dǎo)世界和平、反對(duì)消費(fèi)主義。析：我認(rèn)為這不僅是其習(xí)慣使然，更是其人文的靈魂。析：簡(jiǎn)樸即樸素，人之簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)有二：一是生活簡(jiǎn)樸，二是精神恬淡。聯(lián)古：——對(duì)節(jié)簡(jiǎn)樸素的理解，古人早已為我們作深刻注釋：子曰∶“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”意思是：家風(fēng)清儉是君子圖大業(yè)之初始，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平諸葛亮《誡子書》說“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！敝柑耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。朱熹、曾國(guó)藩家訓(xùn)中也都明確指出：要勤儉持家。果真如此，儉樸讓我富足。古有古的風(fēng)骨，今有今的風(fēng)范。聯(lián)今：——毛澤東就是這樣的人，他是一國(guó)之領(lǐng)袖，心中揣著人民，想著國(guó)家的大事，身上卻沒有一分錢，襪子破了自己補(bǔ)，毯子破了自己縫，然而卻“指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”。鄧小平也是這樣的人，他家居設(shè)置簡(jiǎn)樸，節(jié)儉躬行經(jīng)歷了種種的磨難，但始終風(fēng)格不改，而精神上卻高瞻遠(yuǎn)矚，為特區(qū)畫了一個(gè)圈，從此使中國(guó)走進(jìn)了特色的社會(huì)主義。聯(lián)現(xiàn)實(shí)（正）——生活儉樸，儉樸讓我富足。儉樸讓我發(fā)達(dá)。我們必須大力提倡。千萬別這樣想，“以上說的都是偉人，我們就是一個(gè)小百姓，無關(guān)緊要，”此言差矣！有一個(gè)人，靜靜拾起這簡(jiǎn)樸之風(fēng)，這人文之魂。愿這時(shí)間變慢，愿我們品味這種精神，她就是楊絳，老人在《走在人生的路上——自問自答》一書中，表明自己對(duì)簡(jiǎn)樸的看法，“崇尚節(jié)儉”。至今他家的涼臺(tái)未封，至今屋中的水泥地面沒裝，然而所有的收入都捐給了母校——清華大學(xué)。這就是百歲老人的情懷，這就是百歲老人的恬淡精神，不急不躁，不慍不火，恬靜自然流淌，語默動(dòng)靜，一切聲色，盡在心中。無言，亦是一種簡(jiǎn)樸，這正是簡(jiǎn)樸鑄就的恬靜之魂。聯(lián)現(xiàn)狀（反）——盡管社會(huì)上有很多地方不盡人意，盡管有些人在經(jīng)濟(jì)車輪奔馳中遺忘了自己的靈魂，——還記得那風(fēng)靡一時(shí)的光盤行動(dòng)嗎？還記得抓老虎，打蒼蠅的嚴(yán)肅壯舉嗎？還記得一名名貪官垂頭喪氣的神情嗎？盡管如此，我們決不受其影響，決不能忘掉我們的國(guó)魂——勤儉持家，國(guó)富民強(qiáng)。深合：惟簡(jiǎn)樸之氣，可杜貪腐之風(fēng)；惟簡(jiǎn)樸氣可禁欲望之亂；惟簡(jiǎn)樸之風(fēng)氣，可鑄中化之魂。我之中華少年，既要傳遞美德，更要樹其靈魂。銘我國(guó)殤，揚(yáng)其根本，樹其人文。在追夢(mèng)的道路上，簡(jiǎn)樸學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)樸做事，簡(jiǎn)樸做人。簡(jiǎn)樸不僅是一種習(xí)慣，更是一種性格，性格決定命運(yùn)。古之昭昭，上下五千年的文明史，今之浩浩，浩然悠遠(yuǎn)的正氣歌，惟簡(jiǎn)樸之美德不朽，惟人文之魂，華夏共吟。名言:“靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明智，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”二、態(tài)度與人生：閱讀下列材料，按要求作文：一位哲學(xué)家說：平視、仰視、俯視是人生的三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)收獲精彩人生。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；文體特征鮮明，不少于800字。平視生活56分張春陽2016-3-23引析：你可曾習(xí)慣仰視？仰視摩天的高樓，仰視恢弘的門宇。仰視富人的揮霍無度，審視自己的窘困，仰視明星的光芒四射，品度自己的卑微。你可曾享受俯視?俯視平潭的道路，俯視綻放的盆景。俯視乞丐的低頭求助，得到片刻的優(yōu)越，俯視貓狗的殷勤討好，獲得須臾的滿足。提：我們從未喜歡過仰視與俯視，因?yàn)槟菢犹?。我們一直需要平視，平視他人，贏得應(yīng)有的尊重,平時(shí)生活，走出別樣的人生。聯(lián)：平時(shí)生活，看盡世間丑美，感受人世冷暖。浮華洗去，你可看到貪官身上的丑惡；揭開面紗，你能感受到卡西莫多的美德。當(dāng)宮崎駿放棄了仰視奧斯卡，他就做到了平視生活，于，是描畫出人與自然的和諧之美，給這浮涼的世界增添一絲暖。當(dāng)托爾斯泰放下高貴的身份，他就做到了平視生活，他去救濟(jì)難民，我們看到粗獷外表下的心靈之美。聯(lián)：沒有平視，怎知人世冷暖。浮華洗去，你可看到貪官身上的丑露；揭開面紗，你可感受卡西莫多的美德。當(dāng)宮奇駿放棄仰視奧斯卡，他就做到了平視生活，于描畫出人與自然的和諧之美，給這浮涼的世界增添一絲暖意。當(dāng)托爾斯泰放下高貴的身份，他就做到了平視生活，他去救濟(jì)難民，我們看到他粗獷外表下的美麗心靈。沒有平視，怎知人世暖涼？聯(lián)：平視生活，填補(bǔ)心靈溝壑，厚重生命底蘊(yùn)人。周樹人平視同，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)并不是理想的象牙塔，救身不如救心，才有了以筆為槍，俯身甘為孺子牛的魯迅。經(jīng)常有人說：諾貝爾欠魯迅一座文學(xué)獎(jiǎng)。我說，魯迅的厚重與筆力喚醒沉睡的雄獅，他平視著慘淡的人生與淋漓的鮮血，文學(xué)獎(jiǎng)又怎能足夠用來褒獎(jiǎng)其戰(zhàn)斗的一生！沒有平視，怎能筑就如此底蘊(yùn)！深：平視生活生，采擷塵世之大美，靜享一世心安。不畏浮動(dòng)遮望眼，只緣身在最高層。不去仰視浮云的縹紗，你可盡情享受寥廓；不去俯視山路的險(xiǎn)遠(yuǎn)，你就永持覽眾山小的氣魄。站在山頂?shù)哪悖揭暽睿惬@得的就是一種超脫，有如陶淵明采菊東蘺下，有如范促淹遙望岳陽頂。他們平視生活，而心懷天下，為人景慕。沒有平視，哪來此境界！結(jié)：學(xué)會(huì)平視，就把握了生活的準(zhǔn)則；理解平視，你就深刻了生命的真諦。把平視當(dāng)一種態(tài)度，你看清了別人與自己，你理解了丑露與美麗。平視生活吧，你會(huì)臭到花的清香，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樹的秀美，你更會(huì)看清生活魅力與生命的真諦！作文2平視他人天地寬——高三、二班趙雪娟夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?答曰：平視他人天地寬。眾人盡知，青松挺立，入松林方能不折；小溪涓涓，入大海方可不涸；那青松沒有以俯視的角度看待一切，小溪沒有以仰視的角度看待海洋，于是萬古留存，物如此，人亦如此，真正的智者必定知道，只有平視他人，方可天地寬廣。靜水流深，大音希聲。淙淙的泉水響叮當(dāng)，但一次干旱過后就了無聲息；而寬廣的海洋即使有再大的風(fēng)浪也波瀾不驚，俗語說：一瓶不滿半瓶逛，因?yàn)檎嬲臐M瓶水是不會(huì)發(fā)出任何聲響的，因上可見，見識(shí)短淺的人才會(huì)到處?kù)乓瑥亩蟮脛e人的仰視，真正的成功者永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都是平視他人，安然自持的，所以成功無須仰視，以平視待萬物，我心自有云白風(fēng)清。身處高位，不求俯視。晏子使楚的故事大家都聽說過，高傲的楚王依仗著自己身居高位便讓晏了來訪走偏門，而機(jī)智的晏子當(dāng)即一擊“出使狗國(guó)者才鉆狗洞。身居高位的楚王，你俯視他人只想收到如此結(jié)果嗎？我們的總理周恩來，身份，地位高吧，卻曾緊握著掏糞工人時(shí)傳祥的手說：“我們都一樣是為人民服務(wù)?！币痪浜?jiǎn)單的話語盡顯平視風(fēng)采，美德永傳，萬古流芳；再看今朝，知名演員林志玲在發(fā)布會(huì)上，出現(xiàn)了暖心的一幕，身高1、8米左右的林志玲在與合作者一一握手時(shí)，竟半蹲身體以求與合作者平視，舉動(dòng)雖小，風(fēng)采盡顯，是其平視精神使然，他們都是真正的智者，懂得平視他人，收獲了寬廣的內(nèi)心。當(dāng)今時(shí)代的我們，在物欲橫流的氛圍下，更應(yīng)把持住內(nèi)心那一縷平視的清風(fēng)，不因他人的貧賤而投以不屑的目光，也不因以他人的成就而過度崇拜。身處高三的我們，大考來臨，更多該是平視夢(mèng)想，平視高考，不要被現(xiàn)實(shí)的枷鎖困住。學(xué)會(huì)于萬卷繁軼中清朗，于瑣碎紛雜中明晰，于千錘百煉中堅(jiān)強(qiáng)，于砥礪琢磨中厚重，在這戰(zhàn)場(chǎng)上，在這角落里，淡泊而堅(jiān)毅，只以平視為寄，這才是靈魂的最佳歸宿。美人難免遲暮，時(shí)光無法不朽，但平視的心態(tài)不應(yīng)湮來；華年易考，但激揚(yáng)著的平視精神的目光不應(yīng)褪色，讓我們以平視之心，視天地之寬。作文3平視放帆入瀚海今日讀到孫中山先生的一則軼事：一商人拜會(huì)已就任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，商人畢恭畢敬地要去下跪，孫中山一把扶住，說：“民國(guó)政府不行此禮，人人平等，只需握手即可?！毖诰沓了迹唤朽?，孫先生可謂已得平視之真諦了。平視之真諦，就在于平等。因?yàn)槠降?，不必誠(chéng)惶誠(chéng)恐；因?yàn)槠降?，可以在?zhēng)論中前行。相比清宮中的稱呼“主子”“奴才”的荒謬，倡導(dǎo)平視的孫中山才令人折服。然而現(xiàn)在，自由民主的兩面大旗似乎有傾倒之勢(shì)。記者追蹤調(diào)查，竟遭毒打；群眾上訪，半路攔截，甚至被關(guān)進(jìn)黑屋。有太多既得利益者已經(jīng)習(xí)慣于高高在上俯瞰眾生，絲毫沒有平視之心。殊不知平視才是王道。沈浩一心為公，平視群眾，群眾也為他喜為他憂，“第一書記”成就了精彩人生。美國(guó)“記者之王”華萊士自擬墓志銘：“他粗魯，但公正。”這位用近乎“審視”的語氣訪問權(quán)貴的人，從不認(rèn)為自己低人一等，他的內(nèi)心是高貴的。他與被訪者平視，他咄咄逼人的目光穿透人心，刺破最堅(jiān)實(shí)也許最虛偽的面具，剖出一顆真實(shí)的心。他死了，但又有誰能說平視眾生的他沒有輝煌呢？這個(gè)世間，每個(gè)人都是赤裸裸地來，終將赤裸裸地去。沒有誰天生高貴，也沒有誰天生低賤。我們沒有什么理由去仰視或俯視他人，只有平視。簡(jiǎn)·愛對(duì)羅切斯特的吶喊，讓我們看到了人與人之間的平視；達(dá)爾文的《物種起源》讓我們看到了人與神的平視；帕斯卡爾的“人是一棵思想的蘆葦”，讓我們看到了人與自然的平視······平視于人，平視于己，平視萬物，只有豎起了平視的碑，才有勇氣與膽量去質(zhì)疑，去改變。小鳥臥于山腳，只是仰視，只能做“騰躍而起，不過數(shù)丈的燕雀；凌然于九天之上俯瞰大地，只是俯視，卻不過“圣人不仁，以百姓為豬狗”。學(xué)會(huì)平視，只有用平視的目光，才能穿透沖沖的迷霧，進(jìn)入澄澈的天地。中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。讓我們學(xué)習(xí)蘇軾“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”的心態(tài)，學(xué)會(huì)平視，驅(qū)散身邊的黑暗，煥發(fā)一個(gè)不冷漠、自由民主的新中國(guó)的光彩。三、讀書：材料：猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國(guó)公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。讀書要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字作文1、讓書成為我們羽翼

引（由名言引出論點(diǎn)，扣題。）

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！睍且粋€(gè)知識(shí)的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。析（為什么要讀書。）“書中自有黃金屋?！睍局械闹R(shí)是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以連橫說進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納?；氐郊抑校改钙奚┒疾焕聿撬?，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國(guó)相印。聯(lián)析（怎樣讀書？讀高質(zhì)量的書。）讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會(huì)有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。深（怎樣讀書？始終如一地讀書。）所謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。合（由名言作結(jié)，回扣題目。）“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻?！笨梢姡煌拈喿x能開發(fā)人類不同的信紙，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。（讀書是積累，知識(shí)的大小要靠日積月累才形成。年華如水，一去不復(fù)返，怎樣才能不讓它白白流逝呢？靠的只是自己抓，抓住了知識(shí)，抓住了今天，你就抓獲了未來。書，是知識(shí)的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。書，是我的良師益友。讀書是我快樂，讀書讓我進(jìn)步，讀書伴我成長(zhǎng)！

）作文2讀書帶來快樂

著名作家高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，是人類的良師益友”；英國(guó)劇作家莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”；革命家列寧曾說過：“書籍是巨大的力量”。讀書可以獲取靈感，讀書能夠帶來快樂。讀書，在絢爛的春天。沒有人會(huì)否認(rèn)春天的溫暖和浪漫?！斑t日江山麗，春芳花草香。”描繪了一個(gè)絢麗多彩的春天。在這個(gè)百花齊艷，百鳥爭(zhēng)春的日子里，在書的海洋中，我尋找甜美的神秘。當(dāng)一本《紅樓夢(mèng)》握在手中，我會(huì)細(xì)細(xì)體味寶玉對(duì)黛玉純潔的愛，我會(huì)慢慢品味黛玉葬花心中的悲涼。我會(huì)和書中的主人公一起哭，一起笑，一起感悟人世間的喜、怒、哀、樂。讀書，在熱情的夏天，沒有人會(huì)否認(rèn)夏天的火熱和激情?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵枥L著一個(gè)激情如火的夏天。在這個(gè)湖光蕩漾，綠柳成蔭的日子里，手中的一本《夏日的天空就像一頁(yè)童話》被汗水微微浸濕。我的心已和書中的“她”合為一體，走在波光粼粼的湖岸，輕柔的發(fā)絲被微風(fēng)輕輕拂動(dòng)著，享受著夏日里的一絲清涼，好愜意！讀書，在悲涼的秋天。沒有人會(huì)否認(rèn)秋天的蒼涼與希翼。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！泵枥L著一個(gè)希翼蒼涼的秋天。在這個(gè)秋風(fēng)瑟瑟，落葉紛飛的日子里，靜靜地坐在窗前，讀著《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認(rèn)為一切都有了盡頭，而他卻告訴我們有一種力量叫堅(jiān)強(qiáng)，書能讓一切腐朽變?yōu)樯衿?，讓人即使在悲涼的秋天也能看到生命的活力。讀一個(gè)希望的秋天，讓希望填滿心窩！讀書，在寒冷的冬天。沒有人會(huì)否認(rèn)冬天的寒冷與肅穆?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”描繪著一個(gè)肅穆寒冷的冬天。在這個(gè)北風(fēng)呼嘯，寒風(fēng)凜凜的日子里，蜷縮在暖暖的被窩中，品讀著海倫凱勒的《假如給我三天光明》，體會(huì)著作者失明后內(nèi)心世界的孤獨(dú)、寒冷，但她堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，像一束溫暖的陽光照進(jìn)我心中每一個(gè)角落。讀一個(gè)堅(jiān)持的冬天，讓堅(jiān)持捧暖你的心窩！讀書，在四季，四季，在讀書。讀書給我?guī)頍o限的快樂！\o"百度推廣"讀書3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。2012年發(fā)布的我國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)人均閱讀圖書為4.35本。與世界上其它國(guó)家相比顯得可憐，而這一數(shù)據(jù)，韓國(guó)是11本、法國(guó)是20本、日本是40本，俄羅斯是55本，以色列是60本。有一組關(guān)于每年人均購(gòu)書量的數(shù)據(jù)，以色列64本、俄羅斯55本、美國(guó)50本。而中國(guó)人平均購(gòu)書費(fèi)用，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)資料顯示，2007年為9.8元，2008年為9.13元。而2012年美國(guó)全國(guó)零售商聯(lián)合會(huì)最近發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)人用于購(gòu)書的費(fèi)用居然占到總支出的２０．８％。一項(xiàng)來自聯(lián)合國(guó)對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家讀書情況進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，日本企業(yè)家一年讀書50本，中國(guó)企業(yè)家一年讀書0.5本，相差100倍。作文3讀書.積淀.薄發(fā)古人說：“欲為一代經(jīng)綸手，須讀數(shù)篇緊要書。”然而，國(guó)民閱讀量調(diào)查中，中國(guó)卻被其他國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后?！拔覈?guó)人均閱讀圖書為4.35本。與世界上其它國(guó)家相比顯得可憐，韓國(guó)是11本、法國(guó)是20本、日本是40本，俄羅斯是55本，以色列是60本。這種現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。一個(gè)擁有真正長(zhǎng)期文化積淀的民族，才會(huì)走得更遠(yuǎn)，民族素質(zhì)因厚積而薄發(fā)?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”。任何事情都有個(gè)漸進(jìn)的過程，學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過程，讀書尤其如此。只有數(shù)量達(dá)到了，才能完成質(zhì)變。他學(xué)富五車，才高八斗；他舌璨蓮花，雋思妙語，而成為一代宗師。錢鐘書一生的榮譽(yù)數(shù)不勝數(shù)，這正是他畢生伏案苦讀，造就了謙謙君子大德之風(fēng)。親人回憶，錢鐘書一輩子都在讀書，鑄就了他思辨的目光。在日軍侵華的戰(zhàn)火中，他不惜生命保護(hù)著他珍貴的藏書；文革動(dòng)亂最艱苦的時(shí)期，他也孜孜不倦地苦讀著，抄錄手稿。他留下的《圍城》與《管錐篇》又無疑是后人最寶貴的財(cái)富。終使他雄辯大有孟子、韓愈遺風(fēng)，享譽(yù)中外，這是積淀的力量?？梢?，讀書使人豐富，使人睿智?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”。讀書需要廣泛而厚積，方能薄發(fā)，這是閱讀的力量。她走過百年滄桑，歷盡了人生坎坷；她高貴優(yōu)雅，溫暖安寧。楊絳是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代里一個(gè)最溫潤(rùn)的慰藉，“讓人看到活著真有希望，可以生活得那么好”。幾十年不間斷讀書成就了她的文采，再艱苦的歲月也未曾動(dòng)搖過她對(duì)文學(xué)的追求。下放干校期間，每天守菜園的閑暇時(shí)光，她便把腿當(dāng)桌，不倦地讀著用性命保全的藏書。當(dāng)苦難的時(shí)光不再，她已經(jīng)學(xué)會(huì)了多種語言，為她閱讀各種語言的圖書，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。五十歲從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)西班牙語，并完成翻譯史上的巔峰之作《堂吉訶德》，這又何嘗不是厚積而薄發(fā)最好的見證？為此，觀其一生，故人不老，風(fēng)骨猶存，知識(shí)的強(qiáng)大力量而產(chǎn)生頑強(qiáng)的生命力?！跋騺硗髻M(fèi)推移力，此日中流自在行?！彼未蠹抑祆涓嬖V我們，書不能能幫助我們解決疑難問題，還能讓我們做事輕松自如。反觀現(xiàn)實(shí)，有的人也讀書，不是為了積淀和進(jìn)步，獲取知識(shí)和汲取力量，而是為打發(fā)閑暇時(shí)間。君不見，桌上越來越多地呈現(xiàn)速成之作、俗不可耐的平庸讀物，有的人竟視若圣明，這難倒不是閱讀品味的倒退？快節(jié)奏時(shí)代讓我們陷入淺閱讀的習(xí)性。讀經(jīng)典，讀名著，讀圣賢之作，讀科技人文，哪一種不能受益？特別是當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)日新月異的變化，不讀書，何以跟上時(shí)代的步伐？不讀書何以提高自己？難道不怕被時(shí)代甩在后面？所以，與時(shí)俱進(jìn)，必須從讀書學(xué)習(xí)開始，為自己將來著想，為民族素質(zhì)提高著想。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！迸笥眩胱屩腥A文化修養(yǎng)擁有深度與積淀，讓民族永遠(yuǎn)興盛不衰，那么，請(qǐng)拿起身邊的書本吧！讀書.積淀，方能厚積薄發(fā),鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。素材：腹有詩(shī)書氣自華說猶太人讀書多，這一點(diǎn)也不夸張。書是好東西，它給了人類無窮的智慧。所以智慧和財(cái)富都在猶太的人的腦子是和口袋里。所以二戰(zhàn)稀特勒殘害猶太人，原因是猶太人的財(cái)富是他打仗的資本。所以說讀書的作用各影響是十分巨大的。著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說：“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的?！狈治觯骸笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！辈灰婀譃槭裁纯磿嗟娜宋恼戮褪歉呷艘换I，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。“讀書與作文”“積累的重要”王國(guó)維在《人間詞話》里談到讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋病！保ㄟ@一境是出自晏殊《蝶戀花》，這二境出自柳永《蝶戀花》，這三境出自辛棄疾《青玉案?元夕》。）分析：第一境界是說，做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”;第二境界是說，做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔：第三境界是說，經(jīng)過反復(fù)追尋、研究，最終取得了成功。四、關(guān)于合作的經(jīng)典事例1、動(dòng)物的互惠互助你知道嗎?動(dòng)物之間不光有生存競(jìng)爭(zhēng)，還有互惠互助呢。蜜獾(huān)和導(dǎo)蜜鳥是一對(duì)好伙伴，它們常常相互合作，共同搗毀蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的樹上，蜜獾不容易找到它。目光敏銳的導(dǎo)蜜鳥發(fā)現(xiàn)了樹上的蜂巢后，使去尋找蜜獾。為了引起蜜獾的注意，導(dǎo)蜜鳥往往扇動(dòng)著翅膀，做出特殊的動(dòng)作，并發(fā)出“嗒嗒”的聲音，蜜獾得到信號(hào)，便匆匆趕來，爬上樹去，咬碎蜂巢，趕走野蜂，吃掉蜂蜜。導(dǎo)蜜鳥站在一旁，等蜜獾美餐一頓后，再去獨(dú)自享用蜂房里的蜂蠟。?？r和紅海葵也合作得很好。海葵蝦的兩只大螯(áo)各自?shī)A著一只紅?？?，整天東游西蕩。一旦遇到危險(xiǎn)，?？r立即提起紅海葵，紅?？阌糜卸镜挠|手對(duì)付來犯者。這樣，?？r可以到處覓食，不必為安全擔(dān)憂;而紅?？灰占？r吃剩的食物就足可以飽腹了。2、偉人故事馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對(duì)恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手?！顿Y本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。3、歷史故事三國(guó)時(shí)期，曹操手下的張遼、樂進(jìn)共守合肥.一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻，二人是五子良將之二，同等功績(jī)，以前素有矛盾，但面對(duì)強(qiáng)敵，仍能互補(bǔ)互助，共進(jìn)共退，終于大破敵軍。4、飛機(jī)的完成世界著名飛機(jī)協(xié)和客機(jī)的生產(chǎn)正是通過合作分工完成的。它的每一個(gè)部件，大到機(jī)翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國(guó)家的專業(yè)部門分別制造的。最后再將不同的部件組裝，一架協(xié)和機(jī)才算上了天。合作真的融入了世界的每一個(gè)角落。作文1：讓互利互贏的網(wǎng)絡(luò)之舟揚(yáng)帆國(guó)家主席習(xí)近平23日在西雅圖微軟公司總部會(huì)見出席中美互聯(lián)網(wǎng)論壇雙方主要代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，主張各國(guó)制定符合自身國(guó)情的互聯(lián)網(wǎng)公共政策。中美都是網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，雙方擁有重要共同利益和合作空間。雙方理應(yīng)在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上，就網(wǎng)絡(luò)問題開展建設(shè)性對(duì)話，打造中美合作的亮點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)空間更好造福兩國(guó)人民和世界人民。美國(guó)是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)源地，中國(guó)是全球最大的互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)。2500多家美國(guó)信息技術(shù)企業(yè)在華投資，分享了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成果。雙方有諸多共同關(guān)切，亦有廣泛的合作前景與空間，可以說打造中美網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體，是構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系的重要部分。打造中美網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體，和平、安全、開放、合作是最基本的價(jià)值，共同增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)互信、共同引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、共同探索行為規(guī)則是重要路徑。網(wǎng)絡(luò)不能成為國(guó)家利益的角斗場(chǎng)。中美兩國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間只有加強(qiáng)溝通，增信釋疑，才能避免戰(zhàn)略誤解誤判。加強(qiáng)大數(shù)據(jù)、人工智能等新一輪技術(shù)創(chuàng)新合作，數(shù)字經(jīng)濟(jì)才能成為中美經(jīng)濟(jì)最大增長(zhǎng)點(diǎn)和強(qiáng)勁動(dòng)力源。在維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪等諸多方面，中美有廣泛的一致性，應(yīng)該坐在同一條板凳上。雙方積極探索并推進(jìn)建立國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間行為規(guī)則。惟有本著相互開放的態(tài)度，互利合作的精神，才能使互聯(lián)網(wǎng)成為發(fā)展的引擎、合作的園地?；ヂ?lián)網(wǎng)是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，它讓天涯若比鄰，讓地球變成“村”，具有高度全球化的特性。它如此深刻地改變著人們的生產(chǎn)生活，又如此有力推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，讓擁抱互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)家和國(guó)民深深受益。中美兩國(guó)網(wǎng)民總數(shù)占全球的三分之一，全球網(wǎng)站流量前10強(qiáng)都來自中美，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)市值前10強(qiáng)都來自中美。作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，雙方應(yīng)積極探索并推進(jìn)建立國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間行為規(guī)則，開展網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法、網(wǎng)絡(luò)反恐、關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)等合作，共同構(gòu)建和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間。國(guó)家網(wǎng)信辦主任魯煒在中美互聯(lián)網(wǎng)論壇上發(fā)表題為“互利共贏，領(lǐng)航未來”的主旨演講時(shí)說：“中美在網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、深度融合，互利共贏是歷史的必然選擇。我們同乘一條船，誰也別想把誰推下船，必須共同向前看。”只要中美兩國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域堅(jiān)定合作，共同增進(jìn)戰(zhàn)略互信；共同引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)；共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全；共同探索行為規(guī)則，互信互利、合作共贏，就會(huì)為中美關(guān)系、為各自發(fā)展注入源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。素材2一帶一路具體含義\o"編輯本段"“一帶一路”有利于推進(jìn)新時(shí)期的西部大開發(fā)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)以前是“一江春水向東流”，西部處于開放的末端，物流要通過沿海地區(qū)才能走向世界。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)使西部成為開放的前沿。中國(guó)貨可通過鐵路、公路從西部直接運(yùn)往歐洲[2]

。“一帶一路”也有利于東中西部協(xié)調(diào)發(fā)展。長(zhǎng)江水道貫穿東中西，其理論運(yùn)能可與十二三條鐵路相比，但截止2014年3月實(shí)際運(yùn)能僅有3條鐵路的水平，潛力尚未發(fā)揮。相對(duì)鐵路和公路，水運(yùn)成本最低。長(zhǎng)江黃金水道的發(fā)展將促進(jìn)東中西部協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)揮長(zhǎng)江的運(yùn)輸功能從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略[3]

。“中國(guó)開放的薄弱環(huán)節(jié)在內(nèi)陸，最大的潛力也在內(nèi)陸?！薄耙粠б宦贰钡谌矫娴囊饬x是有利于內(nèi)陸開放。中國(guó)改革開放30余年主要帶動(dòng)了沿海開放，而中西部地區(qū)是梯度、逐步開放。內(nèi)陸開放是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大潛力所在。“一帶一路”還有利于擴(kuò)大內(nèi)需和整個(gè)中西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。作文2：打破“一畝三分地”思維——人民日?qǐng)?bào)人民論壇一個(gè)人玩魔方，世界紀(jì)錄是7秒左右。假如6個(gè)人玩一個(gè)魔方，每個(gè)人負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)好一面，就至少可能出現(xiàn)兩種情況：一種是各自為政，轉(zhuǎn)好一面，亂了五面，即使是世界冠軍，也可能成為勝利的“絆腳石”；另一種是相互合作，按步驟來，依規(guī)律辦，不搶功，不作梗，高效碼齊六面。玩轉(zhuǎn)“多人魔方”，就必須講究統(tǒng)籌考慮、協(xié)調(diào)推進(jìn)、互利共贏，為政干事也是如此。小到具體工作、項(xiàng)目建設(shè)，大到地方發(fā)展、推進(jìn)改革，從來就不是“一個(gè)人的游戲”。倘若都只管自己的“一畝三分地”，都只掃自己的“門前雪”，就難有整體和全局的勝利，說不定還互相掣肘，甚至產(chǎn)生內(nèi)耗。賈誼在《過秦論》里說，六國(guó)“會(huì)盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關(guān)而攻秦”，最后卻是“從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦?！毕Ш趿鶉?guó)，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣?？梢?，各有懷抱，貌合神離，干不成大事。要干大事，少不了心往一處想，勁往一處使。今天的萊茵河美麗流淌，過去卻也污染嚴(yán)重、臭氣熏天，流經(jīng)9個(gè)國(guó)家，一度被稱為“歐洲下水道”。為了恢復(fù)萊茵河生機(jī)，9國(guó)成立保護(hù)委員會(huì)，塑造了跨國(guó)河流治理的典范。事實(shí)上，國(guó)與國(guó)之間也好，地區(qū)與地區(qū)也罷，要想把一件造福當(dāng)代、福澤子孫的事情干好，莫不需要樹立“命運(yùn)共同體”意識(shí)，打破那種“一畝三分地”的思維定式。從一些地方和部門的實(shí)踐看，這種思維依然存在，甚至還根深蒂固。有的地區(qū)，上游發(fā)展好，污染轉(zhuǎn)下游。有些部門，懼怕改革動(dòng)了自己的“奶酪”，不主動(dòng)不配合，淪為“腸梗阻”。有些領(lǐng)域，“九龍治水”，誰都想管一點(diǎn)，什么也管不好。從表面看，各吹各的調(diào)，各有各的理。但在實(shí)質(zhì)上，難免都有自己的“小九九”，打自己的“小算盤”，卻都不積極、不擅于下好“全國(guó)一盤棋”。我們常說“不謀全局者，不足以謀一域”，事實(shí)上，今天一地的發(fā)展，不僅需要著眼全局來謀劃，也需要在全局中看清自己的位置、履行好自己的職責(zé)。否則，全局不好，局部也最終好不到哪里去。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，腦袋還停留在舊時(shí)代，不僅心中要有大格局，也要有大胸懷。倘若放不下“追名奪利”的利己訴求，拋不掉“肥水不流外人田”的利益迷思，推不倒“我的地盤我做主”的權(quán)力心墻，治理能力如何能提升？怎能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要？今年2月底，習(xí)近平總書記在專題聽取京津冀協(xié)同發(fā)展工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要自覺打破自家“一畝三分地”的思維定式，抱成團(tuán)朝著頂層設(shè)計(jì)的目標(biāo)一起做。在治國(guó)理政的進(jìn)程中，在公共治理各方面，打破了這種“一畝三分地”思維，局面必是別有洞天。關(guān)于合作的反面事例1、歷史篇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六個(gè)大國(guó)，居然被地處西北的秦國(guó)各個(gè)擊破，這一歷史事實(shí)，千百年來引起歷史學(xué)家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國(guó)論》便是著名的一篇。其實(shí)，有一個(gè)基本事實(shí)就是，六國(guó)雖然強(qiáng)大，但并不團(tuán)結(jié)，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的對(duì)壘，而是一比一，甚至零點(diǎn)幾比一的對(duì)壘了。這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤散沙的現(xiàn)象，我們平時(shí)不是也看得多嗎?2、寓言篇一個(gè)幸運(yùn)的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。他們首先來到地獄，只見一群人，圍著一個(gè)大鍋肉湯，但這些人看來都營(yíng)養(yǎng)不良、絕望又饑餓。仔細(xì)一看，每個(gè)人都拿著一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏?，但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng)，所以沒法把東西送進(jìn)嘴里。他們看來非常悲苦。緊接著，上帝帶他進(jìn)入另一個(gè)地方。這個(gè)地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。但每個(gè)人都很快樂，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個(gè)地方，結(jié)果卻大不相同?最后，經(jīng)過仔細(xì)觀察，他終于看到了答案：原來，在地獄里的每個(gè)人都想著自己舀肉湯;而在天堂里的每一個(gè)人都在用湯匙喂對(duì)面的另一個(gè)人。結(jié)果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。作文3：和則雙嬴！不和則兩敗具！引：群狼被獵人趕進(jìn)了一個(gè)洞里。獵人在洞口安裝了一只獸夾，哪只狼先出洞就會(huì)被獸夾夾住。不過，其余的狼就可以逃脫了。狼群在洞里餓了一天一夜，它們討論誰先出洞的問題。老狼說：“我年歲最大，我先出洞不太合適吧?！毙±钦f：“我的年齡最小，不該我先出去?！蹦咐钦f：“我還有三只狼崽等著我喂奶，你們?nèi)绦酿I死它們嗎”一只跛腳狼說：“我已經(jīng)負(fù)傷了，應(yīng)該照顧我。”只剩下一只壯狼了，它說：“我可以先出去。不過，如果我最后沖出去，我可以為大家報(bào)仇，去咬死獵人?！睅滋旌?，獵人從洞里拖出一只又一只餓死的狼。狼，本來是很智慧，團(tuán)隊(duì)意識(shí)極強(qiáng)的動(dòng)物。但是，這群狼太自私，誰都不愿犧牲自己，結(jié)果釀成了統(tǒng)統(tǒng)被餓死的悲劇。五、創(chuàng)新的材料2016高考語文作文素材積累：關(guān)于創(chuàng)新的素材

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長(zhǎng)期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

創(chuàng)新推動(dòng)歷史前進(jìn)(商鞅變法)

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來到秦國(guó)的。

商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。不過創(chuàng)新的腳步不能停止，保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

蘋果厲害吧，這并不意味著“封閉”的蘋果刀槍不入了。它依然有很險(xiǎn)峻的挑戰(zhàn)要面對(duì)：

第一是，如果說過去幾年蘋果享受著新技術(shù)帶來的光環(huán)，比如它有視網(wǎng)膜顯示屏而同行沒有，那它就贏了?？僧?dāng)幾個(gè)核心指標(biāo)都達(dá)到了一個(gè)閾值，接下來的變化就不那么吸引人了，無論電池、CPU還是屏幕、相機(jī)，如果蘋果找不到新的能顯著超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的技術(shù)，那行業(yè)規(guī)則就會(huì)從“同樣的價(jià)錢，買更好的技術(shù)”變成“更低的價(jià)格，買同樣的技術(shù)”，那個(gè)時(shí)候蘋果的優(yōu)勢(shì)就沒那么明顯了。

第二是，雖然蘋果擁有著近乎無敵的產(chǎn)業(yè)控制力，但還有一家公司也有類似的能力，就是三星。韓國(guó)同學(xué)們是真真正正的擁有一條自己的端到端的產(chǎn)業(yè)鏈……那么，在拼性價(jià)比的時(shí)候，它至少不會(huì)輸給庫(kù)克。

第三是，安卓還是在實(shí)實(shí)在在的成長(zhǎng)。它終歸還是得讓蘋果陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中。還有做家電的格力也來參合手機(jī)，不過相比于其他來說，格力手機(jī)更有可能是用來炒作他的品牌，要不然也不會(huì)放出秒殺小米，單價(jià)六千元的手機(jī)，到現(xiàn)在，也不見在手機(jī)上發(fā)力宣傳，不過如果購(gòu)買六千元的空調(diào)，送一部格力手機(jī)，這倒是一個(gè)不錯(cuò)的促銷方式，帶動(dòng)了家電和手機(jī)的銷量，雙贏了。材料一：?jiǎn)滩妓沟囊簧寂c“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說：“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法?！?/p>

材料二：2011年8月初，蘋果公司市值約3371億美元，成為全球第一大上市公司，也是全球第一大IT公司。蘋果公司不僅是賣產(chǎn)品，而且也是賣文化，賣生活方式。喬布斯專門創(chuàng)意了“ThinkDifferent”（另類思考）的廣告語，一方面讓消費(fèi)者重新認(rèn)識(shí)蘋果，更重要的是激發(fā)公司員工的創(chuàng)新動(dòng)力。蘋果公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)就專注于顧客的想法和需求，喬布斯一貫強(qiáng)調(diào)，蘋果應(yīng)該開發(fā)出酷斃了、顧客看一眼就會(huì)喜歡上的產(chǎn)品。

那怎么作文呢？從科技的重要性、文化對(duì)人的影響、創(chuàng)新、文化的力量、發(fā)展人民大眾喜聞樂見實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)現(xiàn)狀:改革開放以來，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但面對(duì)未來，中國(guó)仍面臨諸多挑戰(zhàn)：中國(guó)目前仍是一個(gè)技術(shù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)凈進(jìn)口國(guó)，國(guó)家大部分企業(yè)處于技術(shù)跟蹤階段，許多行業(yè)還處于低端的加工制造和低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)階段。我國(guó)生產(chǎn)第一線的勞動(dòng)者素質(zhì)偏低和技能型人才緊缺的問題十分突出。粗放型增長(zhǎng)方式造成嚴(yán)重的資源短缺、生態(tài)破壞和十面“霾”伏……。

如何解決:深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。③人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，加快生產(chǎn)力發(fā)展必須全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。聯(lián)——兩會(huì)鏈接①屠呦呦獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)、C919大型客機(jī)總裝下線、“悟空”衛(wèi)星升空探索暗物質(zhì)粒子……一系列創(chuàng)新標(biāo)志性事件，透出中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正發(fā)生重大變革。“十三五”期間科技創(chuàng)新將為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、增添經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能提供強(qiáng)大支撐，科技創(chuàng)新作用更加突出、任務(wù)更加緊迫。聯(lián)——②素材例證一個(gè)舊倉(cāng)庫(kù)內(nèi)放著兩排十幾米高的種植架，每一排都有約20個(gè)小塑料隔層，白色的LED燈光照射在綠色蔬菜上，一片郁郁蔥蔥。這就是新澤西紐瓦克的空中農(nóng)場(chǎng)。這里種菜不用土壤，也不要陽光雨露，只要在室內(nèi)一排排恒溫的架子上播種，通過遙控灑水、施肥，不用農(nóng)藥也不用化肥，經(jīng)過短短的12至16天,蔬菜就可以收獲并被送上人們的餐桌。這里的蔬菜看起來跟超市中常見綠葉蔬菜一樣，味道也沒有區(qū)別，只不過更加鮮嫩。這些種植架的高低大小都可以根據(jù)場(chǎng)地隨意組合，目前農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)250種蔬菜和香料，采用與普通農(nóng)場(chǎng)一樣的蔬菜種子，一年可收獲20至30次。不過，這里只是農(nóng)場(chǎng)的臨時(shí)總部和生產(chǎn)車間，新的總部正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)建成后其規(guī)模將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過目前世界上最大的日本垂直農(nóng)場(chǎng)，成為全球第一大垂直農(nóng)場(chǎng)，每年可生產(chǎn)約90萬公斤蔬菜和香料?，F(xiàn)在，農(nóng)場(chǎng)已與一些中學(xué)和大學(xué)建立了合作關(guān)系，“很多孩子不愿意吃蔬菜，讓他們自己親手種蔬菜，不僅可以了解蔬菜的生長(zhǎng)過程，還可以品嘗自己的勞動(dòng)成果，從而喜歡吃蔬菜”。目前，該農(nóng)場(chǎng)也已與紐瓦克市和紐約大都會(huì)地區(qū)的供應(yīng)商建立了固定銷售渠道。美國(guó)一些媒體在報(bào)道中將該農(nóng)場(chǎng)稱為“未來的農(nóng)場(chǎng)”“在空氣中種植的農(nóng)場(chǎng)”。美國(guó)康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院退休教授哈伍德博士是該農(nóng)場(chǎng)的聯(lián)合創(chuàng)始人，農(nóng)場(chǎng)采用了哈伍德博士的研究成果和專利技術(shù)，目前已經(jīng)有了11年的種植經(jīng)驗(yàn)，在全球也建立了一些分公司。素材品評(píng)分析垂直農(nóng)場(chǎng)覆蓋了人們傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀念，不僅蔬菜品質(zhì)有所提升，還減少了污染實(shí)現(xiàn)了綠色生產(chǎn)，這都是科技創(chuàng)新的功勞。當(dāng)今時(shí)代我們要敢于顛覆舊理念，用全新思維改變世界！

深：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。持續(xù)推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。邁進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家和人才強(qiáng)國(guó)行列。分析：創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的不熄引擎，是植根于每個(gè)人心中具有頑強(qiáng)生命力的“種子”。推動(dòng)發(fā)展，不僅要解放社會(huì)生產(chǎn)力，更要解放社會(huì)創(chuàng)造力。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，13億勤勞智慧的中國(guó)人民中間，蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來，那將給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來什么樣的變化。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

航空航天科學(xué)家孫家棟人生五次選擇。第一次1948年，孫家棟在沈陽火車站巧遇三哥孫家楠（中共地下黨），三哥告訴他東北馬上解放，國(guó)家急需人才，建議他報(bào)考哈工大。孫家棟考入哈工大預(yù)科學(xué)習(xí)俄語，夢(mèng)想成為一名橋梁專家，卻選擇了國(guó)家急需的汽車專業(yè)。第二次1950年報(bào)名參軍，學(xué)習(xí)飛機(jī)制造。第三次是1958年孫家棟學(xué)成回國(guó)，錢學(xué)森推薦孫家棟為中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星總負(fù)責(zé)人。第四次2001年孫家棟受組織安排，負(fù)責(zé)月球探測(cè)衛(wèi)星的研究，出任總設(shè)計(jì)師。第五次是孫家棟現(xiàn)任北斗衛(wèi)星導(dǎo)航工程等總設(shè)計(jì)師。對(duì)人生轉(zhuǎn)折，孫家棟說：“人生沒有選擇，國(guó)家需要，我就去做?！睂O家棟的五次人生選擇對(duì)你有哪些啟發(fā)？

作文：人生是沒有選擇的旅行

楊瀾說“決定你是什么，不是你擁有的能力，而是你的選擇?！比松飞献罹o要的選擇只有幾次。選擇不同，決定人生道路不同。正如航空航天科學(xué)家孫家棟說的那樣：“人生沒有選擇，國(guó)家需要，我就去做?！边@是孫家棟沒有選擇的選擇帶給我們?nèi)松钌羁痰膯⑹尽Ｈ松且粓?chǎng)沒有選擇的旅行，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

事業(yè)的需要，他選擇一生做工人?！懊總€(gè)人都有各自的發(fā)展之路，有人讀書厲害……有人動(dòng)手能力強(qiáng)，只要肯吃苦，技術(shù)工人倒很合適?！边@是當(dāng)代大國(guó)工匠顧秋亮的肺腑之言。顧秋亮的人生選擇了做技藝高超的工人。43年鉗工生涯，練就了能把誤差降到小于1毫米的1/100的絕活。裝配“蛟龍?zhí)枴?，?shí)現(xiàn)0.2絲以下精密度；將要退休的他，又迎來了組裝中國(guó)首個(gè)自主設(shè)計(jì)制造4500米載人潛水器的挑戰(zhàn)。他放棄高新聘請(qǐng)，選擇在熱愛的鉗工崗位上堅(jiān)守。他認(rèn)為，自己就是祖國(guó)需要的一顆螺絲釘。

祖國(guó)的需要，是我人生最大選擇。在報(bào)考大學(xué)時(shí)，錢學(xué)森人生第一次選擇，力排眾議報(bào)考交大，決心建鐵路報(bào)國(guó)。在交大校園里目睹日寇飛機(jī)狂轟亂炸，他隨即作出第二次選擇：改學(xué)航空工程，造出能打下日本飛機(jī)的飛機(jī)。學(xué)習(xí)中，他感到航空工程缺少理論指導(dǎo)。于是錢學(xué)森作出第三次選擇：從事航空理論的研究。征得父親的支持，他只身一人來到加州理工學(xué)院，敲開了后來他的導(dǎo)師馮·卡門教授的門。新中國(guó)剛成立，錢學(xué)森做出第四次選擇：回國(guó)搞建設(shè)，把畢生精力貢獻(xiàn)給祖國(guó)航天事業(yè)。1982年錢學(xué)森又作出第五次選擇：再次回到學(xué)術(shù)理論研究當(dāng)中。15年間，他在系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)等諸多領(lǐng)域提出一系列新觀點(diǎn)、新思想、新理論。當(dāng)一個(gè)人把自己的前途命運(yùn)跟祖國(guó)聯(lián)系在一起的時(shí)候，他的選擇就凸顯出英明和睿智，就能創(chuàng)造出人生的輝煌，將自我價(jià)值最大化地發(fā)揮出來。

民族的需要，魯迅選擇棄醫(yī)從文。改變行業(yè)，不僅需要勇氣，更需要理性。在國(guó)難當(dāng)頭，民族危亡之際，魯迅毅然拋棄醫(yī)學(xué)救國(guó)的夢(mèng)想。艱難地選擇文學(xué)救國(guó)的道路。他在孤寂中吶喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投槍一樣的筆英勇作戰(zhàn)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)旗手，喚醒民族覺醒，反抗日寇和國(guó)民黨反動(dòng)派。成為人民愛戴，敵人害怕的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”，他矢志不渝踐行了人生不悔的選擇。

反觀那些背信棄義的民族的敗類，他們?yōu)樽运娇闪娴囊患褐?，充?dāng)敵特走狗，選擇出賣人民的利益，獲取私利，最終被釘在歷史的恥辱柱上。選擇自信，收獲勇氣；選擇磨礪，收獲堅(jiān)強(qiáng)；選擇奉獻(xiàn)，收獲幸福。青年朋友們，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中，將自己融入民族發(fā)展的大業(yè)，人生才能創(chuàng)造出更大的輝煌，踐行馬克思的名言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)被他的重負(fù)所壓倒……”

七、輸來的成功更輝煌閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近日，央視名嘴白巖松，在他的第三本書《白說》中說：“當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國(guó)的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種期待，往往不擇手段?！?012年，我參與過整個(gè)倫敦奧運(yùn)報(bào)道，倫敦奧運(yùn)會(huì)最重要的那句話，叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA?！边@句話很正常，在中國(guó)，很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ペA，但是他的下一句話讓我格外感動(dòng)：“同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。”在白巖松這番話中，你得到哪些啟發(fā)和感悟？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

作文：輸來的成功更輝煌

“追求真理，享受過程”這是央視名嘴白巖松的人生處事哲學(xué)，“教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)的輸”這是倫敦舉辦奧運(yùn)會(huì)的目的之一，系列成功的案例也都告訴我們，成功都是輸來的。沒有輸，哪有贏呢？一輸一贏之間，教會(huì)了我們做人的真諦。

輸?shù)们宄侵?jǐn)防下一次失敗。面對(duì)失敗，我們應(yīng)找到那些那些導(dǎo)致自己失敗的因素，這也就是大家所說的在失敗中摸索。且不說大家都知道愛迪生多少次次失敗后才發(fā)明了電燈，也不說諾貝爾多少次失敗后制成了炸藥，更不說有多少人成功只因失敗始。歐什為上世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一，在費(fèi)盡周折爭(zhēng)取到研究經(jīng)費(fèi)之后，他還是一次次失敗，除了那次學(xué)校正準(zhǔn)備撤走這筆經(jīng)費(fèi)，用于其它研究課題并打算驅(qū)逐歐什出實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候，歐什成功了他發(fā)現(xiàn)了氦三的超流體性質(zhì)。據(jù)回憶，歐什在學(xué)校所給期限的最后一天也沒有放棄正常的研究工作，在最后關(guān)頭總結(jié)了自己失敗的原因而一舉成功。由此可見，在面臨失敗的時(shí)候，我們不必有更多的恐懼，要弄清原因，打破設(shè)定的界限，才能從失敗中走出來。

輸?shù)皿w面，保持健康競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。常言道：勝敗乃兵家常事。不論多么強(qiáng)大的人都有失敗的時(shí)候。喬治.索羅斯在國(guó)破家亡之際，十七歲的他離家\o"網(wǎng)易留學(xué)頻道"留學(xué)，曲折的生活經(jīng)歷給了他直面失敗的能力。在華爾街大崩潰中他淪為最大的失敗者。他輸了，但他輸?shù)煤荏w面，很剛直，然后以健康的心態(tài)扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)，后來發(fā)展到富可敵國(guó)。當(dāng)今社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)必然有輸贏，糾結(jié)輸贏之際，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己有利于競(jìng)爭(zhēng)的健康心態(tài)，這樣才能形成良性競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)失敗者與競(jìng)爭(zhēng)者的雙贏結(jié)果。由此說來，體面的失敗勝過僥幸的成功。

擺脫失敗陰影，積蓄逆襲力量。要以一種獨(dú)特的角度看問題，十六世紀(jì)時(shí)，鯡魚的銷售是歐洲地區(qū)最主要的經(jīng)濟(jì)來源，幾乎所有沿海國(guó)家都有豐富的鯡魚儲(chǔ)備，所以他們也經(jīng)常因?yàn)槭袌?chǎng)矛盾發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。水深火熱之中的荷蘭，出現(xiàn)了一個(gè)威廉姆，他看到鯡魚因囤積而腐爛，又經(jīng)過一番觀察，發(fā)現(xiàn)沒有內(nèi)臟的魚儲(chǔ)存時(shí)間較原來長(zhǎng)了數(shù)百倍。就是靠這個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，荷蘭勝出于其他國(guó)家，擺脫了荷蘭的長(zhǎng)期貧窮，并成為之后的海上強(qiáng)國(guó)。而對(duì)這一點(diǎn)，馬云做得更好。當(dāng)初在創(chuàng)業(yè)時(shí)并不被看好，三萬美元都借不到的馬云，終于遇到了伯樂兼理財(cái)大家孫正義，從此一步步走向成功。可見，獨(dú)特的眼光，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)失敗的真正原因，擺脫失敗，走向成功。冷靜理性的面對(duì)失敗，才是開啟走向成功之門的一把金鑰匙。

馬云曾說：“今天你對(duì)我愛答不理，明天我會(huì)讓你高攀不起”。是啊，今天即使是輸，我們也要在輸中成長(zhǎng)；即使是輸，我們也要在輸中積淀；即使是輸，我們也要在明天逆襲，創(chuàng)造屬于自己的歷史。因而我說：成功，也可以是輸來的，因?yàn)檩攣淼某晒Ωx煌。

八、相信自己的力量要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字材料：自己對(duì)自己的認(rèn)可和比人對(duì)自己的認(rèn)可有著不一樣的結(jié)果。自己的認(rèn)可是從別人對(duì)自己的肯定中得來的。美國(guó)的麻省Amherst學(xué)院進(jìn)行了一項(xiàng)很有意思的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)人員用很多鐵圈將一個(gè)小南瓜整個(gè)箍住，以觀察當(dāng)南瓜逐漸長(zhǎng)大時(shí)，對(duì)這個(gè)鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大。最初他們估計(jì)南瓜最大能夠承受大約五百磅的壓力。在實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)月，南瓜承受了五百磅的壓力;實(shí)驗(yàn)到第二個(gè)月時(shí)，這個(gè)南瓜承受了一千五百磅的壓力;當(dāng)它承受到兩千磅的壓力時(shí)，研究人員必須對(duì)鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開。最后，當(dāng)整個(gè)南瓜承受了超過五千磅的壓力后，瓜皮才破裂。實(shí)驗(yàn)人員打開南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無法食用，因?yàn)樗闹虚g充滿了堅(jiān)韌牢固的層層纖維，試圖突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養(yǎng)分，以便突破限制它成長(zhǎng)的鐵圈，它的根部甚至延展超過八萬英尺，所有的根都往不同的方向全方位地伸展。最后這個(gè)南瓜獨(dú)自接管并控制了整個(gè)花園的土壤與資源。假如南瓜能夠承受如此龐大的外力，那么人類在相同的環(huán)境下又能夠承受多大的壓力?事實(shí)上，大多數(shù)人都能夠承受超過我們所認(rèn)為的壓力。我們對(duì)于自己能夠變得多么堅(jiān)強(qiáng)毫無概念!你是否正面對(duì)一個(gè)以前從未遇到的困難呢?這個(gè)困難是否看起來相當(dāng)?shù)钠D巨?你能克服這個(gè)困難嗎?現(xiàn)在你唯一需要的，就是完全相信自己!你擁有比你自己想象中大得多的潛能!就像小南瓜一樣將綁住你的鋼圈掙脫。沒有什么困難能夠阻擋你!

要相信自己的力量一個(gè)人就像大海中的一小滴水一樣，與大海的寬廣相比，是微不足道的。但是也許經(jīng)歷蒸騰成為云后再次落下，它能滋潤(rùn)一粒干涸的土壤；也許經(jīng)過一束陽光的照射，它也能折射出不一樣的光芒。我們總以為個(gè)人的力量是渺小的，而往往忽視了它。其實(shí)當(dāng)你相信它的時(shí)候，一個(gè)人的力量反而會(huì)發(fā)揮到極致，而產(chǎn)生令人驚訝的效果。《為學(xué)》中的二僧一樣向往去南海取經(jīng)求學(xué)，然而富者總因擔(dān)心錢糧不夠而遲遲不動(dòng)身；看似柔弱的貧者，卻滿懷自信的上路了，憑著決心毅力靠著一雙腳，他成功抵達(dá)了目的地，最終學(xué)有所成。貧者完全沒有物質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，沒有外物的輔助，僅僅憑借個(gè)人的力量，卻同有著強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)的富者取得的結(jié)果天差地別。王安石說成功的要素有志、力、物，外物的輔助固然重要，但成功的決定權(quán)還是自身的力量。缺乏外物的輔助，若是有堅(jiān)定的決心和強(qiáng)大的力量，一樣能為實(shí)現(xiàn)成功加碼。個(gè)人的力量是無限的，人類擁有連自己都無法預(yù)料的巨大潛能。海因斯在百米賽道上第一次沖破十秒大關(guān)之前，沒有人相信人類能突破這一生理極限，但后來相繼有好幾位運(yùn)動(dòng)員又打破了紀(jì)錄。力量難道真的存在極限嗎？曾經(jīng)艾迪生發(fā)明電燈泡，一個(gè)人的力量照亮了整個(gè)地球的黑夜；瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，一個(gè)人的力量改變了所有現(xiàn)代人生活方式；居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳，一個(gè)人的力量喚起了千萬絕癥病人的希望。更令人瞠目的是我國(guó)古代辯士縱橫之流，寥寥數(shù)語便使春秋戰(zhàn)國(guó)的局勢(shì)剎那間翻天覆地，憑一雙口舌將一場(chǎng)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫化為和平，亦或者重燃起烽火，陷黎民百姓于戰(zhàn)火。然而我要說的是，個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)大，終究勢(shì)單力薄?！跋嘈乓磺泻蛻岩梢磺械娜?，其錯(cuò)誤是一樣的。”相信自己的力量固然沒錯(cuò)，但不能因此否定集體的力量。湖泊河流最終都要匯入大海，當(dāng)流水匯集到一定數(shù)量，積蓄了一定能量，共同噴薄而出時(shí)，它的力量便是一滴水滴無法望其項(xiàng)背的。過于相信自己的力量，也許就會(huì)像項(xiàng)羽一樣，因剛愎自用而毀滅了一代英雄，最終在烏江用悲劇結(jié)束自己壯麗的一生。他不是缺少力量，甚至擁有比劉邦更配得上“英雄”兩個(gè)字的力量。然而他對(duì)自己過高的定位，過分的相信，使他聽不到賢者的諫言，看不到能人的脫穎，而他的軍隊(duì)當(dāng)沒有他這位靈魂將領(lǐng)之時(shí)也再難成氣候。那么項(xiàng)羽豈不是早就開始孤軍奮戰(zhàn)了嗎？那么他又怎么可能戰(zhàn)勝擁有強(qiáng)大智囊團(tuán)的劉邦呢？因此我們要相信自己的力量，充滿信心的奮力攀登積蓄力量。但也要明白，自信不是自負(fù)，只有在團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人的力量才能在合適的位置上發(fā)揮到極致。團(tuán)隊(duì)才是幫助個(gè)人這顆小水珠完全發(fā)揮力量成為彩虹的那一陣微風(fēng)一束陽光。九、路在腳下夢(mèng)在遠(yuǎn)方閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

哲學(xué)家維特根斯坦說："我貼在地面步行，不在云端跳舞。"這句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。

結(jié)合這句名言，選擇一個(gè)角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

正確立意可：其一，沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生最美。其二，虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實(shí)地，何來人生成功？其四，務(wù)“虛”注定人生一場(chǎng)空。

寫作素材：

1.古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來訪，說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”他有鴻鵠之志，但最后卻無法實(shí)現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎？一個(gè)高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)\o"網(wǎng)易外語頻道"英語，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒有踏實(shí)的行動(dòng)；姑娘志不在高，卻用踏實(shí)的腳步經(jīng)營(yíng)了她美好的人生。

2.法國(guó)思想家傅立葉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不滿，幻想通過宣傳與\o"網(wǎng)易教育頻道"教育來建立以“法郎吉”為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，與大同社會(huì)相似。在這個(gè)組織里，人們衣食無憂，無需艱辛生活，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒有其他收入來源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢(mèng)想成了空想。（反）

3.王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書侍、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽滯等措施使國(guó)家兵強(qiáng)馬壯，垂及升平。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢(mèng)成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國(guó)家繁榮昌盛。走向理想要步步為營(yíng)。

（正）

4.有一些人無常志卻常立志。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無常心。香港把默默無聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過兩屆TVB視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長(zhǎng)的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來了那個(gè)成就他的“柴九”。

5.你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活在夢(mèng)境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來不動(dòng)搖的避風(fēng)港？走過荊棘，爬過高山，渡過河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來曙光。

6.古人云：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知?！笔孔邮旰翱嘧x，潛心鉆研，步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，仔細(xì)咀嚼儒學(xué)經(jīng)典，最終滿腹經(jīng)綸，一朝成名。試想，如果沒有腳踏實(shí)地的奮斗，沒有日復(fù)一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利祿，哪來日后的一舉成名呢？腳踏實(shí)地正是對(duì)成功的最好詮釋。

7.“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河”。千里之途是靠一步一步走出來的，浩瀚江河是由小溪流匯聚而成，因此，我們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走下去，最終到達(dá)理想的彼岸。

8.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，如果沒有“千百度”地苦苦探尋，何來“驀然回首”那一刻的興奮與歡喜？所以，腳踏實(shí)地就是一種從容自然的人生境界。

9.三國(guó)時(shí)管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實(shí)實(shí)靜心學(xué)習(xí)，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達(dá)官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學(xué)問家，而華歆在學(xué)術(shù)上卻碌碌無為。

10.一位年過花甲的老人卻能以“吾身雖瘦，必肥天下”為志向，每每出現(xiàn)在各地災(zāi)后的第一線，從非典疫區(qū)到南方冰雪災(zāi)區(qū)，從淮河水患到川渝大旱、再到汶川災(zāi)區(qū)的廢墟上高呼“一絲希望百倍努力”，他為國(guó)計(jì)民生憂心勞力，夜不能寐，甚至淚流滿面。多少人心中都在涌動(dòng)著這一句：“溫總理，您辛苦了！”

作文

：路在腳下夢(mèng)在遠(yuǎn)方

哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”沒錯(cuò)，追逐夢(mèng)想的道理就應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

兩個(gè)屋檐之間有一張大大的網(wǎng)，難道蜘蛛會(huì)飛嗎？其實(shí)不然，它在這中間走了很多彎路。它在一個(gè)屋檐上系好絲，拉緊，然后順著墻爬下。它高高地翹起尾部，小心翼翼地穿過兩個(gè)屋檐間的空地，不讓絲粘上地上的石子，再慢慢地爬上另一頭的屋檐，把絲抽緊，第一根絲就拉好了。接下來的第二根、第三根，直至結(jié)好網(wǎng)，都是如此。蜘蛛結(jié)好一張網(wǎng)并不是因?yàn)樗鼤?huì)飛翔，而是因?yàn)樗_踏實(shí)地，用一根根絲去連成一張網(wǎng)的。

自然界的動(dòng)物是如此，人以如此。

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《二京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決定將來要寫出《三都賦》。陸機(jī)聽了，覺得像左思這樣的粗俗之人，是寫不出這樣的名著；即使費(fèi)盡心思寫出來了，也是毫無用處，只配拿來蓋酒壇子而已。然而，左思矢志不渝，他聽說著作郎張載曾游歷許多名山大川，便上門請(qǐng)教，以便熟悉各地物產(chǎn)風(fēng)俗。最后，他花費(fèi)了十年功夫，終于寫出了《三都賦》。左思在寫作過程中，搜集了大量資料，仔細(xì)閱讀相關(guān)記載，十年如一日地腳踏實(shí)地，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

古人如此，今人亦如此。

著名語言大師侯寶林，有一次為了買到自己想要的一本明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京的舊書攤，也未能如愿。后來，當(dāng)他得知北京圖書館有這本書后，雖時(shí)值嚴(yán)冬，但他還是堅(jiān)持天天到那里去抄錄。十八天，他不顧風(fēng)雪堅(jiān)持到圖書館，最終把十萬字的書只字不漏的抄錄下來。他正是憑著這種堅(jiān)持不懈的毅力和腳踏實(shí)地的精神，終于成為我國(guó)著名的語言大師.。

無論是勤勞的蜘蛛，還是專注的左思和語言大師侯寶林，他們無一不是憑借著腳踏實(shí)地的精神，持之以恒，才到達(dá)了夢(mèng)的遠(yuǎn)方的。

素材：為了選擇最佳燈絲而實(shí)驗(yàn)了幾十種材料的愛迪生，耳聾而堅(jiān)持創(chuàng)作的貝多芬，艱苦創(chuàng)業(yè)的蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，他們又何嘗不是一步一個(gè)腳印而走向成功之路的巔峰的。

我們年輕一代要知道，追逐夢(mèng)想的道路上必定要腳踏實(shí)地的，不可能一步登天。只要腳踏實(shí)地，持之以恒，你也終究會(huì)到達(dá)那成功彼岸的。

十、放棄是一種智慧閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。在距離珠峰峰頂僅剩下300英尺時(shí)，他毅然轉(zhuǎn)身獨(dú)自下山。在離峰項(xiàng)近在咫尺之處，克洛普為什么轉(zhuǎn)身而返？原因在于他預(yù)定返回的時(shí)間是下午2點(diǎn)。雖然僅需45分鐘就能登頂，但那樣他會(huì)超過安全返回的時(shí)限，無法在夜幕降臨前下山。而與克洛普同行的另外12名登山者，大多數(shù)登上了峰頂，實(shí)現(xiàn)了自己多年的夢(mèng)想，不過他們都因錯(cuò)過了安全返回的時(shí)間，葬身于暴風(fēng)雪。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽窟@是一道新材料作文題，題目的中心是“放棄”，我們圍繞這個(gè)詞語，認(rèn)真地審材料，進(jìn)行辨證的思考，要注意材料的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭砹⒁猓?、放棄是一種智慧；2、成功也學(xué)要學(xué)會(huì)放棄；3、放棄是一種明智的選擇；4、要獲取必須放棄。作文：理智地放棄理智地放棄是一種境界，那是一種生存的智慧。記得讀過一則文言短文，富含生活哲理。大意是說幾個(gè)年輕人乘一條渡船渡河，渡到一半時(shí)渡船壞了，于是大家只好跳到水中鳧水逃生，可是平時(shí)村中那個(gè)水性最好的年輕人卻始終游不快，別人問他原因，他說腰上掛有一千錢，所以游不動(dòng)，別人告訴他，趕快把錢丟掉逃命吧，命都沒有了，錢又有什么用，他說我寧可淹死也不愿把錢丟掉。結(jié)果其他人都得以逃生，這位仁兄卻因?yàn)椴辉敢夥艞壞且磺уX而丟掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！這雖然是一則寓言故事，但仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，五彩繽紛的世界精彩，誘人的東西很多，必須理智地放棄，因?yàn)榉艞壥且环N美麗。理智地放棄也是一種境界，那是一種別樣的擁有。生活中，死鉆牛角尖者、咬定青山不放松者、終不還者、死不休者不乏其人。其實(shí)，生活并不需要這些無謂的執(zhí)著，沒有什么是絕對(duì)割舍不了的。生命中也沒有什么失去了就活不了的。你要想生活得輕松，就得學(xué)會(huì)放棄。人從一來到這個(gè)世界，上帝就給了我們一個(gè)背簍，在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果把沿途所見到的和所想得到的東西都毫無選擇地裝進(jìn)這個(gè)容量有限的背簍，人能夠承受得了嗎？能夠活得輕松嗎？有時(shí)候，只有放棄才能得到，一味的想獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。只有學(xué)會(huì)了放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過風(fēng)風(fēng)雨雨。因?yàn)槎梅艞壊拍軗碛幸环莩墒?，也才?huì)活得更加充實(shí)、坦然和輕松。理智地放棄是一種境界，那是一種智慧的升華。人活著，會(huì)有許多責(zé)任和許多欲望，要理智的放棄自己不特別需要、對(duì)人生益處不大的東西。很多人，正因?yàn)椴欢梅艞壊派鲋T多煩惱和痛苦。當(dāng)自己有了理智的放棄時(shí)，就會(huì)豁然開朗，生命會(huì)馬上向你展現(xiàn)出另外一個(gè)截然不同的景致。很多時(shí)候我們都應(yīng)該懂得理智的放棄，兩千多年前大思想家孟子就說過魚和熊掌不能兼得。勇于放棄者精明，樂于放棄者聰明，善于放棄者高明。假如當(dāng)年中國(guó)工農(nóng)紅軍在第五次反“圍剿”失利后，不是理智的放棄辛辛苦苦創(chuàng)建的革命根據(jù)地進(jìn)行二萬五千里長(zhǎng)征，而去死守硬拼，那就沒有今天的新中國(guó)；倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它將始終長(zhǎng)不成自由跳躍的青蛙。請(qǐng)別忘記，理智的放棄是為了更好地?fù)碛?，是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。雄鷹放棄溫暖的窩巢，是為了實(shí)現(xiàn)搏擊長(zhǎng)空的向往；小溪放棄對(duì)海的思念，是為了擁有細(xì)水長(zhǎng)流的寧?kù)o與自由；春天放棄對(duì)百花的牽掛，是為了收獲秋的成熟；我們離開家鄉(xiāng)寧?kù)o的生活來到都市是為了能更好地展現(xiàn)自我。理智的放棄勝過盲目的執(zhí)著，理智的放棄是一種境界。作文的素材準(zhǔn)備素材1、中國(guó)傳統(tǒng)四大智慧1.大道至簡(jiǎn).復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單去做，簡(jiǎn)單的事情要重復(fù)去做，重復(fù)做的事情要用心去做，堅(jiān)持下去，這樣就沒有做不成的事情。大道至簡(jiǎn)，悟在天成。2.大智若愚“愚”是表面糊涂，心里明白；小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強(qiáng)。”三國(guó)時(shí)楊修聰明過人，可惜用錯(cuò)了時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象，終落得可悲下場(chǎng)，反誤了卿卿性命。智者與人溝通注重傾聽，尊重他人，有禮有節(jié)。3.有容乃大海納百川，永不干涸。空杯能容至真至純之美酒，白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過錯(cuò)之人，就可成為朋友；心中常想著朋友，便可成為手足、知己。做人大度，方能大氣；胸懷博大，可容世界。4.上善若水做人的至高境界?！八f物而不爭(zhēng)”。最高的善行就象水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。德積夠了，便可“厚德載物”，便是達(dá)到人生最高境界?！胺e善之家，必有余慶”。（積善之家，必有余慶【釋義】積:積累;善:善事;余慶:指先代的遺澤?！境鎏帯俊吨芤住だぁの难浴?"積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。"）道家哲學(xué)老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也?！弊魑模荷仙迫羲荷仙疲褐粮摺Ｋ簺]有生命體，清澈透明，與萬物無爭(zhēng)；卻能自然地由高處流往低處，也可以安靜自然地匯集于一處。上善若水：如水之善，自然之善，非用心之善。真善矣。做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點(diǎn)；做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；做人如水，你動(dòng)，我便隨行，決不撇下你的孤單；做人如水，你靜，我便長(zhǎng)守，決不打擾你的安寧；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷；做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。做人如水：能