小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)淺談

精品文檔-下載后可編輯小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)淺談創(chuàng)新意識(shí)是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能從不同尋常的獨(dú)特視角來分析問題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造勇氣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要把學(xué)生這方面的潛能挖掘釋放出來，不斷注入開發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的活力。

一、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，激發(fā)創(chuàng)新思維

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，良好的課堂氣氛可以成為傳遞知識(shí)的無聲媒體、啟迪智慧的鑰匙及陶冶品德的潛在力量。寬松、和諧、民主、愉悅的教學(xué)氛圍，能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，無顧無忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意的情感，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提供了可靠的保障。心理學(xué)研究表明：有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理安全和心理自由。當(dāng)一個(gè)人感到安全時(shí)，就不會(huì)害怕表現(xiàn)他的創(chuàng)新思維。就無須在進(jìn)行創(chuàng)新思維時(shí)處于戒備狀態(tài)，從而肆意地閃現(xiàn)自己思維的火花。教師應(yīng)樹立“師生平等”的理念，尊重學(xué)生的人格、選擇和個(gè)性，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，把自己的角色定位于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合，把自己置身于與學(xué)生共同學(xué)習(xí)新知識(shí)的群體活動(dòng)中，以平等、熱情的心態(tài)對(duì)待學(xué)生。主動(dòng)找學(xué)生談心，詢問其學(xué)習(xí)、生活等情況，拉近師生情感距離，讓學(xué)生“親其師而信其道”。對(duì)學(xué)生提出的不合理的問題和做出的“怪異”回答，采取寬容的態(tài)度，決不能斷然否定學(xué)生的意見和想法，應(yīng)提示他“再聽聽別人的意見”，引導(dǎo)學(xué)生在研討中自悟、自我否定。在學(xué)生有錯(cuò)時(shí)，不過分批評(píng)指責(zé)學(xué)生，而應(yīng)給他們改過的機(jī)會(huì)，使學(xué)生產(chǎn)生的奇思妙想，用積極的態(tài)度加以扶植，形成輕松的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)生推到真正的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生勇于求知欲望。

二、鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新意識(shí)來自于問題。古人云：“學(xué)貴須疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄耙墒撬贾?，思是智之本。”發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程中往往閃爍著智慧的火花。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，都起源于質(zhì)疑?？梢?，具有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的膽略，是一切優(yōu)秀人才必備的品質(zhì)。愛因斯坦也曾說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”因此，我們要激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的鑰匙，這是創(chuàng)新的起步。提問是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要著力引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中掌握質(zhì)疑的基本方法。如：從課題質(zhì)疑，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)質(zhì)疑，從中心思想質(zhì)疑，從語言表達(dá)運(yùn)用質(zhì)疑，找原因質(zhì)疑，找依據(jù)質(zhì)疑，抓聯(lián)系質(zhì)疑，抓關(guān)鍵句質(zhì)疑，抓矛盾質(zhì)疑，尋實(shí)質(zhì)質(zhì)疑，聯(lián)想質(zhì)疑等。例如六年級(jí)《窮人》這篇課文中有13處省略號(hào)，分別代表什么含義，在文中有什么作用，把省略號(hào)去掉好不好通過這些司空見慣的事物，培養(yǎng)學(xué)生善于從平常事物中發(fā)現(xiàn)問題，去質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)，從而來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，培養(yǎng)求異思維

求異思維是一種開拓型的創(chuàng)造性思維形式，發(fā)展求異思維對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)有十分重要的作用?？梢哉f沒有求異，就無所謂創(chuàng)新。習(xí)慣于求異思維的人，不迷信舊理論觀念，而熱衷于探索未知領(lǐng)域，能提出不同凡響的新觀點(diǎn)。在以往的語文教學(xué)中，我們較多的是追求學(xué)生認(rèn)識(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)化”，導(dǎo)致了教師對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的整齊劃一要求，表現(xiàn)在課堂上，常常是教師的一言一語給學(xué)生以模式化的示范或提示，造成了思維定勢(shì)，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，妨礙了學(xué)生的創(chuàng)新。因此，克服思維定勢(shì)，發(fā)展求異思維對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有著重要的意義。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)極力營(yíng)造思維奔放的寬松環(huán)境，給學(xué)生留出充分思考時(shí)間，打破“唯我獨(dú)尊”的思想，使學(xué)生敢于發(fā)表不同意見，引導(dǎo)他們進(jìn)行多角度、全方位的思維，允許并鼓勵(lì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)朝不同方向拓展和延伸，并敢于爭(zhēng)議，發(fā)表新穎獨(dú)特的超常、超前、超群的見解，敢于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)新，標(biāo)新立異。這樣，即使學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)在是非、優(yōu)劣、曲直上有些分歧，但思維過程、辨析過程就是創(chuàng)新意識(shí)萌生、成長(zhǎng)、成熟的過程，其積極意義絕不是某一具體問題的答案是否正確所能代替的。

四、誘發(fā)想象意識(shí)，拓展創(chuàng)新思維

心理學(xué)研究表明，兒童期的創(chuàng)造力更多的是以創(chuàng)造性想象來表現(xiàn)的。因此，在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文所提供的語言信息，喚起頭腦中的有關(guān)表象，給學(xué)生留下充分想象和聯(lián)想的空間，讓學(xué)生的想象思路向四面八方輻射。例如教學(xué)《小壁虎借尾巴》一課，學(xué)生了解了一些動(dòng)物尾巴的用處后，可以告訴學(xué)生，人類研究動(dòng)物尾巴的用處來為人類服務(wù)，比如人們根據(jù)魚的尾巴、鳥的尾巴設(shè)計(jì)的船只的舵、飛機(jī)的機(jī)尾都是用來掌握方向的，然后啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己所知道的動(dòng)物尾巴的用處來進(jìn)行輻射想象和聯(lián)想，從中受到啟發(fā)，設(shè)想發(fā)明某種事物來為人類服務(wù)。這樣從模仿入手，通過相似要素的組合，進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_拓和延伸，使學(xué)生的想象更具體、更合理。

五、挖掘創(chuàng)新因素，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

在各種人格特征中，自信心、探索欲、挑戰(zhàn)性和意志力是創(chuàng)新個(gè)性的核心品質(zhì)?，F(xiàn)行語文教材中有許多介紹名人名家成功的故事，如張衡、童第周、牛頓、語文論迪生、愛因斯坦、李時(shí)珍、詹天佑等等的故事，這些課文極富創(chuàng)新教育因素，語文教師應(yīng)盡力挖掘教材中的創(chuàng)造性因素，教育學(xué)生學(xué)習(xí)名人名家的自信心、恒心、挑戰(zhàn)精神和頑強(qiáng)的意志，迎難而上，知難而進(jìn)以及敢于創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)