人工授精技術的法律問題

人工授精技術的法律問題

人工輔助生殖技術的出現(xiàn)為人類帶來了巨大的幸福。不育者的生活殘疾可以得到補償，不育家庭可以享受天堂的幸福。然而,任何現(xiàn)代科學技術都具有兩面性,人工輔助生殖技術也不例外。它造福人類社會的同時,對家庭、社會以及傳統(tǒng)的婚姻家庭關系造成了巨大的沖擊,使人們在倫理、法律等領域產(chǎn)生諸多困惑。怎樣利用法律來規(guī)范輔助生殖技術的應用、避免由此引發(fā)的各類糾紛并維持家庭和社會的穩(wěn)定,是世界各國面臨的共同問題。目前,成熟的人工輔助生殖技術分為兩類,第一類為人工授精技術,第二類為體外授精-胚胎移植及其衍生技術。近些年來,還誕生了無性生殖技術——克隆,并且也取得了重大研究進展。本文主要對人工授精技術中的一些法律問題做一探討。一、人工授精,即是精、供精、妊娠人工授精技術,是指用人工方法將精子注入女性體內(nèi)以取代性交途徑使其妊娠的一種方法。人工授精技術根據(jù)精子的來源可分為兩類,一類是夫精人工授精,又稱為同源人工授精;另一類是供精人工授精,也叫異源人工授精。該技術主要是治療男性不育癥的一種方法。二、夫精人工授精技術夫精人工授精(ArtificialInseminationbyHusband,縮寫AIH),是指用丈夫的精子對妻子進行人工授精的一種方法。夫精人工授精與自然生殖的差別只在于使精卵結合的方法不同,通過此種方式出生的嬰兒其遺傳學父母即為其法律父母,該嬰兒與其父母的關系同傳統(tǒng)家庭的父母子女關系并無二致,因此在現(xiàn)實中夫精人工授精技術所引起的法律問題甚少,AIH子女的法律地位也比較明確。世界各國法律均規(guī)定,在夫妻關系存續(xù)期間,經(jīng)雙方一致同意應用AIH所生子女為雙方的婚生子女。隨著人工授精技術日臻成熟,精子冷凍術出現(xiàn),這使得應用AIH的情況變得復雜起來,AIH子女的身份確定也不如以往那樣簡單。下面,筆者根據(jù)不同情況分別說明。(一)該夫妻雙方的婚生子女婚姻關系存續(xù)期間,經(jīng)夫妻雙方明確同意進行AIH所生子女,當然為該夫妻雙方的婚生子女。如前所述,各國法律對此均予明文規(guī)定,并無任何爭議。至于夫妻雙方的同意是以何種方式作出,則在所不問,且對AIH子女的法律地位無任何影響。(二)非婚生子女的內(nèi)涵婚姻關系存續(xù)期內(nèi),妻子未經(jīng)丈夫同意并在隱瞞對方的情況下進行AIH生育的子女,如何確定其親子關系。對此問題,存在兩種不同觀點。一派觀點認為,不論從婚姻關系存續(xù)角度還是從血緣角度考慮,不管丈夫是否同意,AIH所生子女都應為該夫妻的婚生子女。在許多情況下,非婚生子女的出生并未得到其父親的同意,但這并不影響法律對這種子女給予平等的保護,那么對于未經(jīng)丈夫同意而出生的AIH子女,法律更應維護其合法權益。而另一派觀點則認為,對于未經(jīng)丈夫同意而出生的AIH子女,應推定為婚生子女,但丈夫在法定期限內(nèi)享有否認權。這種觀點強調(diào)丈夫的生育權及其對精子的支配權,但過于忽視女方的生育權和子女的應有利益,因而遭到多數(shù)學者的反對。(三)aih子女在被執(zhí)行者已完成分娩婚姻關系存續(xù)期間,丈夫原先同意AIH而后由于某種原因不同意繼續(xù)進行,這時AIH子女的地位如何認定。這里應分別對待。第一種情況,如果已經(jīng)完成AIH的全部操作過程,丈夫不同意繼續(xù)進行,但妻子已成功懷孕,那么丈夫不能撤銷先前的同意,更不能否認AIH子女的婚生身份。第二種情況,夫妻雙方同意進行AIH但尚未開始實施;或者已經(jīng)進行到某一階段,但尚未完成全部過程;又或者已經(jīng)完成AIH的全部過程,但妻子未能成功懷孕,此時丈夫可以撤銷先前的同意。由于當前正規(guī)醫(yī)療機構在進行AIH之前均要求夫妻雙方簽署同意書,因此丈夫撤銷同意不僅應告知妻子,還應書面告知為其進行AIH的醫(yī)療單位和相關醫(yī)務人員為宜。(四)在另一項工況下,本單位的實際應用婚姻關系存續(xù)期間,夫妻雙方明確同意進行AIH,在實施過程中醫(yī)療機構技術人員誤將第三人的精液對妻子進行人工授精,由此所生的嬰兒其身份應如何確定?我們來看下面的案例:某醫(yī)院在同一天為三對夫婦進行AIH,其中一對夫妻居住在該醫(yī)院所在市,這對夫妻通過此次AIH順利生下一男嬰。該男孩三歲時因病到醫(yī)院治療,偶然發(fā)現(xiàn)與其父并無血緣關系,至此才發(fā)現(xiàn)當年醫(yī)院誤用他人精液為這對夫妻實施了人工授精。經(jīng)過調(diào)查,當年同在該醫(yī)院進行AIH的另兩對夫妻,一對已不知去向,另一對中丈夫已于幾年前遭遇車禍身亡,無法確定誰為孩子的生物學父親。這種情況下,該人工授精所生子女的法律地位應怎樣認定呢?從保護子女利益和維護家庭穩(wěn)定的角度考慮,應以認定該子女仍為夫妻雙方的婚生子女為宜。對于醫(yī)療機構的醫(yī)療過失以及當事人所承受的痛苦,當事人夫妻可以通過訴訟途徑或非訴手段向其要求賠償。這里不僅涉及民事法律問題,例如此種情況下對當事人夫妻的生育權是否存在侵權及如何救濟,恐怕還牽涉到應用人工授精技術的管理問題,屬于人工生殖技術中的行政法律問題,于此不再贅述。(五)婚生子女的繼承與繼承丈夫死亡后出生的AIH子女,其法律地位如何確定?丈夫死后出生的AIH子女,有三種不同情況。其一是丈夫生前已懷孕但在其死亡后才出生,由于是在婚姻關系存續(xù)期間受孕且有丈夫的明確同意,此種AIH子女無疑應為雙方的婚生子女。其二是丈夫死亡后,妻子根據(jù)其生前意愿利用丈夫的冷凍精子進行AIH所生的子女。學者們認為,此種子女在生物學上具有丈夫的遺傳基因,從法律角度有丈夫的明確同意,因而應推定為雙方的婚生子女。但是由于這種子女是在丈夫死亡后才懷孕出生的,其享有的權利是否與婚姻關系存續(xù)期間出生的婚生子女完全相同?例如在繼承法上,各國法律均規(guī)定,繼承開始于被繼承人死亡之時,在被繼承人死亡時不存在的人無繼承權,唯一例外是對于丈夫死亡時已在妻子腹內(nèi)孕育的胎兒,進行遺產(chǎn)分割時可為其保留份額,待胎兒出生后再行繼承,如果胎兒出生后是死胎,則不發(fā)生繼承,為其保留份額再按照法定繼承處理。由此可見,只有被繼承人死亡時已存在的人或已受孕的胎兒,才享有繼承權,而丈夫死后才受孕并出生的子女按照現(xiàn)行法律不可能享有繼承權。既然同為婚生子女,有些享有繼承權,有些不享有繼承權,是否不利于保障AIH子女的利益、有歧視之嫌?這是現(xiàn)行法律面臨和要解決的問題。其三是丈夫生前沒有同意死后進行AIH的意思表示,妻子在丈夫死后自愿用其冷凍精子進行AIH所生的子女,這種子女既不是在婚姻關系存續(xù)期間受孕也未經(jīng)丈夫的同意,應推定其為妻子單方的親生子女,與丈夫則無任何法律關系。三、法律上的身份認同供精人工授精(ArtificialInseminationbyDonor,縮寫AID),是指用捐精者的精子對妻子進行人工授精的方法。由于在為妻子進行人工授精時使用的不是夫精而是供精者的精子,由此所生的子女其生身父親與其養(yǎng)育父親不是同一人,因此確定AID子女的法律身份變得更加復雜。在AID技術出現(xiàn)的早期,國外法律對AID子女的態(tài)度苛刻,英美國家的判例法一般不承認其婚生子女地位,并且將用他人精液為妻子進行人工授精的行為認定為通奸行為,所生子女認定為非婚生子女。隨著AID技術越來越廣泛地得到運用,法律對AID子女法律地位的確定也經(jīng)歷了一個逐漸發(fā)展轉變的過程,越來越多的判例將AID子女的生母之夫判定為其法律父親。1972年,《美國統(tǒng)一親子法》規(guī)定“在AID情形下,丈夫必須書面承諾并要求經(jīng)夫妻雙方簽字,法律將丈夫和胎兒的自然父親同樣對待,AID的供精者不視為胎兒的自然父親”。澳大利亞法律規(guī)定,凡人工授精生育的嬰兒,生育該嬰兒的母親及其丈夫為該嬰兒的父母?！抖砹_斯聯(lián)邦家庭法典》第51條規(guī)定:“處