2019年9月中信銀行信用卡中心招聘筆真題及答案

/2019年9月中信銀行信用卡中心招聘筆真題及答案閱讀以下文章回答1-4題與自然主義相對(duì)峙的是理想主義。在理想派看，自然并不全美，美與丑相對(duì)，有比較后有美丑，美自身也有高下等差，藝術(shù)對(duì)于自然，應(yīng)該披沙揀金，取長(zhǎng)棄短。理想主義比自然主義較勝一籌，因?yàn)樗m不否認(rèn)藝術(shù)模仿自然，卻以為這種模仿并不是呆板的抄襲，須經(jīng)過一番理想化。理想化有兩種意義。一種是指憑著想象和情感，將自然事物重新加以組織、整理和融會(huì)貫通使所得的藝術(shù)作品自成一種完整的有機(jī)體，其中部分與全體有普遍的必然的關(guān)聯(lián)。因此，藝術(shù)作品雖自然（NAturAl）而卻又不是生糙的自然（NAture），它表現(xiàn)出藝術(shù)家的理想性格和創(chuàng)造力。就這個(gè)意義說，理想主義是對(duì)的，凡是藝術(shù)都帶幾分理想性，因?yàn)槎紟в袔追謩?chuàng)造性和表現(xiàn)性。這種見解發(fā)源于亞里斯多德。他在《詩(shī)學(xué)》里說詩(shī)比歷史更是“哲學(xué)的”（意思是說更真），因?yàn)闅v史只記載已然的個(gè)別的事物，詩(shī)則須表現(xiàn)必然的普遍的真理，前者是模仿殊相，后者是模仿共相。用近代語(yǔ)言來翻譯，他的意思是說歷史只記載自然界繁復(fù)錯(cuò)亂的現(xiàn)象，詩(shī)和藝術(shù)則更進(jìn)一層把自然現(xiàn)象后面的原理，用具體的形式表現(xiàn)出來。

后人誤解亞里斯多德所說的“共相”（UniversAls），以為“共相”就是“類型”（Type），于是理想主義的另一種意義就起來了，所謂“理想”（IDeA）就是“類型”，類型就是最富于代表性的事物，“代表性”就是全類事物的共同性。依這一說，藝術(shù)所應(yīng)該模仿的不是自然中任何事物而是類型。比如說畫馬，不能只著眼某一匹馬，須把一切馬的特征畫出，使人看到所畫的馬便覺得一切的馬都恰是這樣。同理，藝術(shù)所表現(xiàn)的人物，都不應(yīng)只能適合于某一時(shí)某一地，要使人隨時(shí)隨地都覺得它近情近理。如果“天下老鴉一般黑”，你畫老鴉就一定把它畫成黑的；縱然你偶然遇到白的或灰的老鴉，也千萬(wàn)不要理會(huì)它，因?yàn)槟遣皇恰邦愋汀?。這種理想主義在各種藝術(shù)的古典時(shí)代最流行。比如希臘造型藝術(shù)表現(xiàn)人物大半都經(jīng)過兩重理想化。第一，它選擇模型，就著重本來已合理想的人物，男子通常都是力士，女子通常都是美人。第二，在表現(xiàn)本來已合理想的形體時(shí)，希臘藝術(shù)家又加上一重理想化，把普遍的精要的提出，個(gè)別的瑣細(xì)的丟開。他們的女神和力士大半都有一個(gè)共同的模樣（即類型）。個(gè)性是古典藝術(shù)所不甚重視的。文藝復(fù)興時(shí)代意大利畫家受希臘影響甚深，所以他們所表現(xiàn)的男子也大半魁梧奇?zhèn)?，女子也大半明媚窈窕。十七世紀(jì)以后，在希臘時(shí)代出于藝術(shù)家本能的，在假古典派作家便變成一種很鮮明的主義。在詩(shī)的方面如布瓦洛（BoileAu）和蒲柏（Pope），在畫的方面如雷諾阿（ReynolDs）和安格爾（Ingres），在雕刻方面為溫克爾曼（WinCkelmAnn），都主張藝術(shù)忽略個(gè)性而側(cè)重類型。理想派的藝術(shù)在以往占過很久的勢(shì)力，不過從浪漫主義和寫實(shí)主義代興以后，它就逐漸消沉了。近代藝術(shù)所著重的不是類型而是個(gè)性。在近代學(xué)者看來，類型是科學(xué)和哲學(xué)對(duì)于具體事物加以抽象化的結(jié)果，實(shí)際上并不存在。藝術(shù)的使命在創(chuàng)造具體的形象，具體的形象都要有很明顯的個(gè)性。一個(gè)模樣可以套上一切人物時(shí)，就不能很精妥地適用于任何個(gè)別人物。許多人物的共同性，在古典派認(rèn)為精要，在近代人看，則不免粗淺、平凡、陳腐。鼻子是直的，眼睛是橫的，這是古典派所謂“類型”。但是畫家圖容肖像，如果只把直鼻橫眼一件平凡的事實(shí)表現(xiàn)出來，就不免千篇一律。畫家的能事不在能把鼻子畫得直，眼睛畫得橫，而在能表現(xiàn)每個(gè)直鼻子橫眼睛所以異于其他直鼻子橫眼睛的。莎士比亞的夏洛克（ShyloCk），莫里哀的阿爾巴貢（HArpAgon），巴爾扎克的葛朗臺(tái)（GrAnDet），以及吳敬梓的嚴(yán)貢生都是守財(cái)奴，卻各有各的本色特性，所以都很新鮮生動(dòng)。如果藝術(shù)只模仿類型，則從莎士比亞創(chuàng)造夏洛克之后，一切文學(xué)家可以擱筆，不用再寫守財(cái)奴了。粗淺、平凡和陳腐都是藝術(shù)所切忌的。詩(shī)人維尼（AlfreDDeVigny）在《牧羊人的屋》里說：愛好你所永世不能見到兩回的。象征派詩(shī)人魏爾蘭（VerlAine）也說：不要顏色！只要毫厘之差的陰影！這些勸告在近代人心里已留下很深的印痕。在文藝趣味方面，人類心靈喜歡到精深微妙的境界去探險(xiǎn)，從前人的“類型”和普遍性已經(jīng)不能引人入勝了。1、根據(jù)本文可以推知，下列選項(xiàng)中符合作者對(duì)“自然主義”闡釋的一項(xiàng)____A__。A.自然主義認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)忠實(shí)地模仿自然B.自然主義認(rèn)為自然都是美的，但美有高下之分C.自然主義側(cè)重表現(xiàn)，而非再現(xiàn)D.自然主義表現(xiàn)個(gè)性，而非共性2、根據(jù)文意，下面關(guān)于“共相”和“類型”的說法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是__D____。A.共相是自然現(xiàn)象背后的原理；類型是富于代表性的事物B.類型和個(gè)性相對(duì)，類型是對(duì)具體事物的抽象C.共相和殊相相對(duì)，共相是必然的和普遍的D.古典藝術(shù)不重視類型，而重視共相3、下面關(guān)于理想主義的說法，不符合文意的一項(xiàng)是__A____。A.理想主義和自然主義是完全相悖的B.理想主義可以指在藝術(shù)創(chuàng)作中將主觀的想象與情感融入外部現(xiàn)實(shí)C.理想主義可以指在藝術(shù)創(chuàng)作中不表現(xiàn)具體的事物，而表現(xiàn)類型D.理想主義的藝術(shù)因?yàn)椴恢匾晜€(gè)性和細(xì)節(jié)，在近代人看來粗淺、陳腐4、下列名人言談中，符合近代以來藝術(shù)主張的一項(xiàng)是___A___。A.“我從來沒有見過一座希臘女神的雕像，有一個(gè)血色鮮麗的英國(guó)姑娘的一半美?！盉.“小說的精神是復(fù)雜性。每部小說都在告訴讀者：事情要比你想象的復(fù)雜?！盋.“你須去臨摹，像一個(gè)傻子去臨摹，像一個(gè)恭順的奴隸去臨摹你眼睛所看見的?！盌.“一部小說猶如一面在大街上走的鏡子?！遍喿x以下文章回答5-8題

板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮灜王①已后，典籍皆為板本。慶歷②中，有布衣畢昇又為活板。其法，用膠泥刻字，薄如錢唇③，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、臘和④紙灰之類冒⑤之，欲印則以一鐵范⑥置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥⑦。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘不可取。不若燔⑧土，用訖，再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。①馮瀛王：馮道（882～954年），五代時(shí)瀛州景城（今河北滄州西）人，后唐、后晉時(shí)歷任宰相，后漢時(shí)任太師，后周時(shí)又任太師、中書令，死后追封為瀛王。②慶歷：宋仁宗趙禎年號(hào)。③錢唇：銅錢的邊。④和：混合。⑤冒：覆蓋。⑥范：模子。⑦砥：細(xì)的磨刀石。⑧燔（fán）：燒。5、下列說法中不合文意的一項(xiàng)是___A___。A.活板印刷操作非常簡(jiǎn)易B.宋代以前，我國(guó)還有其他印刷術(shù)C.活板印刷的發(fā)明者是一個(gè)普通的平民D.畢昇所制的字印在他死后還保藏得很好6、下列關(guān)于活板印刷的說法中，正確的一項(xiàng)是_D_____。A.活板印刷術(shù)在唐代使用得很少，從五代開始才用于印刷經(jīng)文典籍B.活板印刷是用一個(gè)鐵制的模具作為底板，里面可以根據(jù)需要嵌入木刻的字印C.字印平常不用的時(shí)候，就貼上紙，按照音序收納在木格中D.鐵模具和字印之間要敷一層松脂、臘、紙灰等混合制成的藥劑。利用火燒令藥劑熔化，可控制字印的黏合與脫落7、關(guān)于下列四個(gè)句子中的助詞“者”的用法，說法正確的一項(xiàng)是__C____。①此印者才畢，則第二板已具。②每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。③有奇字素?zé)o備者，旋刻之。④不以木為之者，文理有疏密。

A.①和②的用法不同

B.①和③的用法相同C.②和④的用法不同D.四個(gè)“者”的用法各不相同8、本段文字想要表達(dá)的主題是__D____。A.活板印刷是中國(guó)的四大發(fā)明之一B.活板印刷推動(dòng)了文化的傳播和文明的進(jìn)程C.活板印刷與雕版印刷的工藝差異D.活板印刷的操作方法及其高效的原因閱讀以下文章回答9-12題過去100年來，人類壽命的延長(zhǎng)，完全是因?yàn)閷?duì)傳染性疾病的控制——通過公共衛(wèi)生、疫苗接種和抗菌治療，由此人們才有余裕死于癌癥、心臟病、中風(fēng)。科學(xué)家認(rèn)為，一種疾病爆發(fā)的嚴(yán)重程度和四個(gè)因子有關(guān)：致命性、是否容易傳染、感染多久出現(xiàn)癥狀、是否有疫苗和有效的治療手段。即使疾病只符合其中的一部分特征，也能在人群中肆虐。如果它們滿足大多數(shù)特征或者全部因素，我們需要非常加以小心。很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，最有可能進(jìn)化成符合這四個(gè)條件的病原體是流感。人類流感病毒很容易在人際間傳播，至少在癥狀出現(xiàn)一天前就開始傳染，人類需要6～12個(gè)月來制造新的疫苗，但幸運(yùn)的是它們沒有很強(qiáng)的致命性。為什么呢？關(guān)于病菌的傳染性與毒性之間的制衡，美國(guó)進(jìn)化生物學(xué)家保羅?埃瓦爾德有一個(gè)著名的假說，如果一個(gè)寄主必須四處走動(dòng)才能擴(kuò)散病菌，這種病菌不可能變得太兇猛。從病菌的角度來看，病菌不得不從一個(gè)宿主遷移到另一個(gè)宿主，并且它們通常不得不依賴于相對(duì)健康的宿主把它們遷移到另一個(gè)宿主上。比如流感病毒就必須保持寄主的合理健康，至少他們得能四處走動(dòng)、與人握手，沖著人家的臉打噴嚏。所以流感病毒一般是比較溫和的，除非寄主本身的身體有問題，比如懷孕、心臟病或者免疫系統(tǒng)太弱。當(dāng)然，還有另一種例外——如果在一個(gè)人群擁擠的場(chǎng)合，一個(gè)病到毫無行動(dòng)能力的人也能輕易地把病菌傳到新的寄主身上，病菌毒性的剎車就會(huì)失靈。自然選擇會(huì)傾向于選擇那些更具有侵略性、更能造成破壞的病菌。它們的毒性也會(huì)愈演愈烈，直至毒株可以不費(fèi)吹灰之力地殺死寄主而不必受到任何懲罰——新的寄主就近在咫尺。埃瓦爾德認(rèn)為，1918年大流感就是在“一戰(zhàn)”西方前線戰(zhàn)事的特定條件下進(jìn)化出它的致命毒性的。1918年春天，第一波流感在美國(guó)爆發(fā)時(shí)還是相對(duì)溫和的。不久，病菌隨軍隊(duì)船只傳播到歐洲，在“一戰(zhàn)”的戰(zhàn)壕、醫(yī)院、前線火車、卡車上（在這些地方，傷員和病患一起運(yùn)送，沒有移動(dòng)能力的人身上的病菌一次次感染健康的人，整個(gè)系統(tǒng)就是一個(gè)巨大的病毒傳遞服務(wù))迅速升溫至致命的毒性。病毒的毒性達(dá)到什么程度呢？按照當(dāng)時(shí)的記錄，早上生病，晚上就已經(jīng)奄奄一息。一般流感病毒的致死率是千分之一，1918年大流感則是1/40。不久，病毒離開西方前線，在全球各地爆炸，造成全球5000萬(wàn)人口死亡。他認(rèn)為，那場(chǎng)大流感的爆發(fā)和演變，不是幾種動(dòng)物流感病毒的隨機(jī)組合，而是遵循了一種可預(yù)測(cè)的物競(jìng)天擇的進(jìn)化原則。人們一般以為進(jìn)化是一個(gè)時(shí)間跨度很長(zhǎng)的事情，需要百萬(wàn)年的時(shí)光。但事實(shí)上，進(jìn)化也可以發(fā)生得很快——尤其對(duì)微生物而言，比如在幾個(gè)星期之內(nèi)發(fā)展出抗藥性。因?yàn)樗鼈兎至训煤芸欤芸焖佼a(chǎn)生變異，與不同成員交換基因信息。每一次迭代中，最能適應(yīng)傳播的病菌會(huì)得到傳播。所以，自然選擇會(huì)推動(dòng)這種病菌進(jìn)化出更有效的傳播手段，從而更適應(yīng)人類寄主。從這個(gè)角度來說，流行病是一種社會(huì)現(xiàn)象。一種人類流行病之所以存在，是因?yàn)樯鐣?huì)條件允許它們進(jìn)化。是我們，而不是自然，創(chuàng)造了環(huán)境，允許這些致命病菌的進(jìn)化和攻擊。比如，正是在亞洲分布廣泛的養(yǎng)雞場(chǎng)，數(shù)百萬(wàn)的雞擠在“疾病工廠”的狀況下，甲型H5N1流感獲得了強(qiáng)烈的毒性，成了復(fù)雜而高效的殺雞機(jī)器?！耙粦?zhàn)”前線作為一種人類“疾病工廠”大概很難再在歷史上重現(xiàn)，但這些巨型工業(yè)化飼養(yǎng)場(chǎng)作為致命病菌的天然孵化器（在那種擁擠的狀況下，最無害的細(xì)菌也能迅速進(jìn)化出劇烈的毒性），仍然是現(xiàn)代社會(huì)巨大的威脅。事實(shí)上，很多病毒學(xué)家呼吁必須找到一種新的飼養(yǎng)動(dòng)物的方法，而不是如此擁擠地放置于巨大的工業(yè)化農(nóng)場(chǎng)。9、1991年，秘魯爆發(fā)霍亂，兩個(gè)月內(nèi)病菌傳播至鄰國(guó)智利和厄瓜多爾。霍亂有三種傳播方式：人與人之間的接觸傳播、從人到食物（被污染）再到人、通過污染的水源進(jìn)行傳播。其中第三種傳播方式，病菌不依賴于健康的宿主進(jìn)行傳播。三個(gè)國(guó)家中，智利有良好的水源供應(yīng)，厄瓜多爾是整個(gè)南美洲水源保護(hù)最差的地方，而秘魯?shù)乃垂?yīng)保護(hù)水平處于兩者之間。根據(jù)文意我們可以推斷，1991年霍亂中病菌毒性進(jìn)化最強(qiáng)的國(guó)家可能是

B

A.秘魯B.厄瓜多爾C.智利D.三國(guó)并無差異10、對(duì)文中出現(xiàn)的“疾病工廠”一詞，正確的理解應(yīng)該是

D

A.指衛(wèi)生條件惡劣的血汗工廠B.指人口密集容易傳染疾病的場(chǎng)所C.指牲畜過于密集的養(yǎng)殖工廠D.指允許病菌繁殖、傳播并滋生出高度毒性的環(huán)境11、根據(jù)文意，作者說“流行病是一種社會(huì)現(xiàn)象”的主要依據(jù)是

A

。A.流行病的存在是因?yàn)槿祟悇?chuàng)造了允許病菌進(jìn)化的社會(huì)條件B.流行病的存在是人類發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥C.流行病的存在是因?yàn)槿祟惢顒?dòng)對(duì)自然生態(tài)的污染和破壞D.流行病的存在是因?yàn)槿祟惥劬拥纳娣绞?2、根據(jù)文意，下列選項(xiàng)中，

C

不是控制傳染病的有效方式。A.改善公共衛(wèi)生B.接種有效疫苗C.控制人口數(shù)量D.革新工業(yè)飼養(yǎng)方式13．這些年來，“創(chuàng)新”一直是電視業(yè)使用頻次較高的主題詞，不僅頻現(xiàn)于管理層的官方文本，也成為電視人的口頭禪以及電視業(yè)發(fā)展的普遍共識(shí)，但在節(jié)目樣式研發(fā)、媒體運(yùn)營(yíng)等實(shí)際操作中難以落到實(shí)處。種種事實(shí)表明，最根本的原因在于，當(dāng)下無論是宏觀層面的環(huán)境、氛圍還是微觀層面的機(jī)制、心態(tài)，幾乎都不支持，也不鼓勵(lì)本土原創(chuàng)電視節(jié)目的自主研發(fā)創(chuàng)新。以上文字意在說明中國(guó)電視業(yè)（B）A．創(chuàng)新能力弱，只能依靠“拿來主義”B．創(chuàng)新難緣于宏觀與微觀環(huán)境的不支持C．認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新的重要性，卻難以落實(shí)D．不肯在原創(chuàng)節(jié)目的自主研發(fā)上下功夫14．近年來，科學(xué)家們認(rèn)為掌握雙語(yǔ)會(huì)對(duì)人的大腦產(chǎn)生深刻的影響，提高與語(yǔ)言無關(guān)的認(rèn)知能力，甚至還能防止老年癡呆。長(zhǎng)期以來，研究人員、教育工作者和決策者都認(rèn)為第二語(yǔ)言是一種干擾。不過，研究人員現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，這種干擾與其說是障礙，倒不如說讓使用者因禍得福。它迫使大腦去解決內(nèi)部沖突，從而使大腦得到增強(qiáng)認(rèn)知能力的鍛煉。根據(jù)上述文字，接下來作者最有可能講述的內(nèi)容是（C）A．使用雙語(yǔ)對(duì)人類思維的重要意義B．兩種語(yǔ)言系統(tǒng)的交流，可以消除兩種文化之間的障礙C．用實(shí)驗(yàn)結(jié)果驗(yàn)證雙語(yǔ)者與使用一種語(yǔ)言的人在大腦活動(dòng)上的差異D．人們認(rèn)為第二語(yǔ)言是一種干擾，這其實(shí)是以往研究的誤區(qū)15．公眾需要言論自由，網(wǎng)民擁有在微博、微信上自由表達(dá)的權(quán)利，但是也要承擔(dān)其相應(yīng)的責(zé)任，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明、守住道德底線。言論自由是建立在文明、健康的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)成為扭曲事實(shí)、制造恐慌、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力的借口。網(wǎng)絡(luò)謠言對(duì)于社會(huì)秩序的破壞性，以及廣大群眾日常生活的危害性不容輕視。對(duì)于那些貪圖一時(shí)口舌之快，又或者別有用心、故意編造、傳播謠言，對(duì)公民權(quán)益造成損害，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序、影響社會(huì)穩(wěn)定的人員，必須要依法處理，以求正本清源。這段文字的主旨是（D）A．每個(gè)公民都擁有言論自由的權(quán)利B．網(wǎng)民需守住道德底線，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境C．言論自由不應(yīng)成為傳播謠言的借口D．言論自由應(yīng)有度，網(wǎng)絡(luò)謠言需法治16．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（D）17．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（D）18．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（A）19．左邊給定的是紙盒外表面的展開圖，右邊哪一項(xiàng)能由它折疊而成？請(qǐng)把它找出來（A）20．下列四個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)是不可能由左側(cè)兩個(gè)圖形組成的（D）21．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是（A）A．①②⑤，③④⑥B．①③⑤，②④⑥C．①④⑥，②③⑤D．①③④，②⑤⑥22．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征和規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是（C）A．①④⑥，②③⑤B．①④⑤，②③⑥C．①③⑥，②④⑤D．①②⑤，③④⑥23．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是（C）A．①④⑥，②③⑤B．①⑤⑥，②③④C．①③⑤，②④⑥D(zhuǎn)．①②④，③⑤⑥24．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征和規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是（B）A．①②③，④⑤⑥B．①④⑤，②③⑥C．①③⑤，②④⑥D(zhuǎn)．①②④，③⑤⑥25．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征和規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是（C）A．①②③，④⑤⑥B．①④⑤，②③⑥C．①③⑤，②④⑥D(zhuǎn)．①②④，③⑤⑥根據(jù)以下資料，回答26~30題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年廣東省城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員每年平均工資為37020元，比上年增長(zhǎng)16.0%，增幅回落3.9個(gè)百分點(diǎn)。26．2013年，廣東省城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員平均工資比2012年增加了（A）元。A．5100B．5200C．5300D．540027．2013年，城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員平均工資與2012年相比，增長(zhǎng)最慢的地區(qū)為（B）A．珠三角B．山區(qū)C．東翼D．西翼28．2012年廣東省城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員平均工資水平最高區(qū)域約為最低區(qū)域的幾倍（C）A．1.2B．1.8C．1.5D．2.029．2011年，我省城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員平均工資約為（D）元。A．25891B．26622C．28983D．3192030．2014年，如果按照2013年的增長(zhǎng)速度不變，下列區(qū)域的城鎮(zhèn)私營(yíng)企