播音主持-淺談節(jié)目主持人的個(gè)性化

淺談節(jié)目主持人的個(gè)性化——以訪談?lì)惞?jié)目主持人為例摘要訪談?lì)惞?jié)目作為一種人們之間通過(guò)面對(duì)面相互溝通交流形式的節(jié)目，體現(xiàn)了人類期望通過(guò)言語(yǔ)之間的相互溝通交流來(lái)展示自我內(nèi)心的想法，表達(dá)自我，發(fā)泄自我，展現(xiàn)內(nèi)心的渴求。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)(金錢)主宰社會(huì)甚至主宰人與人之間關(guān)系的時(shí)代，這種撇開(kāi)人際關(guān)系中的利益等外在元素，充分發(fā)掘人類本性渴求的節(jié)目無(wú)疑會(huì)隨著這種重商時(shí)代的發(fā)展變得會(huì)日益重要，它能夠充分展示在金錢利益不斷侵蝕人類日常生活世界的過(guò)程中，人類對(duì)展示內(nèi)在自我、本質(zhì)自我以及人們之間溝通自我的渴求。從時(shí)代發(fā)展的角度看，本文對(duì)訪談?lì)惞?jié)目進(jìn)行研究也正是今天我們所倡導(dǎo)的“人文關(guān)懷”以及科學(xué)發(fā)展觀所要求的“以人為本”理念的研究。筆者從訪談?lì)惞?jié)目的相關(guān)理論出發(fā)，探討了訪談?lì)惞?jié)目主持人的個(gè)性化的作用，指出了訪談?lì)惞?jié)目主持人“個(gè)性化”存在的問(wèn)題，并提出了訪談?lì)惞?jié)目主持人構(gòu)建“個(gè)性化”的優(yōu)化途徑。關(guān)鍵詞：訪談?lì)?；?jié)目主持人；個(gè)性化

AbstractTheinterviewprogram,asakindofprogramthatpeoplecommunicatewitheachotherthroughface-to-facecommunication,embodiesthehumandesiretoexpresstheirinnerthoughtsthroughmutualcommunicationandcommunication,expressthemselves,venttheirself,andexpresstheirinnerdesires.Inanerawhentheeconomy(money)dominatessocietyandevendominatestherelationshipbetweenpeople,thiskindofexternalelementthatbreakstheinterestsofinterpersonalrelationshipsandfullyexploresthedesireofhumannaturewillundoubtedlyfollowthedevelopmentofthiseraofheavybusiness.Itwillbecomeincreasinglyimportant.Itcanfullydemonstratethehumandesiretoshowtheinnerself,theessentialselfandtheselfbetweenpeopleintheprocessofmonetaryinterestsconstantlyerodingtheworldofhumandailylife.Fromtheperspectiveofthedevelopmentofthetimes,theresearchontheinterviewprogramsinthispaperisalsotheresearchofthe"human-centered"conceptthatweadvocatedtodayandthe"people-oriented"conceptrequiredbythescientificdevelopmentconcept.Basedontherelevanttheoriesofinterviewprograms,theauthorexplorestheroleoftheinterviewer'sindividualization,pointsouttheproblemsoftheinterviewer's"personalization",andputsforwardtheinterviewprogramhosttobuild"personalization"."Optimizedapproach."Keywords:interviewclass;programhost;personalization

目錄一、緒論 3（一）研究背景 3（二）研究意義 3二、相關(guān)理論概述 4（一）訪談?lì)惞?jié)目的界定 4（二）訪談?lì)惞?jié)目主持人的界定 5（三）訪談?lì)惞?jié)目的一般特征 5三、訪談?lì)惞?jié)目主持人的個(gè)性化的作用 6（一）個(gè)性化具有魅力 6（二）個(gè)性化具備生命力 7（三）個(gè)性化體現(xiàn)社會(huì)影響力 8（四）個(gè)性化展現(xiàn)自身修養(yǎng) 8四、訪談?lì)惞?jié)目主持人“個(gè)性化”存在的問(wèn)題 10（一）訪談節(jié)目中主持人的問(wèn)題模式固化嚴(yán)重。 10（二）同質(zhì)化、雷同化節(jié)目日益增多 11（三）話題的選擇具有爭(zhēng)議性 11五、訪談?lì)惞?jié)目主持人構(gòu)建“個(gè)性化”的優(yōu)化途徑 11（一）國(guó)家層面上做好監(jiān)督工作 11（二）電視播出機(jī)構(gòu)做好把控工作 12（三）主持人自身做好定位 14總結(jié) 15參考文獻(xiàn) 15致謝 17一、緒論（一）研究背景訪談?lì)惞?jié)目是由談話節(jié)目演變發(fā)展而來(lái)的，而談話類節(jié)目開(kāi)始于海外，英文為“talkshow"。談話節(jié)目發(fā)源于美國(guó)早期的廣播節(jié)目中，指不事先備稿，要求脫口而出、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，也就是開(kāi)口就說(shuō)式的聊天。顧名思義，指脫口而出談話表演的形式。20世紀(jì)60年代，由NBC史蒂夫·阿倫主持的《今夜》成為美國(guó)早期第一個(gè)脫口秀欄目，而艾德.薩利文《小城大腕》則開(kāi)辟了今天的節(jié)目樣式。從節(jié)目的影響力來(lái)看，該節(jié)目是反映社會(huì)生活的一面鏡子，是重塑美國(guó)民族文化的窗口。正是因?yàn)楣?jié)目敢于觸及敏感核心問(wèn)題，才會(huì)在廣大觀眾中引起強(qiáng)烈的反映，為脫口秀節(jié)目提供了強(qiáng)大的生命力資源。中國(guó)談話節(jié)目興起于20世紀(jì)90年代，這和美國(guó)談話類節(jié)目在形成之初的社會(huì)背景有著相似之處。在90年代，中國(guó)經(jīng)歷了前所未有的社會(huì)變革。從經(jīng)濟(jì)體制到政府和企業(yè)的調(diào)整，人們的日常生活發(fā)生了意想不到的變化。這要求人們重新定位并認(rèn)識(shí)自己。變更需要聲音來(lái)傳達(dá)信息，分析問(wèn)題，解決沖突，并告訴公眾如何進(jìn)行變更，如何保存和改進(jìn)自己。大眾傳媒在時(shí)代的發(fā)展中為自己尋找到獨(dú)特的身份，成為談話類節(jié)目興起的基礎(chǔ)。同時(shí)社會(huì)的變革給人帶來(lái)巨大沖擊，封閉的思想得以打破，新鮮的觀念、事物源源不斷地出現(xiàn)，人們傳統(tǒng)觀念受到嚴(yán)重的沖擊。在困惑與迷茫中，人們前所未有地渴望交流，渴望想法得到認(rèn)同，渴望在交流中心理失衡得以調(diào)節(jié)。這樣談話類節(jié)目順應(yīng)了中國(guó)社會(huì)的需求，為人們提供了一個(gè)平臺(tái)，節(jié)目一出現(xiàn)就受到大眾的_歡迎，從而得以蓬勃發(fā)展。（二）研究意義筆者通過(guò)了解節(jié)目主持人“個(gè)性化”的特點(diǎn)，以及“個(gè)性化”來(lái)自于哪些因素。希望通過(guò)對(duì)分析師研究成果的總結(jié)，分析電視采訪節(jié)目所面臨的困境，探索適合中國(guó)所在國(guó)的“個(gè)性化”發(fā)展對(duì)策，并提供參考方法尋找更合適的未來(lái)發(fā)展道路。二、相關(guān)理論概述（一）訪談?lì)惞?jié)目的界定對(duì)于訪談?lì)惞?jié)目的界定，一般說(shuō)來(lái)，可分為廣義和狹義。廣義指所有人物之間面對(duì)面相互溝通的形式。狹義的意思是，在專門安排的電視節(jié)目的固定場(chǎng)景中，主持人，受訪者和現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以主要通過(guò)語(yǔ)言交流的形式來(lái)制作電視節(jié)目。甘惜分教授認(rèn)為電視訪談節(jié)目是“新聞人物或有關(guān)專家、學(xué)者等在一起討論問(wèn)題的實(shí)況錄像節(jié)目形式。由此可見(jiàn)，美國(guó)《電視百科全書(shū)》對(duì)電視訪談節(jié)目的界定更為具體，它考慮到了訪談時(shí)間的長(zhǎng)短和訪談內(nèi)容的敏感性。無(wú)論廣義還是狹義，電視訪談?lì)惞?jié)目都有很強(qiáng)的即興與互動(dòng)性的特點(diǎn)，并帶有一定的目的性，產(chǎn)生特定的訪談效果。（二）訪談?lì)惞?jié)目主持人的界定1952年，哥倫比亞廣播公司電影制片人唐·休伊特（DonHewitt）在美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選報(bào)告中正式介紹了節(jié)目主持人，更改了以前的廣播公司的名稱，從而使整個(gè)節(jié)目格式在節(jié)目廣播期間都發(fā)生了變化。更加生動(dòng)多樣，改變了人們對(duì)以前電視節(jié)目刻板印象的印象。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為:“電視節(jié)目主持人是指在電視節(jié)目中，出場(chǎng)為觀眾主持各種節(jié)目的人。主持人不是表演者，也有別于稿件的播報(bào)者。主持人是以他自己的身份、自己的語(yǔ)言借助屏幕面向觀眾直接進(jìn)行傳播活動(dòng)?！薄爸鞒秩藶殡娨暪?jié)目增添了更多的靈活性和把控性，改變了平敘直鋪的播稿方式?；谝陨嫌^點(diǎn)，筆者認(rèn)為訪談節(jié)目的語(yǔ)言應(yīng)具有強(qiáng)烈的生活意識(shí)。主持人需要密集而積極的思考。同時(shí)，他必須具有較強(qiáng)的駕駛能力和清晰的視野。該訪談“簡(jiǎn)單，親密，真實(shí)”。氣氛展現(xiàn)在觀眾面前。主持人將自己的特質(zhì)和個(gè)性魅力整合到該訪談中。（三）訪談?lì)惞?jié)目的一般特征訪談節(jié)目在我國(guó)發(fā)展前景的廣闊性是毋庸置疑，但節(jié)目想要進(jìn)行下去，并贏得穩(wěn)定的受眾群體，就必須要有獨(dú)特的視角、自身的魅力。訪談節(jié)目要突出的就是談，主持人在節(jié)目中為嘉賓和觀眾提供一個(gè)寬松舒適的場(chǎng)所。主持人在把握大局，充當(dāng)穿針引線任務(wù)同時(shí)對(duì)敏感問(wèn)題或現(xiàn)象進(jìn)行窮追不舍提問(wèn)。與其他類型的節(jié)目相對(duì)比，訪談?lì)惞?jié)目具有鮮明、獨(dú)特的風(fēng)格與特色。1、真實(shí)性真實(shí)是節(jié)目的“基礎(chǔ)”。一方面，真實(shí)性是指主人的內(nèi)容，客人應(yīng)真誠(chéng)，樸實(shí)，自然，沒(méi)有任何修飾，追求回歸真相，用真實(shí)的情感打動(dòng)人心。保證節(jié)目不是謠言的滋生地，必須真情實(shí)感、實(shí)話實(shí)說(shuō)，切勿說(shuō)空話、假話。真實(shí)是節(jié)目得以生存下去的條件。另一方面，要確保訪談的過(guò)程一氣呵成具有真實(shí)性，不事先排練、不誤導(dǎo)受眾，主持人以話題的參與者身份走到嘉賓和受眾當(dāng)中去，進(jìn)行情感的交流和溝通，在給人呈現(xiàn)出原生態(tài)中獲得信任與影響力。2、反思性反思是節(jié)目的“亮點(diǎn)”，節(jié)目話題的提煉來(lái)自于人們生活當(dāng)中的困惑與矛盾，在節(jié)目爭(zhēng)論、對(duì)抗中引導(dǎo)受眾思索社會(huì)現(xiàn)象和人生百態(tài)。當(dāng)然，對(duì)話的結(jié)果并不是要有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)果，而是可以被他人，仁慈，仁慈和明智的人看到的。通過(guò)這種方式，告訴聽(tīng)眾您應(yīng)該考慮什么并考慮這些問(wèn)題，這是獲得能力的過(guò)程。3、互動(dòng)性互動(dòng)是節(jié)目的“支點(diǎn)”，是面對(duì)面交流的核心要素，是區(qū)別于其他節(jié)目的顯著特征?；?dòng)可以是語(yǔ)言的，也可以是在對(duì)方講話時(shí)表現(xiàn)出的聚精會(huì)神的聽(tīng)、思索的神態(tài)，或詢問(wèn)的話語(yǔ)、體恤的表情，這些都可以為拉近彼此的距離添加祛碼。這種雙向互動(dòng)構(gòu)建了自由開(kāi)放的談話氛圍，讓觀點(diǎn)在辯駁、啟發(fā)、激勵(lì)中得以流通傳播。而筆者認(rèn)為，所有良好的互動(dòng)都是建立在相互尊重的前提下的。三、訪談?lì)惞?jié)目主持人的個(gè)性化的作用（一）個(gè)性化具有魅力在中國(guó)，提起倪萍、楊瀾、白巖松、崔永元、周濤、董卿，恐怕無(wú)人不知，無(wú)人不曉。主持人與受眾之間的親和力，這種吸引力，類似于市場(chǎng)上品牌效應(yīng)的社會(huì)影響力，正是主持人的魅力所在，也是檢驗(yàn)一名主持人成功與否的最有力的證明。當(dāng)然，個(gè)性化表現(xiàn)必須具備一定的條件，把握一定的分寸。首先，個(gè)性化表現(xiàn)要注重內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，要符合欄目題材和特點(diǎn)的需要。試想，如果郭冬臨的天津快板用于嚴(yán)肅題材的“焦點(diǎn)訪談”豈不成了笑話？第二，個(gè)性化表現(xiàn)要注重深度與廣度的完美統(tǒng)一。特別是談話類節(jié)目和綜藝類節(jié)目的主持人，更應(yīng)該避免照本宣科或一味賣弄。前者，索然無(wú)趣；后者，倒人胃口。所以，在現(xiàn)場(chǎng)不論是旁征博引，還是詼諧調(diào)侃，言談舉止，一顰一笑，都要適時(shí)適度，準(zhǔn)確到位，做到展示自我與協(xié)調(diào)場(chǎng)上氣氛的和諧合理。第三，個(gè)性化表現(xiàn)要注重標(biāo)與本的完美統(tǒng)一?？傊?，個(gè)性化表現(xiàn)不能背離內(nèi)容、形式和受眾這個(gè)大前提。說(shuō)白了，主持人不能凌駕于節(jié)目?jī)?nèi)容之上，而是以個(gè)性吸引觀眾，引導(dǎo)觀眾欣賞節(jié)目，而不是欣賞自己。恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性化表現(xiàn)就像給咖啡加點(diǎn)糖，濃郁雋永，回味無(wú)窮，將主持人與欄目與受眾有機(jī)地融合在一起。否則，就會(huì)不倫不類，適得其反，被輿論和受眾所摒棄。（二）個(gè)性化具備生命力有一些主持人，甚至一些資格較老的主持人的，只在一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)，并與聽(tīng)眾混熟，不久就消失在聽(tīng)眾的記憶中。但也有一些主持人，他（她）和他（她）的欄目曾以新穎的表現(xiàn)形式和鮮明的個(gè)性色彩倍受受眾青睞。但是，隨著時(shí)間的推移，收視率卻每況日下，一派慘淡經(jīng)營(yíng)的凄楚景象，原因何在？我認(rèn)為主要有這么三點(diǎn)：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，為祖國(guó)大地帶來(lái)了前所未有的文化繁榮，同時(shí)也給文化陣地帶來(lái)了殘酷而激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。節(jié)目門類五花八門，節(jié)目?jī)?nèi)容五彩繽紛，稍不如意，受眾手中的遙控器毫不留情，這當(dāng)然再所難免。二是“喜新厭舊”可以說(shuō)是人的一種生理本能。隨著物質(zhì)和文化生活水平的不斷提高，人們由被動(dòng)消費(fèi)到知性消費(fèi)，由滿足溫飽到懂得享受生活。反應(yīng)在文化領(lǐng)域，就是要求我們?cè)凇鞍倩R放”的基礎(chǔ)上不斷“推陳出新”。如果還是停留在舊的模式上機(jī)械地重復(fù)，自然會(huì)造成觀眾流失。三是任何生物都有一個(gè)生命周期。一個(gè)電視欄目（即使是名牌欄目），一名主持人（即使是大牌主持人）也不例外。不論是欄目?jī)?nèi)容和形式的變更，還是主持人的變更，我認(rèn)為都應(yīng)該把他（它）看成是給個(gè)性化注入新內(nèi)容的一個(gè)過(guò)程。欄目要生存，就要通過(guò)不斷標(biāo)新立異注入生機(jī)；主持人要生存，就要不斷完善自我，更新自我，通過(guò)自身挖潛或另辟溪徑尋找新的出路。所以說(shuō)，變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。作為一名優(yōu)秀的主持人，其任務(wù)就是如何通過(guò)個(gè)性化的創(chuàng)意和不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)地，提高欄目的收視率，延長(zhǎng)欄目的生命周期。有人提出要“以營(yíng)銷的理念創(chuàng)新節(jié)目”，這種新思維也許正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來(lái)的新課題。（三）個(gè)性化體現(xiàn)社會(huì)影響力任何一種文學(xué)藝術(shù)形式都是時(shí)代的產(chǎn)物，都帶有一定的政治傾向和時(shí)代烙印。而報(bào)紙雜志、廣播電視對(duì)受眾的影響則更為直接，更為廣泛，更具導(dǎo)向性。人們從新聞節(jié)目中了解天下大事；從訪談節(jié)目中獲取信息知識(shí)；從文體節(jié)目中得到愉悅；從時(shí)尚節(jié)目中品味生活……作為這些節(jié)目的主持人，可以說(shuō)這是觀眾的第一印象。他（她）不僅代表某種意義上的專欄，還代表一個(gè)水平，一個(gè)趨勢(shì)甚至一個(gè)時(shí)代。所以說(shuō)，其社會(huì)影響力是不可估量的。因此，我們制作的節(jié)目不僅要注重它的內(nèi)容、形式和收視率，還必須符合形勢(shì)和時(shí)代的要求。而主持人的表現(xiàn)不僅要有個(gè)性化魅力，還要有與時(shí)俱進(jìn)的活力。只有這樣，才能更好地為國(guó)家服務(wù)，為政治服務(wù)，為人民服務(wù)。（四）個(gè)性化展現(xiàn)自身修養(yǎng)我們常見(jiàn)的主持人的類型與風(fēng)格，大致可以分為這么幾大類。學(xué)者風(fēng)格：這種主持人以其舉止和健談而著稱。他以自己的知識(shí)和知識(shí)而聞名。他基于理性的詮釋，并以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛡€(gè)性魅力贏得勝利；睿智型風(fēng)格：這類主持人思維敏捷，精神超越，語(yǔ)言犀利，應(yīng)變能力超凡，比如白巖松；嚴(yán)謹(jǐn)型風(fēng)格：這類主持人表現(xiàn)中規(guī)中矩，形象端莊大方，語(yǔ)言委婉動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)容行云流水，比如朱軍；青春型風(fēng)格：這類型主持人富有青春活力，情感豐盈誠(chéng)摯，易于溝通，貼近受眾，感覺(jué)親切，比如何炅。個(gè)性魅力（包括個(gè)人氣質(zhì)、思想情感、審美傾向、語(yǔ)言風(fēng)格等諸多方面）的展現(xiàn)，都與自身的修養(yǎng)有關(guān)。所以說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人，必須具備良好的素質(zhì)和修養(yǎng)。1.思想修養(yǎng)一個(gè)主持人的思想情感及審美取向在節(jié)目主持過(guò)程中有著至關(guān)重要的影響。美學(xué)修養(yǎng)思想修養(yǎng)是美學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)，它決定了你的審美觀念和審美走向。試問(wèn)，分不清晝與夜怎能知道白和黑？分不清真與假怎能辨別是和非？分不清善與惡怎能分清敵和友？分不清勝與負(fù)怎能辨明成和敗？所以說(shuō)，沒(méi)有健康的審美觀，就不能正確的詮釋大千世界，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于大眾，服務(wù)于未來(lái)。有的主持人在主持節(jié)目中表現(xiàn)出對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域的濃厚興趣，言談話語(yǔ)間典雅不俗，充滿智慧；有的主持人在主持節(jié)目中將生活中的嚴(yán)肅話題演變?yōu)檩p松和不乏趣味性的內(nèi)容，表達(dá)出對(duì)于生活情趣的領(lǐng)悟和獨(dú)到見(jiàn)解。更為難能可貴的是，它引發(fā)了越來(lái)越多“90后”、“00后”成為中華傳統(tǒng)文化的“粉絲”。來(lái)自上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的“00后”代表武亦姝同學(xué)，更是在高手云集的詩(shī)詞大會(huì)上一舉奪魁，這種現(xiàn)象不能不引起人們的驚嘆。2.心理修養(yǎng)主持人還應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)，以更好地適應(yīng)主持人這一特殊的社會(huì)角色。要研究個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)與群眾的心理，應(yīng)根據(jù)專欄和聽(tīng)眾的內(nèi)容，探索階級(jí)的心理和對(duì)象的心理。我們必須以健康的態(tài)度減輕壓力，理順和調(diào)整不贏的心態(tài)。只有這樣，才能干得自如，去得從容，活得明白。電視是一門綜合藝術(shù)，主持人是體現(xiàn)這門藝術(shù)的核心人物。因此，在不斷充實(shí)、提高主持人綜合素質(zhì)的同時(shí)，開(kāi)發(fā)一下主持人的個(gè)性化風(fēng)格，使屏幕內(nèi)容更加多彩，屏幕形象更加飽滿，應(yīng)該是一件好事。四、訪談?lì)惞?jié)目主持人個(gè)性化存在的問(wèn)題（一）訪談節(jié)目中主持人的問(wèn)題模式固化嚴(yán)重。如《魯豫有約》中，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，陳魯豫對(duì)不同訪談對(duì)象的提問(wèn)方式幾乎沒(méi)有變化。有網(wǎng)友指出，“小時(shí)候的數(shù)學(xué)成績(jī)是陳魯豫每次必問(wèn)的問(wèn)題”?！澳阈r(shí)候父母打你嗎?”也是“經(jīng)典”的提問(wèn)。這樣一成不變的提問(wèn)方式在不同對(duì)象身上出現(xiàn)時(shí)便自然會(huì)引起觀眾的反感。因此，訪談節(jié)目中主持人的問(wèn)題應(yīng)因人而異，避免不分對(duì)象式的模式化提問(wèn)。（二）同質(zhì)化、雷同化節(jié)目日益增多從不同電視臺(tái)的訪談節(jié)目看，隨著社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，同質(zhì)化、雷同化節(jié)目日益增多，并呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)。從上述分析看也不可避免的出現(xiàn)這種雷同趨勢(shì)。由此，訪談?lì)惞?jié)目主持人在環(huán)境的壓制以及自身能力的束縛下開(kāi)始由“個(gè)性化”趨向“共性化，（三）話題的選擇具有爭(zhēng)議性為了追求轟動(dòng)效應(yīng)和收視率，一些節(jié)目突破了電視采訪節(jié)目和主流社會(huì)價(jià)值觀的道德底線，并邀請(qǐng)“個(gè)性”嘉賓討論一些有爭(zhēng)議的話題。最為典型的莫過(guò)于近年來(lái)爭(zhēng)議較大的網(wǎng)絡(luò)名人。如鳳姐、干露露。不久前江蘇教育電視臺(tái)訪談節(jié)目公然為干露露站臺(tái)便是現(xiàn)今訪談?lì)惞?jié)目的典型案例。這類節(jié)目主持人、嘉賓都屬于“個(gè)性”人物，但這種“個(gè)性”過(guò)于“個(gè)性”協(xié)是拋棄社會(huì)主流價(jià)值觀和突破節(jié)目倫理底線情況下的“個(gè)性”。也是前文所說(shuō)的“怪異”、“另類”式的“個(gè)性”。它不為訪談?lì)惞?jié)目為突顯“個(gè)性”所提倡。五、訪談?lì)惞?jié)目主持人構(gòu)建個(gè)性化的優(yōu)化途徑（一）國(guó)家層面上做好監(jiān)督工作雖然說(shuō)筆者并未呈現(xiàn)國(guó)家對(duì)訪談?lì)惞?jié)目主持人“個(gè)性化”構(gòu)建的影響機(jī)制，但這種影響卻是最為基本的，具有根本的影響作用。國(guó)家的整體意志和政治生活直接影響著訪談?lì)惞?jié)目的存在和發(fā)展。更具體地說(shuō)，采訪內(nèi)容的安排，會(huì)場(chǎng)環(huán)境的選擇，主持人的著裝要求，主持人的風(fēng)格介紹，受訪者的選擇以及采訪內(nèi)容的選擇都與國(guó)家和地區(qū)的總體變化相一致。這點(diǎn)可從《東方直播室》、《藝術(shù)人生》、《實(shí)話實(shí)說(shuō)》等節(jié)目各個(gè)方面隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)生的變化看出端倪。所以說(shuō)，國(guó)家整體意志、時(shí)代發(fā)展對(duì)訪談?lì)惞?jié)目主持人構(gòu)建“個(gè)性化”起著最為根本的作用。這樣，要優(yōu)化訪談?lì)惞?jié)目主持人的“個(gè)性化”首先需要國(guó)家創(chuàng)造優(yōu)化主持人“個(gè)性化”的良好自由環(huán)境。一方面，“個(gè)性化”的發(fā)展受到傳統(tǒng)文化和封建殘余的影響。另一方面，國(guó)家制度和社會(huì)價(jià)值觀的限制也制約了面試訪談和主持人顯著，獨(dú)特和主導(dǎo)性格的發(fā)展。這就要求國(guó)家從寬容的角度積極消除封建思想，傳統(tǒng)文化對(duì)面試計(jì)劃的壓制作用以及主持人的“個(gè)性化”，以開(kāi)放的態(tài)度接受廣泛的影響，個(gè)性，受眾接受。另一方面，隨著全球化的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)糾紛日趨弱化，西方價(jià)值觀不斷涌入國(guó)內(nèi)，這對(duì)國(guó)內(nèi)采訪節(jié)目的發(fā)展和主持人的“個(gè)性化”產(chǎn)生了雙重影響。首先，西方高級(jí)面試計(jì)劃和主持技術(shù)的發(fā)展有利于國(guó)內(nèi)面試計(jì)劃的研究，以促進(jìn)其發(fā)展;二是西方節(jié)目中有害的價(jià)值理念和不良節(jié)目類型會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)訪談?lì)惞?jié)目的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。這樣，國(guó)家有必要不斷提高開(kāi)放度，以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待西方價(jià)值觀和節(jié)目技術(shù)，對(duì)涌入國(guó)內(nèi)的訪談?lì)惞?jié)目?jī)?nèi)容、主持技術(shù)、主持特色進(jìn)行批判性的吸收利用。這種評(píng)判并不應(yīng)依據(jù)國(guó)家電視節(jié)目監(jiān)督機(jī)構(gòu)自身設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)加以限定，而應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的要求從受眾的角度加以考慮。即若受眾熱情接受且反響強(qiáng)烈，在不違反國(guó)家法律法規(guī)的原則下就應(yīng)予以支持。反之則應(yīng)果斷拒斥。就當(dāng)前我國(guó)訪談?lì)惞?jié)目發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，總體上需要國(guó)家減少審查限制，讓更多立場(chǎng)鮮明、個(gè)性突出、特色明顯、反響良好、屏幕上顯示了廣泛的采訪訪談，為主持人提供了廣闊的舞臺(tái)，他們更加注重主持人，把握內(nèi)容豐富，思維獨(dú)特，思維深刻，語(yǔ)言敏銳。（二）電視播出機(jī)構(gòu)做好把控工作電視播出機(jī)構(gòu)作為訪談?lì)惞?jié)目的制作、掌控和播出單位，對(duì)節(jié)目主持人“個(gè)性化”的發(fā)展有著重要影響，起著關(guān)鍵作用。因此電視播出機(jī)構(gòu)就成為塑造訪談?lì)惞?jié)目主持人“個(gè)性化”的又一有力主體。首先，電視廣播公司對(duì)脫口秀節(jié)目的安排直接影響主持人的控制過(guò)程，主持人的內(nèi)容以及主持人風(fēng)格的表現(xiàn)?？傊?，它會(huì)影響節(jié)目的“個(gè)性化”。而這種“個(gè)性化”的發(fā)揮程度和效果又反過(guò)來(lái)影響著節(jié)目的最終播出效果。訪談節(jié)目的編排制作對(duì)主持人“個(gè)性化”的發(fā)揮如此重要，那么電視播出機(jī)構(gòu)在訪談節(jié)目的編排上就應(yīng)考慮到主持人的參與。主持人作為訪談?lì)惞?jié)目的主持者，需要全面把握整個(gè)訪談內(nèi)容和訪談過(guò)程。在這種情況下，如果計(jì)劃的主持人可以適度地參加面試計(jì)劃的制作過(guò)程，一方面，根據(jù)面試計(jì)劃的類型和特點(diǎn)，調(diào)整語(yǔ)言技能和氣質(zhì)，使其與特點(diǎn)和氛圍相匹配。另一方面反過(guò)來(lái)根據(jù)主持人自身的能力素質(zhì)、個(gè)性特征、氣質(zhì)面貌等對(duì)節(jié)目做出適應(yīng)性的改變和設(shè)置。因此，電視播出機(jī)構(gòu)應(yīng)充分重視訪談節(jié)目的編排對(duì)節(jié)目主持人“個(gè)性化”發(fā)揮效果的影響。其次，如果先前的措施是找到主持人與托管訪談之間的匹配，并實(shí)現(xiàn)主持人與訪談之間的匹配關(guān)系，則此措施應(yīng)基于找到兩者的組合。如何最大化節(jié)目主持人的“個(gè)性化”。作者認(rèn)為主持人的個(gè)人風(fēng)格直接受到電視廣播公司的制約，因此在最大限度地發(fā)揮主持人“個(gè)性化”作用的同時(shí)，必須考慮電視臺(tái)的因素。同樣需要電視播出機(jī)構(gòu)采取開(kāi)明的態(tài)度、提供自由的文化環(huán)境、勇于創(chuàng)新、吐故納新，積極為“個(gè)性化”主持人創(chuàng)造施展能力的舞臺(tái)環(huán)境。因此電視播出機(jī)構(gòu)應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身管理方式、構(gòu)建積極向上的文化環(huán)境，為訪談?lì)惞?jié)目主持人的發(fā)揮提供開(kāi)放、包容的舞臺(tái)。最后，主持人“個(gè)性化”的發(fā)展也與主持人的能力成正相關(guān)，在培養(yǎng)主持人“個(gè)性化”特征時(shí)，有必要從源頭上強(qiáng)化采訪模式主持人選拔系統(tǒng)，各種選拔機(jī)制，嚴(yán)格的選拔條件，具有良好的正面形象，杰出的智力，出色的心理素質(zhì)，良好的自我修養(yǎng)，對(duì)思想的深刻理解以及靈活的適應(yīng)性的人將被選為適合其類型的訪談節(jié)目。（三）主持人自身做好定位主持人“個(gè)性化”風(fēng)格的體現(xiàn)最終決定于主持人自身的素質(zhì)和能力?！皞€(gè)性化”品質(zhì)所彌散出來(lái)的“芳香”最終來(lái)自主持人主持節(jié)目過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)答技巧、應(yīng)變能力、控場(chǎng)技術(shù)和語(yǔ)言風(fēng)格。因此培養(yǎng)訪談?lì)惞?jié)目主持人的“個(gè)性化”風(fēng)格最終的落腳點(diǎn)和終極途徑來(lái)自主持人自身。這就需要我們更加注重從主持人自身這個(gè)內(nèi)在因素強(qiáng)化其“個(gè)性化”風(fēng)格。首先，結(jié)合主持人內(nèi)部元素的分析的第三部分，主持人的“個(gè)性化”培訓(xùn)要求主持人擁有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，以及他自己獨(dú)特的世界觀，生活觀和道德價(jià)值。這要求主持人不斷豐富自己的“個(gè)性化”主持風(fēng)格，嘗試嘗試不同的事物，親身體驗(yàn)不同體驗(yàn)給生活帶來(lái)的品味和見(jiàn)解，豐富生活體驗(yàn)，并感受成千上萬(wàn)的世界。這種情緒還將使主持人的主持風(fēng)格更加成熟和穩(wěn)定。同時(shí)，主持人在不斷體驗(yàn)人生歷程的同時(shí)，也需要不斷更新增加自身的知識(shí)庫(kù)存，這就需要主持人不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，玩味知識(shí)，充實(shí)思想。這種知識(shí)的學(xué)習(xí)和思考能力的提升為主持人“個(gè)性化”風(fēng)格的提升發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。沒(méi)有知識(shí)的大腦等于無(wú)米之炊的巧婦。其次，主持人“個(gè)性化”風(fēng)格的提升還需要主持人認(rèn)清自我，定位自我，明確自己的主持特征和風(fēng)格。在定位自我的基礎(chǔ)上完善自我。其次，要體現(xiàn)節(jié)目主持人的“個(gè)性化”，首先需要找到節(jié)目類型特征與節(jié)目主持人之間的契合點(diǎn)或匹配點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，不斷完善主持的“個(gè)性化”技巧和風(fēng)格。這就要求主持人不斷增強(qiáng)自己的主持技巧，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和觀察其他訪談的優(yōu)點(diǎn)和品味來(lái)提高其控制場(chǎng)域的能力，靈活性，表達(dá)能力，聆聽(tīng)能力，語(yǔ)言和非語(yǔ)言技巧。然后，考慮到采訪節(jié)目的當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r，節(jié)目主持人應(yīng)突出其“個(gè)性化”風(fēng)格，不僅要改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高主持人技能，而且要突出戰(zhàn)略眼光和全局。概念。在遍地英雄的境地中要做到傲視群雄，“特立獨(dú)行氣更需要有一種創(chuàng)新理念和“不破不立”的精神勁頭。在時(shí)代發(fā)展變化之中找準(zhǔn)節(jié)目定位、自身主持風(fēng)格定位，與時(shí)俱進(jìn)，在“遍地黃花”之中用全局視角，獨(dú)具慧眼找到屬于自己特有的那一朵。創(chuàng)新是訪談?lì)惞?jié)目發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是訪談?lì)惞?jié)目主持人“個(gè)性化”風(fēng)格特色形成的內(nèi)在要素?？偨Y(jié)訪談?lì)惞?jié)目的核心是訪談主持人對(duì)訪談的控制。節(jié)目的主持人直接支配著節(jié)目的發(fā)展方向和廣播效果。同時(shí)，主持人與來(lái)賓之間的交互能力直接影響節(jié)目的播放效果，并產(chǎn)生了社會(huì)影響力。特別是主持人的“個(gè)性化”風(fēng)格與與來(lái)賓和觀眾的充分互動(dòng)有關(guān)，并充分展示了節(jié)目的特點(diǎn)和所產(chǎn)生的社會(huì)效果。更直接地使觀眾反思，同時(shí)給觀眾帶來(lái)心靈和生活的啟迪，實(shí)現(xiàn)節(jié)目與觀眾之間的無(wú)形交流，并為他們找到日常生活世界的精神家園。對(duì)采訪主持人“個(gè)性化”的研究與采訪訪談的發(fā)展，對(duì)于聽(tīng)眾日常生活的影響，以人為本的觀念的發(fā)展以及和諧社會(huì)的建設(shè)直接相關(guān)。參考文獻(xiàn)[1]穆宏.培養(yǎng)廣播電臺(tái)播音主持人個(gè)性化主持風(fēng)格的途徑[J].西部廣播電視,2018(18):129-130.[2]鄒北群.論播音主持人語(yǔ)言藝術(shù)魅力——讓播音主持人語(yǔ)言更具個(gè)性化、人格化與親和力[J].科技傳播,2016,8(03):5+10.[3]于愛(ài)平.電視娛樂(lè)節(jié)目主持人的個(gè)性化——以小S的語(yǔ)言特色為例[J].新聞愛(ài)好者,2016(04):77-79.[4]孫倩茹.歷史文化類旅游節(jié)目主持人的個(gè)性化語(yǔ)言表達(dá)[D].四川師范大學(xué),2018.[5]王文君.做好科技傳播助力者——電視訪談節(jié)目主持人的個(gè)性化分析[J].科技傳播,2018,11(03):101-104.[6]劉珊.淺談廣播電臺(tái)播音主持人個(gè)性化主持風(fēng)格的培養(yǎng)策略[J].視聽(tīng),2018(02):96-97.[7]朱玙.淺析廣播節(jié)目主持人個(gè)性化風(fēng)格形成因素[J].新聞世界,2018(04):21-25.[8]曾志華.電視節(jié)目主持人的個(gè)性化培育[J].視聽(tīng)界,2016(01):42-45.[9]朱鴻潔.論電視節(jié)目主持人語(yǔ)言的個(gè)性化[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(03):106-108.[10]張雙燕.電視娛樂(lè)節(jié)目主持人的個(gè)性化語(yǔ)言及其傳播策略[J