詩三首歸園田居(共38張)

秦西漢東漢秦漢時期（約440年）政權(quán)變動情況新莽魏晉南北朝（約370年）政權(quán)變動情況：戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩

從208赤壁之戰(zhàn)至589隋滅陳，381年中，309年在戰(zhàn)爭，共發(fā)生水、旱、蝗、設(shè)災(zāi)619次，平均每年1.6次——《中國財政史十六講》第六講“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百余一，念之斷人腸”

——曹操《蒿里行》歸園田居陶淵明3

“田園詩人”“隱逸詩人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”“田園詩的始祖”陶淵明字元亮，世號靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍一類小官。四十一歲時棄官歸隱，從此躬耕田園。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。東晉最杰出的詩人少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依，輕柔緩慢的上升。墟：集市既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

2、思考:“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?題眼：“歸”

其中隱藏的信息：（1）從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？3、請用原文回答（1）從何而歸？（2）為何而歸？

（3）歸向何處？（4）歸去如何？

官場生活

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

（1）從何而歸？為何而歸？

少無適俗韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

（2）“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”用到了什么修辭手法？表達了詩人怎樣的心情？答：（1）比喻和擬人。（2）詩人以“羈鳥”和“池魚”自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。表達了詩人對田園生活的眷戀與向往之情。

（3）歸向何處？開荒南野際，守拙歸園田。

（4）歸去如何？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考:詩人如何描寫園田？園田的景色有何特點?體現(xiàn)作者怎樣的感情？運用了什么表現(xiàn)手法呢？恬靜空闊幽雅朦朧。

對田園生活的熱愛所見：方宅、草屋，榆柳、桃李。（親切可即，環(huán)境幽雅美麗）遠村、炊煙。（給人以悠長的遐思）狗吠、雞鳴。（以動襯靜，更顯寧靜、和平）→近→遠所聞：(色彩)(聲音)4、吟讀“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。小結(jié)：總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優(yōu)美的田園風(fēng)光，由近到遠，聲色相調(diào)，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉(xiāng)村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。探究、合作

有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？（可從社會責(zé)任感、個人追求、當時的社會環(huán)境等角度思考）答：（1）我贊成這種說法。因為：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。（2）我反對這種說法。a.陶淵明歸隱是對污濁的現(xiàn)實社會絕望后作出的一個超脫的選擇。他不愿同流合污，堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛；b.“性本愛丘山”，這是陶淵明的個人追求；c.陶淵明處在亂世之中，縱是文武雙全，有濟世之才，一介書生，除卻不甘之外，也只有悲憤和無奈，既然改變不了現(xiàn)實，還不如獨善其身。（3）辯證地看，“天下興亡，匹夫有責(zé)”若從個人所擔(dān)負的社會責(zé)任感來看,陶淵明似乎是消極避世的。但陶淵明的歸隱是堅守節(jié)操，是對黑暗官場的一種反叛，具有積極的意義。歸戀厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

官場：

塵網(wǎng)樊籠寧靜、優(yōu)美、和諧黑暗《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組