語(yǔ)文魯人版選修中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)選讀學(xué)案第二單元3狂人日記Word版含解析

內(nèi)容概述學(xué)習(xí)指導(dǎo)從現(xiàn)代到當(dāng)代，人們的思想和價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，感應(yīng)社會(huì)脈搏的小說(shuō)創(chuàng)作也記錄著民族的歷史、時(shí)代的聲音與靈魂的歌唱。他們有的踏著時(shí)代的鼓點(diǎn)，舉起民族精神的火炬，吹響人民奮進(jìn)的號(hào)角；有的躲開(kāi)時(shí)代的風(fēng)云，淺吟低唱，獨(dú)行囈語(yǔ)，以各自的特色和魅力演奏著小說(shuō)的交響曲。當(dāng)我們離開(kāi)喧囂，去諦聽(tīng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)走過(guò)的百年歷程，有一種聲音先聲奪人、振聾發(fā)聵，那就是在靈魂的暗夜里，在人世無(wú)涯的苦難中，憂郁的歌者用悲愴、凄楚、嘲諷的沉濁嗓音唱出蒼茫時(shí)分的黎明之歌。魯迅、史鐵生、劉心武作為時(shí)代的先覺(jué)者，以向舊生活訣別的方式走向新時(shí)代。他們的作品不僅有深刻嚴(yán)峻的審判意識(shí)，而且還有對(duì)社會(huì)和自身命運(yùn)的思索以及由此產(chǎn)生的既崇高又痛苦的深沉的歷史責(zé)任感、使命感。而本單元的兩篇必讀文本《狂人日記》《命若琴弦》和一篇擴(kuò)展閱讀文本《班主任》，自然凝聚著魯迅、史鐵生、劉心武對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題自覺(jué)而又深刻的思索，閃耀著燭照人類心靈的思想之光。本單元的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是掌握環(huán)境描寫在小說(shuō)中的作用。小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，又是空間的藝術(shù)，所謂空間主要是指環(huán)境。環(huán)境是形成人物性格，驅(qū)使其活動(dòng)的特定場(chǎng)所。一篇小說(shuō)，除了要描寫千姿百態(tài)的自然環(huán)境，還要展示五光十色的社會(huì)環(huán)境。弄清小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用，對(duì)理解作品的思想內(nèi)容和進(jìn)行文學(xué)鑒賞具有重要意義。環(huán)境描寫，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。人物的性格通過(guò)環(huán)境得以凸顯，環(huán)境是為人物而設(shè)置的。小說(shuō)中的人物是生活在特定的歷史背景和特定的生活環(huán)境之中的，人物的思想感情總要打上時(shí)代的烙印，留下環(huán)境的痕跡。小說(shuō)要追求相對(duì)完整的人物形象塑造，就要著力于人物所處的環(huán)境的描繪。同時(shí)人與人之間所釀成的氣氛和整體意境的形成，無(wú)不包含著某種思想情感。因此在小說(shuō)學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重分析和鑒賞小說(shuō)的環(huán)境描寫，從而全面而深刻地理解作品的內(nèi)容，感受和領(lǐng)悟藝術(shù)之美。3狂人日記[內(nèi)容簡(jiǎn)介]1918年5月，魯迅在《新青年》上發(fā)表的短篇小說(shuō)《狂人日記》，是一篇具有劃時(shí)代意義的作品，它宣告了一個(gè)嶄新的文學(xué)世紀(jì)的開(kāi)始。在藝術(shù)方法上，明顯地具有淡淡的象征主義色彩。在《狂人日記》問(wèn)世之前，白話體詩(shī)歌和散文已經(jīng)出現(xiàn)，但真正具有深邃的思想和文學(xué)革命的風(fēng)貌，將徹底的反封建精神與嶄新完美的藝術(shù)形式很好地結(jié)合起來(lái)的作品，則是這篇《狂人日記》。也可以說(shuō)，《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作。[基礎(chǔ)落實(shí)]1．給加點(diǎn)字注音①撮錄(cuō) ②簿子(bù)③打枷(jiā) ④肥瘠(jí)⑤嗚嗚咽咽(yè)(yè) ⑥牽掣(chè)⑦面面相覷(qù) ⑧椽子(chuán)⑨eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(中間（jiān）,間或（jiàn）)) ⑩eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(更事（gēng）,更加（gèng）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(正月（zhēng）,正常（zhèng）)) ?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(恫嚇（hè）,嚇唬（xià）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(炮烙（páo）,槍炮（pào）)) ?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(應(yīng)付（yìng）,應(yīng)屆（yīng）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(門檻（kǎn）,直欄橫檻（jiàn）)) ?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(咽喉（yān）,咽氣（yàn）,嗚咽（yè）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(折服（zhé）,打折（shé）,折騰（zhē）))2．解釋詞語(yǔ)①打枷：舊時(shí)的一種刑罰，給罪犯脖子上套上木板制的刑具。②消息漸闕：漸漸失去音信。③食肉寢皮：割他的肉吃，剝下他的皮當(dāng)墊褥。形容仇恨極深。④面面相覷：你看我，我看你，形容因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。⑤肥瘠：肥瘦。⑥牽掣：牽制。⑦青面獠牙：青色的面孔，嘴里伸出長(zhǎng)牙。形容面貌兇惡。⑧兜肚連腸：比喻全部東西一起處理。3．詞語(yǔ)辨析(1)簡(jiǎn)捷·簡(jiǎn)潔辨析：“簡(jiǎn)捷”也寫作“簡(jiǎn)截”。說(shuō)話、作文直截了當(dāng)，不拐彎抹角；有時(shí)指行動(dòng)、方法、手續(xù)簡(jiǎn)便快捷?！昂?jiǎn)潔”是指說(shuō)話、作文簡(jiǎn)單明白，側(cè)重于沒(méi)有廢話，著重指“潔”，干凈，沒(méi)有多余的話，簡(jiǎn)明扼要的意思。例句：①新款翼豹汽車得益于斯巴魯航空制造業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，座椅設(shè)計(jì)既符合人體工程學(xué)又十分合理，各種操控按鍵________而又伸手可及。②歌曲《有錢沒(méi)錢回家過(guò)年》中所流露出的游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念和眷戀，很容易引起在外打工者的共鳴，再加上________流暢的旋律，朗朗上口的歌詞，極富傳唱性。(2)年青·年輕辨析：“年青”是指年齡相當(dāng)于青年人這個(gè)階段，并只能用于青年?！澳贻p”所表達(dá)的意義范圍是相對(duì)的，用于兩個(gè)人年齡的比較，在比較中，可以說(shuō)60歲的人比70歲的人年輕。從語(yǔ)法角度看，“年青”一般作定語(yǔ)，而“年輕”既可作定語(yǔ)，也可作謂語(yǔ)。例句：①作為_(kāi)_______人，我既有過(guò)心浮氣躁，眼高手低，生不逢時(shí)的感嘆，也有過(guò)自以為是，盲目盲從，無(wú)所作為的迷惘。②歲月就像一條河，左岸是無(wú)法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是________隱隱的傷感。(3)中止·終止辨析：“終止”“中止”都有停止的意思，“中止”側(cè)重中途停止，“終止”側(cè)重結(jié)束、停止。例句：①6月20日，韓國(guó)與美國(guó)達(dá)成協(xié)議恢復(fù)進(jìn)口美國(guó)牛肉，之前在美國(guó)出現(xiàn)首例瘋牛病案例后，牛肉進(jìn)口曾一度________。②在4月12日的中超聯(lián)賽上，長(zhǎng)沙金德在落后的情況下以1∶1逼平浙江，后者_(dá)_______了三連敗的頹勢(shì)。答案：(1)①簡(jiǎn)捷②簡(jiǎn)潔(2)①年青②年輕(3)①中止②終止4．文學(xué)常識(shí)①《狂人日記》選自《________》，發(fā)表于________，它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇________小說(shuō)，也是一篇________的小說(shuō)。②《狂人日記》采用________體寫成，它打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的線性敘事方式，借鑒了西文橫截面方式結(jié)構(gòu)，以描寫________為主，以狂人的意識(shí)流動(dòng)連綴故事，運(yùn)用________人稱敘述方法，使狂人直接面向自我，便于展示其復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界。答案：①吶喊1918年5月白話反對(duì)封建禮教、封建家族制度②日記人物心理第一[作者簡(jiǎn)介]魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，棄醫(yī)從文。1918年首次以“魯迅”為筆名發(fā)表白話小說(shuō)，1936年10月19日病逝于上海。成就：1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，1921年發(fā)表代表作《阿Q正傳》。著有散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》等。評(píng)價(jià)：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。[背景掃描]《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說(shuō)，后收入小說(shuō)集《吶喊》。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動(dòng)地塑造了一個(gè)封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇著名的徹底反封建的新文學(xué)作品。小說(shuō)發(fā)表時(shí)，正值五四運(yùn)動(dòng)前夜。由于辛亥革命半途而廢，革命的一些基本問(wèn)題并沒(méi)有根本解決，反而暴露得更加明顯了。廣大的農(nóng)民依然過(guò)著朝不保夕的生活，封建階級(jí)依然騎在人民頭上作威作福。特別是帝國(guó)主義侵略的加劇，使社會(huì)的各種矛盾更加復(fù)雜尖銳。在這種形勢(shì)下，魯迅以他敏銳的思想和犀利的筆觸，對(duì)封建制度及其上層建筑表示了徹底的反抗。小說(shuō)《狂人日記》是投向封建禮教的一顆重磅炸彈，也是向世人提供的一支清醒劑。《狂人日記》中有幾個(gè)前臺(tái)人物，幾個(gè)背景人物，幾個(gè)做襯景的人物，和一個(gè)中性人物(完全沒(méi)有戲的人物)?！瓣惱衔濉笔莻€(gè)中性人物，雖然屢屢出場(chǎng)，但完全沒(méi)有性格與面孔，也沒(méi)有任何戲，功能如同一件道具?！肮啪谩毕壬潜尘叭宋?，屢被提及，卻從來(lái)沒(méi)有露過(guò)面，“母親”也是一樣。趙貴翁雖然也很重要，但只露了唯一一面。狼子村的佃戶、街上的人、打孩子的女人，全是做襯景的，對(duì)他們的人物面貌完全沒(méi)有描寫。前臺(tái)人物主要是大哥和兩個(gè)醫(yī)生。我們說(shuō)過(guò)，那第二個(gè)醫(yī)生的安排不算成功，塑造也不很完整。倒是那第一個(gè)醫(yī)生，那個(gè)姓何的子很有意思。他“慢慢走來(lái)；他滿眼兇光……只是低頭向著地，從眼鏡橫邊暗暗看我……坐著，閉了眼睛，摸了好一會(huì)，呆了好一會(huì)；便張開(kāi)他鬼眼睛說(shuō)，‘不要亂想。靜靜的養(yǎng)幾天，就好了。’”通過(guò)說(shuō)他是醫(yī)生，是，戴眼鏡，走路、做事慢慢的，話很和氣，卻很有內(nèi)在的權(quán)威，呼喚出人們心中從日常生活得來(lái)的，對(duì)這類人的印象與偏見(jiàn)，來(lái)補(bǔ)充一些對(duì)“何醫(yī)生”描寫中省略的東西。筆墨異常簡(jiǎn)練，卻活靈活現(xiàn)，可謂出神入化。這再一次表現(xiàn)了作者文筆的老練。全篇最重要的人物當(dāng)然是“大哥”。作者對(duì)大哥的身材、面孔、穿著等等一律省略，但是，我們眼前還是浮現(xiàn)出了一個(gè)高大、權(quán)威、嚴(yán)厲、偶爾露出一點(diǎn)兒和藹、假慈祥，一旦被觸及痛處又尷尬窘迫、惱羞成怒的傳統(tǒng)中國(guó)家長(zhǎng)的形象。這個(gè)效果除去大哥的言談和很少的幾個(gè)姿勢(shì)、表情，最主要是通過(guò)把大哥定義成“家長(zhǎng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作者又在呼喚我們頭腦中的成見(jiàn)，來(lái)替他填充文字筆墨，可謂狡猾之至，老練之至。是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)初期難得的精彩之作！另外，有一處很容易被忽略：“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”看到這句，令我們想到的當(dāng)然不是“我”的“兩眼”，而是狗的“兩眼”。當(dāng)時(shí)歐洲流行的現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)作者的影響是顯而易見(jiàn)的，我們不會(huì)忘記馬拉美和瓦萊里與他們的“暗喻”，我們不會(huì)忘記瓦萊里的《海濱墓園》中的那句：“奔赴海浪去，跳回來(lái)，一身是勁兒?！?．閱讀文本，思考狂人的“狂”表現(xiàn)在哪些方面？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：狂人總是時(shí)時(shí)害怕著，提防著被人活生生地吃掉，作品具體寫出了他的狂態(tài)。(1)變態(tài)的心理。他把平常人的交往如探視、撫摸都看做是吃人行為的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了”。將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的表面文章，完全背離了正常生活的心理軌道。(2)混亂的邏輯。狂人在這種變態(tài)的心理下，正常的邏輯必然會(huì)被打破，這就造成了邏輯的混亂。“我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”三十多年不見(jiàn)月光，從生活邏輯來(lái)說(shuō)是不可能的，因此是荒唐的。“他”與“趙家的狗”沒(méi)有必然的聯(lián)系，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干，但狂人卻將他和“那狗”與“我怕”與“月光”的不見(jiàn)都聯(lián)系了起來(lái)。(3)虛幻的幻覺(jué)。狂人即瘋子，是生活在幻覺(jué)世界中的人?！拔蚁耄何彝w貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興?！薄拔曳_(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字……”2．有人說(shuō)狂人不狂，試從他的思想和行動(dòng)的種種表現(xiàn)方面進(jìn)行探究。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：通過(guò)象征和暗示，從作品字里行間所傳達(dá)出的信息中，我們可以發(fā)現(xiàn)，狂人實(shí)際上是一個(gè)站在時(shí)代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。這可以從他的思想和行動(dòng)的種種表現(xiàn)看出來(lái)：(1)“凡事總須研究，才會(huì)明白”，表現(xiàn)了狂人懷疑傳統(tǒng)、研究一切的啟蒙者的思想特點(diǎn)。(2)“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，是狂人對(duì)“吃人者”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。(3)狂人在“歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’”幾個(gè)字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個(gè)字，是他對(duì)封建禮教的實(shí)質(zhì)所做的歷史概括。作品中所提及的活生生的吃人的事實(shí)，則是這一歷史和結(jié)論的旁證。雖然狂人把“把脈”理解為“揣一揣肥瘠”是混亂的臆想，但既然古代能夠“易子而食”，現(xiàn)實(shí)中狼子村能夠吃人，為什么自己的大哥不可能吃自己呢?；恼Q的邏輯中自有邏輯的合理性。(4)狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子，是對(duì)于吃人社會(huì)的“經(jīng)典”“戒律”的蔑視和斗爭(zhēng)。通過(guò)“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示意義，將矛頭直接指向了保守的傳統(tǒng)文化。(5)將來(lái)是“容不得吃人的人”，是狂人對(duì)未來(lái)社會(huì)的幻想和規(guī)劃。(6)“我也未必沒(méi)有吃過(guò)妹子的肉”。這是對(duì)自我的估價(jià)和反思，也是對(duì)自己前途的絕望，充滿了自我懺悔的精神。(7)“救救孩子”的呼喊是狂人為建立新的社會(huì)而進(jìn)行的實(shí)踐性探索。現(xiàn)實(shí)中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是純潔的，沒(méi)有受到吃人文化的污染。因此，要想有一個(gè)美妙的未來(lái)，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能趕緊救救孩子。3．本篇小說(shuō)的主題是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：本篇小說(shuō)通過(guò)狂人的形象，尖銳地揭示了封建家族制度和禮教的“吃人本質(zhì)”，表現(xiàn)了作者對(duì)以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。4．如何理解小說(shuō)結(jié)尾部分的意蘊(yùn)？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：小說(shuō)結(jié)尾“救救孩子”的呼聲，振聾發(fā)聵。它寄予了作者對(duì)未來(lái)的憧憬。下一代是民族的未來(lái)、民族的希望，不能再讓他們?cè)诜饨ㄋ枷氲赖碌亩竞ο聹啘嗀乇怀?，或者吃別人，要把他們從封建傳統(tǒng)中解放出來(lái)，表現(xiàn)了作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。本文的整體感知有以下兩方面：1．“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”這是作者借狂人的思想，對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)所作的歷史概括和揭露，它如石破天驚，一下子讓人們看清了歷史的真面目。2．“去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。”揭露了封建思想對(duì)人的毒害。民眾既是受害者，又是害人者。封建思想在人們頭腦中已根深蒂固。他們被封建禮教吞吃，卻又以封建禮教制度為處世行事的準(zhǔn)則，有意無(wú)意地也以封建禮教和制度損害人。甚至這種吃人與被吃的關(guān)系也滲透到家族倫理關(guān)系中。本文的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1．借實(shí)行虛，以虛證實(shí)。小說(shuō)選取狂人作為主角是個(gè)十分精心的安排。在黑暗勢(shì)力陳陳相因地壓在人們頭上的那個(gè)社會(huì)里，一切都已經(jīng)習(xí)慣了，一切都視為當(dāng)然。魯迅有意通過(guò)“迫害狂”患者的感受，通過(guò)他在精神錯(cuò)亂時(shí)寫下的譫語(yǔ)，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭示精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象做出驚心動(dòng)魄的概括。2．獨(dú)特的心理描寫。包括變態(tài)的心理，混亂的邏輯和虛妄的幻覺(jué)等等狂人心理的描寫和刻畫。狂人見(jiàn)到所有的人都是像要吃人，就是一種典型的迫害狂患者的心理狀態(tài)；狂人由女人罵小孩推導(dǎo)出女人要吃人，由女人的要吃人推導(dǎo)出大哥、母親和自己都吃了妹子的肉，這是典型的邏輯上的混亂。3．采用了一些諸如象征、暗示、變態(tài)心理描繪等現(xiàn)代主義手段。第一節(jié)：“我不見(jiàn)他，已是三十多年”——比喻黑暗的長(zhǎng)久；第二節(jié)“古久先生的陳年流水簿子”——比喻、暗示中國(guó)幾千年不變的傳統(tǒng)文明。而第六節(jié)“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了”——象征整個(gè)封建社會(huì)的黑暗與兇險(xiǎn)。讀者通過(guò)作品中的這些關(guān)鍵性的詞句所包含的象征、比喻、暗示的意義，通過(guò)聯(lián)想可以體會(huì)到作品的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。作者把狂人寫得完全像一個(gè)狂人，而作為體現(xiàn)作者意圖的藝術(shù)手段，他使讀者的理解完全超越了這個(gè)手段，不僅構(gòu)思頗見(jiàn)新意，而且結(jié)合得又天衣無(wú)縫，顯示了高超的藝術(shù)技巧。4．還采用了對(duì)照的手法。正文前面的小序是用文言寫成的，它簡(jiǎn)潔、明了而又清楚；而正文部分是用白話寫成的，它抒情，具有很深的心理內(nèi)涵。這兩者形成了鮮明的對(duì)照。充分顯示了白話文學(xué)的表現(xiàn)能力，前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂和混沌。《狂人日記》既是現(xiàn)代主義的又是現(xiàn)實(shí)主義的。它具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性，直指中國(guó)封建主義文化的核心，同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗又進(jìn)行了毫不猶豫的揭露。同時(shí)，它又不是采用了傳統(tǒng)的寫實(shí)的手法，而是運(yùn)用大量的具有現(xiàn)代特征的諸如暗示、影射，尤其是精神分析的手法來(lái)表現(xiàn)狂人的心理層面，甚至是中國(guó)文化的無(wú)意識(shí)?！犊袢巳沼洝吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史和中國(guó)現(xiàn)代文化史上都具有跨時(shí)代的意義。作為現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，它奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)(文學(xué))創(chuàng)作的基礎(chǔ)；它的深刻的思想是中國(guó)現(xiàn)代啟蒙主義的高度概括。其在形式和思想方面都深刻地影響了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史和中國(guó)思想史。一、積累運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．打枷(jiā) 椋鳥(niǎo)(liáng)鳥(niǎo)啼(tí) 隱遁(dùn)B．椽子(chuán) 薔薇(qiáng)萌發(fā)(mén) 悄然而逝(qiǎo)C．牽掣(chè) 慰藉(jí)蟄伏(zhé) 作繭自縛(fù)D．昊天(hào) 肥瘠(jí)潺潺(chán) 駭人聽(tīng)聞(gài)解析：選A。B項(xiàng)，“萌”應(yīng)讀“méng”；C項(xiàng)，“藉”應(yīng)讀“jiè”；D項(xiàng)，“駭”應(yīng)讀“hài”。2．下列字形書(shū)寫全部正確的一項(xiàng)是()A．驚駭埡口混沌熱淚瑩眶意志消沉B．震撼瞅著焦躁回光反照受寵若驚C．跌宕陰霾霧靄驚世駭俗判若兩人D．安謐炫目噴薄冰銷雪化不折不扣解析：選C。A項(xiàng)，瑩－盈；B項(xiàng)，反－返；D項(xiàng)，銷－消。閱讀下面的文字，完成3～5題。在中國(guó)幾千年來(lái)男耕女織的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式中，不僅女紅與技藝緊密相連，也反應(yīng)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的日常生活。在現(xiàn)代社會(huì)，女紅織繡技藝已被納入藝術(shù)與審美的范疇，具有手工技藝的造物之美，其審美品格與文人士大夫的文房器物殊途同歸。在中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館展出的“民藝中國(guó)——女紅系列展”上，荷包、圍涎、喜帳、背扇不一而足，琳瑯滿目。其間具有東方神韻的“春光長(zhǎng)壽”“蝶戀花”“鳳穿牡丹”“魚(yú)戲蓮”等傳統(tǒng)圖案栩栩如生，()，德行忠孝、神話故事的紋樣更訴說(shuō)著深層的文化寓意。進(jìn)入這一具有東方造物精神的手工藝世界，仿佛望見(jiàn)繡娘們專心致志、充溢人間情愛(ài)的勞作，在機(jī)械生產(chǎn)藝術(shù)復(fù)制品大行其道的當(dāng)下頗有啟示意義。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．不僅女紅與技藝緊密相連，也反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的日常生活。B．女紅不僅與技藝緊密相連，也反應(yīng)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的日常生活。C．在女紅與技藝緊密相連的同時(shí)，也反映著社會(huì)的日常生活。D．女紅不僅與技藝緊密相連，也反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的日常生活。解析：選D。畫線句子有兩處錯(cuò)誤，一是語(yǔ)序不當(dāng)，同一主語(yǔ)的兩個(gè)分句使用關(guān)聯(lián)詞，前一分句的關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)后，“不僅”應(yīng)放在主語(yǔ)“女工”后；二是搭配不當(dāng)，“反應(yīng)”與“生活”搭配不當(dāng)，可將“反應(yīng)”改為“反映”。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。同一主語(yǔ)的兩個(gè)分句使用關(guān)聯(lián)詞，前一分句的關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)后。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！胺磻?yīng)”不能與“生活”搭配。C項(xiàng)，成分殘缺?！霸凇瑫r(shí)”濫用，造成缺主語(yǔ)。故選D。4．下列各句中的破折號(hào)和文中“民藝中國(guó)——女紅系列展”的破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是()A．語(yǔ)言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法哲學(xué)傳統(tǒng)比較研究。B．帶工老板或者打雜的拿著一沓沓的名冊(cè)，懶散地站在正門口——好像火車站剪票處一般的木柵子前面。C．我在珠海的公司干得挺順心，老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊敗@是競(jìng)賽的辯證法。解析：選A。A項(xiàng)，用在副標(biāo)題的前面，跟題干中的破折號(hào)用法一致；B項(xiàng)，表示破折號(hào)后面是解釋說(shuō)明的部分；C項(xiàng)，表示話題的轉(zhuǎn)變，破折號(hào)前是講述自己情況，后面突然轉(zhuǎn)而詢問(wèn)對(duì)方別的事；D項(xiàng)，表示總結(jié)上文。5．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．女紅織繡寄托著人們祈福、納祥的美好愿望B．人們祈福、納祥的美好愿望被寄托在傳統(tǒng)圖案上C．這些圖案寄托著人們祈福、納祥的美好愿望D．這些祈福、納祥的紋樣還寄托著人們美好的愿望解析：選C。A項(xiàng)，根據(jù)前文“具有東方神韻的……傳統(tǒng)圖案栩栩如生”推知此處講述的對(duì)象是傳統(tǒng)圖案，不是女紅織繡，也不是祈福、納祥的紋樣，所以排除A和D兩個(gè)選項(xiàng)。B項(xiàng)和C項(xiàng)的區(qū)別主要是句式不同：B項(xiàng)是被動(dòng)句，主語(yǔ)是“美好愿望”；C項(xiàng)是主動(dòng)句，主語(yǔ)是“這些圖案”，而括號(hào)前句子的主語(yǔ)是“傳統(tǒng)圖案”，與其銜接更恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是C項(xiàng)。二、閱讀感語(yǔ)閱讀下面的文字，完成6～8題。一今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。二今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，又怕我看見(jiàn)。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。我可不怕，仍舊走我的路。前面一伙小孩子，也在那里議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也都鐵青。我想我同小孩子有什么仇，他也這樣。忍不住大聲說(shuō)，“你告訴我！”他們可就跑了。我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他，一定也聽(tīng)到風(fēng)聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對(duì)。但是小孩子呢？那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。我明白了。這是他們娘老子教的！三晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會(huì)明白。他們——也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時(shí)候的臉色，全沒(méi)有昨天這么怕，也沒(méi)有這么兇。最奇怪的是昨天街上的那個(gè)女人，打他兒子，嘴里說(shuō)道，“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不??；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起來(lái)。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)我；他們的眼色，也全同別人一樣。進(jìn)了書(shū)房，便反扣上門，宛然是關(guān)了一只雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細(xì)。前幾天，狼子村的佃戶來(lái)告荒，對(duì)我大哥說(shuō)，他們村里的一個(gè)大惡人，給大家打死了；幾個(gè)人便挖出他的心肝來(lái)，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我?guī)籽?。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣。想起?lái)，我從頂上直冷到腳跟。他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我。你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號(hào)。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候。凡事須得研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！書(shū)上寫著這許多字，佃戶說(shuō)了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。我也是人，他們想要吃我了！6．文段中寫道“今天晚上，很好的月光”“今天全沒(méi)月光，我知道不妙”，兩次寫到月光，有什么作用？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：用“月光”這一歷來(lái)帶有象征意義的東西作為全篇?dú)夥盏陌凳荆环矫嬗蒙鷦?dòng)的自然環(huán)境描寫，來(lái)創(chuàng)造故事的特定氛圍，渲染氣氛；另一方面為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，第一部分還是“很好的月光……精神分外爽快”。但是，此時(shí)已經(jīng)暗藏了危機(jī)，“須十分小心”了。第二部分就“全沒(méi)月光”而“知道不妙”了。這是令人叫絕的一筆，作者借助月光渲染了一種慘淡詭秘的氛圍，這是狂人特有的視覺(jué)心理感受，也是作者自己對(duì)那個(gè)世界深切的感知和理解而作的色彩歸納。7．第三部分寫道：“凡事須得研究，才會(huì)明白?！弊髡邽槭裁匆辉龠@樣說(shuō)，有何用意？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：“凡事須得研究，才會(huì)明白”，表現(xiàn)了狂人懷疑傳統(tǒng)，研究一切的啟蒙者的思想特點(diǎn)。作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)，就是要提醒我們要認(rèn)識(shí)到狂人實(shí)際上是一個(gè)站在時(shí)代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。8．“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”你是怎樣理解這段話的？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：狂人在“歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著”“仁義道德”幾個(gè)字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個(gè)字，是他對(duì)封建禮教的實(shí)質(zhì)所作的歷史概括。這段話揭開(kāi)了幾千年中國(guó)封建禮教的面紗，揭露了封建禮教在精神上對(duì)人民的毒害，揭示了封建制奴役壓迫人民的罪惡。同時(shí)幾千年來(lái)，敢于站出來(lái)說(shuō)出這個(gè)本質(zhì)的人難道不就是被世人看作是“狂人”的人嗎？作者按照一個(gè)迫害狂患者的思維特征來(lái)寫人物，其邏輯雖然常常很不清晰，但是，其含義卻是相當(dāng)豐富而且深刻的。所以，作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的和反封建的民主主義者的象征形象。三、演練提升閱讀下面的文字，完成9～11題。亞父之死房占民月上弦，圍幾粒星子，明明滅滅。項(xiàng)王大帳里，酒香流溢。亞父范增與項(xiàng)王對(duì)飲。亞父分析著當(dāng)前的戰(zhàn)情，項(xiàng)王不置可否，臉沉似水，亞父心里有疑，便不再多言。蚊蟲(chóng)舞，不時(shí)有巡營(yíng)的兵士從帳前走過(guò)。大王，您有心事？項(xiàng)王無(wú)語(yǔ)，臉色愈加陰沉。您累了，咱們改日再議吧。亞父起身作揖。等——等——項(xiàng)王把手一揮，戰(zhàn)袍一甩，身子兀自不動(dòng)。燭火在風(fēng)里搖搖晃晃。你，年事已高，我看——項(xiàng)王的話沒(méi)有說(shuō)下去，可亞父明白，項(xiàng)王是想把自己趕走。瞬間，亞父感覺(jué)蒼老了許多。他踉踉蹌蹌地離了大帳。夜深了，燈火里，一片靜寂。亞父，謀于人臣，多次獻(xiàn)奇策，楚軍因之戰(zhàn)無(wú)不勝。項(xiàng)王愈喜之、愈憂之。真正讓他下定決心趕走亞父的是呂馬童。呂馬童，項(xiàng)王的鄉(xiāng)人，幼年的玩伴，戰(zhàn)場(chǎng)上曾替項(xiàng)王擋過(guò)一箭，項(xiàng)王視之為親信。彭城一戰(zhàn)后，項(xiàng)王帶兵圍漢于滎陽(yáng)，項(xiàng)王派呂馬童入漢，陳平用反間計(jì)。呂馬童回項(xiàng)王：亞父已生二心，不可用。亞父走了，走時(shí)，他眼望項(xiàng)王那如山的背影，心如刀割，老淚縱橫。月掛中天，如盤，兵急走。垓下，項(xiàng)王心力交瘁。鼾聲時(shí)而疾如奔矢，時(shí)而緩如清溪。不知覺(jué)中來(lái)到一處所在，高崖危聳，松濤震耳，有陰森的凄號(hào)聲從淵里傳來(lái)。那云霧繚繞之處，一獨(dú)舟無(wú)所憑依般從淵里渡來(lái)，漸近漸明，那擺渡人，神似亞父范增，正琢磨該如何對(duì)話之際，崖壁忽然向斜刺里倒去。項(xiàng)王一驚，口喊，亞父救我——睜眼一看，帳中燈火還明。虞姬臥在身邊，溫柔地望著他，輕輕地說(shuō)：大王，亞父已經(jīng)死了。項(xiàng)王知道，亞父在去往彭城的路上，已經(jīng)死了。項(xiàng)王眼里有淚，未滴下，心里痛。月下弦，圍幾粒星子，明明滅滅。項(xiàng)王兵少食盡。漢軍及各路諸侯將項(xiàng)王圍得水泄不通。楚歌聲起。聞?wù)叽蛊?，?xiàng)王看了一眼自己心愛(ài)的虞姬，悲飲酒，歌數(shù)闋。虞姬散亂的發(fā)在血液里鋪開(kāi)，裙裾掩去了她梅雪般的芬芳。項(xiàng)王淚如雨注。最后破喉之泣定格了項(xiàng)王這一生愛(ài)的記憶。項(xiàng)王上馬，八百人突圍，疾走至烏江畔，只余二十騎。此時(shí)，從江心渡過(guò)一船，定睛一看，是項(xiàng)王的故人烏江亭長(zhǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便招呼項(xiàng)王上船渡江。項(xiàng)王仰望微明的天空上的那一淡白月痕，又看了一眼遠(yuǎn)處追來(lái)的漢軍，慨然長(zhǎng)嘆：我少年離鄉(xiāng)，有八千兵士相隨，而