綠色文言教學(xué)趙謙翔開(kāi)場(chǎng)白母語(yǔ)的悲哀

開(kāi)場(chǎng)白《母語(yǔ)的悲哀》第一頁(yè)第二頁(yè)，共65頁(yè)。母語(yǔ)的悲哀趙謙翔

漢語(yǔ)，是我們的母語(yǔ)。可捫心自問(wèn)，深受母語(yǔ)養(yǎng)育之恩的我們，還有幾個(gè)配做她問(wèn)心無(wú)愧的孝子？悲哉，母語(yǔ)！從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)子們就移情別戀：愛(ài)外語(yǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)愛(ài)母語(yǔ)。多姿多彩的方塊字，被涂抹得七扭八歪，單調(diào)簡(jiǎn)易的外文字母，卻寫(xiě)得流暢瀟灑；抑揚(yáng)頓挫的漢語(yǔ)詩(shī)文被讀得含混不清，“OK”、“拜拜”的洋腔洋調(diào)卻說(shuō)得有滋有味。第二頁(yè)第三頁(yè)，共65頁(yè)。

屈原、魯迅的經(jīng)典不過(guò)是語(yǔ)文課堂上的流星，稍縱即逝，英語(yǔ)、日語(yǔ)的補(bǔ)習(xí)班從課內(nèi)到課外，方興未艾。幸虧還有中考、高考那不菲的分?jǐn)?shù)在誘惑，否則母語(yǔ)早被丟棄在愛(ài)情遺忘的角落?！劦馈巴庹Z(yǔ)”春尚好，也擬泛輕舟；只恐“漢語(yǔ)”舴艋舟，載不動(dòng)許多愁！第三頁(yè)第四頁(yè)，共65頁(yè)。

從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)母語(yǔ)就淺嘗輒止：讀詩(shī)文一目十行，從不含英咀華；寫(xiě)文章信筆涂鴉，何嘗咬文嚼字！于是，學(xué)《論語(yǔ)》只是背誦默寫(xiě)，學(xué)《莊子》只是完成作業(yè)，學(xué)李白只是尋章摘句，學(xué)蘇軾只是文白對(duì)譯。第四頁(yè)第五頁(yè)，共65頁(yè)。到頭來(lái)，自以為母語(yǔ)輕車(chē)熟路的我們，漢語(yǔ)之皮未得而文化之毛已棄，工具之櫝未買(mǎi)而人文之珠亦丟！——尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時(shí)節(jié)，最難將息！三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，“能有幾多”相識(shí)！第五頁(yè)第六頁(yè)，共65頁(yè)。

嗚乎哀哉！誰(shuí)“見(jiàn)”寸草心，“思”報(bào)三春暉？中華母語(yǔ)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，僅以《母語(yǔ)的悲哀》喚醒未泯之良心：不做母語(yǔ)的孝子，必遭母語(yǔ)的拋棄！沒(méi)有盡孝的良習(xí)，難得母語(yǔ)的芳心！第六頁(yè)第七頁(yè)，共65頁(yè)。

世界四大文明古國(guó)各有其文字：古埃及的象形文字，巴比倫的楔形文字，印度的哈拉本文字和中國(guó)的甲骨文。唯有中國(guó)甲骨文這種獨(dú)有具象、隱喻、會(huì)意功能的文字流傳演變沿用至今。而西方從古羅馬大帝狄?jiàn)W多西開(kāi)始使用拼音文字，歐洲各國(guó)便都使用字母創(chuàng)造了40多種文字。第七頁(yè)第八頁(yè)，共65頁(yè)。

五四時(shí)期文學(xué)革命期間，爆發(fā)一場(chǎng)廢除文言文的狂潮：胡適：“文言是半死的文字”；陳獨(dú)秀：打倒山林文學(xué)、貴族文學(xué)；蔡元培：中國(guó)文字要走拼音化道路；魯迅：文言文是中國(guó)文化機(jī)體上的“結(jié)核”。漢字以戴罪之身走進(jìn)了新中國(guó)，開(kāi)始制定漢語(yǔ)拼音方案，簡(jiǎn)化漢字。1979年，清華大學(xué)副校長(zhǎng)錢(qián)偉長(zhǎng)到香港，外國(guó)人說(shuō)只有拼音文字能夠救中國(guó)。1981年錢(qián)先生成立了中國(guó)中文信息研究會(huì)，不久我們的漢字也可以輸入電腦，至今已有上千種輸入法。而在聯(lián)合國(guó)通用的六種文字中，總是漢字的文件最薄。

第八頁(yè)第九頁(yè)，共65頁(yè)。公元1793年英國(guó)使節(jié)來(lái)覲見(jiàn)乾隆皇帝時(shí)，全世界只有100人學(xué)習(xí)中文；如今全世界學(xué)習(xí)中文老外已有4000萬(wàn)！如今全世界已有100個(gè)國(guó)家，2300所大學(xué)開(kāi)了漢語(yǔ)課，中國(guó)在海外開(kāi)辦了250所孔子學(xué)院。美國(guó)《世界周刊》封面語(yǔ)“先人一步，學(xué)漢語(yǔ)”。專(zhuān)家預(yù)見(jiàn)：2050年，中國(guó)的漢語(yǔ)將與現(xiàn)在英語(yǔ)在世界的地位一樣。

第九頁(yè)第十頁(yè)，共65頁(yè)。

“熟讀”：“使其言皆若出于吾之口”

“精思”：“使其意皆若出于吾之心”第十頁(yè)第十一頁(yè)，共65頁(yè)。

“熟讀”練語(yǔ)感“精思”悟文魂

第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共65頁(yè)。

淡化“語(yǔ)法”教學(xué)，強(qiáng)化“語(yǔ)感”教學(xué)。

第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共65頁(yè)。

“熟讀”點(diǎn)撥法

領(lǐng)讀，以正音正調(diào)。教師領(lǐng)讀，是為了正字音，正語(yǔ)調(diào)，以便做到朱熹讀書(shū)法的“四不”：不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。

速讀，以熟練口齒。慢讀，利于求準(zhǔn)；速讀，利于求暢。矯正學(xué)生口笨舌拙的唯一途徑，便是速讀。只有使學(xué)生的誦讀由“準(zhǔn)”而“熟”，由“熟”而“快”，方可臻于朱熹所謂“使其言皆若出于吾之口”的境界。第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共65頁(yè)。

通讀，以略通文意。這種對(duì)全文(或全段)的誦讀，有利于對(duì)全文(或全段)語(yǔ)境的整體把握，是學(xué)生理解局部文意的必要前提。

譯讀，以破難解疑。邊譯邊讀，隨讀隨譯，對(duì)古今異義、詞類(lèi)活用、特殊句式逐步掃清障礙，破難解疑，以利理解記憶。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共65頁(yè)。

競(jìng)讀，以振氣造勢(shì)。每節(jié)課誦讀二三十分鐘，未免口乏神倦。當(dāng)此之際，不妨在組與組或人與人之間，以接讀、輪讀、測(cè)讀展開(kāi)競(jìng)賽。書(shū)聲瑯瑯，鐘鳴鼓震，遂使昂揚(yáng)之氣重振，熱烈之勢(shì)再呈。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共65頁(yè)。標(biāo)讀，以強(qiáng)化記憶。所謂標(biāo)讀，即是在熟讀基礎(chǔ)上進(jìn)行的有提示的誦讀。具體分為兩種：其一為詞語(yǔ)標(biāo)讀，即摘取原文字詞做板書(shū)，以輔助學(xué)生連貫背誦課文，借以強(qiáng)化機(jī)械記憶。其二為文意標(biāo)讀，即提煉原文主要內(nèi)容做板書(shū)，以深化學(xué)生理解記憶。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共65頁(yè)。“死”記“硬”背，“活”記“軟”背。

第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共65頁(yè)。

“精思”之對(duì)象其一，博大精深的思想；其二，遣詞謀篇的匠心。

精思前者，以繼承中國(guó)古代的人文精華。精思后者，以悟得大師們的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)；第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共65頁(yè)。

“一言心得”精誠(chéng)、精練、精彩。

學(xué)生有感而發(fā)，教師因材施教；省時(shí)高效，事半功倍。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共65頁(yè)。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

一言心得第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，他的思想，他的品格，仍會(huì)被大眾所接受，因?yàn)檎胬硎怯篮愕摹５蛟S現(xiàn)在世風(fēng)太過(guò)低俗，對(duì)于他的理念，人人心中皆有，人人做時(shí)全無(wú)。但他仍會(huì)影響許多人，因?yàn)樗宰约旱难孕谐晒λ茉炝艘粋€(gè)最偉大的榜樣。

第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，他也許是勞動(dòng)人民的好領(lǐng)導(dǎo)。君子不與世俗同流合污，潔身自好是眾人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。但畢竟現(xiàn)實(shí)是殘酷的，權(quán)利、地位及金錢(qián)的誘惑傷人于無(wú)形。這種美好品德在現(xiàn)今已漸成“花瓶”。雖說(shuō)“大隱隱于朝”，但始終高潔傲岸的品行會(huì)讓他無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代的生活。他的大隱只在于他的堅(jiān)守而不在于他的成功。周敦頤同學(xué)自白：還是活在古代好！?。?/p>

第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共65頁(yè)。周敦頤主張潔身自好，處于追求功名利祿的人當(dāng)中而不為他們的惡習(xí)所沾染，這是可貴的品德。但是，現(xiàn)代社會(huì)要求大家都要有高尚的品德，所以假如周敦頤生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我希望他不但自己能不為名利所動(dòng)，還能勸阻旁人的“功名熱”，免去私心，多一份對(duì)他人的奉獻(xiàn)，真正做到“大家好，才是真好”！

第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，他一定是一個(gè)追求榮華富貴的人，因?yàn)楝F(xiàn)在通達(dá)事理，行為端正，具有蓮花品德的太少太少。他不會(huì)是一個(gè)大貪官，也不會(huì)像以前那樣做一個(gè)名副其實(shí)的君子，只會(huì)做一個(gè)也會(huì)受一點(diǎn)賄賂的人，因?yàn)楝F(xiàn)在的生活比以前好多了，一點(diǎn)污點(diǎn)都沒(méi)有的人太少了，他幾乎不能控制自己結(jié)黨營(yíng)私，追求榮華富貴，他一定會(huì)寫(xiě)一篇《愛(ài)牡丹說(shuō)》。第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共65頁(yè)。再說(shuō)，現(xiàn)在有車(chē)有船有飛機(jī)，何不乘坐交通工具“褻玩”蓮花？科技的發(fā)展既然破壞了蓮花的美好君子品格，也一定會(huì)破壞古代清官的美好品格，使他們變得像牡丹一樣追求榮華富貴。如果周敦頤的出身再好一點(diǎn)，交往能力再?gòu)?qiáng)一點(diǎn)，我相信，他會(huì)成為牡丹的，畢竟人人都有這種心理，這就是我的想法。

第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，那不論是官員或老板，一定都受群眾歡迎，當(dāng)然也不會(huì)出現(xiàn)“三鹿奶粉”，也不會(huì)像某些官員酒后駕車(chē)擺譜兒，總而言之，他肯定是個(gè)好人?，F(xiàn)在君子越來(lái)越少，偽君子越來(lái)越多，所以君子們的那些品德也只是嘴上功夫。周敦頤絕不會(huì)光說(shuō)不練，他定是個(gè)君子典范。要我說(shuō)，胡錦濤爺爺若讓他去管理國(guó)庫(kù)，那只有倆字兒：放心。

第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共65頁(yè)。

一天，一個(gè)小官員來(lái)送禮。找到周敦頤的家。周敦頤開(kāi)了門(mén)，這是這個(gè)官員看著周敦頤高興地說(shuō)：“您好，您好，我是M公司的W?！敝芏仡U看著這個(gè)嬉皮笑臉的先生，不由皺了皺眉頭，但還是無(wú)可奈何地招他進(jìn)來(lái)。只見(jiàn)W先生手里提著幾個(gè)袋子，走進(jìn)屋子說(shuō)道：“最近小女大學(xué)畢業(yè)，找工作有點(diǎn)困難，可否請(qǐng)您……”“不行!”“別介，您看這點(diǎn)東西不算什么，你就收下吧！”“不行，我不會(huì)這樣做，請(qǐng)你回去吧?！敝芏仡U說(shuō)。然后將他請(qǐng)了出去。走后，周敦頤的老婆從臥室走出來(lái)，大聲說(shuō)：“你怎么這么傻？不就幫個(gè)忙嗎？真是個(gè)死腦筋！”

第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，會(huì)有三個(gè)階段的人生經(jīng)歷。第一個(gè)階段：憑借自己的才華當(dāng)上了縣長(zhǎng)，為人正直清廉，關(guān)心民生，獲得廣大人民群眾的一致好評(píng)，一路升官。第二個(gè)階段：因?yàn)橛掠诮野l(fā)黑暗勢(shì)力，得罪了一些權(quán)貴，被誣陷成了貪官，判了刑。第三個(gè)階段：因?yàn)槿嗣袢罕姷难劬κ茄┝恋?，在法院門(mén)前舉起了一個(gè)條幅，上道：“還清官周敦頤一個(gè)清白！”媒體加大報(bào)道力度，無(wú)奈警察介入調(diào)查，收集證據(jù)，抓住了誣陷周敦頤的文強(qiáng)，周敦頤無(wú)罪釋放，繼續(xù)為人民服務(wù)，當(dāng)上了國(guó)務(wù)院總理。

第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共65頁(yè)。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

“一言心得”點(diǎn)評(píng)

結(jié)束語(yǔ)第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，也許他會(huì)做學(xué)生，但他絕不會(huì)成為因追星而喪失自我的“鋼絲”，乃至毀滅了自己的人生價(jià)值。

第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，也許他會(huì)做教師，但他絕不會(huì)只抓“升學(xué)率”，不抓“成人率”，把學(xué)生異化成可悲的考試機(jī)器。

第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，也許他會(huì)做公務(wù)員，但他絕不會(huì)搜刮民脂民膏，成為百姓的眼中釘、肉中刺。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共65頁(yè)。假如周敦頤生活在當(dāng)代，也許他會(huì)做老板，但他絕不會(huì)“好話說(shuō)盡，壞事做絕”，造假售偽，坑害百姓。

第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共65頁(yè)。

假如周敦頤生活在當(dāng)代，也許他只是一個(gè)普通公民，但他絕不會(huì)唯利是圖，為非作歹，成為污染社會(huì)的垃圾。

第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共65頁(yè)。

讓周敦頤死而復(fù)生雖不現(xiàn)實(shí)，但他不朽的美德，卻可以永遠(yuǎn)激勵(lì)包括我們?cè)趦?nèi)的后人，在文明的大道上前行！

第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共65頁(yè)。

學(xué)生文言文

選讀第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共65頁(yè)。

文言之悟

孟繁駿初學(xué)文言，死記硬背，不求甚解，勞而無(wú)功，私欲廢止。因語(yǔ)人曰：“陳腐之言，何用之有！”期年之后，始痛悔黃發(fā)無(wú)知，出言不遜。既慚吾齒尚幼，無(wú)以咀嚼古文之英華；亦愧吾智尚愚，無(wú)以領(lǐng)悟古人之精神。所幸吾師有教無(wú)類(lèi)，弟子病未膏肓。賴(lài)晨鐘而驚夢(mèng)，感白駒以惜秒，追東方之旭日，行吾生之蛻變。第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共65頁(yè)。駑馬不舍，十駕之功；犢牛不怠，期年有獲。一日，昔日同窗過(guò)余曰：“近悉足下誦讀文言期年矣，所悟何在？”余脫口對(duì)曰：“文言乃聚古代文學(xué)之精粹，集騷人墨客之文采，不可不誦；亦為華夏文化之載體，述上下五千年之文明，不可不修；更涵志士仁人為人治學(xué)之至理，不可不悟。其學(xué)術(shù)之價(jià)值，歷千秋足以不朽；其育人之功效，經(jīng)萬(wàn)世猶可常青。此誠(chéng)我中華驕傲于世界者！余有幸習(xí)之，不勝受恩感激?！钡谌隧?yè)第三十九頁(yè)，共65頁(yè)。言罷，步至中庭，仰目青云，縱情高誦《滕王閣序》，凡七百一十七言，無(wú)一錯(cuò)漏?！捌溲越匀舫鲇谖嶂?，其意皆若出于吾之心。”漁舟唱晚，音猶盈耳；落霞秋水，景若在眸。同窗瞑目側(cè)聽(tīng)，如醉如癡，疾聲贊曰：“善哉！君之文言高于余遠(yuǎn)矣。文言之路修遠(yuǎn)兮，吾將步君之后塵而求索?！毖援叄帐窒嘁暥?。第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共65頁(yè)。余是以悔悟：“陳腐”之說(shuō)，實(shí)屬狂言；文言瑰寶，其價(jià)無(wú)窮。青史英烈，歷終生而長(zhǎng)思；哲人箴言，度百年而永銘。取之無(wú)盡，用之不竭，是先賢賜余之無(wú)盡藏也！良機(jī)不逢，嘆“應(yīng)試”而無(wú)奈；名師既遇，修人文以何難！心有所悟，欣然忘食以書(shū)志；學(xué)有所成，慨然廢寢而寫(xiě)懷。余為斯文，既述獨(dú)到之悟，并以為“誦讀學(xué)習(xí)”明效之驗(yàn)也。第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共65頁(yè)。

創(chuàng)作談

寫(xiě)作之時(shí)，平日所誦之文言如滔滔江水涌入腦海，于是仿先人之佳句，述期年之感悟，文思激發(fā)，六百余言一氣呵成，此皆長(zhǎng)期用心誦讀文言之效。故知今人習(xí)作文言，必先反復(fù)誦讀，繼以用心摹仿，而后方可執(zhí)筆創(chuàng)作。雖有小作，不亦樂(lè)乎！第四十一頁(yè)第四十二頁(yè)，共65頁(yè)。

教師點(diǎn)評(píng)

此生考入上海交大，雖所攻專(zhuān)業(yè)為經(jīng)濟(jì)類(lèi)，但仍將《古文觀止》帶進(jìn)大學(xué)，時(shí)常翻閱自學(xué)。同舍生或有嘲其為“另類(lèi)”者，正所謂“燕雀安知鴻鵠之志哉”！此等“另類(lèi)”豈非多多益善乎？

第四十二頁(yè)第四十三頁(yè)，共65頁(yè)。

熟讀精思，登堂入室

馬文杰

初中學(xué)文言，同窗多厭之，而余獨(dú)喜其語(yǔ)言之煉達(dá)流暢、韻腳鏗鏘、入口瑯瑯，故甚愛(ài)讀之。然文中之妙筆、作者之胸臆，一概不知，余之學(xué)文言僅入門(mén)矣。高中幸得先生教余以《朱子讀書(shū)法》，方知昔日之學(xué)僅“使其言皆若出于吾之口”，雖漫浪誦讀，難得文章之精髓。余乃力思其文，果見(jiàn)其效：既得文言詞法句法之浸潤(rùn)，亦受古代燦爛文化之熏陶。第四十三頁(yè)第四十四頁(yè)，共65頁(yè)。

英雄功烈，催人奮進(jìn)；睿語(yǔ)名言，勵(lì)人雄起：史遷鴻雁，堅(jiān)毅乃見(jiàn)；荀子勸學(xué)，求知向善；李密上表，孝道飽含；十思謹(jǐn)記，九德綿綿；羲之妙筆，生死精辨；淵明高義，棄官還田；不恥相師，青出于藍(lán)；死于安樂(lè)，生于憂患；相如機(jī)智，護(hù)國(guó)周全；廉頗負(fù)荊，義薄云天；襄公假義，子魚(yú)論戰(zhàn)；滕閣高談，赤壁浩嘆；經(jīng)典云集，片紙難完，讀之悟之，受益無(wú)限。第四十四頁(yè)第四十五頁(yè)，共65頁(yè)。自此，余之學(xué)習(xí)方登堂矣。讀之愈博，其感愈多，而其思愈深；思之既久，豁然頓悟：為文之道，貴在為人。歐陽(yáng)修借古諷今，析青史以示君；范仲淹憂國(guó)憂民，記名樓而勵(lì)友；韓昌黎懷才不遇，著《馬說(shuō)》以抒憤；劉禹錫潔身自好，銘陋室以德馨。故《文心雕龍》曰：“志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣?！逼溲耘c大師之為文，豈非源于一理歟？第四十五頁(yè)第四十六頁(yè)，共65頁(yè)。

反思期年文言之學(xué)，由初時(shí)之言而不文至今日之落筆成文，雖頗歷艱難，然余已頗得文言三昧。今為此文，且自勉曰：“余文言之學(xué)，非獨(dú)登堂，且已入室矣?！钡谒氖?yè)第四十七頁(yè)，共65頁(yè)。

狼說(shuō)

張倩

狼與狗皆宗于犬，然其性甚異。狗倚人而生，舍本心而貪殘食，予甚鄙之。然狼放浪不羈，棄安逸而求自由，誠(chéng)乃予心腹之愛(ài)也。狼子悉心高氣傲，放浪奔逸于南北西東，肆行流浪于高山曠野。幕蒼穹，席草原，嚙害獸，飲山泉。承日月之洗禮，受風(fēng)雨之沐浴。第四十七頁(yè)第四十八頁(yè)，共65頁(yè)。潛伏草野，俟時(shí)而獵，常有數(shù)夜莫能進(jìn)食者，然氣不餒，力不頓，再三努力，終求一得。寧可餓斷肝腸，不肯屈膝于人。既傷，則隱身石穴，自舐傷口，多有蔽日養(yǎng)氣而莫能勝者。然其性堅(jiān)忍，心剛毅，寧可搏死沙場(chǎng)不可受制于人。第四十八頁(yè)第四十九頁(yè)，共65頁(yè)。

狼之行，恐世人不得及也。每覽狼飛躍之勢(shì)，未嘗不熱血沸騰，心潮澎湃。予敬狼之竭其力以奔馳，盡其聲以呼天，餓極不乞，至疲不殆，自爭(zhēng)其命，不倚于人。其堅(jiān)毅不撓之精神，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。今人愛(ài)狗者實(shí)繁，敬狼者蓋寡，每唾狼曰“狼子野心”。悲夫，類(lèi)狗之庸人甚眾，而若狼之俠士益少也！第四十九頁(yè)第五十頁(yè)，共65頁(yè)。

文言灰綠之別第五十頁(yè)第五十一頁(yè)，共65頁(yè)。

灰色文言教學(xué)，教師主講：“一言堂”，說(shuō)一不二；“滿堂灌”，絕無(wú)啟發(fā)。教師成“霸主”，儼然真理化身；學(xué)子變“書(shū)櫥”，唯有消極接受。綠色文言教學(xué)，學(xué)生自學(xué)：熟讀篇章，練口之際語(yǔ)感自得；精思文意，礪心之時(shí)悟性自成。教師疑難處點(diǎn)撥，學(xué)子深思后頓悟，遂使靈性飛動(dòng)，個(gè)性張揚(yáng)。第五十一頁(yè)第五十二頁(yè)，共65頁(yè)。

灰色文言教學(xué)，死記硬背：背名篇，背譯文，背注釋?zhuān)晨碱}，不求甚解，不懂變通，索然無(wú)味，苦不堪言。綠色文言教學(xué)，熟讀精思：每學(xué)一篇，必先習(xí)其句讀，然后反復(fù)誦讀，不厭其繁，瑯瑯上口，言若己出。嗣后始會(huì)其宗旨，明其匠心，書(shū)其感悟。第五十二頁(yè)第五十三頁(yè)，共65頁(yè)?；疑难越虒W(xué)，應(yīng)付考試：唯考是圖，不知試題外尚有高天廣地；唯分是圖，不知分?jǐn)?shù)外更多真才實(shí)學(xué)。習(xí)得只言片語(yǔ)，權(quán)作謀取升學(xué)的敲門(mén)磚。綠色文言教學(xué)，涵養(yǎng)人生：學(xué)語(yǔ)言，不止為應(yīng)試，亦為學(xué)文化；學(xué)章法，不止為作文，亦為學(xué)做人。德才并進(jìn)，文質(zhì)兼修，實(shí)為完善人生的健身器。第五十三頁(yè)第五十四頁(yè)，共65頁(yè)。

總之，灰色文言教學(xué)，急功近利，投機(jī)取巧，高分低能，車(chē)到山前“必?zé)o”路；綠色文言教學(xué)，長(zhǎng)功遠(yuǎn)利，務(wù)本求源，品學(xué)兼優(yōu)，滄海橫流顯英雄。第五十四頁(yè)第五十五頁(yè)，共65頁(yè)。

提升教育觀念：

詩(shī)意教書(shū)，

科學(xué)育人。第五十五頁(yè)第五十六頁(yè)，共65頁(yè)。

提升教育觀的二點(diǎn)理由：

教育振興，教師有責(zé)。教師幸福，自己有責(zé)。

第五十六頁(yè)第五十七頁(yè)，共65頁(yè)。

孔子曰：