價(jià)值與價(jià)值觀課件高中政治必修四哲學(xué)與文化3

不是一回事，物的價(jià)值是被動(dòng)地滿足人的需要，而人的價(jià)值則是主動(dòng)滿足自己、他人、社會(huì)的需要。人的價(jià)值就是人所具有的積極的功能和屬性。一、人的價(jià)值請(qǐng)同學(xué)們閱讀71頁至72頁內(nèi)容，思考：1、哲學(xué)上說的價(jià)值是什么？2、什么是人的價(jià)值？有什么特點(diǎn)？評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？1、價(jià)值人們的生活離不開價(jià)值選擇。哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。

滿足人們充饑的需要

滿足我們的精神需要滿足人的健康需要滿足人們出行的需要一、人的價(jià)值2、人的價(jià)值人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。1）含義：2）特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人生活在社會(huì)中，總是需要依靠社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要。一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足，換言之，就是價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么。物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足物的價(jià)值是物對(duì)主體的積極意義而物本身是沒有需求的人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②人的價(jià)值不同于物的價(jià)值在于：人在創(chuàng)造價(jià)值滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)自身也有需要人的價(jià)值高于物的價(jià)值厘清認(rèn)識(shí)社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值區(qū)別含義個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足體現(xiàn)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要付出心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足地位居于主導(dǎo)地位，是人生的真正價(jià)值居于從屬地位聯(lián)系社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系厘清認(rèn)識(shí)二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用人們的價(jià)值觀不同，對(duì)具體事物的看法就會(huì)不同。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用請(qǐng)同學(xué)們閱讀73頁至74頁內(nèi)容，思考：1、什么是價(jià)值觀？2、價(jià)值觀有什么作用？1、價(jià)值觀人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。一個(gè)人具有的價(jià)值觀，會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。本質(zhì)上是一種社會(huì)意識(shí),是社會(huì)存在的反映提示：婚姻觀、就業(yè)觀、家庭觀、學(xué)業(yè)觀、飲食觀等等，都屬價(jià)值觀。B、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定,同時(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。注意：A、對(duì)于同一事物，人們的價(jià)值觀往往有差異，具有多樣性。C、價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后之分。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用，該企業(yè)秉持正確的信念進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，這說明價(jià)值觀在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要的導(dǎo)向作用。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同。價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，對(duì)人生有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀使人選擇正確的積極

的生活方式，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則使人選擇錯(cuò)誤的消極的生活方式。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！簟簟粝嚓P(guān)鏈接我們倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。這一價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。它強(qiáng)調(diào)集體利益即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益；它不排斥個(gè)人利益，而是重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性，并使之成為推動(dòng)整個(gè)國(guó)家、民族進(jìn)步的動(dòng)力。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的鑄魂工程，是在世界文化激蕩中保持民族精神獨(dú)立、挺起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀請(qǐng)同學(xué)們閱讀75頁內(nèi)容，思考：1、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？地位如何？2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀有什么重要性？3、如何培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀？1、地位社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。2、基本內(nèi)容富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀3、重要性：社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。4、如何培育和踐行：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。◆◆◆相關(guān)鏈接廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇。四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。課堂總結(jié)一、人的價(jià)值1）含義：在于滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。2）特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀：對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。2）是人生的重要向?qū)А?）承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1、地位和重要性2、基本內(nèi)容3、如何培育和踐行1．雷鋒說過：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。”這句話體現(xiàn)了()A．每個(gè)人活著都是為了他人B．人活著就是為了自己C．人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D．人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值課堂練習(xí)C2．中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是()。A．有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的初心使命B．價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用C．價(jià)值觀體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)D．價(jià)值觀促進(jìn)了新時(shí)代黨的歷史使命的實(shí)現(xiàn)B3．人們做出什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明()。A．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)B．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用D．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用C4．農(nóng)忙時(shí)節(jié)剛過，大量秸稈在許多人看來是“廢品”,可在江蘇省連云港市灌南縣非遺傳承人胡成娟的手中，它們卻被制作成了各種極具藝術(shù)觀賞性的工藝品，遠(yuǎn)銷海外，廣受好評(píng)。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造②事物發(fā)展的本質(zhì)是新出現(xiàn)的事物替代舊事物③事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性④事物價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于人們的主觀需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④B5．近幾年人工智能快速發(fā)展，無論是技術(shù)還是應(yīng)用都呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。人工智能雖然只發(fā)展到初級(jí)階段，但實(shí)際上已帶來一些安全問題，如通過換臉技術(shù)可以置換視頻中的“臉”。對(duì)此，下列說法正確的是()①人工智能本質(zhì)上是人類意識(shí)的工具性延伸②應(yīng)在正確價(jià)值觀指引下科學(xué)應(yīng)用人工智能③人工智能泛濫必將會(huì)導(dǎo)致人類意識(shí)的退化④人們對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)和理解必須要全面A．①② B．①③ C．②④ D．③④C6．習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（

）①核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，體現(xiàn)了時(shí)代精神②價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值③社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求④對(duì)民族和國(guó)家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④D7．針對(duì)近年來斑馬線上較為突出的行人瀏覽手機(jī)等不文明行為，2023年8月1日起施行的《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)斑馬線交通安全管理規(guī)定》對(duì)原有法律法規(guī)進(jìn)行補(bǔ)充和細(xì)化，明確規(guī)定行人不得在斑馬線上坐臥、停留、嬉鬧或?yàn)g覽手持電子設(shè)備。這說明（

）①真理性認(rèn)識(shí)在發(fā)展中不斷推翻自身，超越自身②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐需要③世界的物質(zhì)性要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C8．在非洲，原先用于充饑的熱帶植物辣木，現(xiàn)在被制成代茶飲；從當(dāng)?shù)厝擞糜谒⒀赖摹澳竟鳌敝刑崛∮行С煞?，制成牙膏；來自中?guó)的葡萄品種首次在肯尼亞成活，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展葡萄酒業(yè)帶來新希望……這表明（

）①人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系對(duì)人類更有益②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性可利用客觀條件造福人類③創(chuàng)新意識(shí)可以推動(dòng)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換④人能完善規(guī)律改變事物的本質(zhì)屬性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C9．云南大學(xué)胡鳳益教授團(tuán)隊(duì)原創(chuàng)性培育出的水稻品種——多年生稻23（PR23）可以達(dá)到廣適、高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、多年生性強(qiáng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并為農(nóng)民節(jié)省了數(shù)周的繁重勞動(dòng)。材料主要表明（

）①水稻作物的自然屬性是其價(jià)值產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)②該研究成果具有能夠滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的屬性③感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)更能推動(dòng)科技的進(jìn)步④該研究將培育新型水稻作物種類構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④C10．梵