《在馬克思墓前的談話》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)+

10《在馬克思墓前的談話》同步練習(xí)一、選擇題1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①要以開(kāi)放的胸襟，以更加深遠(yuǎn)的眼光、更加客觀的尺度，對(duì)中國(guó)新詩(shī)進(jìn)行________，如此才能使之走出更寬廣的道路。②這不僅有效提升了參觀學(xué)習(xí)干部的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題、落實(shí)工作的能力，更________了一條理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)用結(jié)合的干部教育培訓(xùn)新路徑。③雖然酸甜苦辣一應(yīng)俱全，值得慶幸的是我們還可以細(xì)細(xì)品味其中的心酸與幸福，________希望每一位朋友不忘初心，堅(jiān)守自己的理想。A．估計(jì)摸索衷心 B．估量摸索忠心C．估計(jì)探索忠心 D．估量探索衷心2．下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．滿腔熱情

萊茵

英名

淺嘗轍止B．永垂不朽

驅(qū)逐

忌恨

獨(dú)到見(jiàn)解C．不可估量

竟相

輕拂

插科打渾D．蛛絲螞跡

摸索

掩蓋

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)3．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為_(kāi)_____的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)。②地中海美食的特點(diǎn)是可以隨心所欲地混搭，沒(méi)有了各式大餐______的飲食要求，也絕不會(huì)有街頭小吃的廉價(jià)和簡(jiǎn)陋，好像有一種鄉(xiāng)土的隨意性。③近日，昆明“學(xué)霸”寢室藏書(shū)堪比圖書(shū)館的消息驚呆網(wǎng)友，并不寬敞的寢室里竟堆放了5000余冊(cè)書(shū)籍，各種類型的書(shū)______，讓人嘆為觀止。A．繁文縟節(jié)

琳瑯滿目

繁蕪叢雜B．琳瑯滿目

繁蕪叢雜

繁文縟節(jié)C．繁蕪叢雜

繁文縟節(jié)

琳瑯滿目D．繁蕪叢雜

琳瑯滿目

繁文縟節(jié)4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音，全正確的一項(xiàng)是A．估量（liàng）

誹謗（bàng）

忌恨（jì）

卓有成效（zhuó）B．詛咒（jǔ）

悼念（dào）

驅(qū)逐（qū）

豁然開(kāi)朗（huò）C．尋常（xún）

給予（geǐ）

勒令（lè）

繁蕪叢雜（wú）D．膚淺（fū）

誣蔑（miè）

要素（yào）

得心應(yīng)手（yìng）二、論述類文本閱讀閱讀下面的短文，完成小題。在馬克思墓前的講話恩格斯①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。②這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。③正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。⑤一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用也許還無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。⑦因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，——這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以為這一結(jié)果自豪。⑧正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制或共和政府——都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派——都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽！5．第①段中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么修辭？有什么修辭效果？6．第③段中馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律概括地說(shuō)是指什么？文中“而不是像過(guò)去那樣做得相反”一句中“做得相反”從文本出發(fā)來(lái)理解應(yīng)是什么意思？7．第⑥段中“他作為科學(xué)家就是這樣”中“這樣”指代什么？為什么說(shuō)“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”呢？8．第⑧段從整體上看運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)作具體分析。9．從文本來(lái)看，馬克思是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。三、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題在馬克思墓前的講話恩格斯3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里不過(guò)兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派---都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！10．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．恩格斯的這篇講話對(duì)馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對(duì)馬克思一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所作的偉大貢獻(xiàn)作了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，這是馬克思對(duì)于人類歷史發(fā)展規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)。C．剩余價(jià)值規(guī)律揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)，這說(shuō)明馬克思是一個(gè)偉大的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。D．創(chuàng)辦報(bào)紙雜志，組織各種工人活動(dòng)，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)等，這是馬克思作為革命家所致力的革命實(shí)踐活動(dòng)。11．12．作者說(shuō)“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到?！闭?qǐng)根據(jù)文意選出對(duì)“形成的空白”的理解正確的一項(xiàng)（

）A．馬克思在人們心目中的位置太重要了，對(duì)他的逝世，人們心理上一時(shí)很難接受。B．馬克思的影響是極大的，人們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上失去了一個(gè)偉大的思想家。C．馬克思主義正日臻完善，由于馬克思逝世，將使革命理論的研究出現(xiàn)一段空白。D．馬克思對(duì)人類的貢獻(xiàn)極大，他逝世的損失無(wú)法彌補(bǔ)，他的位置無(wú)人可以替代。13．14．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”這句話運(yùn)用諱飾的修辭手法點(diǎn)明馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲痛與崇敬的心情。B．把馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律同達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律類比，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诳茖W(xué)上具有同等的價(jià)值。C．“一生中能有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。”這兩句話的深意是馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)在人類思想史上具有極其偉大的意義，其成就和貢獻(xiàn)是非常巨大的。D．這篇悼詞對(duì)馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)，多用敘述形式；對(duì)馬克思的各種貢獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的闡述和評(píng)價(jià)，采用議論形式；又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)或修辭手段抒發(fā)情感。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首宋詞，然后回答問(wèn)題。江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓鴣天賀鑄重過(guò)閶門①萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞②，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨。誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！注①閶門：蘇州西門，詞人舊居。②晞：曬干。15．這兩首詞同寫(xiě)對(duì)亡妻一如既往的深切懷念。蘇詞上闋有“無(wú)處話凄涼”一語(yǔ)，賀詞上闋雖無(wú)“凄涼”二字，卻無(wú)一語(yǔ)不凄涼，說(shuō)說(shuō)《鷓鴣天》上闋是如何表達(dá)情感的。16．這兩首悼亡詞都寫(xiě)出了妻子的美好形象，說(shuō)說(shuō)兩首詞采用的不同寫(xiě)法是什么，表現(xiàn)了怎樣的意境。五、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。馬克思被譽(yù)為剛剛過(guò)去的一千年之中最偉大的思想家。這一千年_________的人類社會(huì)，曾先后出現(xiàn)過(guò)哥白尼、伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦等一批批科學(xué)巨匠，產(chǎn)生過(guò)笛卡爾、康德、黑格爾、羅素等一代代思想大師。他們都曾對(duì)人類進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)深刻影響，（

），并且這個(gè)評(píng)選結(jié)果是由資本主義為主流的西方國(guó)家來(lái)評(píng)定的，原因何在？西方發(fā)達(dá)國(guó)家正是能夠從人們的批評(píng)中發(fā)現(xiàn)政府的問(wèn)題，從而不斷改革，發(fā)展自己。馬克思對(duì)西方社會(huì)的缺點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)是迄今為止最深刻、最獨(dú)到的。65年的人生歲月，馬克思懷著悲天憫人的情感，以_________的銳利眼光和_________的思維方式，通過(guò)《資本論》等理論著述剖析了資本主義制度，對(duì)資本主義的缺陷有一針見(jiàn)血的認(rèn)識(shí)，提出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義因此被一直看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。因此，馬克思被評(píng)為千年最偉大思想家，是恰如其分、實(shí)事求是的。中國(guó)有句古話，“無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話，同樣具有_________的警示意義，提醒我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．波瀾壯闊

洞若觀火

卓爾不群

高瞻遠(yuǎn)矚B．波瀾壯闊

明察秋毫

卓爾不群

高屋建瓴C．大氣磅礴

明察秋毫

獨(dú)出心裁

高屋建瓴D．大氣磅礴

洞若觀火

獨(dú)出心裁

高瞻遠(yuǎn)矚18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．然而，在此次千年思想大師的評(píng)選中，馬克思的得票數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們?cè)S多B．可是，在此次評(píng)選的千年思想大師，他們得的票數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了馬克思的后面C．然而，在此次千年思想大師的評(píng)選中，他們的得票數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了馬克思的后面D．可是，在千年思想大師的評(píng)選中，馬克思的得票數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們?cè)S多19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．揭露了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義因此一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典B．提出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因此馬克思主義一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典C．表現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義因此一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典D．揭示出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因此馬克思主義一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典六、語(yǔ)言表達(dá)20．根據(jù)下面微信群的對(duì)話內(nèi)容，請(qǐng)你為村委宣傳欄擬寫(xiě)一則活動(dòng)報(bào)名須知。要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體，內(nèi)容完整（標(biāo)題與落款省略），不超過(guò)80個(gè)字。懂得開(kāi)花的樹(shù)：親！南粵古驛道定向徒步越野大賽要在我們村舉行了。哇塞，既能鍛煉身體、磨煉意志，又能領(lǐng)略古村落的魅力！水哥：這么時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)大賽，我們這里早就應(yīng)該有了！時(shí)間？時(shí)間？懂得開(kāi)花的樹(shù)：不要緊張！不要緊張！今年10月29日開(kāi)賽，你想?yún)⒓拥脑?，就要?月29日當(dāng)天到村委報(bào)名小灰灰：我身體單薄，又沒(méi)有方向感，到時(shí)候怕跑不到終點(diǎn)??！懂得開(kāi)花的樹(shù)：比賽分競(jìng)賽組和休閑組。報(bào)名那天妥先參加體能測(cè)試并分組。競(jìng)賽組要穿越山林20公里！體力差的，就參加休閑組吧，挑戰(zhàn)5公里即可。競(jìng)賽組冠軍有5萬(wàn)元獎(jiǎng)金喲！七、小閱讀-課內(nèi)21．下列對(duì)《在馬克思墓前的講話》一文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”，極言時(shí)間之短暫，對(duì)于馬克思的突然逝世，親友們沒(méi)有充分的思想準(zhǔn)備，從而表達(dá)了深切的惋惜和遺憾。B．作為革命家，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值的規(guī)律；作為思想家，馬克思創(chuàng)辦了報(bào)紙雜志，組織各種工人活動(dòng)，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)等成果。C．“即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，其中“繁蕪叢雜”一詞的本義是叢生的雜草多而亂，這里比喻以前形形色色的唯心主義對(duì)人類歷史的解釋，謬誤百出，模糊雜亂。D．恩格斯具有高度政治敏銳性，從政治的角度在馬克思墓前發(fā)表演說(shuō)，不僅高度贊揚(yáng)馬克思的豐功偉績(jī)，同時(shí)也是在捍衛(wèi)和宣傳馬克思主義，捍衛(wèi)和推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。八、填空題22．①繁蕪()

②淺嘗輒止()

③卓有成效()九、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題。馬克思重返歐洲白爍150多年前，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中開(kāi)宗明義：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?50年后，共產(chǎn)主義國(guó)家在歐洲幾乎消逝，馬克思卻奇跡般地復(fù)活了。上世紀(jì)末，英國(guó)學(xué)者弗朗西斯·惠恩出版了《馬克思傳》。這本獲得英國(guó)“四頻道”電視臺(tái)年度最佳政治書(shū)籍的傳記。引導(dǎo)出歐洲人對(duì)馬克思的重新認(rèn)識(shí)。這本書(shū)還原了馬克思的原貌：一個(gè)富有創(chuàng)造力和博學(xué)的思想家，一個(gè)注重實(shí)證研究、對(duì)資本利弊了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一個(gè)充滿人道情懷但不太看得起工人魯莽行動(dòng)和不動(dòng)腦子的革命家，一個(gè)在生活、工作和情感上充滿詩(shī)意的文學(xué)家。馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的里程碑式的地位是百年來(lái)不動(dòng)搖的，但在民間，馬克思總與“紅色”“革命”“蘇維?！薄八勾罅帧甭?lián)系起來(lái)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，這些詞匯被歷史收留，馬克思從柏林墻的廢墟中站起來(lái)，讓墻東墻西的人都看到大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛(ài)。千禧年之際，在馬克思生活和工作過(guò)的英國(guó)，劍橋大學(xué)教授們?cè)u(píng)選“千年第一思想家”，馬克思位居第一。執(zhí)政的工黨在“千年來(lái)最偉大的思想家”評(píng)選中，把馬克思評(píng)為第一名，盡管布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線。馬克思的“宗教是人民的精神鴉片”被評(píng)為最佳名言，不久，便發(fā)生了“9·11”事件！2005年7月，英國(guó)廣播公司公布了“誰(shuí)是現(xiàn)今英國(guó)人心目中最偉大的哲學(xué)家”的調(diào)查結(jié)果，馬克思榮登榜首。在歐洲大陸，馬克思被政黨立為精神領(lǐng)袖。中立的法蘭西民主聯(lián)盟黨說(shuō)法國(guó)右翼政黨從未脫離馬克思主義。今年法國(guó)總統(tǒng)大選之前，主流政黨都帶有“馬克思光澤”。左翼的社會(huì)黨不斷宣稱要平衡勞資關(guān)系，要“嚇住資本家”；中偏右的人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟指責(zé)“流氓老板”只顧給自己裝腰包，而不顧工人生存狀態(tài)，把工廠都移到勞動(dòng)力便宜的國(guó)外了。東歐、中歐國(guó)家在急遽的民主化和自由化進(jìn)程中，出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化，不少左翼政黨經(jīng)過(guò)“在野”的陣痛后重新認(rèn)識(shí)“真正的馬克思”，在新生后重新執(zhí)政。馬克思重返歐洲且被大眾所接受，除了學(xué)術(shù)界不受冷戰(zhàn)時(shí)期意識(shí)形態(tài)影響而客觀研究的啟蒙外，一個(gè)最重要的原因是全球化浪潮帶來(lái)的負(fù)面影響正困惑著勞工階層。全球化拉近了國(guó)家間的距離，讓許多發(fā)展中國(guó)家的人民擺脫貧困，但也加劇了資本家的財(cái)富集中，歐美國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)因生產(chǎn)、技術(shù)和資金的全球流動(dòng)而被涮到勞工階層隊(duì)伍中。聯(lián)合國(guó)最近的報(bào)告估計(jì)，全球2%的富人擁有全球逾50%的財(cái)富，而全球50%的窮人僅擁有1%的財(cái)富?！顿Y本論》很完整地指點(diǎn)了其中的迷津，所以有學(xué)者認(rèn)為馬克思的重要性、預(yù)見(jiàn)性和偉大性到21世紀(jì)才能充分顯示。同時(shí)，西方學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思的研究更加深入。過(guò)去提起馬克思，只說(shuō)《資本論》和經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)在說(shuō)起馬克思，至少會(huì)說(shuō)出《1844年哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識(shí)形態(tài)》，認(rèn)為他貫穿哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)。去年，英國(guó)和美國(guó)的兩位學(xué)者發(fā)表同樣的研究成果，認(rèn)為馬克思的《資本論》是劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是多類型的文學(xué)杰作。《資本論》完全可以當(dāng)做一部哥特式小說(shuō)、維多利亞情節(jié)劇、希臘悲劇或斯威夫特式諷刺文學(xué)來(lái)讀，是一部未完成的文學(xué)大著。無(wú)論在民間還是學(xué)術(shù)界，馬克思重返歐洲是歷史的進(jìn)步。這不僅還原著馬克思的真實(shí)面目，也讓人們時(shí)時(shí)記住馬克思的自白：“我所知道的一切，就是我不是馬克思主義者。”23．下列對(duì)文章的理解，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()A．無(wú)論原來(lái)是信奉社會(huì)主義的還是信奉資本主義的人，今天都感受到了馬克思的魅力。B．執(zhí)政的工黨在“千年來(lái)最偉大的思想家”評(píng)選中，把馬克思評(píng)為第一名，布萊爾則持反對(duì)態(tài)度。C．文章將馬克思的“宗教是人民的精神鴉片”的名言與“9?11”事件聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了馬克思的影響力。D．《資本論》的文學(xué)多樣性，表現(xiàn)在它可以當(dāng)做一部哥特式小說(shuō)、維多利亞情節(jié)劇、希臘悲劇或斯威夫特式諷刺文學(xué)來(lái)讀。E．在馬克思重返歐洲的過(guò)程中，馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的里程碑式的地位是百年來(lái)不曾動(dòng)搖的。24．文中哪些觀點(diǎn)能證明馬克思所說(shuō)的“我所知道的一切，就是我不是馬克思主義者”這句話？25．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括馬克思重返歐洲的原因。26．為什么說(shuō)馬克思在歐洲復(fù)活是奇跡？為什么說(shuō)無(wú)論在民間還是學(xué)術(shù)界，馬克思重返歐洲是歷史的進(jìn)步？參考答案：1．D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。估計(jì)：對(duì)事物做大致的推斷。估量：根據(jù)某些情況，對(duì)事物的性質(zhì)、數(shù)量、變化等做大概的推斷。第①句的意思是對(duì)新詩(shī)的發(fā)展進(jìn)行揣度，應(yīng)選用“估量”。摸索：試探著（行進(jìn)）；尋找（方向。探索：指研究未知事物的精神，或指對(duì)事物進(jìn)行搜查的行為，或指多方尋求答案的過(guò)程。第②句強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地尋找路徑，應(yīng)選用“探索”。忠心：忠貞不二之心，名詞。衷心：無(wú)保留地，忠實(shí)的、熱情；發(fā)自內(nèi)心的。第③句是指發(fā)自內(nèi)心地希望，應(yīng)選用“衷心”。故選D。2．B【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字形的能力。解答此類題目，一定要注重平時(shí)積累，要明確題干的要求，要根據(jù)題目類型選擇合適的做題方法。如遇生僻字，可結(jié)合所在詞語(yǔ)的具體語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行推斷。A項(xiàng)，轍—輒；C項(xiàng)，竟—競(jìng)，渾—諢；D項(xiàng)，螞—馬。故選B3．C【詳解】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂，①句中指錯(cuò)綜復(fù)雜。繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)。也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)。結(jié)合“各式大餐”“飲食要求”等分析，選用“繁文縟節(jié)”。琳瑯滿目：形容各種美好的事物很多（多指書(shū)籍或工藝品）。結(jié)合“各種類型的書(shū)”分析，選用“琳瑯滿目”。故選C。4．D【詳解】試題分析：本題考查普通話字音識(shí)記能力。選項(xiàng)中大多為多音字、形近字、同音異形字，分析時(shí)，可根據(jù)詞義辨識(shí)。A項(xiàng)，“估量（liàng）”應(yīng)為“估量liáng”或“估量liɑng”。B項(xiàng)，“詛咒（jǔ）”應(yīng)為“詛咒zǔ”。C項(xiàng)，“給予（geǐ）”應(yīng)為“給予jǐ”。5．用的是婉曲的修辭，如“停止思想”“睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”，把作者極度悲痛的心情委婉而又含蓄地表達(dá)出來(lái)（不忍直接說(shuō)出馬克思的逝世，悲痛惋惜之情隱在其中。）6．人類歷史的發(fā)展規(guī)律概括地說(shuō)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，“做得相反”就是上層建筑決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。7．“這樣”是直承第⑤段說(shuō)的，指的是馬克思所有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的共同特點(diǎn)：“獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)”“領(lǐng)域很多”“都不是淺嘗輒止”。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)椤霸隈R克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。換句話說(shuō)就是，對(duì)待科學(xué)，馬克思更多著眼于它的一般歷史發(fā)展所產(chǎn)生的革命影響這一面（即不僅僅停留在某種“發(fā)現(xiàn)”，更重要的是產(chǎn)生革命性的影響）。8．第⑧段，主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。把無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人對(duì)待馬克思的兩種截然不同的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，從正反兩個(gè)方面證明馬克思的偉大。9．①馬克思是一個(gè)思想家，他發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與剩余價(jià)值的規(guī)律，其意義如同達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的自然界規(guī)律。②馬克思是一個(gè)革命家，他積極從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐活動(dòng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。③馬克思有非凡的人格魅力，對(duì)待忌恨與誣蔑都毫不在意，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示“尊敬、愛(ài)戴、悼念”。【解析】5．本題考查學(xué)生鑒賞作品表達(dá)技巧的能力。不直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)本意，只用委婉曲折的方式、含蓄閃爍的言辭，流露或暗示想要表達(dá)的本意，稱為“婉曲”。畫(huà)線句不直接說(shuō)出馬克思的逝世，而是用“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”來(lái)暗示馬克思已經(jīng)去世的事實(shí)，使用了婉曲的修辭手法?！爱?dāng)代最偉大的思想家”表達(dá)出對(duì)馬克思的尊敬和贊美，“不過(guò)兩分鐘”就“永遠(yuǎn)地睡著了”，寫(xiě)出了馬克思去世的突然和作者對(duì)此感到難以接受的心情，表達(dá)出作者的震驚、悲痛、惋惜之情。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和文中重要句子的含意的能力。根據(jù)第③段中“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”的內(nèi)容，可見(jiàn)這個(gè)規(guī)律就是“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”；根據(jù)后文得出的結(jié)論“所以……從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”，可見(jiàn)“吃、喝、住、穿”就是物質(zhì)基礎(chǔ)，而“國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念”是由物質(zhì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的上層建筑。所以，概括地說(shuō)，這個(gè)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！白龅孟喾础保褪菍⒍叩年P(guān)系顛倒了，即是“上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。7．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含意的能力?！斑@樣”作為指代性的詞語(yǔ)，內(nèi)容往往在上文。根據(jù)第⑤段中“但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的”的內(nèi)容，總結(jié)起來(lái)看，可見(jiàn)“這樣”就是指馬克思所有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的共同特點(diǎn)：“獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)”“領(lǐng)域很多”“都不是淺嘗輒止”?！暗沁@在他身上遠(yuǎn)不是主要的”開(kāi)啟了下文馬克思對(duì)革命貢獻(xiàn)的講述。下文說(shuō)“在馬克思看來(lái)……都使馬克思感到衷心喜悅”“但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)……他的喜悅就完全不同了”，換句話說(shuō)，對(duì)待科學(xué)，馬克思更多著眼于它的一般歷史發(fā)展所產(chǎn)生的革命影響這一面，而不是僅僅停留在科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)。因此，作為科學(xué)家的馬克思身上最主要的不是新發(fā)現(xiàn)、研究領(lǐng)域和深入研究，而是科學(xué)所產(chǎn)生的革命影響。8．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。第⑧段中，“各國(guó)政府”（無(wú)論專制和共和政府）、“資產(chǎn)者”（無(wú)論保守派或極端民主派），對(duì)待馬克思的態(tài)度都是“驅(qū)逐”“誹謗”“詛咒”；而“千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友”，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)待馬克思的態(tài)度則是“尊敬、愛(ài)戴和悼念”。這兩種截然不同的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比，從正反兩方面寫(xiě)出了馬克思的偉大和影響。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。文章第①段寫(xiě)了“當(dāng)代最偉大的思想家”馬克思去世，第②段寫(xiě)了馬克思去世的影響；第③段寫(xiě)了馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；第④段寫(xiě)了馬克思發(fā)現(xiàn)了“剩余價(jià)值”；第⑤段寫(xiě)了馬克思在每一個(gè)研究領(lǐng)域都有獨(dú)到、深入的研究；第⑥段寫(xiě)了馬克思更關(guān)注科學(xué)發(fā)現(xiàn)的革命影響。這六段都是圍繞著馬克思在思想方面的成就來(lái)談的，因此，馬克思是一個(gè)思想家。第⑦段直接寫(xiě)出“馬克思首先是一個(gè)革命家”，并說(shuō)他的畢生使命就是“推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)”“斗爭(zhēng)說(shuō)他的生命要素”。第⑦段是圍繞馬克思的革命事業(yè)來(lái)進(jìn)行敘寫(xiě)的，所以，馬克思是一個(gè)革命家。第⑧段寫(xiě)正因?yàn)轳R克思“滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”，所以才被政府和資產(chǎn)者驅(qū)逐、誹謗、詛咒，但馬克思面對(duì)敵意，則毫不在意，“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)”。相反，無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻對(duì)他尊敬、愛(ài)戴、悼念。作者贊賞馬克思的偉岸人格，認(rèn)為他“未必有一個(gè)私敵”?？梢?jiàn)，第⑧段寫(xiě)的是馬克思的偉大和受人崇敬，表現(xiàn)出他的非凡人格魅力。10．C11．D12．B【解析】10．該題中考核文本篩選能力。C項(xiàng)，說(shuō)明馬克思是一個(gè)偉大的思想家，而作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所做的一切是持否定態(tài)度的，“都只是在黑暗中摸索”。11．該題中考核重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。D項(xiàng)，空白，基本意義是版面、書(shū)頁(yè)、畫(huà)幅上面空著，沒(méi)有填滿或沒(méi)有被利用的部分。這里是一種比喻的用法，著眼于馬克思的的的逝世損失無(wú)法彌補(bǔ)，位置無(wú)可替代。12．解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，B項(xiàng)中，類比是因?yàn)樗鼈兌际莿潟r(shí)代的發(fā)現(xiàn)，題干表述為“因?yàn)樗鼈冊(cè)诳茖W(xué)上具有同等的價(jià)值”錯(cuò)誤。15．《鷓鴣天》上闋先寫(xiě)自己重歸故地，物是而人非，“為何不能同歸”的感嘆表達(dá)出作者悲從中來(lái)又無(wú)可奈何的傷感之情；又以“梧桐半死”和“鴛鴦失伴”“為喻，將自己?jiǎn)逝贾春屠蟻?lái)孤獨(dú)之境表現(xiàn)得分外悲涼。16．蘇詞通過(guò)夢(mèng)境來(lái)寫(xiě)人，描繪出妻子對(duì)鏡梳妝、見(jiàn)到久別的丈夫喜極而泣的情景，表現(xiàn)了夫妻間生死不渝的恩愛(ài)之情。賀詞通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，追憶妻子深夜為自己補(bǔ)衣的情景，表現(xiàn)了貧賤夫妻患難與共之情?！窘馕觥?5．此題考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。重點(diǎn)考核抒情方式，詩(shī)歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，答題時(shí)根據(jù)具體的詩(shī)歌具體的分析，此題注意抓住詩(shī)中的句子“同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)和比喻的方式。16．此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)?！耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝”“空床臥聽(tīng)南窗雨。誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”概括情感。17．A18．C19．D【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。波瀾壯闊：原形容水面遼闊?，F(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大。大氣磅礴：形容氣勢(shì)浩大。洞若觀火：形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。明察秋毫：形容眼力好到可以看清極其細(xì)小的事物。后多形容人能洞察一切，也指視力很好。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。也可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)不同。獨(dú)出心裁：原來(lái)指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)特之處，后泛指想出的辦法或做工與眾不同，多指科學(xué)精神。高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)。比喻眼光遠(yuǎn)大。高屋建瓴：比喻居高臨下，不可阻遏。第一空語(yǔ)境指人類社會(huì)發(fā)展，故選“波瀾壯闊”更適合語(yǔ)境。第二空語(yǔ)境指銳利的眼光，故選“洞若觀火”更適合語(yǔ)境。第三空語(yǔ)境指思維方式與眾不同，故選“卓爾不群”更適合語(yǔ)境。第四空語(yǔ)境指習(xí)主席的講話具有遠(yuǎn)大警示意義，故選“高瞻遠(yuǎn)矚”更適合語(yǔ)境。故選A。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。本題中，根據(jù)上句“他們都曾對(duì)人類進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)深刻影響”可推斷下一句的主語(yǔ)應(yīng)為“他們”，故排除AD。再比較BC可以發(fā)現(xiàn)，“在……中”是固定結(jié)構(gòu)做提前狀語(yǔ)，由此可排除B。故選C。19．本題考查學(xué)生病句辨析與修改的能力。本題中，劃線句子有三處錯(cuò)誤。第一處錯(cuò)誤“提出”與“規(guī)律”搭配不當(dāng)，可以修改為“揭示”；第二處錯(cuò)誤“馬克思主義”與“因此”語(yǔ)序不當(dāng)，因?yàn)榍昂笾髡Z(yǔ)不同，所以把連詞“因此”放到“馬克思主義”的前面。第三處是“被一直……”語(yǔ)序也不當(dāng)，應(yīng)該改為“一直被……”。故選D。20．南粵古驛道定向徒步越野大賽將于10月29日在我們村舉行，比賽分競(jìng)賽、休閑兩個(gè)組別，競(jìng)賽組冠軍獎(jiǎng)金5萬(wàn)元。有意者可于9月29日到村委報(bào)名，報(bào)名當(dāng)天進(jìn)行體能測(cè)試并分組?！驹斀狻勘绢}考查的是語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體的