外國文學(xué)史（山東聯(lián)盟）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下濰坊學(xué)院

外國文學(xué)史（山東聯(lián)盟）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下濰坊學(xué)院濰坊學(xué)院

緒論單元測試

外國文學(xué)就是西方文學(xué)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

西方文學(xué)的源頭是古希臘羅馬文學(xué)。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

人學(xué)母題貫穿于歐美文學(xué)的發(fā)展過程中。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

從文藝復(fù)興開始，歐美一些國家先后出現(xiàn)了人文主義、古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、現(xiàn)代主義等文學(xué)思潮，形成了思潮相繼、流派更迭的文學(xué)發(fā)展模式，這是西方文學(xué)不同于東方文學(xué)的重要特點(diǎn)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

古希伯來——基督教文學(xué)是西方文學(xué)的重要源頭之一。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

《圣經(jīng)》最初源于

A:古羅馬B:東方C:拉美地區(qū)D:古希臘

答案:東方

下列說法準(zhǔn)確的是

A:思潮相繼、流派更迭是西方文學(xué)不同于東方文學(xué)的重要特點(diǎn)。B:西方文學(xué)始終貫穿著深沉和深邃的人學(xué)母題。C:西方文學(xué)和東方文學(xué)有著根本差異，不存在互溶和互補(bǔ)現(xiàn)象。D:文學(xué)以文化為土壤，并且是文化的一部分。

答案:思潮相繼、流派更迭是西方文學(xué)不同于東方文學(xué)的重要特點(diǎn)。;西方文學(xué)始終貫穿著深沉和深邃的人學(xué)母題。;文學(xué)以文化為土壤，并且是文化的一部分。

亞非文學(xué)形成了特色鮮明的三大文化圈

A:以印度為中心的南亞次大陸文化圈

B:以阿拉伯為中心的阿拉伯文化圈。

C:以中國為中心的遠(yuǎn)東及次大陸文化圈

D:以日本為中心的東亞文化圈

答案:以印度為中心的南亞次大陸文化圈

;以阿拉伯為中心的阿拉伯文化圈。

;以中國為中心的遠(yuǎn)東及次大陸文化圈

如何學(xué)好外國文學(xué)

A:參與各種討論

B:細(xì)讀教材

C:認(rèn)真完成課外作業(yè)

D:閱讀經(jīng)典作品

答案:參與各種討論

;細(xì)讀教材

;認(rèn)真完成課外作業(yè)

;閱讀經(jīng)典作品

學(xué)習(xí)外國文學(xué)，要善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第一章測試

古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的作者是

A:索?？死账笲:阿里斯托芬C:埃斯庫羅斯D:歐里庇得斯?

答案:索?？死账?/p>

《奧德修紀(jì)》是古羅馬詩人維吉爾創(chuàng)作的英雄史詩。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯犯下的是“殺父娶母”的罪行。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

歐洲文學(xué)史上最古老的作品是

A:《羅蘭之歌》B:《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》

C:荷馬史詩

D:《金驢記》

答案:荷馬史詩

荷馬史詩中，被當(dāng)作一個(gè)“智多星”的形象來刻畫的是

A:奧德修斯B:阿喀琉斯C:赫克托爾D:阿伽門農(nóng)

答案:奧德修斯

荷馬史詩包括

A:《伊利亞特》B:《埃涅阿斯紀(jì)》C:《奧德賽》D:《羅蘭之歌》

答案:《伊利亞特》;《奧德賽》

下面是《伊利亞特》中的人物的是

A:阿喀琉斯B:赫克托爾C:奧德修斯D:海倫

答案:阿喀琉斯;赫克托爾;奧德修斯;海倫

荷馬史詩貫穿始終的是英雄主義。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

荷馬史詩體現(xiàn)了個(gè)人意識的覺醒。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

古希臘三大悲劇作家是

A:索福克勒斯B:埃斯庫羅斯C:歐里庇得斯D:阿里斯托芬

答案:索?？死账?埃斯庫羅斯;歐里庇得斯

第二章測試

意大利最偉大的詩人是

A:達(dá)芬奇B:彼特拉克

C:但丁D:薄伽丘

答案:但丁

意大利第一部用俗語寫成的學(xué)術(shù)論著是

A:《饗宴》B:《帝制論》C:《神曲》D:《論俗語》

答案:《饗宴》

但丁作為溫柔的新體詩人的主要?jiǎng)?chuàng)作成果是

A:《神曲》B:《論俗語》C:《帝制論》D:《新生》

答案:《新生》

《神曲》中帶領(lǐng)但丁游歷地獄的是

A:維吉爾B:亞里斯多德C:貝婭特麗采D:荷馬

答案:維吉爾

《論俗語》是最早一部關(guān)于語言和詩律的專著。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

下列哪些屬于但丁的作品

A:《新生》B:《帝制論》C:《饗宴》D:《神曲》

答案:《新生》;《帝制論》;《饗宴》;《神曲》

《神曲》分為哪三部

A:《地獄》B:《天堂》C:《新生》D:《煉獄》

答案:《地獄》;《天堂》;《煉獄》

《神曲》中一開始出現(xiàn)的三個(gè)動(dòng)物是

A:豹B:狼C:獅子D:狐貍

答案:豹;狼;獅子

下列對于《神曲》理解正確的是

A:人類怎樣擺脫迷惘，達(dá)到真理和至善。B:反對中世紀(jì)的蒙昧主義。C:熱情地歌頌現(xiàn)世生活的意義。D:贊頌理性和自由意志。

答案:人類怎樣擺脫迷惘，達(dá)到真理和至善。;反對中世紀(jì)的蒙昧主義。;熱情地歌頌現(xiàn)世生活的意義。;贊頌理性和自由意志。

第三章測試

下面哪部作品不屬于莎士比亞的悲?。?/p>

A:《奧賽羅》B:《雅典的泰門》

C:《李爾王》D:《溫莎的風(fēng)流娘們》

答案:《溫莎的風(fēng)流娘們》

塞萬提斯寫《堂·吉訶德》針對的是

A:市民文學(xué)B:民間文學(xué)C:騎士文學(xué)D:教會文學(xué)

答案:騎士文學(xué)

關(guān)于堂吉訶德，下列表述錯(cuò)誤的是

A:主要性格特征是脫離實(shí)際。B:具有民主平等的思想。C:完全是一個(gè)令人可笑的精神病患者。D:熱愛自由，憎恨奴役和壓迫。

答案:完全是一個(gè)令人可笑的精神病患者。

被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”的是

A:本瓊生B:索?？死账笴:埃斯庫羅斯D:莎士比亞

答案:莎士比亞

屬于莎士比亞歷史劇的是

A:《哈姆萊特》B:《威尼斯商人》C:《理查二世》D:《亨利四世》

答案:《理查二世》;《亨利四世》

關(guān)于《哈姆萊特》說法正確的是

A:對人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。B:哈姆萊特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。C:描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會的真實(shí)面貌。D:表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思。

答案:對人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。;哈姆萊特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。;描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會的真實(shí)面貌。;表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思。

關(guān)于《堂吉訶德》下列表述準(zhǔn)確的是？

A:揭露了統(tǒng)治階層奢侈暴虐的生活方式。B:堂吉訶德勇敢無畏，置個(gè)人生死于度外。C:作者對堂吉訶德傾注了自己的全部美好的感情。D:尖銳地譏諷了騎士制度的不合時(shí)宜。

答案:揭露了統(tǒng)治階層奢侈暴虐的生活方式。;堂吉訶德勇敢無畏，置個(gè)人生死于度外。;作者對堂吉訶德傾注了自己的全部美好的感情。;尖銳地譏諷了騎士制度的不合時(shí)宜。

堂吉訶德的性格特征帶有二重性。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

莎士比亞對貪婪吝嗇的夏洛克沒有絲毫同情，進(jìn)行了犀利的批判。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《哈姆萊特》是莎士比亞的原創(chuàng)。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第四章測試

莫里哀作品包括下面哪幾部？

A:《吝嗇鬼》B:《偽君子》C:《費(fèi)加羅的婚禮》D:《哈姆萊特》

答案:《吝嗇鬼》;《偽君子》

《可笑的女才子》是莫里哀的一部代表性喜劇作品。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

莫里哀是著名的古典主義悲劇作家。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

莫里哀主要寫作

A:詩歌B:喜劇C:悲劇D:小說

答案:喜劇

莫里哀是哪國戲劇家

A:德國B:法國C:西班牙D:英國

答案:法國

桃麗娜是哪部作品中的人物

A:《太太學(xué)堂》B:《吝嗇鬼》C:《可笑的女才子》D:《偽君子》

答案:《偽君子》

對于莫里哀的表述，下列說法正確的是

A:莫里哀強(qiáng)調(diào)悲劇的諷刺功能B:莫里哀的喜劇直接描繪現(xiàn)實(shí)C:莫里哀具有鮮明的民主傾向D:莫里哀的喜劇大都具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神

答案:莫里哀的喜劇直接描繪現(xiàn)實(shí);莫里哀具有鮮明的民主傾向;莫里哀的喜劇大都具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神

關(guān)于答爾丟夫的正確說法是

A:是17世紀(jì)法國封建貴族和教會勢力的化身B:陰險(xiǎn)、狠毒C:貪食、貪睡、貪財(cái)、貪色D:虔誠的宗教徒

答案:是17世紀(jì)法國封建貴族和教會勢力的化身;陰險(xiǎn)、狠毒;貪食、貪睡、貪財(cái)、貪色

《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)有

A:語言高度個(gè)性化B:結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊C:情節(jié)單純集中D:藝術(shù)上遵循了古典主義的“三一律”原則

答案:語言高度個(gè)性化;結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊;情節(jié)單純集中;藝術(shù)上遵循了古典主義的“三一律”原則

《偽君子》主要刻畫了奧爾貢表里不一的偽善性格。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章測試

盧梭曾經(jīng)創(chuàng)作過一部著名的自傳性作品，該著作的名稱是？

A:《新愛洛伊絲》B:《社會契約論》C:《愛彌兒》D:《懺悔錄》

答案:《懺悔錄》

歌德的創(chuàng)作不包括下面哪幾部作品？

A:《少年維特之煩惱》B:《熙德》C:《浮士德》D:《唐璜》

答案:《熙德》;《唐璜》

盧梭是哪個(gè)文學(xué)思潮的先驅(qū)

A:現(xiàn)代主義B:古典主義C:浪漫主義D:現(xiàn)實(shí)主義

答案:浪漫主義

關(guān)于盧梭，下列說法正確的是

A:無神論者B:激進(jìn)的小資產(chǎn)階級思想家C:反對傳統(tǒng)的天主教及其“上帝”D:體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)激進(jìn)民主派的傾向。

答案:激進(jìn)的小資產(chǎn)階級思想家;反對傳統(tǒng)的天主教及其“上帝”;體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)激進(jìn)民主派的傾向。

下列屬于盧梭的作品有

A:《愛彌兒》B:《懺海錄》C:《社會契約論》D:《新愛洛伊絲》

答案:《愛彌兒》;《懺海錄》;《社會契約論》;《新愛洛伊絲》

《浮士德》可以歸納為

A:一幕序曲B:終生追求C:五場悲劇D:兩個(gè)賭賽

答案:一幕序曲;終生追求;五場悲劇;兩個(gè)賭賽

關(guān)于《浮士德》，下列說法正確的是

A:對腐朽沒落的封建制度的揭露B:宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神C:對德國丑惡現(xiàn)實(shí)的描繪D:對教會偽善的諷刺

答案:對腐朽沒落的封建制度的揭露;宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神;對德國丑惡現(xiàn)實(shí)的描繪;對教會偽善的諷刺

下列哪些說法不能正確地闡述對浮士德精神特征的理解？

A:享樂意識的代表人物B:自強(qiáng)不息的執(zhí)著探索者C:人類積極進(jìn)取精神的代表D:封建貴族階級的代表

答案:享樂意識的代表人物;封建貴族階級的代表

《浮士德》是歌德的原創(chuàng)作品。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

盧梭認(rèn)為“自然”與“文明”對立，應(yīng)該“返歸自然”。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第六章測試

下列屬于拜倫的作品有

A:《恰爾德·哈羅德游記》B:《該隱》C:《唐?璜》D:《東方敘事詩》

答案:《恰爾德·哈羅德游記》;《該隱》;《唐?璜》;《東方敘事詩》

拜倫是哪個(gè)國家的詩人

A:英國B:美國C:德國D:法國

答案:英國

法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖的是

A:司湯達(dá)B:巴爾扎克C:左拉D:雨果

答案:雨果

雨果“美丑對照原則”出自

A:《<克倫威爾>序言》B:《<歐那尼>序》C:《悲慘世界》D:《巴黎圣母院》

答案:《<克倫威爾>序言》

冉·阿讓是哪部作品的主人公

A:《悲慘世界》B:《鐵面人》C:《九三年》D:《巴黎圣母院》

答案:《悲慘世界》

關(guān)于雨果“美丑對照原則”，理解正確的是

A:惡善并存，黑暗光明相共。B:在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑。C:提高“丑”的審美意義。D:大自然中美丑并存。

答案:惡善并存，黑暗光明相共。;在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑。;提高“丑”的審美意義。;大自然中美丑并存。

關(guān)于《巴黎圣母院》理解正確的是

A:表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的人道主義思想。B:暴露了封建主權(quán)和教會勢力對善良無辜者的殘害。C:揭示在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落。D:表明了雨果反封建反教會的民主精神。

答案:表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的人道主義思想。;暴露了封建主權(quán)和教會勢力對善良無辜者的殘害。;揭示在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落。;表明了雨果反封建反教會的民主精神。

關(guān)于《悲慘世界》，下列說法正確的是

A:揭露了資本主義社會的黑暗。B:反映了被壓迫人民的苦難遭遇和悲慘命運(yùn)。C:贊頌了勞動(dòng)人民的高尚品質(zhì)。D:描繪了法國大革命時(shí)期的廣闊畫面。

答案:揭露了資本主義社會的黑暗。;反映了被壓迫人民的苦難遭遇和悲慘命運(yùn)。;贊頌了勞動(dòng)人民的高尚品質(zhì)。

拜倫詩中有反封建的激昂情緒，但也有濃厚的虛無主義色彩。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

“在正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義”出自《悲慘世界》。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第七章測試

《人間喜劇》獨(dú)特的人物表現(xiàn)方法是

A:動(dòng)作描寫B(tài):肖像描寫C:心理獨(dú)白法D:“人物再現(xiàn)法”

答案:“人物再現(xiàn)法”

下列對高老頭理解錯(cuò)誤的是

A:具有濃厚封建宗法觀念B:為了金錢將兩個(gè)女兒都嫁給了銀行家C:商業(yè)資產(chǎn)者D:父愛的典型

答案:為了金錢將兩個(gè)女兒都嫁給了銀行家

《雙城記》里的雙城指的是

A:柏林和巴黎B:倫敦和巴黎C:柏林和倫敦D:倫敦和羅馬

答案:倫敦和巴黎

哈代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就是

A:“機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說”B:“羅曼史和幻想小說”C:“性格和環(huán)境小說”D:“歷史小說”

答案:“性格和環(huán)境小說”

關(guān)于“威塞克斯小說”說法正確的是

A:富有濃重的地方色彩。B:《德伯家的苔絲》是具有代表性的一部。C:自然環(huán)境與主人公的命運(yùn)緊密地交織在一起。D:具有濃厚的悲劇色彩。

答案:富有濃重的地方色彩。;《德伯家的苔絲》是具有代表性的一部。;自然環(huán)境與主人公的命運(yùn)緊密地交織在一起。;具有濃厚的悲劇色彩。

下面是狄更斯作品的是

A:《雙城記》B:《艱難時(shí)世》C:《大衛(wèi)·科波菲爾》D:《遠(yuǎn)大前程》

答案:《雙城記》;《艱難時(shí)世》;《大衛(wèi)·科波菲爾》;《遠(yuǎn)大前程》

《高老頭》中拉斯蒂涅的“人生三課”指的是

A:高老頭之死B:鮑賽昂夫人的教誨C:但斐納小姐的愛情D:伏脫冷的指導(dǎo)

答案:高老頭之死;鮑賽昂夫人的教誨;伏脫冷的指導(dǎo)

《人間喜劇》分為哪三大類

A:分析研究B:人物研究C:風(fēng)俗研究D:哲學(xué)研究

答案:分析研究;風(fēng)俗研究;哲學(xué)研究

高老頭通曉資產(chǎn)階級的人生哲學(xué)，卻不通曉資產(chǎn)階級的生意經(jīng)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

哈代的人道主義思想有著濃厚的宿命論和悲觀主義色彩。

A:錯(cuò)B:對

答案:對