上海市高考語文備考之文言文特殊句式【教案】

文言文中的特殊句式文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動句、省略句、倒裝句，了解并熟悉這些句式，對文言文的學習及應試皆至關(guān)重要。用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句?，F(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表判斷。但在古漢語里，“是”多作代詞用，很少把它當作判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。常見的判斷句式有以下幾種：(1)主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：廉頗者，趙之良將也。(司馬遷(2)主語后面用“者”表停頓，而謂語后面不用“也”,即“者…”式。此判斷句式(3)主語后面不用“者”表示停頓，在謂語后面用“者也”表示判斷，即“……………者也”式。如：城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(4)主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷，即“……………也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯，翻譯時只在主謂之間加“是”。如：和氏壁，天下所共傳寶也。(5)“者”“也”都不用，即“……………”式。譯成現(xiàn)代漢語時，只需在主謂語之間(6)用動詞“為”表示判斷，即“……為……”式。如：人方為刀俎，我為魚肉。(司(7)用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。8.用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見。如：巨是凡人，偏在遠郡。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞“于”,構(gòu)成“見+謂語+于”(3)在動詞前用“受”字來表示被動，構(gòu)成“受+謂語”的形式。如：有罪受貳。這種句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介詞“于”,(4)在動詞前邊加介詞“為”,構(gòu)成“為+動詞”的形式。這種句式的“為”和“見”悲夫!有如此之勢而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)“為……所……”,自產(chǎn)生后，就成了古漢語最常見的一種被動句形式，并且一直沿用(6)用介詞“被”引出主動者，構(gòu)成“被+動詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動(7)無任何標志的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，可以根據(jù)上下文的意(1)省略主語(2)省略謂語(3)省略賓語(4)省略兼語(5)省略介詞古文中常常省略介詞“于”,還有介詞“以”“自”等①省略介詞“于”,如：荊州之民附操者，逼(于)兵勢耳。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)②省略介詞”以”,如：試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之(以)雞，果如成言。(《促織》)另外，介詞“自”也可省略，如：或王命急宣，有時朝發(fā)(自)白帝，暮到江陵。(酈道(一)謂語前置(二)賓語前置(1)否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前。所謂否定句是表示否定的句子，即凡句(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞謂語之前。表示動作對象的單一性和強調(diào)賓語，往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……②微斯人，吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)(2)介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見②一言以蔽之。(成語)(3)介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。如：項王、項(三)定語后置1.定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語+者”的格式。這種格式中的“者”,相當于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如：2.在中心詞和后置定語之間加“之”,再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語3.在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”煞尾，構(gòu)成“中心詞+而+定語4.在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞+之+定語”的格式。如：①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》)②居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)②形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。(《張衡傳》)(定語)主語+[狀語]謂語+(定語)賓語C.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠D.臣實不才，又誰敢怨A.(亮)每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也B.忌不自信，而復問其妾與言皇上無權(quán)，君未之信也D.微斯人，吾誰與歸大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟5.下列各組句子中句式相同的一組是()A.句讀之不知，惑之不解……眾人皆醉而我獨醒，是以見放B.多于九土之城郭子何恃而往A.吾長見笑于大方之家蘭芝初還時，府吏見丁寧C.生孩六月，慈父見背今是溪獨見辱于愚，何哉D.予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣7.下列句中不是被動句的一句是()C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸D.六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余C.信而見疑，忠而被謗D.兵挫地削，亡其六郡9.下列句子分類正確的一項是()①卿欲何言②奪項王天下者，必沛公也③吾屬今為之虜矣④不然，籍何以至此⑤或脫身以逃，不能容于遠近⑥此則岳陽樓之大觀也⑦子何恃而往⑧傅說舉于版筑之間10.下列句子中沒有成分省略現(xiàn)象的一項是()A.老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里A.今予家(居)是溪，而名莫能定B.尉劍C.激昂(于)大義，蹈.死不顧，亦曷故哉D.戊申晦，五鼓，(余)與子穎坐日B.()每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還C.公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人?！盌.三人行必有我?guī)熝伞?)其不善者而改之C.以臣為愚D(zhuǎn).故今之墓中全乎為五人也A.見一老公而問之曰B.遂持駒去15.下列各組句子全是否定句中賓語前置的一組是()C.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言?”B.食不飽，力不足，才美不外見B.今少卿乃教(我)以推賢進士，無乃與【答案】1.D.(“屈平”句為陳述句(屈原痛心懷王不能聽信忠言),其余為判斷句。15.B(B所以凡是愚昧的人沒有不像我一樣的啊我不欺騙你，你不欺騙蕭規(guī)曹隨參《曹參)始微時，與蕭何器(友好):區(qū)為將相，有邵(隙，嫌隙)。至何且(將拙的，愚笨的，質(zhì)樸的)於文辭，重厚長(忠厚老實的人)者，即召除(任命)為丞相史。什么,曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，來人終參子密(zhù)為中大夫。惠帝怪相國不治事(處理政事),以為“豈(難道)少(輕視、輕看)朕與?”乃謂密曰：“若(你)歸，試私從容問而(你)父曰：‘高帝新棄群臣，既洗沐(官員例行休假)歸，閑侍，自從其所諫參。年輕，您身為相國，每天飲酒不止，不向皇上請示報告，怎么來為參怒，而笞(鞭打)密二百，曰：“趣(趨，趕快、迅速)入侍，天下事非若所當言也?！薄氨菹伦圆焓ノ涓枧c(與...相比)高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎?“惠帝曰：“善。君休矣!”(選自《史記·曹相國世家》) , A.及為將相，有邵B.乃反取酒張幽飲A.幸(希望)可廣問訊B.則幸(僥幸)得脫矣C.故幸(幸虧)來告良D.婦女無所幸(幸免)4.翻譯下列句子(6分)(★★)(2)擇郡國吏木詘於文辭，重厚長者，即召除為丞相史。(3)陛下觀臣能孰與蕭何賢?5.曹參身為相國“舉事無所變更”、“不治事”,他的理由是(用原文回答):(★★★)【答案】1.跑傳體(1分)史家之絕唱，無韻之離騷(1分)3.A(2分)(A項中“幸”與題干中“幸”同義，作“希望”解；B項“幸”作“僥幸”解；C項“幸”4.(1)莫不是輕視我吧?(2)他選擇郡國官吏中那些質(zhì)樸而不善于文辭的忠厚老實人，立5.“高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎?”(1分)整天喝酒作樂來看，則有腐化墮落的苗頭，應當予以革職。(言之成理，即給3分)【譯文】么,曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，來人終究不得開口勸諫，這樣年輕，您身為相國，每天飲酒不止，不向皇上請示報告，怎么來為“好，您休息去吧?！闭卟缓陀谒祝纱蠊φ卟恢\于眾。墨以圣人固(隨意，馬虎，假如，如果)可以強國，不法焉(于之):賢者顧(更改，變動)禮，不肖(沒有才能的人)者拘焉(于之他們做官守法可以，但不能和他們商討在舊章法之外(開創(chuàng)大業(yè))的事。有才能的人制訂法令既罷(制定完備：群細地)未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，藤民有令行期年(滿一年),秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是(在這時)太子犯法。斗，鄉(xiāng)邑(縣，鄉(xiāng))大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也!”二天，秦國人(聽說此事)都遵從了法令。新法施行十年，秦國路不拾遺，山無盜賊，百姓至于敗。所利不能藥(彌補，治療)其所傷，所獲不能補其所亡(失去，消失》,邕(難道)(2)民怪之，莫敢徙()(3)秦人皆趨令()(4)所利不能藥其所傷()2.與“募民有能徙置北門者予十金”句A.乃立三丈之木于國都市南門(2)賢者愿禮，不肖者拘焉。 1.(1)制訂(2)覺得奇怪(3)遵從(4)治療，拯救(4分)3.(1)所以圣賢之人只要能