初中九年級(jí)文言文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案

初中九年級(jí)文言文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀古詩文，回答問題。菱溪石記（宋）歐陽修

菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。

溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳①時(shí)貴將，與楊行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悴卒，而乃能知愛賞奇異，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其葭池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。

予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。

夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉?！咀ⅰ竣賯螀牵禾颇钚忻茉诨茨弦粠ХQ王，劉金為其大將，后世稱其政權(quán)為“偽吳”。菱溪大石（節(jié)選）（宋）歐陽修新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復(fù)春。溪邊老翁生長見，疑我來視何殷勤。愛之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。（1）下列句子中劃線詞解釋正確的一項(xiàng)是（

）A.

溪旁人見其可怪（責(zé)怪）

B.

而乃能知愛賞奇異（可愛）C.

予感夫人物之廢興（廢棄）

D.

況欲長有此石乎（長久）（2）文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A.

劉金者雖不足/道然亦可謂/雄勇之士其平生志/意豈不偉哉。B.

劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。C.

劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。D.

劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志/意豈不偉哉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。②亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。（4）《菱溪大石》前四句對(duì)大石的描寫，流露出詩人什么樣的情感？（5）歐陽修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩文簡要分析。【答案】（1）D（2）C（3）①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。（4）前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對(duì)大石的憐惜之情。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛賞。【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，改為：溪旁人見其可怪（怪異）；B項(xiàng)，改為：而乃能知愛賞奇異（珍愛）；C項(xiàng)，改為：予感夫人物之廢興（衰廢）。故選D。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。譯為：劉金這個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思之間劃開。故選C。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“其”：其中?！百热弧保貉雒娴瓜??！暗谩保耗軌??！柏?fù)”：靠近?！皻q”：年，每年。（4）首先要找到對(duì)大石的描寫的語句并理解其大意。也就是開頭幾句，即“菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神”。譯為：菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。從中不難分析出作者描寫的是菱溪大石的寂寞凄涼，字里行間流露出詩人對(duì)大石的憐惜之情。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉”一句；而自己又“曳以三犢載兩輪”的原因可分析“予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好”，即可整理出正確答案。注意用自己的語言分析作答。故答案為：⑴D；⑵C；⑶①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。⑷前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對(duì)大石的憐惜之情。⑸作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛賞?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力和辨析的能力。解答此題要求考生了解句子的意思，根據(jù)句子的意思進(jìn)行斷句。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章作者情感的理解和分析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容的內(nèi)容，結(jié)合文中具體的語言進(jìn)行分析。⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生疏通文意，理解文章的內(nèi)容，要進(jìn)行仔細(xì)的分析。【附參考譯文】

菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。

菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿、因過于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢？追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時(shí)的盛事了。如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。

我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是找來三頭牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞的景物。

世間事物當(dāng)中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛它們的人又難免取回自己家里。?。⒔疬@個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個(gè)故事可以作為對(duì)富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取回自己家里去呢？2．文言文閱讀黃州快哉亭記蘇轍

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得①，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。……

士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖②，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡③蘇轍記。（選自《古文觀止》【注釋】①清河張君夢得：張君夢得，張夢得，字懷民，蘇軾友人。②蓬戶甕牖：蓬戶，用蓬草編門。甕牖，用破甕做窗。蓬、甕，名詞作狀語。③蘇轍先世為趙郡欒城（今河北趙縣）人。（1）請解釋下列加下劃線詞語。①始得平地________

②余兄子瞻名之曰________③不以謫為患________

④窮耳目之勝以自適________（2）用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）連山絕壑長林古木振之以清風(fēng)照之以明月（3）文言中的許多虛詞，有著豐富的意義和不同的作用。聯(lián)系選文，與選句中劃線字作用相符是（

）選句：而況乎濯長江之清流A.

提示思路，轉(zhuǎn)換內(nèi)容。

B.

開啟話題，引出下文。

C.

表達(dá)語氣，突顯情感。（4）在蘇轍眼中，“快哉亭”里的張夢得是一個(gè)怎樣的人?結(jié)合選文分析?！敬鸢浮浚?）才；命名（取名）；憂愁；美景（2）連山絕壑/長林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月（3）C（4）文中的張夢得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心?！皩⑴顟舢Y牖，無所不快”即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，反能以美景來自求安適?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“名”這里屬于詞類活用，“患”，“勝”屬于古今異義詞。（2）這句話的意思是：連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照。根據(jù)題意斷三處的要求，可知這句話正確的斷句方法是：連山絕壑/長林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月。（3）這句話的意思是：更何況在清澈的長江中洗滌。結(jié)合語境分析，這句話是承接張夢得張夢得不把被貶官而作為憂愁，非常的豁達(dá)樂觀。因此這句話中的“更何況”表達(dá)贊嘆的語氣。（4）結(jié)合張夢得的動(dòng)作、語言故事分析，文中的張夢得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心。“將蓬戶甕牖，無所不快”即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，反能以美景來自求安適。故答案為：⑴才；命名（取名）；憂愁；美景

⑵連山絕壑/長林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月⑶C⑷文中的張夢得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心。“將蓬戶甕牖，無所不快”即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，反能以美景來自求安適?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對(duì)語句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。⑶本題考查理解虛詞表達(dá)作用的能力。答題時(shí)要在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再結(jié)合語境分析虛詞的表達(dá)效果。⑷此題考查把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。這里找出夏翁、尤翁的相關(guān)事例依次進(jìn)行分析即可。【參考譯文】

長江流出西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢浩大，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？）張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。3．閱讀下面文言文，回答問題?！炯住?/p>

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！薄疽摇?/p>

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（1）【甲】文選自《________》，【乙】段文字作者是________。（2）解釋劃線的詞語。①余拏一小舟________②霧凇沆碭________③欣然規(guī)往________④相與步與中庭________（3）把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（4）下面表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.

【乙】文寥寥數(shù)語描繪了月夜美景，語言凝練而又意味深長。B.

【甲】文“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。C.

【乙】文第二，三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。D.

【甲】、【乙】兩文都是作者被貶后所寫的借景抒情的文章，【甲】文寫金陵人飲酒的場面，是為了突出雪景的迷人。（5）古文游記大多數(shù)比較簡潔，通常開篇直接交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫景，篇末感懷。【甲】、【乙】兩文亦是如此，【甲】文強(qiáng)調(diào)“癡”，【乙】文著重“閑”，你是如何理解這“癡”與“閑”的？【答案】（1）陶庵夢憶；蘇軾（2）撐（船）；白汽彌漫的樣子；高興的樣子；共同，一起（3）①寒氣彌漫，白茫茫一片，只見天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如積水一般清澈透明，那水中藻荇交織縱橫，原來是竹子和松柏的影子。（4）D（5）蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂觀豁達(dá)的感情，都包含期中，意味深長；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！窘馕觥俊痉治觥俊炯住窟x自《陶庵夢憶》，作者：張岱，年代：清。【乙】選自《東坡志林》，作者：蘇東坡，年代：北宋。（1）【甲】文選自張岱的《陶庵夢憶》，【乙】文選自蘇軾的《東坡志林》。（2）文言詞語應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“沆碭”意思是白汽彌漫的樣子。（3）本題翻譯需注意，沆碭：白汽彌漫的樣子；空明：清澈透明。（4）D項(xiàng)，表述錯(cuò)誤?！炯住课膶懡鹆耆孙嬀频膱雒?，是為了突出突遇知音的驚喜。故選D。（5）解答此題的關(guān)鍵是理解課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。一個(gè)“閑”字，把作者賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等感情都包含其中，感情微妙復(fù)雜，意味深長；而張岱的“癡”則表現(xiàn)他癡迷于人與自然和諧統(tǒng)一的山水之樂，表現(xiàn)他寄情山水、淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性。故答案為：⑴陶庵夢憶；蘇軾；⑵撐（船）；白汽彌漫的樣子；高興的樣子；共同，一起；⑶①寒氣彌漫，白茫茫一片，只見天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如積水一般清澈透明，那水中藻荇交織縱橫，原來是竹子和松柏的影子；⑷D；⑸蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂觀豁達(dá)的感情，都包含期中，意味深長；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可；⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑸本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可作答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”

【乙】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。4．閱讀下面文章，完成小題。

予奉使河北，遵太行而北，山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卯者，橫豆石璧如帶。此乃昔之海濱今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮①耳。堯殛②鯀于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸。凡大河③、漳水、滹沱、涿水④、桑干之類，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲⑤東流，皆為大陸之土，此理必然?！咀⑨尅竣黉危悍e淀。②殛（jí）：處死。③大河：指黃河。④滹（hū）沱、涿水：指水名。⑤歲：年（1）請用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）此乃昔之海濱今東距海已近千里（2）

請用一個(gè)成語概括文中海陸之間的變化。（3）文中哪些內(nèi)容能夠證明“所謂大陸者，皆濁泥所湮耳”?【答案】（1）此乃昔之海濱/今東距海已近千里（2）滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等）（3）圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者；堯殛鯀于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可。【解析】【分析】（1）這句話的意思是：這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：此乃昔之海濱/今東距海已近千里。（2）根據(jù)平時(shí)對(duì)成語的積累及這段話的內(nèi)容可知這個(gè)成語是：滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等）。（3）在疏通文意的基礎(chǔ)上緊扣“濁泥所湮”四個(gè)字從文中篩選出合適的內(nèi)容即可。故答案為：⑴此乃昔之海濱/今東距海已近千里⑵滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等）⑶圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者；堯殛鯀于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。⑵本題考查對(duì)成語的積累，答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上再根據(jù)平時(shí)對(duì)成語的積累答題即可。⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，然后再根據(jù)題意從文中篩選出合適的內(nèi)語句?！緟⒖甲g文】

我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子（鵝卵石），橫亙在石壁上像帶子。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來都是由重濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流。現(xiàn)在關(guān)陜以西，水在低于地面的峽谷中流動(dòng)，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙毎年向東流，都成為造大陸的泥土，大陸由此造成也就是必然之理。5．閱讀文言文，回答問題?！炯住?/p>

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）【乙】

游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。

日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道《游岳陽樓記》節(jié)選）（1）解釋下列句子中劃線的詞在文中的意思。①連月不開

開：________②至若春和景明

景：________③則有去國懷鄉(xiāng)

去：________④則有心曠神怡

曠：________⑤亦甚雄快

甚：________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。①日星隱曜，山岳潛形。②時(shí)有小舫往來。（3）從修辭角度，賞析【甲】文中“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的妙處。（4）“遷客騷人”和袁中道都沒有達(dá)到范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因。【答案】（1）放晴；日光；離開；開闊；很，非常（2）①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。②時(shí)常有小船來來往往。（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“開”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來’相對(duì)”，古義為“離開”；“曠”，本義即為“開闊”；“甚”，本義即為“很，非常”。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）此句中重點(diǎn)的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒。②時(shí)，時(shí)常；舫，船。（3）“靜影沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔茫痤}模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫的對(duì)象是“月亮”，結(jié)合上下文“長煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點(diǎn)。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷客騷人”是感物而動(dòng)，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。“遷客騷人”和袁中道都屬于“以物喜，以己悲”。故答案為：⑴①放晴；②日光；③離開；④開闊；⑤很，非常⑵①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。②時(shí)常有小船來來往往。⑶運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)。⑷“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。“遷客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查句子的賞析，注意明確所用修辭，分析寫出的內(nèi)容。⑷本題考查文章主旨的把握，注意抓住表明主旨的句子作答。【附參考譯文】

【甲】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。

【乙】我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦。時(shí)常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快。

傍晚時(shí)分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。6．閱讀《富貴不能淫》與《郭永傳》，完成小題。富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！惫纻?/p>

劉豫①舉濟(jì)南來寇，大名孤城無援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。（甲）……攻圍益急，俘東平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降。降者富貴，不降者無噍類③?！币嬷t④輩相顧色動(dòng)，永大言日：“今日正吾儕報(bào)國之時(shí)。”（乙）……良久城陷，永坐城樓上，或掖⑥之以歸，諸子環(huán)泣請去。（丙）……金人遣騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者誰？”永熟視曰：“不降者我?！苯鹑似嬗罓蠲?，且素聞其賢，乃自相語，欲以富貴啖⑧永，永嗔目唾日：“無知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國家，何說降乎？”怒罵不絕。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲日：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹?！贝竺嗽谙嫡撷鉄o不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手。乃殺之，一家皆遇害。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負(fù)其尸瘞⑩之。

（選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟(jì)南知府。投降后，協(xié)助金人攻宋。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。③[噍（jiào）類]指活著的或活下來的人。④[益謙]指張益謙，北宋將領(lǐng)，此役中降金。⑤[幅巾]古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。⑥[掖]拽著別人的胳膊。⑦[黏（nián）罕]金朝名將。⑧[啖（dàn）]用利益引誘人。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。⑩[在系者]指被俘虜?shù)娜?。⑩[瘞（yì）]埋葬。（1）下列各組語句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

故天將降大任于是人也

降者富貴

B.

往之女家

為之出涕C.

以君之力

或掖之以歸

D.

命夸娥氏二子負(fù)二山

相與負(fù)其尸瘞之（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（3）閱讀兩篇文章，完成下面的問題。①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說理，有很強(qiáng)的說服力?！陡毁F不能淫》一文用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們沒有________，所做的一切無非是迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼?！薄瘧?yīng)是（甲）（乙）（丙）哪一處所省略的語句？（4）閱讀兩篇文章，結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，說說郭永能夠稱得上“大丈夫”的理由?！敬鸢浮浚?）D（2）得志的時(shí)候（能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），和百姓一同遵循正道而行；@不得志的時(shí)候（不能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），就獨(dú)自走自己的道路。（3）①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）。②丙（4）答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.選項(xiàng)中“降”分別為“降落”和“投降”；B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“動(dòng)詞，到，往’”和“代詞，他”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“憑借”和“表修飾，不譯”；D.選項(xiàng)中的“負(fù)”分別是“背負(fù)”的意思。故選D。（2）在此題中，要注意“得（實(shí)現(xiàn)）、由（實(shí)行）、行（走，固守，堅(jiān)持）”的意思，必須翻譯出來。（3）①考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！陡毁F不能淫》一文指出了公孫衍、張儀的行為是“妾婦之道”，其本質(zhì)是遵行“仁、禮、義”的標(biāo)準(zhǔn)。可依據(jù)“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”這句話來分析概括作答。②“永日：‘吾世受國恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼?！边@是在大名城被攻破后，郭永與將士們所說的話。依據(jù)前文“良久城陷，永坐城樓上”和后文“金人遣騎召永”可知，這句話應(yīng)該放在【丙】處。（4）乙文中的郭永在大兵壓境的情況下，“永率士晝夜乘城”；城破之時(shí)，郭永又以“吾世受國恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼”，表現(xiàn)死報(bào)國的決心；面對(duì)敵人的勸降和富貴的誘惑，用“無知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國家，何說降乎？”怒罵不止，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，最后為國捐軀。郭永的所作所為，符合孟子提出的的“大丈夫”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。所以完全能稱得上是“大丈夫”。故答案為：⑴D；⑵得志的時(shí)候（能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），和百姓一同遵循正道而行；@不得志的時(shí)候（不能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），就獨(dú)自走自己的道路；⑶①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）。②丙；⑷答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括；⑷本題考查對(duì)人物的理解分析，了解大意，根據(jù)孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，結(jié)合郭永在面對(duì)金人時(shí)的表現(xiàn)逐一來加以分析?！緟⒖甲g文】

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！北彼闻殉紕⒃ヂ暑I(lǐng)整個(gè)濟(jì)南的敵軍（來攻打大名），大名成為孤城沒有援軍。郭永率領(lǐng)士兵日夜守城，伺機(jī)間或出兵攻擊敵人。圍攻的形勢更加緊急，被俘虜?shù)姆凉?jì)南人東平在城下大呼喊說：“二個(gè)州郡都已經(jīng)投降了。投降的人都享受榮華富貴，不投降是沒有出路的。”張益謙等人相互看看，臉色發(fā)生了變化（想要投降），郭永大聲說：“現(xiàn)在正是我等報(bào)效國家的時(shí)候?！边^了一段時(shí)間，大名城被攻陷了，郭永坐在城樓之上，有人拽著別人的胳膊回來，眾人圍觀哭泣著離開了?！肮勒f：‘我世代享受著國家的恩惠，應(yīng)當(dāng)以死報(bào)國，然而，整體城都被毀了，沒有人可能幸存。你們又能怎樣呢？這是命呀，為什么懼怕。”金人派人召見永，郭永穿戴衣冠恭恭敬敬向南朝叩拜，之后，再換了衣服頭巾才出來，黏罕說：“拒絕投降的是誰？”永正視良久說：“是我?！苯鹑藢?duì)郭永的氣概很是驚奇，又一直聽說他的賢能，于是好言相勸，要以富貴收買他，永睜大眼睛怒道：“無知豬狗，我恨不得將你碾成肉醬以報(bào)效國家，談什么投降？”怒罵不止。金人聽不下去，將他趕了出來，永還在大喊：“為何不快快殺了我？我會(huì)率領(lǐng)英魂消滅你們?！痹趫龅模ù竺簯?yīng)當(dāng)是宋國的地名）宋人沒有不用手抹淚，痛哭流涕的。金人大怒，摔斷手中的東西，于是殺害郭永全家。即使是平時(shí)和郭永關(guān)系不好的人也都痛哭，等到金人離開，一起將背負(fù)郭永的尸體，把他掩埋了。7．閱讀文言文，回答問題?！炯住?/p>

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嘻！微斯人，吾誰與歸？【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉③吏舍，日役千夫。

監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（piáo

jǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線的詞意思和用法相同的一組是（

）A.

或異二者之為

而或長煙一空（《岳陽樓記》）B.

然則何時(shí)而樂也

而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）C.

以惠貧者

不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D.

好為佛事

知之者不如好之者（《論語》）（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①不以物喜，不以己悲。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也（4）依據(jù)選文，回答問題。

古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________，A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施，后來這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請用【甲】文語句回答，B，C兩處請用【乙】文語句回答。）【答案】（1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利【解析】【分析】（1）A或許；有時(shí)。B快樂；以…為樂。C用來；因?yàn)椤喜愛，愛好。（2）

翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話運(yùn)用了互文的修辭手法，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）這句話的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績。根據(jù)句意，可知這句話的斷句方法是：

既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。（4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可。【甲】文表達(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”博大的胸襟和政治抱負(fù)，這兩句也是范仲淹憂國憂民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)的做法及取得范仲淹的功績，從中可知范仲淹采取的措施是：發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。故答案為：⑴D；⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。⑶既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也⑷先天下之憂而憂

后天下之樂而樂

發(fā)司農(nóng)之粟

募民興利【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可?！緟⒖甲g文】

皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自到，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績。

8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

廣①既歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，趣③賣以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛信者曰：“子孫幾⑤及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費(fèi)且盡。宜從丈人所，勸說君買田宅?！崩先思匆蚤e暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財(cái)，則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人說服。（《漢書疏廣傳》）【注】①廣：疏廣，西漢宣帝時(shí)的太子太傅，身居高位。②共具：擺設(shè)酒食用具。③趣：催促。④昆弟：同族兄弟。⑤幾：希望。⑥老悖：年老昏亂，不通事理。⑦捐：舍棄（1）下列句子中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

廣既歸鄉(xiāng)里（已經(jīng)）

B.

足以共食（值得）C.

吾既亡以教化子孫（通“無”，沒有）

D.

不欲益其過而生怨（增加）（2）對(duì)文中畫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（

）A.

吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。B.

吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。C.

吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬令子孫/勤力其中足以/共食與凡人齊。D.

吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力/其中足以共食/與凡人齊。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。②又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也。（4）文中所寫的疏廣的做法對(duì)于我們今人有什么值得借鑒之處？請簡要評(píng)析?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會(huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的。（4）疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，足的意思應(yīng)為足夠，故B錯(cuò)誤，選B。（2）本題可先根據(jù)語境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉（吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？）/顧自有舊田廬（我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅）/令子孫勤力其中（子孫在那里勤勞）/足以共食（足夠供給衣食）/與凡人齊（與普通百姓差不多）。故選A。（3）本題注意：①復(fù)，又。增，增加。益，使…更多。以為，作為。贏余，多余。但，只。怠墮，懶惰。耳，罷了。②又，另外。此，這。所以，用來?；蒺B(yǎng)，加恩撫養(yǎng)。（4）本題明確疏廣的做法；評(píng)價(jià)其做法。①具體做法：“日令家共具②設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂”。疏廣告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請宗族親屬、過去的老朋友和賓客，一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來供應(yīng)酒食。他比較盡情的花銷自己的錢財(cái)，不想給子孫留下過多的財(cái)物。②結(jié)合文章內(nèi)容分析?！百t而多財(cái)，則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨?！笨梢钥闯鍪鑿V的做法是有自己的思考和原因的，不想過多的錢財(cái)消磨了子孫的意志，或者縱容了子孫。③借鑒意義。這是一個(gè)非常好的家庭教育故事，使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。故答案為：⑴

B；⑵

A；⑶①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會(huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的；⑷疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】

西漢宣帝時(shí)一位大官叫疏廣，告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請宗族親屬、過去的老朋友和賓客，一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來供應(yīng)酒食。這樣過了一年多，疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關(guān)系最好的人說：“子孫希望趁疏廣在時(shí)稍微建立一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。現(xiàn)在飲食快把財(cái)產(chǎn)消費(fèi)完了。應(yīng)該從老人的角度，勸說疏廣買一些田地與住宅?！崩先司驮陂e暇時(shí)給疏廣提出這種想法。疏廣說：“吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅，子孫在那里勤勞，足夠供給衣食，與普通百姓差不多。現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會(huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。如果是賢材，財(cái)富多了，就會(huì)損害他的志向；如果是蠢材，財(cái)富多了，就會(huì)增加他的罪過。而且，富人，容易招群眾的埋怨。我既然沒有什么可以用來教育子孫，也不想增加他們的罪過而又被很多人埋怨。另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享受皇帝的恩賜，以度我的晚年，不是可以嗎？”于是他的親朋好友都被說服了。9．閱讀下文，完成下面小題趙人養(yǎng)貓

趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠與雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也？”（選自明·劉基《郁離子》）（1）解釋文中加下劃線字。是非若所知也________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不病于無雞乎？（3）在養(yǎng)貓問題上趙人與其子主張不同，請用自己的話說說他們各自的主張及原因。兒子：________趙人：________（4）以下從本文獲得的啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A.

看問題要有長遠(yuǎn)眼光B.

看問題要權(quán)衡利弊C.

看問題要善于變換角度D.

看問題要抓主要矛盾【答案】（1）你（2）（有鼠）不比沒有雞害處更大嗎？（3）兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞。；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因?yàn)楸M管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來的禍患遠(yuǎn)超無雞可吃的影響）（4）C【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，若：古義：你。今義：如果，像。（2）本題注意關(guān)鍵詞：?。河泻?，害處。乎：句末語氣詞，嗎。（3）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。其子的主張“其子患之，告其父曰：‘盍去諸？’”是因噎廢食，因?yàn)樨埑噪u，就要把貓扔掉。而其父則主張“吾之患在鼠，不在乎無雞?！狈磳?duì)趕走貓，看問題從根本上看，我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了。（4）此題通過趙國父子的對(duì)話描寫，對(duì)是否趕走貓的問題，父子兩人的觀點(diǎn)不同，兒子只看表面，父親看到了問題的實(shí)質(zhì)、根本。告訴我們看問題要從根本上看，要長遠(yuǎn)，要能權(quán)衡利弊。要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前?！翱磫栴}要善于變換角度”不合文意，故選C。故答案為：⑴你；⑵（有鼠）不比沒有雞害處更大嗎？⑶兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因?yàn)楸M管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來的禍患遠(yuǎn)超無雞可吃的影響）；⑷

C?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答；⑷本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍?！緟⒖甲g文】

一有個(gè)趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？10．閱讀文言文，回答問題?！炯住?/p>

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）【乙】

臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之。”君遣之。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐③五百金！”涓人對(duì)曰“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年④，千里之馬至三。（選自《戰(zhàn)國策·燕策一》）【注】①涓人：國君的近侍。②安事：何用。③捐：花費(fèi)。④期年：滿一年。（1）解釋下列劃線的詞語。①策之不以其道

策：________②其真無馬邪

其：________③臣聞古之君人

聞：________④有以千金求千里馬者

以：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②死馬且買之五百金，況生馬乎？（3）下列句子中，劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：千里馬常有，而伯樂不常有A.

潭西南而望

B.

中峨冠而多髯者

C.

鳴之而不能通其意

D.

學(xué)而時(shí)習(xí)之（4）兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說說不同之處表現(xiàn)在哪里。【答案】（1）鞭打；表示加強(qiáng)詰問語氣；聽說；用（2）①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？（3）C（4）【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題注意一詞多義詞，如，策：鞭打，動(dòng)詞。其：難道，表示推測。（2）本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。櫪：馬棚、馬廄。以：按照，介詞。稱：稱頌，稱道。且：尚且。況：何況。（3）A項(xiàng)，表修飾。B項(xiàng)，表并列。C項(xiàng)，與例句都是表示轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，表并列。故選C。（4）【甲】文因?yàn)槭郎蠜]有伯樂，統(tǒng)治者不賞識(shí)、任用“千里馬”，導(dǎo)致“千里馬”的才能被埋沒，所以最終“不以千里稱也”；【乙】文君主渴求得到“千里馬”，所以“千里馬”得以脫穎而出，可見伯樂對(duì)于“千里馬”的重要意義，統(tǒng)治者對(duì)人才的重要意義。故答案為：⑴①鞭打；②表示加強(qiáng)詰問語氣；③聽說；④用⑵①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？⑶C⑷【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文言虛詞的把握，注意結(jié)合語境理解一詞多義。⑷本題考查對(duì)比閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在了解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文中“千里馬”的命運(yùn)，然后再比較不同即可?！靖絽⒖甲g文】

【甲】世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！

【乙】“我聽說古時(shí)有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說道：‘請您讓我去買吧?！瘒团伤チ?。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？’這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會(huì)有人送了?！谑遣坏揭荒?，三匹千里馬就到手了?！?1．閱讀下面的文言文，回答小題。

太宗嘗謂中書令岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，①亦猶蜃②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦?duì)曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭⑤。情，以成其性。②《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道’。所以古人勤于學(xué)問，謂之懿⑥德?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）【注】①岑文本：唐大宗時(shí)宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蜊，吉人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時(shí)晶瑩則透。③蘇秦：戰(zhàn)國縱橫家；④董生；董仲舒，西漢政治家，講學(xué)時(shí)以推基遮，以求專心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。（1）解釋下列劃線的詞語。①蘇秦刺股________②人不學(xué)不知道________（2）下面劃線詞意義用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

夫人雖稟性定

故余雖愚，卒獲有所聞

B.

必須博學(xué)以成其道

我以日始出時(shí)去人近C.

燧動(dòng)而焰發(fā)

有地隱然而高

D.

待學(xué)成而為美

為人謀而不忠乎（3）用代漢語翻譯下面的句子。夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。（4）太宗和岑文本圍繞同一個(gè)觀點(diǎn)展開了對(duì)話，請分別寫出①、②兩個(gè)畫線句子所運(yùn)用的說理方法及其作用?！敬鸢浮浚?）大腿；懂得道理（2）A（3）人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。（4）他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。①句運(yùn)用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動(dòng)而焰發(fā)”化抽象于具體，化深?yuàn)W于淺顯，從正面生動(dòng)形象的說明了學(xué)習(xí)的重要；②句運(yùn)用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動(dòng)形象的說明了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題注意古今異義詞，股：大腿。知道：現(xiàn)在要分開解釋，懂得道理。（2）A項(xiàng)，都是“雖然”。B項(xiàng)，來/認(rèn)為。C項(xiàng)，表順承/表修飾。D項(xiàng)，成為/給，替。故選A。（3）重點(diǎn)詞語的理解：“夫”，句首發(fā)語詞，可不譯；“性”，本性；“情”，情趣；“飭”，整理。句意為：人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。（4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。②句意思是《禮記》說：“玉雕琢就不會(huì)成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得道理?！眱蓚€(gè)句子都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。①句運(yùn)用類比從正面的說理方法，②句運(yùn)用類比從反面的說理方法。故答案為：⑴大腿；懂得道理⑵A⑶人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善⑷他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。①句運(yùn)用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動(dòng)而焰發(fā)”化抽象于具體，化深?yuàn)W于淺顯，從正面生動(dòng)形象的說明了學(xué)習(xí)的重要；②句運(yùn)用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動(dòng)形象的說明了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生對(duì)常見文言虛詞的理解和辨析，解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)常見虛詞的理解和掌握，結(jié)合語句的意思進(jìn)行分析理解。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點(diǎn)語句的分析，結(jié)合語句進(jìn)行概括?！靖絽⒖甲g文】

唐太宗曾對(duì)中書令岑文本說：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下帷帳講學(xué)的美談。不勤奮于道藝，功名是不會(huì)樹立的”。岑文本回答說：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善?！抖Y記》說：玉石不經(jīng)雕琢就不會(huì)成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得道理。所以古人以勤于學(xué)習(xí)為美德。12．閱讀下面文言文，完成小題?！緯酢?/p>

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（《桃花源記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。①選賢與能________②不獨(dú)子其子________③屋舍儼然________④尋病終________（2）翻譯下面的句子。①貨惡其棄于地也，不必藏于己。②乃不知有漢，無論魏晉。（3）【甲】文構(gòu)想的大同社會(huì)理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。（4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？（5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會(huì)有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方式？【答案】（1）同“舉”，選拔；以……為子；整齊