套卷江蘇省泰州市姜堰區(qū)2015屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題

江蘇省泰州市姜堰區(qū)2015屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本大題共20題，每題3分，每題只有一個最為正確的答案，60分。1．有人認(rèn)為，與漢代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式。所謂“科學(xué)”實質(zhì)是指A.通過分散相權(quán)保證皇權(quán)獨(dú)尊，又調(diào)動了宰相的積極性B.三省的長官各司其職，分工較為科學(xué)合理C.唐中央政府通過三省六部制建立了一個科學(xué)的行政體系D.三省六部制消除了皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾2．明朝內(nèi)閣對皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏?；实鄄粷M內(nèi)閣票擬，發(fā)回重擬時，如內(nèi)閣認(rèn)為自己的意見正確，可以拒絕重擬，以原票封進(jìn)。以上材料主要表明A．明朝內(nèi)閣的權(quán)力高于皇權(quán)B．內(nèi)閣事實上成為決策機(jī)構(gòu)C．明朝皇權(quán)較前代有所弱化D．內(nèi)閣對皇權(quán)存在一定制約3．“故太平君子……征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺閣，小者仕郡縣，資身奉家，各得其足，五尺童子，恥不言文墨焉。是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽，希其風(fēng)采，每歲得第之人，不浹辰而周聞天下。故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是，而桀奸無良者或有焉。”該材料說明唐朝科舉考試①提高了官員的文化素質(zhì)②推動社會向?qū)W(讀書)風(fēng)氣的形成③成為當(dāng)時人們走向官場的唯一途徑④有助于提高個人政治影響力A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④4．現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950—1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期A．生鐵鑄造由魏國獨(dú)斷經(jīng)營B．成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C．鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品D．鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣5．“文化牌”、“文明牌”、“遺產(chǎn)牌”成為當(dāng)前我國城市經(jīng)濟(jì)的名片，恢復(fù)歷史建筑風(fēng)貌成為城市建設(shè)的熱點。開封要展示原汁原味的皇城風(fēng)貌，下列現(xiàn)象不適合的是A．街道兩邊遍布商鋪B．進(jìn)行“坊”、“市”嚴(yán)格區(qū)分的規(guī)劃C．在城內(nèi)四方建立游樂場所“瓦子”D．建立一座活字印刷坊6.有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是A．風(fēng)俗畫和文人畫B．話本和小說C．漢賦和唐詩D．元曲和儺戲7．有人說：《天朝田畝制度》實際上是一個和諧社會的公平的經(jīng)濟(jì)制度；也有人說它是近代民主革命中一個科學(xué)的政治綱領(lǐng)。你認(rèn)為下列關(guān)于《天朝田畝制度》的認(rèn)識，不正確的是A．它建立在落后的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上B．它與我國正在建設(shè)的和諧社會有著本質(zhì)的區(qū)別C．它反映了農(nóng)民階級的生活理想D．只要具備一定的客觀條件，它就會變?yōu)楝F(xiàn)實8．羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書中說：“在此以后，外國滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)—手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國在經(jīng)濟(jì)上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位。”要研究這一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》9．“鐵壁合圍難突破，暮色蒼茫別紅都。強(qiáng)渡湘江血如注，三軍今日奔何處?婁山關(guān)前庭戰(zhàn)急，遵義城頭赤幟豎。舵手一易齊槳櫓，革命從此上新途。”其中“舵手一易齊槳櫓”是指A．工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟B．紅軍第五次反“圍剿的失敗C．遵義會議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位D．毛澤東思想被確定為黨的指導(dǎo)思想10．“一雙皮鞋美國貨，二塊洋鈿買個；三日穿過賊賊破，四穿涼棚洞眼多；五（嗯）看罪過勿罪過，六（落）去還要重買過；七（切）記勿買外國貨，八（百）樣?xùn)|西拆爛屙；九（究）竟要買啥個貨，十（實）實在在中國貨?！边@首寧波話數(shù)字民謠直接反映出①美國商品價廉物美②外國商品充斥寧波市場③寧波民眾提倡國貨④我國民族工業(yè)發(fā)展情況A．①② B．②③C．①③ D．③④11．一般說，思想啟蒙運(yùn)動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運(yùn)動卻帶有對辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因為他A.使民主共和的觀念開始深入人心B.徹底完成辛亥革命未能完成的任務(wù)C.第一次高舉起社會主義的大旗D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位12．學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的，文藝是偏于情感的?！被谶@樣的認(rèn)識，對啟蒙運(yùn)動興起所起作用最大的莫過于A．牛頓 B．達(dá)爾文C．達(dá)芬奇 D．莎士比亞13．法國思想家托克維爾在《舊制度與大革命》中指出，“有件事看起使人驚訝：大革命的特殊目的是要到處消滅中世紀(jì)殘余的制度，但是革命并不是在那些中世紀(jì)制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對此感受最輕的地方爆發(fā)的”。托克維爾的這一看法A．反映封建統(tǒng)治垮臺的必然性

B．不符合史實，觀點錯誤。C．說明了法國大革命的特殊性 D．反映了法國資本主義發(fā)展14．2013年3月22日，國家主席習(xí)近平在莫斯科克里姆林宮與俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席俄羅斯“A．A=EB．B=FC．C=GD．D=H15．1937年5月24日A．加強(qiáng)社會保障措施，為老人、殘疾人、失業(yè)者和兒童提供社會保障B．通過《全國工業(yè)復(fù)興法》，加強(qiáng)對工業(yè)的計劃指導(dǎo)C．推行“以工代賑”，建立專門政府機(jī)構(gòu)，興辦公共工程D．調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼16．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯寫道，研究世界歷史“就如以為棲身月球的觀察者從整體上對我們所在的星球進(jìn)行考察時形成的觀點，因而與居住在倫敦或巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點迥然不同”。斯塔夫里阿諾斯此處所強(qiáng)調(diào)的是，研究世界歷史應(yīng)A．突出對于各國歷史的研究B．超越地區(qū)和民族的界限C．一定程度上忽略個別考察D．側(cè)重對大國歷史的考察17．20世紀(jì)90年代有人把中國東部經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)比作“滿弓待發(fā)之箭”：“弓”比喻為1984年國家開放的十四個沿海港口城市；“弦”比喻為1996年全線通車的南北交通大動脈京九鐵路。那么，“箭頭”應(yīng)當(dāng)比喻的是A.深圳B.浦東C.海南D.珠三角18．在1896年至1911年間，中國新建鐵路9002余公里，其資本構(gòu)成見下圖。對此理解正確的是①中國交通運(yùn)輸完成近代化②清政府重視鐵路交通事業(yè)③甲午戰(zhàn)爭后外國資本輸出加?、苷姑耖g資本參與鐵路修筑A．①③B．②③C．①③④D．②③④19．下面是中國青年報的特別報道《變遷：從“一五”到“十一五”》的部分主題詞摘要。從“一五”到“十一五”主題詞的變化不能反映出時期主題詞“一五”（1953-1957）工業(yè)增速、趕英超美“二五”（1958-1962）大躍進(jìn)、大倒退“六五”（1981-1985）走向改革開放“八五”（1991-1995）小平南巡、改革潮涌“九五”（1996-2000）宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)軟著陸“十五”（2001-2005）指令性計劃退場、市場配置資“十一五”（2006-2010）改革開放、堅定不移A.對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不斷深化B.中國共產(chǎn)黨治國方略日益成熟C.社會主義建設(shè)道路逐步完善D.社會主義民主法制進(jìn)程不斷加快20．20世紀(jì)50年代，影響著一代中國人奮力拼搏，不愿因虛度年華而悔恨的名著是A．《巴黎圣母院》B．《母親》C．《鋼鐵是怎樣煉成的》D．《老人與?！范?、非選擇題：本大題共5小題，60分。21．閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系，主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教、主張個性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”?！艺J(rèn)為，上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立；后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了?！贝蠼淌跍唤椤秵⒚稍谥袊钠D難歷程》評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）22．閱讀下列材料：（14分）材料一

西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入了全球文明史?！叭蚴酚^”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進(jìn)程中愈愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起的各民族之間的分工而消滅得愈愈徹底，歷史也就在愈愈大的程度上成為全世界的歷史?！辈牧隙?/p>

20世紀(jì)80年以，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面?！备鶕?jù)材料與所學(xué)知識回答下列問題：(1)按照材料一的研究角度看世界近代史，可能會對l8世紀(jì)——l9世紀(jì)末20世紀(jì)初的哪些重大事件評價較高？(4分)(2)按照材料一的研究角度，評價新航路開辟。(4分)(3)根據(jù)材料二的觀點，分析第一次工業(yè)革命對19世紀(jì)40——60年代中國社會發(fā)展的影響。(6分)23．2014年10月材料一美國憲法是人類法制文明史上的重要里程碑。它的制定將從歐洲文藝復(fù)興時代以有關(guān)人類對理想性政治的思考變成了現(xiàn)實的政治原則，使這些偉大的思想在政治實踐中獲得發(fā)揚(yáng)光大?！段鞣秸沃贫仁贰罚?）美國憲法“將……對理想性政治的思考變成了現(xiàn)實的政治原則”，結(jié)合史實從兩個不同的方面加以說明(4分)材料二英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治制度的發(fā)地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會主義國家的某些機(jī)構(gòu)或制度上，也隱隱約約地打著英國影響的印記。因此，要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的龍去脈，首先必須了解英國政治制度及其歷史?！虧h大《英國政治制度史》我國憲法規(guī)定，全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人大監(jiān)督是代表國家和人民進(jìn)行的具有法律效力的監(jiān)督，是不可替代的。（2）根據(jù)材料二，分析社會主義中國有哪些政治制度也“隱隱約約地打著英國影響的印記”，（3分）材料三為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。……所以，應(yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律……——鄧小平《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（3）材料三反映了怎樣的思想？（1分）以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的具體史實說明我國是如何實踐這一思想的。（3分）材料四目前中國正在進(jìn)行當(dāng)代最偉大的社會實踐……中國定將實現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個大國的社會、文化和經(jīng)濟(jì)特點。這種亞洲“社會主義民主”所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考“孔子的公共倫理”，而不是抽象地復(fù)制西方資產(chǎn)階級民主?！?008年（4）綜合上述材料，你如何認(rèn)識目前中國的這種“特殊的民主”?（3分）24．閱讀材料，回答問題。（10分）材料一

1872年日本頒布第一個教育改革法令《學(xué)制令》，文部省把大力發(fā)展教育，把普及國民義務(wù)教育作為實施《學(xué)制令》的首要任務(wù)，并投入大量的教育經(jīng)費(fèi)。并規(guī)定要開辦工（機(jī)械、礦山）、農(nóng)、水產(chǎn)、商業(yè)等10種實業(yè)，用以進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育。1879年頒布了《教學(xué)大旨》突出強(qiáng)調(diào)日本文化教育的宗旨在于根據(jù)祖宗的訓(xùn)典，形成忠孝仁義的思想品德?！督逃日Z》則要求臣民“一旦危急、則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運(yùn)”。材料二

俄國1863年的《大學(xué)章程》和1864年的《初等國民章程》和《文科和預(yù)備章程》等教育章程中主要有兩個方面的內(nèi)容：一是開辦各類實科，二是開辦古典文科、陸軍幼年和教會。沙皇政府規(guī)定，只有在古典文科畢業(yè)的學(xué)生才能升入大學(xué)學(xué)習(xí)。古典文科的教育，是使學(xué)生把大部分的時間花在古典學(xué)科上，修業(yè)期長達(dá)八年。實際上學(xué)生都是貴族的子弟。陸軍幼年是專為帝俄軍官和貴族子弟設(shè)立的，這類注重軍人紀(jì)律、強(qiáng)調(diào)尚武精神，重視“忠君”、“愛國”思想的培養(yǎng)。與此同時，沙皇還保留了教會。此外，在1864年的《初等國民章程》中就明確規(guī)定，神學(xué)在各類教學(xué)科目中居首位、僧侶有但任教師的優(yōu)先權(quán)。請回答：（1）根據(jù)材料，概括俄、日教育改革的異同點。（6分）（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識分析俄、日教育改革對兩國的影響。（4分）25．腐敗的根在于剝削制度，最大的腐敗在于制度腐敗。十八大以，中共用刮骨療傷的決心交出反腐成績單——僅在中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站上，就公布了近700名官員被調(diào)查或處理的消息，絕大多數(shù)為廳局級官員，其中省部級及以上高官多達(dá)55名。閱讀材料，回答問題：（10分）材料一馬克思認(rèn)為，社會是反腐敗最直接、有效的機(jī)體，只有社會才能直接收回國家權(quán)力，防止國家為禍。馬克思對巴黎公社在反腐敗方面的作用歡欣鼓舞。他認(rèn)為，巴黎公社為了消除“國家和國家機(jī)關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕@種現(xiàn)象在至今所有的國家中都是不可避免的”——所引起的腐敗，“采取了兩個可靠的辦法：第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時撤換被選舉者。第二，它對所有公務(wù)員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資……能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財了?！薄恶R克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1995年版，第12～13頁（1）根據(jù)材料，馬克思推崇的巴黎公社反腐敗主要有哪兩個方面的舉措？（4分）材料二1879年的8月29日，恩格斯給馬克思寫了一封信，在信中，恩格斯指出：——《馬克思恩格斯選集》第三卷），人民出版社2009年版，第

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頁（2）恩格斯針對腐敗問題，強(qiáng)調(diào)的措施是什么？（2分）材料三1949年3月（3）七屆全會上，毛澤東針對革命即將勝利對全黨的告誡，被概括為“兩個務(wù)必”，結(jié)合材料概括其內(nèi)容。（2分）某發(fā)起“反腐倡廉，我為國家獻(xiàn)計策”千人簽名獻(xiàn)計活動，請你設(shè)計兩條方案積極參與。（2分）2014—2015學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三歷史參考答案一、選擇題：60分1—5ADDBB6—10ADCCB11—15DBDCB16—20BBBDC二、非選擇題：60分21.評分標(biāo)準(zhǔn)：第一等（12—10分）①緊扣評論對象，觀點明確；②合理引用史實；進(jìn)行多角度評論；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。第二等（9—5分）①能夠結(jié)合評論的對象，觀點較明確；②引用史實；評論角度單一；③論證較完整，表述清楚。第三等（4—0分）①偏離題意；②未引用史實，評論對象、觀點不明確；③論證欠缺說服力，表述不清楚。參考答案：第一種觀點：同意材料的觀點：明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則；而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。第二種觀點：不同意材料的觀點：認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動相似。理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其它觀點，只要言之有理即可）22.（1）新航路開辟；第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命；資本主義世界市場的形成。（4分）（2）新航路開辟及隨之而的早期殖民擴(kuò)張，使分散的古代世界逐漸走向整體的現(xiàn)代世界演變。世界市場的雛形開始出現(xiàn)；各國各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流聯(lián)系日益緊密；資本原始積累加速，有利于推動資本主義發(fā)展。（4分）（3）經(jīng)濟(jì)：中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開始解體；洋務(wù)運(yùn)動開展，開啟中國近代化進(jìn)程；民族資本主義產(chǎn)生，近代民族企業(yè)出現(xiàn)；（2分）