亳州市高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精亳州市2019——2020學(xué)年度第一學(xué)期高三期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷一．現(xiàn)代文閱讀（36分)(一）論述類文本閱讀（本題共三小題9分)閱讀下面的文字，回答下面小題從20世紀(jì)初至今，我國鄉(xiāng)土社會(huì)已發(fā)生巨大變化，但是，鄉(xiāng)土社會(huì)也存在一些沿襲已久的問題，如城鄉(xiāng)差距日益增大，某些鄉(xiāng)風(fēng)民俗守舊落后，少數(shù)農(nóng)民的現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提升，等等。這些是現(xiàn)實(shí)問題，也是歷史問題，20世紀(jì)以來，它們一直或隱或顯地存在。以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家，對(duì)這些問題進(jìn)行了深入思考,并將其思考融入藝術(shù)創(chuàng)作中,從而形成了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)。中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)具有豐富的內(nèi)涵，包含了幾代作家對(duì)重要文學(xué)問題的思考和探索，如小說的創(chuàng)作目的、正確處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的方法、作家基本的價(jià)值立場(chǎng)等。在這些問題中,作家的價(jià)值立場(chǎng)尤為重要。在現(xiàn)代中國的文化語境中，鄉(xiāng)土文學(xué)作家有基本一致的價(jià)值立場(chǎng).從魯迅及其影響下的青年作家群，到廢名、沈從文等一批作家,都相信民主與科學(xué)，努力追求國家現(xiàn)代化，積極謀求大眾福祉.因此，他們的文學(xué)創(chuàng)作具有厚重的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和強(qiáng)烈的現(xiàn)代性訴求。以魯迅小說為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)具有很強(qiáng)的魅力,這與其在形式、技巧、語言方面的革新有關(guān),同時(shí)，也與其創(chuàng)作目的緊密相聯(lián)。魯迅在概括現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作目的時(shí)說，文學(xué)“必須是‘為人生’,而且要改良這人生”?！盀槿松薄案牧既松笔囚斞?933年回顧自己的創(chuàng)作目的(也是起因)時(shí)追述的。在為其第一本小說集《吶喊》所作《自序》中,魯迅稱他創(chuàng)作這些作品的目的是“改變（國人的）精神”。鄉(xiāng)土文學(xué)“為人生”“改良人生”的創(chuàng)作目的，契合了時(shí)代需求，也體現(xiàn)出作家的愛國情懷和憂患意識(shí).此后,這一創(chuàng)作目的被一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家所堅(jiān)持，成為鄉(xiāng)土文學(xué)的靈魂。堅(jiān)守現(xiàn)代價(jià)值立場(chǎng)和“為人生”“改良人生”的創(chuàng)作目的，使現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家在處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系時(shí),具有清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神。作為鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的奠基者,魯迅提倡“睜了眼看”，反對(duì)閉著眼睛“便看見一切圓滿".魯迅一直認(rèn)為，只有直面現(xiàn)實(shí)，揭示現(xiàn)實(shí)的缺憾和不足，才能“引起療救的注意”,因而他辛辣地諷刺那些逃避現(xiàn)實(shí)的人?！犊袢巳沼洝贰端帯贰睹魈臁贰豆枢l(xiāng)》《祝?！贰堕L明燈》等小說，也無不以現(xiàn)實(shí)主義精神描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活，并深入挖掘兩者之間的關(guān)系?！敖页霾】?并非魯迅創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說的最終目的，探究阿Q、七斤們應(yīng)有的、幸福的、合理的新生活，才是作者的真正意圖.魯迅鄉(xiāng)土小說的現(xiàn)實(shí)主義精神蘊(yùn)含了作者對(duì)國家、對(duì)人民最深沉最熾熱的愛，也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代作家的使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí).雖然中國社會(huì)歷經(jīng)種種變化，但鄉(xiāng)土文學(xué)熱卻經(jīng)久不衰。在一個(gè)世紀(jì)里，鄉(xiāng)土文學(xué)一直是最熱門的題材領(lǐng)域之一，吸引了一批又一批才華橫溢的青年作家加入其中.一個(gè)世紀(jì)以來，中國鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,鄉(xiāng)村建設(shè)也取得舉世矚目的成就。為進(jìn)一步加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為廣大農(nóng)民創(chuàng)造更美好的生活，中國當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家需繼承現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，秉承“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義精神，創(chuàng)作出真實(shí)反映社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷和新時(shí)代農(nóng)民精神面貌的優(yōu)秀作品.1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A。從20世紀(jì)初至今，我國鄉(xiāng)土社會(huì)的一些沿襲已久的問題一直明顯地存在著.B.作家的價(jià)值立場(chǎng)在中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的諸多文學(xué)問題中是尤為重要的.C。以魯迅小說為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)具有很強(qiáng)的魅力，這是由其創(chuàng)作目的決定的。D.魯迅小說無不描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活，并深挖兩者之間的關(guān)系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以我國鄉(xiāng)土社會(huì)雖已發(fā)生巨變但問題猶存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)引出論題，然后充分分析了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，最后指出其在當(dāng)代的意義.B.文章闡釋中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)時(shí)，主要是從中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家秉承“為人生"“改良人生"的創(chuàng)作目的和堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神兩方面論述的。C.文章以《風(fēng)波》《狂人日記》《藥》《明天》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰堕L明燈》等小說創(chuàng)作為論據(jù)，證明魯迅等中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家具有清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神。D.文章末段直接指出了中國當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家在繼承現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)方面的不足，并鼓勵(lì)中國當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作品。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A。以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家對(duì)鄉(xiāng)土問題進(jìn)行深入思考,并將其思考融入藝術(shù)創(chuàng)作中，這種做法對(duì)中國當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家來說是非常值得借鑒的。B.鄉(xiāng)土文學(xué)“為人生”’'改良人生”的創(chuàng)作目的為一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家所堅(jiān)持,成為鄉(xiāng)土文學(xué)的靈魂；此創(chuàng)作目的是堅(jiān)守現(xiàn)代價(jià)值立場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)主義精神的前提。C.魯迅創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說不只是“揭出病苦”，其真正意圖是探究筆下人物應(yīng)有的新生活，小說的這種現(xiàn)實(shí)主義精神正是魯迅對(duì)國家、對(duì)人民深摯的愛的一種表現(xiàn).D.鄉(xiāng)土文學(xué)在一個(gè)世紀(jì)里一直是最熱門的題材領(lǐng)域之一，這與中國鄉(xiāng)土社會(huì)在變遷中存在著沿襲已久的問題和中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)有著緊密的關(guān)系?！敬鸢浮?。B2.C3。D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行比對(duì)。本題，A項(xiàng)，“明顯地存在著”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，由第1段“20世紀(jì)以來,它們一直或隱或顯地存在”可知，是“或隱或顯"，并非全部“明顯”地存在著。C項(xiàng),“這是由其創(chuàng)作目的決定的"錯(cuò)誤,選項(xiàng)以偏概全，由第3段“以魯迅小說為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)具有很強(qiáng)的魅力,這與其在形式、技巧、語言方面的革新有關(guān),同時(shí)，也與其創(chuàng)作目的緊密相聯(lián)”可知，選項(xiàng)只說了其中的一個(gè)原因。D項(xiàng),“魯迅小說無不描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活”錯(cuò)誤，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍,由“《狂人日記》《藥》《明天》《故鄉(xiāng)》《祝福》《長明燈》等小說,也無不以現(xiàn)實(shí)主義精神描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活，并深入挖掘兩者之間的關(guān)系”可知，選項(xiàng)去掉了限制性詞語，原文只是說在“《狂人日記》《藥》《明天》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰堕L明燈》等小說”，沒有說全部小說。故選B?！?題詳解】本題考查議論文相關(guān)知識(shí)的能力。做此題時(shí)，應(yīng)掌握議論文的定義（是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見,提出主張的文體）、議論文的要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證)、常見論證方法（道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證）等相關(guān)知識(shí),才能進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷。C項(xiàng)，“證明魯迅等中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家具有清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神”錯(cuò)，是為了證明“魯迅鄉(xiāng)土小說的現(xiàn)實(shí)主義精神蘊(yùn)含了作者對(duì)國家、對(duì)人民最深沉最熾熱的愛，也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代作家的使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)”。故選C.【3題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力.解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，“這與中國鄉(xiāng)土社會(huì)在變遷中存在著沿襲已久的問題……有著緊密的關(guān)系”錯(cuò)誤，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選D。【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1。讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需.3。關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句.在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”.5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案.（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面文字，完成下面題。材料一第三屆全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)日前在布魯塞爾落下帷幕。本屆大會(huì)首次設(shè)立中國館，以視頻、海報(bào)等多種形式介紹中國在生物航空燃料、生物柴油、氫能等清潔能源領(lǐng)域的最新科研和應(yīng)用成果。與會(huì)人員普遍認(rèn)為，中國在可再生能源領(lǐng)域的科技創(chuàng)新能力已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)提供有效解決方案。全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)由比利時(shí)法蘭德斯技術(shù)研究院牽頭創(chuàng)辦.比利時(shí)研完院負(fù)責(zé)人德克?弗朗薩爾說，許多科技創(chuàng)新成果已為特定領(lǐng)域提供了行之有效的解決方案，但這種解決方案并沒有得到廣泛應(yīng)用.“全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)則為可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的政策制定者、企業(yè)家和科技人才搭建一個(gè)交流與合作的平臺(tái),讓科技創(chuàng)新成果在實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的過程中發(fā)揮更大作用?！薄氨緦么髸?huì)的一大亮點(diǎn)是中國的深度參與,"全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)組委會(huì)政策部主任菲爾勒?方德沃得表示,“在實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)方面,中國走在了世界前列,為其他國家作出了很好表率。在能源和科技創(chuàng)新領(lǐng)域,中國也是世界領(lǐng)先。全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)的成功舉辦,中國不可或缺.”中國之所以能在短時(shí)間內(nèi)趕超西方，主要在于中國政府重視可持續(xù)發(fā)展,大力建設(shè)生態(tài)文明?！昂Ｑ罂稍偕茉词切履茉吹奈磥戆l(fā)展方向,目前還處于產(chǎn)業(yè)培育期，需要戰(zhàn)略性先期投入。中國政府從長遠(yuǎn)出發(fā)，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大局著想，堅(jiān)定不移走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（摘編自人民日?qǐng)?bào)《全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)：中國成功經(jīng)驗(yàn)值得推廣》）聯(lián)合國《２０３０年可持續(xù)發(fā)展議程》于２０１６年正式啟動(dòng)，該議程呼吁各國采取行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)全球社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)而努力.作為該議程的簽署國，中國于２０１７年率先發(fā)布《中國落實(shí)２０３０年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)展報(bào)告》，初步總結(jié)了中國在國家層面的做法和經(jīng)驗(yàn)。在科技領(lǐng)域,中國落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心，形成社會(huì)共識(shí)。近年來，中國一直把科技創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)提出,創(chuàng)新是發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力。徐南平認(rèn)為，中國下大力氣推動(dòng)創(chuàng)新符合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，也符合世界發(fā)展潮流。為什么科技在中國現(xiàn)在這么重要?實(shí)際上是基于國家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體考慮，國家對(duì)創(chuàng)新是很支持,這也是中國發(fā)展一個(gè)很重要內(nèi)容。（摘編自人民日?qǐng)?bào)《科技創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展》）人類賴以生存的自然資源是有限的。隨著工業(yè)文明的推進(jìn)，資源消耗呈加速趨勢(shì)，在不久的將來.大部分礦物資源將會(huì)消耗殆盡，加之環(huán)境污染和生態(tài)破壞,人類面臨可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戲。受自然資源和生態(tài)環(huán)境制約，在現(xiàn)有技術(shù)裝備條件下，人類經(jīng)濟(jì)増長已經(jīng)接近上限.如果不能出現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的重大科技創(chuàng)新成果，全球經(jīng)濟(jì)難以走出低速増長的窘境。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于科技不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。由于缺乏重大創(chuàng)新成果,自2004年起,全球經(jīng)濟(jì)增長活力顯著下降。美國麥肯錫全球研究所的研究報(bào)告指出,今后如果生產(chǎn)率不顯著提升，全球經(jīng)濟(jì)増長率將大約下降40％。為了提高生產(chǎn)率,在重視技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上必須做好兩點(diǎn)：一方面新興工業(yè)國要不斷縮小與發(fā)達(dá)國家的差距,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保持生產(chǎn)率在一定程度上持續(xù)增長；另一方而，發(fā)達(dá)國家要更加重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)之間的生產(chǎn)率差距，實(shí)現(xiàn)均衡可持續(xù)發(fā)展。（摘編自陳慶修《以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展》）4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A.目前雖然很名科技創(chuàng)新的成果己經(jīng)為特定領(lǐng)域提供了有效的解決方案，但遺憾的是這種解決方案沒有得到應(yīng)用。B。全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)組委會(huì)政策部主任菲爾勒?方徳沃得認(rèn)為,此次大會(huì)成功舉辦,中國的作用必不可少.C.中國為實(shí)現(xiàn)全球社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)而努力，并率先發(fā)布有關(guān)報(bào)告，初步總結(jié)了國家的做法和經(jīng)驗(yàn)。D。人類面臨可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻考驗(yàn),經(jīng)濟(jì)增長已接近最大限度，科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。5。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項(xiàng)A.本屆大會(huì)首次設(shè)立中國館，中國在清潔能源領(lǐng)域的幾項(xiàng)最新科硏和應(yīng)用成果也被以視頻、海報(bào)等多種形式加以介紹。B.人類賴以生存的自然資源有限，工業(yè)文明的推進(jìn)，讓資源消耗的速度加快,大部分礦物資源在不久的將來會(huì)消耗殆盡.C.由于缺乏重大的科技創(chuàng)新成果,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不容樂觀，研究表明，如果生產(chǎn)率不顯著提升，全球經(jīng)濟(jì)增長率還會(huì)下降。D。目前全球的新興工業(yè)國正不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保持生產(chǎn)率持續(xù)増長;發(fā)達(dá)國家已重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)間的生產(chǎn)率差距.6。請(qǐng)結(jié)合材料，分析中國在可持續(xù)科技創(chuàng)新方面迅速發(fā)展的原因。【答案】4.A5。D6.（1）政府重視可持續(xù)發(fā)展，大力建設(shè)生態(tài)文明；(2）善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；（3)重視科技創(chuàng)新；（4）可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心,形成社會(huì)共識(shí).【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題，A項(xiàng)，“這種解決方案沒有得到應(yīng)用"錯(cuò)誤，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大，由材料一“但這種解決方案并沒有得到廣泛應(yīng)用”可知，是沒有得到“廣泛應(yīng)用”.故選A?！?題詳解】此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，結(jié)合文中的對(duì)應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng)，找到細(xì)微的差別，重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題,D項(xiàng)，“目前全球的新興工業(yè)國正不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),保持生產(chǎn)率持續(xù)増長;發(fā)達(dá)國家已重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)間的生產(chǎn)率差距”錯(cuò)誤,混淆時(shí)態(tài)，由材料三“一方面新興工業(yè)國要不斷縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保持生產(chǎn)率在一定程度上持續(xù)增長；另一方而,發(fā)達(dá)國家要更加重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)之間的生產(chǎn)率差距，實(shí)現(xiàn)均衡可持續(xù)發(fā)展”可知，這些是現(xiàn)在要做的，還沒有實(shí)現(xiàn)。故選D?！?題詳解】本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求,篩選出相關(guān)信息，并歸納概括,分點(diǎn)作答。國家政府方面：由“中國政府重視可持續(xù)發(fā)展，大力建設(shè)生態(tài)文明”“中國政府從長遠(yuǎn)出發(fā)，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大局著想，堅(jiān)定不移走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”可以概括出第一點(diǎn)；由“中國于２０１７年率先發(fā)布《中國落實(shí)２０３０年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)展報(bào)告》，初初步總結(jié)了中國在國家層面的做法和經(jīng)驗(yàn)”可以概括出第二點(diǎn)；由“中國一直把科技創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)提出，創(chuàng)新是發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力”可以概括出第三點(diǎn);社會(huì)方面：由“在科技領(lǐng)域，中國落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心，形成社會(huì)共識(shí)”可以概括出第四點(diǎn)。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本解題方法：（1）比較材料。在當(dāng)今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代里，閱讀新聞、報(bào)告類文本，要加強(qiáng)比較分析能力的培養(yǎng)。要從材料來源、主要內(nèi)容、中心觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)圖表等多角度比較分析,辨明異同,深入探究規(guī)律。（2）篩選并整合文中信息。一方面瀏覽全文，找到相應(yīng)語句并在原文中標(biāo)注出來。另一方面，逐一把選項(xiàng)和原文比對(duì)，不一致的即可判定錯(cuò)誤。（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。首先讀懂文本，標(biāo)記包含相關(guān)信息的重要語句?？梢詮母爬ㄐ缘木渥印⑽闹羞\(yùn)用的材料和作者的評(píng)價(jià)三方面入手。其次，從作者的寫作背景和寫作意圖出發(fā),結(jié)合新聞材料提煉觀點(diǎn)。最后，觀點(diǎn)必須于文有據(jù)，合情合理。要做到客觀公正,不能任意拔高或者貶低.（三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一九三幾年的冬天，江南的小鎮(zhèn)，天色灰沉沉的，似乎要下雪，北風(fēng)吹著輕輕的哨子。突然間，小學(xué)里響起了當(dāng)啷、當(dāng)啷的鈴聲,一個(gè)穿著藍(lán)布棉袍的校工高高舉起手里的銅鈴,用力搖動(dòng)。課室里二三十個(gè)男女孩子嘻嘻哈哈的收拾了書包，奔跑到大堂上去排隊(duì).男工萬盛等在校門口，見到宜官，大聲叫：“宜官！”笑著迎過去，接過宜官提著的皮書包,另一只手去拉他的手。宜官縮開手，不讓他拉，快步跑在前面。萬盛也加快腳步追了上去?；氐搅思?，萬盛把宜官送到少奶奶跟前，表示平安交差，宜官叫聲“姆媽！"就回自己房去，他掛念著他的八只白色瓷器小鵝?！霸略?，月云！拿白鵝出來排隊(duì)！"月云是服侍他的小丫頭,答應(yīng)道：“噢！"拉開抽屜,小心翼翼的把瓷鵝一只一只拿出來，放在桌上。在江南這一帶，解放之前，窮苦的農(nóng)民常將女兒賣或押給地主家或有錢人家做丫頭。月云是押的，她父母愛她，不舍得賣。宜官在睡夢(mèng)中忽然聞到一陣陣甜香，是烘糖年糕的香氣，睜開眼來，見月云拿著一只碟子，送到他面前，笑瞇瞇地說:“宜官，吃糖年糕吧。”宜官接過筷子，吃了一條，再夾一條提起，對(duì)月云說:“月云，伸出手來！”月云閃閃縮縮地伸了右手出來，左手拿過一根竹尺,遞給宜官，眼中已有了淚水。宜官說:“我不打你！"把烘得熱烘烘的一條糖年糕放在月云伸出的右掌里,月云嚇了一跳，“啊”的一聲叫.宜官說:“燙的,慢慢吃!”月云膽怯地望著宜官,見到他鼓勵(lì)的神色，似信非信地把年糕送到嘴里，一條年糕塞滿了她小嘴。她慢慢咀嚼,向身后門口偷偷瞧了瞧，怕給人見到。宜官說：“好吃嗎？吃了還有?！痹略朴昧⒛旮馔滔露侨?，臉上滿是幸福滿足的神色。她從來沒吃過糖年糕,一生之中，連糖果也沒吃過幾粒。過去烘糖年糕給宜官吃,聞到甜香,只有偷偷的咽下唾液，不敢給人聽到見到。過了幾天，全嫂抱著幾個(gè)月大的小兒子，來看望女兒。瑞英留她吃了飯,又包了兩塊肉，讓她帶回去給丈夫和兒子吃。月云抱了小弟弟，送媽媽出了大門，來到井欄邊，月云不舍得媽媽，拉著全嫂的圍裙，忽然哭了出來。宜官跟在她們后面，他拿著一個(gè)搖鼓兒，要送給小孩兒玩。他聽得全嫂問女兒：“月云乖，別哭，在這里好嗎?”月云點(diǎn)頭。全嫂又問：“少爺少奶奶打你罵你嗎？"月云搖頭,嗚咽著說：“媽媽，我要同你回家去?！比┱f：“乖寶，不要哭，你已經(jīng)押給人家了,爸爸拿了少爺?shù)腻X，已買了米大家吃下肚了,還不出錢了.你不可以回家去?！痹略坡c(diǎn)頭，仍是嗚咽著說：“姆媽，我要同你回家去，家里沒米,以后我不吃飯好了。我睡在姆媽、爸爸腳頭。"全嫂摟著女兒，愛憐橫溢地輕輕撫摸她的頭發(fā)，說道:“乖寶別哭，我叫爸爸明天來看你."月云點(diǎn)頭，仍是拉著媽媽不放。全嫂又問:“乖寶，宜官打你、罵你嗎？”月云大力搖頭，大聲說：“宜官給我吃糖年糕!"語氣中有些得意。宜官心里一怔：“吃糖年糕有什么了不起？我天天都吃?！迸苌锨叭?將搖鼓兒搖得咚咚的響,說道：“月云，這個(gè)給小弟弟玩?！痹略平恿诉^去，交在弟弟手里，依依不舍地瞧著母親抱了弟弟終于慢慢走遠(yuǎn)。全嫂走得幾步,便回頭望望女兒。后來宜官慢慢大了，讀了更多的巴金先生的小說,他沒有像《家》中的覺慧那樣,和家里的丫頭鳴鳳發(fā)生戀愛，因?yàn)樗X得月云生得丑,毫不可愛，但懂得了巴金先生書中的教導(dǎo),要平等待人，對(duì)人要溫柔親善.他永遠(yuǎn)不會(huì)打月云、罵月云，有時(shí)還講小說中的故事給她聽。宜官上了中學(xué)。日本兵占領(lǐng)了這個(gè)江南小鎮(zhèn)，家中長工和丫頭們星散了，全家逃難逃過錢塘江去。媽媽在逃難時(shí)生病，沒有醫(yī)藥而死了，宜官兩個(gè)親愛的弟弟也死了。宜官上了大學(xué)，抗戰(zhàn)勝利，宜官給派到香港工作。月云沒有跟著少爺、少奶奶過江。宜官不再聽到她的消息，不知道她后來怎樣，亂世中很多人死了，也有很多人失了蹤，不知去向。宜官跟家里寫信時(shí)，不曾問起月云，家里兄弟姐妹們的信中,也不會(huì)有人提起這個(gè)小丫頭.從山東來的軍隊(duì)打進(jìn)了宜官的家鄉(xiāng)，宜官的爸爸被判定是地主,欺壓農(nóng)民,處了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,傷心了大半年，但他沒有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)。因?yàn)槿袊幩赖牡刂饔猩锨А⑸先f，這是天翻地覆的大變亂。在宜官心底，他常常想到全嫂與月云在井欄邊分別的那晚情景,全中國的地主幾千年來不斷迫得窮人家骨肉分離、妻離子散,千千萬萬的月云偶然吃到一條糖年糕就感激不盡，她常常吃不飽飯，挨餓挨得面黃肌瘦,在地主家里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，經(jīng)常擔(dān)驚受怕,那時(shí)她還只十歲不到,她說寧可不吃飯，也要睡在爸爸媽媽腳邊,然而沒有可能.宜官想到時(shí)常常會(huì)掉眼淚，這樣的生活必須改變。他爸爸的田地是祖上傳下來的，他爸爸、媽媽自己沒有做壞事，沒有欺壓旁人,然而不自覺的依照祖上傳下來的制度和方式做事，自己過得很舒服,忍令別人挨餓吃苦，而無動(dòng)于衷。宜官姓查,“宜官”是家里的小名，是祖父取的，全名叫做宜孫，因?yàn)樗判械诙?，上面還有一個(gè)哥哥.宜官的學(xué)名叫良鏞，“良"是排行，他這一輩兄弟的名字中全有一個(gè)“良”字。后來他寫小說，把“鏞”字拆開來,筆名叫做“金庸”。金庸的小說寫得并不好。不過他總是覺得，不應(yīng)當(dāng)欺壓弱小，使得人家沒有反抗能力而忍受極大的痛苦，所以他寫武俠小說。他正在寫的時(shí)候，以后重讀自己作品的時(shí)候，常常為書中人物的不幸而流淚。他寫楊過等不到小龍女而太陽下山時(shí)，哭出聲來；他寫張無忌與小昭被迫分手時(shí)哭了;寫蕭峰因誤會(huì)而打死心愛的阿朱時(shí)哭得更加傷心；他寫佛山鎮(zhèn)上窮人鐘阿四全家給惡霸鳳天南殺死時(shí)熱血沸騰，大怒拍桌，把手掌也拍痛了.他知道這些都是假的,但世上有不少更加令人悲傷的真事,旁人有很多,自己也有不少。（有刪改）7。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A。開頭一段的環(huán)境描寫將讀者帶到了特定的時(shí)空背景和氛圍中，自然引出宜官出場(chǎng)，簡(jiǎn)潔明了而又極富內(nèi)涵，并能迅速吸引住讀者。B。宜官給月云吃年糕的情節(jié)運(yùn)用了豐富的心理描寫表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的關(guān)心和愛護(hù)，同時(shí)也更可以表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的喜愛與討好。C。金庸善于通過場(chǎng)面描寫展示人物形象,文中寫月云與母親井欄邊分別的場(chǎng)景,真切表達(dá)出月云對(duì)家人的依戀及全嫂對(duì)女兒的愛憐。D.本文沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有復(fù)雜的人物關(guān)系，作者娓娓敘述月云和宜官的往事，語言通俗易懂，樸實(shí)厚重，富有意蘊(yùn)。8.《月云》是作家金庸的一篇自傳色彩很濃厚的作品，但在行文時(shí)沒有用第一人稱“我"，而是用“宜官”“金庸”“他"，請(qǐng)簡(jiǎn)析本文這樣寫的好處.9.著名作家、南京大學(xué)教授畢飛宇說：“對(duì)一個(gè)作家來說沒有一樣?xùn)|西比他的情懷更重要.或許可以這么說，情懷才是最重要的才華。"請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作家金庸的情懷?！敬鸢浮?。B8.(1）全文以第三人稱敘事,客觀冷靜，行文不受拘束。文章記敘了宜官少年、上中學(xué)、上大學(xué)、外派香港等較長時(shí)間跨度的事件.（2)既客觀敘述了主人公與月云之間發(fā)生的事件,又能夠深入主人公內(nèi)心，讓讀者體會(huì)主人公的性格特征.文中的宜官溫柔親善、平等待人、善于反思。9.金庸有悲天憫人、同情弱小“大我”情懷.金庸讓月云吃烘糖年糕，送給月云的小弟弟一個(gè)搖鼓，不打罵月云,以及在亂世中關(guān)心月云的生死等可以看出主人公對(duì)弱小遭遇的同情。金庸不痛恨害死父親的軍隊(duì)，并反思地主與農(nóng)民的關(guān)系，同樣體現(xiàn)了金庸的“大我”情懷.【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題,B項(xiàng),“運(yùn)用了豐富的心理描寫”“表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的喜愛與討好”錯(cuò)誤,運(yùn)用了語言和動(dòng)作描寫；表現(xiàn)了對(duì)月云的照顧、溫柔親善.故選B.8題詳解】此題考查把握文本的敘述方式的能力。敘述方式很靈活，有正敘,倒敘,穿插，意識(shí)流等。敘述的角度常用的有以下三種:（1）即以第一人稱方式記敘，有身臨其境之感，令人感到親切，感情真摯。（2）他敘方式。即以第三人稱方式記敘，令人感覺客觀，夾敘夾議體裁不受拘束。特別是穿插歷史過往的故事。（3)交互方式。即客觀敘述為主，其間某一段故事以第一人稱方式敘述，整體運(yùn)用更靈活.本文記敘了主人公的一生，從上小學(xué)到上中學(xué)，再到上大學(xué)，后來外派香港，母親去世，父親被判處死刑等一系列事件，第三人稱使小說行文不受時(shí)間和空間的拘束,給人以客觀的感覺。第三人稱可以讓讀者深入主人公的內(nèi)心，如通過“宜官心里一怔:‘吃糖年糕有什么了不起?我天天都吃.’跑上前去，將搖鼓兒搖得咚咚的響，說道：‘月云，這個(gè)給小弟弟玩'”可以看出宜官待人親善；通過“宜官在香港哭了三天三晚，傷心了大半年，但他沒有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)"“在宜官心底,他常常想到全嫂與月云在井欄邊分別的那晚情景，全中國的地主幾千年來不斷迫得窮人家骨肉分離、妻離子散,千千萬萬的月云偶然吃到一條糖年糕就感激不盡，她常常吃不飽飯，挨餓挨得面黃肌瘦，在地主家里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，那時(shí)她還只十歲不到，她說寧可不吃飯，也要睡在爸爸媽媽腳邊，然而沒有可能”可以看出宜官對(duì)社會(huì)制度、人性等的反思?！?題詳解】本題考查把握作品情感態(tài)度的能力?？忌谧鞔疬@類試題的時(shí)候首先要認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，然后厘清文章思路,把握每部分作者的觀點(diǎn),把握對(duì)人物的評(píng)價(jià)，進(jìn)行概括分析。這樣就能很好的作答這類試題。本文講述了小名叫宜官的金庸幼時(shí)和一個(gè)叫月云的小丫環(huán)交往的故事，作者就像拉家常似地將自己天真無邪的童年刻畫得入木三分，并以此反襯出月云窮困潦倒的家庭生活和月云悲戚無奈的童年時(shí)光。作者對(duì)月云一家及月云本人的遭遇寄予深深的同情,令人潸然淚下。他為楊過等不到小龍女而哭，為張無忌與小昭被迫分手而哭，為窮人鐘阿四全家給惡霸鳳天南殺死而怒,以及文中“把烘得熱烘烘的一條糖年糕放在月云伸出的右掌里”“月云，這個(gè)給小弟弟玩”“懂得了巴金先生書中的教導(dǎo)，要平等待人，對(duì)人要溫柔親善。他永遠(yuǎn)不會(huì)打月云、罵月云，有時(shí)還講小說中的故事給她聽”“但他沒有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)……在宜官心底，他常常想到全嫂與月云在井欄邊分別的那晚情景，全中國的地主幾千年來不斷迫得窮人家骨肉分離、妻離子散”等句子都體現(xiàn)了作者悲天憫人、同情弱小的“大我"情懷。二、古代詩文閱讀(34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張騫，漢中人也,建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言,欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西.徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于.單于曰:“月氏在吾北,漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲,予妻,有子，然騫持漢節(jié)不失.居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走敷十日至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰為漢使月氏而為匈奴所閉道今亡唯王使人道送我誠得至反漢漢之賂遺王財(cái)物不可勝言大宛以為然，遣騫,為發(fā)譯道，抵康居?？稻觽髦麓笤率?。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇,志安樂,又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲,還，欲從羌中歸,復(fù)為匈奴所得.留歲余単于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫,堂邑父為奉使君。騫為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父胡人，善射，窮急射禽獸給食。初騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著,頗與中國同俗，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北則大月氏、康居之屬，兵強(qiáng),可以賂遺設(shè)利朝也。誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍為發(fā)間使，四道并出,皆各行一二千里.初，漢欲通西南夷，費(fèi)多,罷之。及騫言可以通大夏,乃復(fù)事西南夷。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。后二年,騫為衛(wèi)尉，與李廣俱出右北平擊匈奴.匈奴圍李將軍.軍失亡多.而騫后期當(dāng)斬，贖為庶人。天子數(shù)問騫大夏之屬.騫既失侯，因曰：“既連烏孫,自其西大夏之屬皆可招來而為外臣.”天子以為然，拜騫為中郎弁，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國。騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余,其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣.（節(jié)選自《漢書》卷六一）10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.騫曰/為漢使月氏而為匈奴所閉/道今亡/唯王使人道送/我誠得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言B。騫曰/為漢使月氏而為匈奴所閉道/今亡/唯王使人道送我/誠得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言C.騫曰/為漢使月氏而為匈奴所閉/道今亡/唯王使人道送我/誠得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言D。騫曰/漢使月氏而為匈奴所閉道/今亡/唯王使人道送/我誠得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言11。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A。匈奴,活躍在我國北方一帶的游牧民族。其部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱為“單于"。漢武帝時(shí)，轉(zhuǎn)守為攻，其勢(shì)力逐漸轉(zhuǎn)衰。B.節(jié)，節(jié)杖，古代使臣持的表明身份的憑證。用竹、木、銅等材料制成，上面刻有文字,雙方各執(zhí)一半。C.中國,上古時(shí)建國于黃河流域的華夏族地區(qū)，與“四夷"相對(duì)，后泛指中原地區(qū)。與“李憑中國彈箜篌”意同。D.侯，本指射禮用的箭靶，又特指公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等，后泛指顯貴。也用于對(duì)士大夫的尊稱。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A。張騫不畏困難,應(yīng)召出使。面對(duì)匈奴與月氏結(jié)怨的局勢(shì)，漢朝乘機(jī)出使月氏想與月氏共同對(duì)付匈奴，張騫奉命出使,途徑匈奴時(shí)被扣留。B。張騫堅(jiān)貞不屈，不辱使命。張騫尋找機(jī)會(huì)和身邊的人逃往月氏,歷經(jīng)艱險(xiǎn)西行幾十天到達(dá)大宛，取得大宛信任,派遣翻譯輔助，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)月氏。C。張騫待人寬厚,守信用，西域人非常愛戴他.曾隨大將軍衛(wèi)青攻打匈奴，因知曉有水草之處，使軍隊(duì)能夠及時(shí)得到供給，于是被封為博望侯。D。張騫兩次出使，加強(qiáng)了中原與華夏各族的聯(lián)系.他帶著價(jià)值數(shù)千萬的財(cái)物，道路方便通行的時(shí)候就親自出使旁邊的國家，歸國后一年多去世。13.請(qǐng)將文中劃橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）既臣大夏而君之，地肥饒，少寇,志安樂，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無報(bào)胡之心。(2）匈奴圍李將軍，軍失亡多,而騫后期當(dāng)斬，贖為庶人?！敬鸢浮?0.B11.C12.B13.（1)已經(jīng)使大夏國稱臣做了大夏國的君主，土地肥沃富饒，境內(nèi)很少有盜寇,感到滿足安樂，又認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，根本就沒有報(bào)復(fù)匈奴的心思了。（2）匈奴把李將軍包圍，軍隊(duì)死掉逃跑的人很多，而張騫沒能按時(shí)救援應(yīng)當(dāng)被斬首，用錢贖罪貶為平民?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。句子意思是：張騫說：“我們?yōu)闈h朝出使月氏卻被匈奴封鎖道路,如今逃亡出來，只希望大王派人引路送我們.如果真能夠到達(dá)月氏,返回漢朝后，漢朝送給大王的財(cái)物是說不盡的。"“為漢使月氏而為匈奴所閉道”是以“為……所……”為標(biāo)志的被動(dòng)句，“閉道”是“封閉道路”，是“被”的賓語，不能斷開，排除AC;“唯王使人道送我”中，“我”是“送”的賓語,不能斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力.文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí).學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記.解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問題。本題，C項(xiàng),“與‘李憑中國彈箜篌'意同”錯(cuò)誤，“李憑中國彈箜篌”中的“中國"指的是國之中央，意謂在京城。.故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤"的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析.本題，B項(xiàng),“派遣翻譯輔助"錯(cuò)誤。“為發(fā)譯道"意思是“就護(hù)送張騫"。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題,（1）中,“既"，已經(jīng)；“臣”，名詞使動(dòng)用法，“使……稱臣”;“君”，名次用作動(dòng)詞,做君主；“志”，感到，認(rèn)為;“以"，認(rèn)為；“遠(yuǎn)”,距離遙遠(yuǎn)；“遠(yuǎn)”，疏遠(yuǎn)；“殊"，一點(diǎn)也不，一點(diǎn)也沒有。（2)中，“圍”，包圍;“失亡”死掉逃跑;“后期”，沒有按照期限，沒有按時(shí)；“贖”,用錢贖罪?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯六方法——留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)(1）留古今意義相同、專有名詞(國號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如:“鼠度其無他技"，“鼠”譯“老鼠";“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”.②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安"，“貧”譯“貧困"，“安”譯“安定"。③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年"。（3）拆.現(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父,暴霜露，斬荊棘"，“祖父"譯“祖輩、父輩”.（4）增.增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容.①增省略成分.如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語“蛇”;“一鼓作氣，再而衰,三而竭"，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語“擊鼓"；“則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語“他”；“豎子不足與謀"，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中"，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如:“吾從而師之”,譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為"；“項(xiàng)伯殺人，臣活之"，譯時(shí)加“使"。(5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去.如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。(6)調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置.“甚矣，汝之不惠”，譯時(shí)謂語應(yīng)回到主語后面，“你太不聰明了”。參考譯文：張騫，是漢中人，建元年中當(dāng)上了郎官。當(dāng)時(shí)投降漢朝的匈奴人說匈奴打敗了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴,但是沒有人能幫助他一同攻擊匈奴.漢朝正想準(zhǔn)備消滅匈奴,聽說此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要經(jīng)過匈奴境內(nèi),于是招募能夠出使月氏的人。張騫以郎官的身份應(yīng)召，出使月氏，與堂邑甘父一起從隴西出關(guān)。經(jīng)過匈奴的時(shí)候，匈奴抓住了他們，押送到單于那里。單于說：“月氏國在我們北方，漢朝為什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，漢朝會(huì)聽?wèi){我的人過去么？”于是扣留了張騫十多年，給他擇賠了妻室，并且有了兒子，然而張騫始終保留著漢朝的符節(jié)，不肯投降。張騫居住在匈奴西部，趁機(jī)與他的下屬向月氏國逃去，向西走了幾十天到了大宛。大宛國聽說漢朝有豐富的財(cái)物，想通使而不能，看見了張騫,很是驚喜，問他想要到哪里。張騫說：“我們?yōu)闈h朝出使月氏卻被匈奴封鎖道路,如今逃亡出來,只希望大王派人引路送我們.如果真能夠到達(dá)月氏,返回漢朝后，漢朝送給大王的財(cái)物是說不盡的.”大宛認(rèn)為說的有道理，就護(hù)送張騫，抵達(dá)康居。康居再把他們轉(zhuǎn)送到大月氏。大月氏王已經(jīng)被匈奴殺掉，匈奴人擁立他的夫人為王。已經(jīng)使大夏國稱臣做了大夏國的君主,土地肥沃富饒,境內(nèi)很少有盜寇,感到滿足安樂，又認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，根本就沒有報(bào)復(fù)匈奴的心思了。張騫從月氏到了大夏，最終不能摸透月氏的真實(shí)意圖。留下一年多，想要返回，要從羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘獲。留下有一年多，單于死去，國內(nèi)動(dòng)蕩混亂。張騫與匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到漢朝。朝廷封張騫為太中大夫，封堂邑甘父為奉使君。張騫性格堅(jiān)強(qiáng)而有毅力，度量寬大，對(duì)人講信用,滿意之人很喜愛他.堂邑甘父是匈奴人，善于射箭，處境窘迫的時(shí)候就射捕禽獸來供給食用。當(dāng)初，張騫出發(fā)時(shí)有一百多人，離漢十三年，只有他們二人得以回還.漢朝天子聽說了大宛及大夏、安息之類的國家都是大國,有很多奇特的物品,世代不遷徙，很大程度上跟中原國家有相同的習(xí)俗，而軍隊(duì)力量較弱，看中漢朝的財(cái)物;它北面的是大月氏、康居這些國家,軍隊(duì)強(qiáng)盛,可以用贈(zèng)送財(cái)物、給以利益的辦法使他們朝拜漢朝。如果真的能夠用恩義使他們歸服，那么就能擴(kuò)充萬里之廣的土地，講不同語言有不同習(xí)俗的各國就會(huì)前來歸附，這樣漢朝的威望恩德就會(huì)遍及四海。漢朝天子于是命令經(jīng)由蜀郡、犍為郡派出負(fù)有見機(jī)行事使命的使者，四條道路上一同出使,都各自出行一二千里。張騫以校尉的身份跟隨大將軍衛(wèi)青攻擊匈奴，知曉有水草之處，軍隊(duì)能夠及時(shí)得到供給沒有物資缺乏,于是被封為博望侯。這一年是元朔六年。過了兩年，張騫當(dāng)上了衛(wèi)尉，跟隨李廣將軍一起從右北平出發(fā)攻打匈奴。匈奴把李將軍包圍，軍隊(duì)死掉逃跑的人很多，而張騫沒能按時(shí)救援應(yīng)當(dāng)被斬首,用錢贖罪貶為平民。天子多次問詢張騫關(guān)于大夏之國的情況.張騫已經(jīng)失掉了侯位,于是說:“聯(lián)合了烏孫之后，它西面的大夏等國都可以招來而成為漢朝的外臣。"天子認(rèn)為有道理，于是封張拜騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，各派兩匹馬，趕著數(shù)以萬計(jì)的牛羊，帶著價(jià)值數(shù)千萬的黃金絹帛，分派多名持節(jié)的副使,道路可以方便通行的話就派人去往旁邊的國家。張騫回來后，封為專管接待賓客的大行令.過了一年多，張騫去世了。又過了一年，他所派遣出使大夏等國的副使都同有關(guān)國家的使者一起回來，于是（從此以后）漢朝西北方向的國家開始跟漢朝互通往來（互通使者）。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天①辛棄疾石壁虛云積漸高。渓聲繞屋幾周遭。自從一雨花零亂，卻愛微風(fēng)草動(dòng)搖。呼玉友②，薦溪毛③。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去,認(rèn)是翁來卻過橋。［注］①此詞作于閑居飄泉葉時(shí)②玉友:一種糯米制的白酒。③溪毛：溪邊野菜.14.下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首詞富有田舍風(fēng)味、生活情趣；格調(diào)清新自然，屬于辛詞另一種風(fēng)格。B.詞人長于寫景，白云溪水,無限清幽，摹寫溪流，以聲寫形,具體形象。C。上片寫途中所見，落花帶出芳草，雖是暮春景象，卻無一點(diǎn)傷春情緒。D。下片寫野老備宴，雖無珍饈佳肴，但詞人閑居，平淡隨和，召之便來。15.結(jié)尾兩句描繪了一幅怎樣的場(chǎng)景？從中可以讀出詞人怎樣的心情?【答案】14。A15。結(jié)尾兩句描寫了一幅老翁橋頭迎客圖。野老老眼昏花，站在橋頭迎客，誤幾回錯(cuò)將行人作客。今回又待避去，但細(xì)認(rèn)之下,確乎辛翁,遂拄杖過橋，熱誠迎迓。運(yùn)用心理神態(tài)描寫，刻畫了野老淳樸好客的形象.【解析】【14題詳解】本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題，A項(xiàng),“格調(diào)清新自然”錯(cuò)誤，本詞的格調(diào)是“質(zhì)樸清雅".故選A?！?5題詳解】此題考查把握詩歌意境和分析詩歌情感的能力。一般步驟：概括畫面，解說畫面，技巧，表達(dá)效果。詩歌情感要結(jié)合畫面、注釋、表情達(dá)意的詞等分析。野老招宴，野蔬薄酒，淳樸好客，橋頭迎客，在雨中躲避著行人辨認(rèn)“我"，好幾回都錯(cuò)將別人認(rèn)成是“我”，又要躲避行人之時(shí)，仔細(xì)辨認(rèn),發(fā)現(xiàn)確實(shí)是辛翁，等看清后已然過了橋頭，立即拄杖過橋，熱誠相迎。通過心理和神態(tài)描寫展現(xiàn)迎客場(chǎng)景，把野老相邀作客的過程表現(xiàn)得極具畫面感且富有生趣，表現(xiàn)了野老淳樸好客，此地民風(fēng)淳樸?！军c(diǎn)睛】古代詩詞中常見的思想情感有：1．憂國傷時(shí).有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的,有同情人民的疾苦的，有對(duì)國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2．建功報(bào)國.有表現(xiàn)建功立業(yè)的渴望的，有表示保家衛(wèi)國的決心的,有體現(xiàn)報(bào)國無門的悲傷的，有反映山河淪喪的痛苦的，有抒發(fā)年華消逝、壯志難酬的悲嘆的，也有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的,也有暢談理想不為人知的愁苦心情的。3．思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的。4．生活雜感。有寫寄情山水田園的悠閑的，有發(fā)昔勝今衰的感慨的，有抒借古諷今的情懷的，有悲青春易逝的傷感的，有愁仕途失意的苦悶的,有告慰平生的喜悅的。5．長亭送別。有寫依依不舍的留念的,有發(fā)情深意長的勉勵(lì)的.(三)名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1）陶淵明《桃花源記》中“____，____"兩句展現(xiàn)出一幅老幼生活安寧、人人自得其樂的幸福生活圖景。（2)杜甫《登高》中“____,____”兩句從時(shí)空交織的角度表達(dá)羈旅之苦和孤獨(dú)之情.（3)荀子《勸學(xué)》中“____，____”兩句以對(duì)比手法說明學(xué)與思的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）。黃發(fā)垂髫(2)。并怡然自樂（3）。萬里悲秋常作客（4）.百年多病獨(dú)登臺(tái)(5）.學(xué)而不思則罔（6)。思而不學(xué)則殆【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：髫、怡、作、罔、殆.【點(diǎn)睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會(huì)背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時(shí)要和第一句連背，以此類推連句成層,連層成段，連段成篇,背完整篇課文；最后對(duì)不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背，要邊背誦邊思考,直到瑯瑯上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量.三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題“音樂午茶",此次為“進(jìn)博會(huì)”定制的音樂會(huì)節(jié)目中國元素，通過民樂、藝術(shù)歌曲、小劇場(chǎng)歌劇、鋼琴小提琴協(xié)奏、古歌等多種演出形式，《春江花月夜》《二泉映月》《再別康橋》《梁?！返戎袊鴥?yōu)秀音樂作品，向中外媒體傳播民族藝術(shù)精品,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。屆時(shí)，主講人還會(huì)地為觀眾們講解曲目背后的故事。由陳蔚編劇、周雪石作曲的民族歌劇《再別康橋》，曾在2001年開創(chuàng)了我國小劇場(chǎng)歌劇的先河。這部以徐志摩的詩為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇"的探索與嘗試。此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出由上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn).民族室內(nèi)小歌劇《再別康橋》”將與中外記者見面。（),相比去年新配置了燈光和音響,旨在帶給中外媒體最專業(yè)、最純正的視聽享受?！耙魳肺绮琛眲?chuàng)辦于2012年，至今已舉辦1800余場(chǎng)____、形式多樣的午間音樂會(huì)，深受廣大觀眾的喜愛。17。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.彰顯呈現(xiàn)聲情并茂風(fēng)格迥異B.凸顯展現(xiàn)繪聲繪色別有風(fēng)味C。凸顯展現(xiàn)聲情并茂風(fēng)格迥異D。彰顯呈現(xiàn)繪聲繪色別有風(fēng)味18.文中畫橫線的句子，有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出這部以徐志摩的詩為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇”的探索與嘗試，由上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)。B。此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出的這部以徐志摩的詩為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇”的探索與嘗試,由上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)。C.由上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)的這部以徐志摩的詩為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇,是對(duì)“室內(nèi)歌劇"的探索與嘗試，此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出.D.這部以徐志摩的詩為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇"的探索與嘗試,此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出由上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.進(jìn)博會(huì)新間中心為了在音樂會(huì)星現(xiàn)最佳的效果，今年“音樂午茶"全面升級(jí)舞臺(tái)B。進(jìn)博會(huì)新聞中心全面開級(jí)了舞臺(tái)，為了在今年“音樂午茶”呈現(xiàn)音樂會(huì)最佳效果C.為了呈現(xiàn)音樂會(huì)的最佳效果,在進(jìn)博會(huì)新聞中心,今年“音樂午茶”舞臺(tái)全面升級(jí)D.為了在進(jìn)博會(huì)新聞中心呈現(xiàn)音樂會(huì)的最佳效果，今年“音樂午茶”全面升級(jí)舞臺(tái)【答案】17.A18.D19。D【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力.解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確"的一項(xiàng)，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中,第一處，“彰顯”，鮮明地顯示；“凸顯”，清楚地顯露,也指突出,顯著。此處語境是鮮明地顯示“中國元素”，應(yīng)使用“彰顯"。第二處，“呈現(xiàn)”，顯出；露出；“展現(xiàn)”，指明顯地表現(xiàn)出來的意思。展現(xiàn)多是一次性的,并帶有表演色彩，而呈現(xiàn)多表示一種持續(xù)的狀態(tài)。此處是多部音樂作品,是一個(gè)持續(xù)狀態(tài)，用“呈現(xiàn)”。第三處,“聲情并茂”，（演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美,感情豐富；“繪聲繪色”，形容敘述、描寫生動(dòng)逼真。這里是講解故事，用“聲情并茂”.第四處，“風(fēng)格迥異”,指思想特點(diǎn)或藝術(shù)特點(diǎn)完全不同;“別有風(fēng)味”，另有一種美好的口味,比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。根據(jù)下文“形式多樣"可知，應(yīng)為“風(fēng)格迥異".故選A?！?8題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，前文已經(jīng)有“民族歌劇《再別康橋》"，下文用“這"代替。正確語序先說創(chuàng)作藍(lán)本，再說探索嘗試,最后說由誰來演。據(jù)此可以排除ABC。故選D?！?9題詳解】本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，A項(xiàng),偷換主語,前句“進(jìn)博會(huì)中心"語意沒有表述完整，下句主語變成了“音樂午茶”。B項(xiàng),語序不當(dāng)，目的狀語“為了呈現(xiàn)音樂會(huì)最佳效果”應(yīng)放在前面。C項(xiàng)，語序不當(dāng),地點(diǎn)狀語“在進(jìn)博會(huì)新聞中心"應(yīng)放在“呈現(xiàn)"前.故選D?！军c(diǎn)睛】常見病句類型及例句（1）語序不當(dāng)我國棉花的生產(chǎn),長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒,應(yīng)該為:我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì),經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象".(3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了.（刪掉“關(guān)于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心,久久不能平靜下來.（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”,屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動(dòng)了小邱,使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報(bào).（可以理解為“15日/前去匯報(bào)”)也可理解為“15日前/去匯報(bào)”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè).（“死難者”與“幸免"矛盾。)（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢,談得投機(jī),他給他點(diǎn)上一支煙……（誰給誰點(diǎn)煙?無法猜出.)（8)句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）20。下圖為《行政責(zé)任視域下痕跡管理的二維結(jié)構(gòu)圖》，請(qǐng)對(duì)其進(jìn)行正確的解說.要求：注重行文順序：內(nèi)容完整：不超過120字。【答案】行政責(zé)任包括強(qiáng)擔(dān)當(dāng)?shù)暮圹E管理和不作為的痕跡主義兩種情況。強(qiáng)擔(dān)當(dāng)屬于價(jià)值理性層面，是一種履責(zé)行為；不作為屬于工具理性層面,是一種避責(zé)行為?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)首先認(rèn)真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié)；然后仔細(xì)閱讀示意圖，注意箭頭方向,看明白幾個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系;表述時(shí)找準(zhǔn)順序，注意表達(dá)簡(jiǎn)潔和連貫。根據(jù)流程圖可以看出，行政責(zé)任分為兩種情況，一種是“強(qiáng)擔(dān)當(dāng)"，一種是“不作為”.根據(jù)箭頭指示可以看出，“強(qiáng)擔(dān)當(dāng)”推行的是“痕跡管理”模式,是從價(jià)值理性層面落實(shí)的一種履責(zé)行為；而“不作為"推行的是“痕跡主義”，是從工具理性層面落實(shí)的避責(zé)行為。21。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列問答.四大古典文學(xué)名著為章回體小說，作品的回目是特色之一。如《智取生辰綱》（《水滸傳》第十六回《楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱》、《林黛玉進(jìn)賈府》(《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》、《林救頭風(fēng)雪山神廟》(《水滸傳》第九回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)》結(jié)合所學(xué)《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》的具體內(nèi)容，分別為這兩篇文章進(jìn)行回目仿寫.【答案】《燭之武退秦師》:晉文公聯(lián)秦圍鄭燭之武說秦退兵《荊軻刺秦王》：太子丹易水送別勇荊軻宮廷刺殺【解析】【詳解】本題考查仿寫句子和掌握名著知識(shí)的能力.仿寫句子是指在一定的語言環(huán)境中,根據(jù)語言表達(dá)的需要,參照題干所提供的句式,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子.解答這類題要注意以下幾點(diǎn)：①審清題意。②明確話題。③分析結(jié)構(gòu)。④判斷修辭。⑤美化語言.名著知識(shí)需要學(xué)生課下多看、識(shí)記、積累。首先同學(xué)們要明確章回體小說的篇目多是對(duì)偶句,要注意上下句之間平仄對(duì)應(yīng)、詞性對(duì)應(yīng)。然后要根據(jù)《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》的具體內(nèi)容進(jìn)行仿寫?！稜T之武退秦師》是秦晉聯(lián)合攻打鄭國，燭之武勸說秦王，解救鄭國?！肚G軻刺秦王》記述了戰(zhàn)國時(shí)期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事。解答時(shí)，根據(jù)文本內(nèi)容和對(duì)偶要求仿寫即可.【點(diǎn)睛】仿句題基本解題思路：①析原型。即分析例句的基本格式，尤其要關(guān)注其句式特點(diǎn)及修辭方法。②定格式.根據(jù)例句的句式特點(diǎn)及修辭方法，確定所寫的句子應(yīng)有的格式.③關(guān)注句式和修辭。根據(jù)格式創(chuàng)寫句子時(shí)，應(yīng)特別注意所采用的句式是否和例句相同、修辭運(yùn)用的是否恰當(dāng).仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣.解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩.檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)?之后再做定案。22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.在那嘈雜的戲院中，演那卑鄙的戲曲.在市場(chǎng)上散步，止見飛揚(yáng)塵土，橫沖直撞的車馬;商鋪門上貼著無聊的春聯(lián)，地?cái)偵铣鍪勰菒核椎幕?。在這種環(huán)境中討生活，怎么能引起活潑高尚的感情呢?所以我很希望致力文化運(yùn)動(dòng)諸君，不要忘了美育。----蔡元培《蔡元培美育論集》美育者一面使人感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域；一面又為德育與智育之手段,此又教育者所不可不留意也。-———王國維《論教育之宗旨》對(duì)周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行。--—(蘇]蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》德智體美勞全面發(fā)展是新時(shí)期黨對(duì)廣大學(xué)生的要求。美育在學(xué)生成長中不可或缺；美育又與其它四育之間有著相互促進(jìn)的關(guān)系。新華中學(xué)校學(xué)生會(huì)擬于近期召開一次學(xué)生座談會(huì),就加強(qiáng)美育方面的工作開展討論。會(huì)議邀請(qǐng)你作主旨發(fā)言，請(qǐng)你以黃鐘同學(xué)的身份，寫一篇發(fā)言稿參與現(xiàn)場(chǎng)討論.要求：就上述材料自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得透漏考生所在學(xué)校及本人姓名；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹考訌?qiáng)美育教育提高審美能力親愛的同學(xué)們:大家好！我叫黃鐘，今天的發(fā)言題目是《加強(qiáng)美育教育提高審美能力》。“美育”一詞看似非常抽象，但隨著物質(zhì)高度的發(fā)展、價(jià)值觀的多元化，美育的內(nèi)涵也更加豐富、更加的引人關(guān)注。從單純的對(duì)事物直觀的感受，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)事物內(nèi)在的本質(zhì)看法，人們?nèi)谌肓烁嗟睦硇耘c理智的思考，從中去發(fā)現(xiàn)事物的美好。然而在污文化、喪文化充斥著整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論戰(zhàn)場(chǎng)中,人們看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言論中不能自拔，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的偏差。藕發(fā)蓮生必有其根，缺少美育,審美能力欠佳乃根源所在.因此，要加強(qiáng)美育教育，提高審美能力，發(fā)現(xiàn)社會(huì)上更多美好的事物。加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)，能夠保留心靈的凈土。身體和心靈至少有一個(gè)在路上，在物欲橫流的社會(huì)，人們的價(jià)值觀日益多元化，逐利的心態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)顯得更為現(xiàn)實(shí)一些。殊不知這種逐利的社會(huì)心態(tài)，給人的身體造成的壓力可以通過短暫的休息調(diào)整得以緩解，但是心靈的創(chuàng)傷缺失難以彌補(bǔ)的長袖之痛.倘若一個(gè)人的心靈和境界，沒有感受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽。審美的心境能夠讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)當(dāng)中保留一份內(nèi)心的本真，能夠讓我們從不同的角度發(fā)現(xiàn)不同事物的美好，即使它是丑陋的.美的熏陶與培養(yǎng)能夠讓一個(gè)人擁有看待世界獨(dú)樹一幟的眼光，能夠讓一個(gè)人有更加完善和健全的人格.因此加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)能夠留住心靈中的那一摸純真和一片凈土。加強(qiáng)美的熏陶和培養(yǎng)，能夠成就胸襟和氣象。一個(gè)人的胸襟決定一個(gè)人的人生境界和人生高度。心胸有多寬，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我?guī)熝伞钡膶拸V胸襟，現(xiàn)有廖俊波以民為本，為民服務(wù)的心胸。古有孟子善于培養(yǎng)自我的浩然之氣，現(xiàn)有大國公民追求心胸的寬廣……人們將胸襟作為個(gè)人立身行事的基礎(chǔ),將胸襟作為自身內(nèi)涵的涵養(yǎng)。然而現(xiàn)如今人們對(duì)于美的培養(yǎng)與孕化早已拋之九霄云外,對(duì)于美的事物沒有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏理性的思考.從古至今的先賢大儒為后人總結(jié)出人生的大智慧——要注重自身審美能力的培養(yǎng)，成就胸襟和氣象。道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。審美能力看似微不足道，但卻是個(gè)人之福,國家之幸,不容小覷。因此，不僅要正確認(rèn)識(shí)美、更要不斷發(fā)現(xiàn)美、還要努力創(chuàng)造美，不斷提高自己的審美能力,方能讓個(gè)人有更高的精神境界,助力社會(huì)美好。以上是我對(duì)美育的看法,請(qǐng)大家多提寶貴意見。【解析】【詳解】此題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料寫作能力。時(shí)事新聞?lì)惒牧?提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn).生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例，同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁，智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。寫作時(shí)注意：1、扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性)，應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3、憑理而斷（評(píng)析性),憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失,不要求作過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù).所謂就事論理,就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小"，抓住一個(gè)問題,講清一個(gè)道理,一事一議，以小見大，必須從“小"中評(píng)析出大道理來,所謂“著眼天處，落筆小處”.此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可.【審題】這是一道社會(huì)熱點(diǎn)+應(yīng)用文體+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的主體是當(dāng)今社會(huì)對(duì)“美育"問題的思考。第一段引用蔡元培先生的話，指出致力于文化運(yùn)動(dòng)，不要忘了美育。第二段引用王國維的名言，指出美育的作用——使人感情發(fā)達(dá)；為德育與智育之手段.第三段引用