語(yǔ)文蘇教版選修唐宋八大家散文選讀學(xué)案專(zhuān)題五第1課張中丞傳后敘Word版含解析

[專(zhuān)題概說(shuō)]本專(zhuān)題共有三篇文章?！稄堉胸﹤骱髷ⅰ肥且黄a(bǔ)敘英雄事跡的散文名作；《〈伶官傳〉序》闡述了國(guó)家盛衰在于人事的道理；《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》頌揚(yáng)了先王之道，批判了謀詐之術(shù)。1．《張中丞傳后敘》是韓愈在讀了李翰作的《張巡傳》之后所寫(xiě)的一篇文章。作者為了說(shuō)明事實(shí)真相，歌頌英雄，弘揚(yáng)英雄精神，頌揚(yáng)正氣，批駁流言蜚語(yǔ)，反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂，寫(xiě)了這篇補(bǔ)敘英雄事跡的散文名作。學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)了解張巡等忠義之士的高尚氣節(jié)，學(xué)習(xí)將敘述、議論、抒情熔于一爐的表達(dá)方法。2.《〈伶官傳〉序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的短序，是以莊宗寵幸伶人，身死國(guó)滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者居安思危，防微杜漸。學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是理解國(guó)家盛衰之理在于人事的中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比式列舉史實(shí)和對(duì)比式分析的說(shuō)理方法。3.《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》則是由曾鞏寫(xiě)的序文，通過(guò)批評(píng)劉向在《戰(zhàn)國(guó)策書(shū)錄》中的觀(guān)點(diǎn)，頌揚(yáng)了先王之道，批判了謀詐之術(shù)。論辯入理，氣勢(shì)磅礴，極為時(shí)人所推崇。學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是理解作者力倡“仁政”“禮治”，反對(duì)謀詐之行的儒家思想，學(xué)習(xí)文章正反對(duì)比論證的方法。第1課張中丞傳后敘1．是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》2．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政，如是而已?！稁熣f(shuō)》3．不塞不流，不止不行?！对馈?．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！洞貉?．浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)?！堵?tīng)穎師彈琴》一、字詞積累1．字音闕(quē)睢(Suī)陽(yáng)愧(kuì)恥餓羸(léi)霽(jì)云須髯(rán)帙(zhì)蚍(pí)蜉(fú)2．通假字①然尚恨有闕者闕，通“缺”，空缺、缺少②遠(yuǎn)雖材若不及巡者材，通“才”，才能③其藏腑必有先受其病者藏，同“臟”，內(nèi)臟④此矢所以志也志，同“識(shí)”，作標(biāo)記⑤嵩常在圍中常，同“嘗”，曾經(jīng)⑥沮遏其勢(shì)沮，通“阻”，阻止3．一詞多義(1)及eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①遠(yuǎn)雖材若不及巡者動(dòng)詞，比得上,②及其所之既倦，情隨事遷介詞，等到,③凡我父兄昆弟及國(guó)子姓連詞，和,④罪且及副元帥動(dòng)詞，涉及,⑤微夫人之力不及此動(dòng)詞，達(dá)到))(2)就eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師動(dòng)詞，接,近，趨向,②陳力就列，不能者止動(dòng)詞，擔(dān)任,③連辟公府不就動(dòng)詞，赴任,④軻自知事不就，倚柱而笑動(dòng)詞，成功,⑤三徑就荒，松菊猶存副詞，即將，行將,⑥斯須就斃副詞，隨即))(3)見(jiàn)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異名詞，見(jiàn)識(shí),②觀(guān)者見(jiàn)其然動(dòng)詞，看到,③籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩動(dòng)詞，見(jiàn)過(guò),④事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎動(dòng)詞，觀(guān)察,⑤有不得見(jiàn)者三十六年動(dòng)詞，引申為“寵幸”,⑥生孩六月，慈父見(jiàn)背與“背”連用，解釋為“死亡”,⑦今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚被動(dòng)句的標(biāo)志))(4)引eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①引繩而絕之動(dòng)詞，拿來(lái),②則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣動(dòng)詞，伸,③公子引車(chē)入市動(dòng)詞，牽引,④公子引侯生坐上坐動(dòng)詞，延請(qǐng),⑤平原君負(fù)矢為公子先引動(dòng)詞，引路))(5)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①不追議此，而責(zé)二公以死守連詞，卻，反而,②蟹六跪而二螯連詞，又，表并列,③余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上連詞，表,承接,④諸君而有意，瞻予馬首可也連詞，如果,⑤而翁長(zhǎng)銓?zhuān)w我京職代詞，你的,⑥遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病連詞，,因而,⑦吾嘗終日而思矣連詞，表修飾))4．詞類(lèi)活用①翰以文章自名名詞作動(dòng)詞，標(biāo)榜②屢道于兩府間名詞作動(dòng)詞，取道③城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈使動(dòng)用法，使……投降5．古今異義①又不載雷萬(wàn)春事首尾古義：始末，事跡詳情。今義：起頭的部分和末尾的部分。②竟與巡俱守死，成功名古義：成，成就；功，功業(yè)。今義：獲得預(yù)期的結(jié)果；事情令人滿(mǎn)意。③不能通知二父志古義：深知，深入了解。今義：通知事項(xiàng)的文書(shū)或口信。④其講之精矣古義：謀劃。今義：說(shuō)；說(shuō)明；論述。⑤愈嘗從事于汴、徐二府古義：在某處任職。今義：投身到；處理。⑥其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事古義：處處，到處。今義：表示某種情況通常在一定條件下才會(huì)出現(xiàn)或發(fā)生。⑦皆感激為云泣下古義：感動(dòng)、激勵(lì)。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。6．文言句式(1)省略句①愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)(句首省略主語(yǔ)“賀蘭進(jìn)明”)②船上人猶指以相語(yǔ)(“指”后省略賓語(yǔ)“之”)(2)判斷句①所欲忠者，國(guó)與主耳(“……者，……耳”表判斷)②必以其言為信(“以……為”表判斷)③此矢所以志也(語(yǔ)氣詞“也”表判斷)④死，命也(語(yǔ)氣詞“也”表判斷)⑤擅強(qiáng)兵坐而觀(guān)者，相環(huán)也(“……者，……也”表判斷)(3)被動(dòng)句①城陷而虜(虜，被俘)②嵩將詣州訟理，為所殺(為……所，被……)(4)狀語(yǔ)后置句①其亦不達(dá)于理矣②而責(zé)二公以死守(5)賓語(yǔ)前置句何為久讀此二、文學(xué)常識(shí)1．走近作者見(jiàn)“專(zhuān)題一《原毀》”2．寫(xiě)作背景唐隸宗至德二年(757)，安慶緒(安祿山之子)部將尹子奇率領(lǐng)12萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng)，張巡、許遠(yuǎn)率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽(yáng)陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì)，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量、準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡、許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀(guān)睢陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張、許功績(jī)的文人一起，散布流言，對(duì)張、許等抗敵英雄進(jìn)行詆毀。張巡的友人李翰于是寫(xiě)了《張巡傳》，批駁流言蜚語(yǔ)，弘揚(yáng)英雄精神。韓愈感憤于此，遂于元和二年(807)繼李翰撰《張巡傳》之后，寫(xiě)了這篇后敘，又為英雄人物譜寫(xiě)了一曲慷慨悲壯的頌歌。3．相關(guān)知識(shí)(1)文體知識(shí)①書(shū)序是古代序文中的一種，或由作者自己撰寫(xiě)，或出自他人之手。一般講述書(shū)籍或文章寫(xiě)作的緣由和經(jīng)過(guò)，或?qū)?shū)籍、文章內(nèi)容加以補(bǔ)充、評(píng)論。唐宋八大家撰寫(xiě)這類(lèi)文章時(shí)，往往會(huì)以書(shū)籍或文章為寄托，生發(fā)出對(duì)人生、時(shí)政、歷史、文學(xué)等的看法。因此，書(shū)序的思想和文學(xué)價(jià)值有可能超過(guò)所序的書(shū)籍或文章。書(shū)序的寫(xiě)作手法，或偏重議論，或偏重?cái)⑹?，形式上較少束縛，作者可以自由地表達(dá)思想。因此，有些書(shū)序可以當(dāng)作學(xué)術(shù)或思想評(píng)論來(lái)讀。②序的體裁，有的似議論文，有的似記敘文，有的還很像是抒情散文。例如《史記》中的書(shū)、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)、表達(dá)作者的政治見(jiàn)解和對(duì)所記敘的人與事的態(tài)度。后來(lái)的“史序”便都是繼承了漢代這類(lèi)序文的傳統(tǒng)，例如歐陽(yáng)修編寫(xiě)《新五代史》，其《一行傳序》《〈伶官傳〉序》等即是。至于讀古代書(shū)籍文章而寫(xiě)的序，例如曾鞏的《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》《新序目錄序》等，是以議論為主。以敘事為主、夾敘夾議的序不多見(jiàn)，突出的典型為韓愈的《張中丞傳后敘》。這是作者讀了李翰所作的《張巡傳》后寫(xiě)在該傳后面的，大半篇幅記載張巡、許遠(yuǎn)的事跡，以補(bǔ)李翰傳文的不足。而在文章的前半部分卻用了兩大段文章發(fā)表議論，以批評(píng)“小人之好議論，不樂(lè)成人之美”的時(shí)弊。因此這篇文章雖然以敘事為主，但是并不是傳記，還是序。抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作。例如王羲之的《蘭亭集序》、李白的《春夜宴從弟桃李園序》等。序的抒情，都離不開(kāi)議論和敘事。從唐代起，序又稱(chēng)為“引”。劉禹錫所作的序，都寫(xiě)作“引”，如《彭陽(yáng)唱和集引》《吳蜀集引》等。蘇洵也以引為序，如《族譜引》之類(lèi)。這是作家的習(xí)慣問(wèn)題。劉禹錫的父親叫劉緒，緒、序同音，蘇洵的父親叫蘇序，因?yàn)橐芨该远烁男驗(yàn)橐?。這本來(lái)是特殊情況造成的作家個(gè)人的規(guī)矩，但由于劉、蘇的影響，后來(lái)也有人作起“引”來(lái)，那就與避諱無(wú)關(guān)了。跋就是寫(xiě)在書(shū)后、文后的序。最初書(shū)、文只有序。自從序固定在書(shū)、文的前邊以后，作者如果還有要說(shuō)的話(huà)，或者別人要把心得、意見(jiàn)、考證等內(nèi)容寫(xiě)上去，就寫(xiě)在書(shū)、文之后，稱(chēng)為后敘(如韓愈的《張中丞傳后敘》)、題某某后(如柳宗元的《讀韓愈所著〈毛穎傳〉后題》)等等，到了宋代，就把這種文章稱(chēng)為跋。例如歐陽(yáng)修的文集中就有幾十篇跋。跋與序雖然是一回事，但在語(yǔ)言上卻略有不同。因?yàn)榘匣蚝笮?、題后之類(lèi)實(shí)際是對(duì)序的再補(bǔ)充，所以一般都更為簡(jiǎn)勁峭拔，不像序那樣詳細(xì)豐富。(2)韓愈和“古文運(yùn)動(dòng)”韓愈生活在“安史之亂”以后宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治腐敗的中唐時(shí)期。他在政治上比較守舊，傾向于維護(hù)當(dāng)時(shí)貴族地主階層的利益。但是他重視人才的培養(yǎng)和選拔，主張任人唯賢。他任監(jiān)察御史時(shí)，曾提出減免賦役，并因此遭到貶斥。他反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，并協(xié)助宰相裴度平定了淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)叛亂。他反對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者大力提倡的佛教、道教，結(jié)果再次遭貶。這些方面雖然都是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，但在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。韓愈在文學(xué)上的作為，主要是倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)。他大力提倡“言之有物”的古文，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章，并且和柳宗元等躬行實(shí)踐，終于把文章從形式主義的桎梏中解放出來(lái)。在創(chuàng)作上，他們雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)古，但是主張“辭必己出”“唯陳言之務(wù)去”“師其意不師其辭”“文從字順，各識(shí)職”。這些理論，對(duì)我們是有借鑒意義的。一、結(jié)構(gòu)圖解張中丞傳后敘eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一、引子：評(píng)李翰傳文，講立傳緣由,二、三為許遠(yuǎn)辯誣,四、為睢陽(yáng)之戰(zhàn)辯護(hù),五、南霽云乞師、就義,六、補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)、于嵩軼事))議論敘事二、內(nèi)容研讀1．簡(jiǎn)要概括英雄人物的性格特征。[明確]張巡：外在形象威武，美髯；記性好；文思敏捷，倚馬可待；視死如歸，從容就義；有領(lǐng)導(dǎo)能力；善于軍事。南霽云：有義氣，能患難與共；有勇氣；強(qiáng)壯有力；恩怨分明；從容就義不畏死；有謀略；服從領(lǐng)導(dǎo)。許遠(yuǎn)：寬厚長(zhǎng)者，表里如一；忠貞不畏死；容人雅量，大事為重。2．分析本文的論述層次和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。[明確]文章第一段是引子，駁斥了許遠(yuǎn)“畏死而辭服于賊”的誣蔑。文章的第二、三、四段為議論。第二、三段主要為許遠(yuǎn)辯誣。“遠(yuǎn)雖材若不及巡者……與巡死先后異耳”，是對(duì)許遠(yuǎn)的總評(píng)。抓住最關(guān)鍵的幾件事，充分說(shuō)明許遠(yuǎn)忠于國(guó)家、以大局為重的高貴品質(zhì)，同時(shí)又扣住與張巡的關(guān)系，讓人感到堅(jiān)守危城、大義殉國(guó)，張、許是完全一致的，任何想把張、許兩人分開(kāi)，從許遠(yuǎn)身上打開(kāi)缺口的企圖都是徒勞的。在這樣的總評(píng)之后，再逐一辯誣，就有高屋建瓴之勢(shì)。第一層是駁畏死論。作者從兩家子弟不能通曉父輩心志落筆。兩家子弟之所以如此，無(wú)非是受了流言蜚語(yǔ)的惑亂。當(dāng)年張、許二人同生死共患難而今子弟互生是非，從這樣令人痛心的事實(shí)，自然想出惡語(yǔ)中傷者之可恨。第二層，是駁所謂“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”。這一攻擊好像抓住一個(gè)事實(shí)，比畏死論更為惡毒。文章以人死和繩斷設(shè)喻，用歸謬法，指出其“不達(dá)于理”。隨后發(fā)出的感慨、斥責(zé)不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，而且引起了讀者的共鳴。第四段是為整個(gè)睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)辯護(hù)。駁“死守論”，由申述不能“棄城而逆遁”的原因，轉(zhuǎn)入正面論證堅(jiān)守睢陽(yáng)的重大意義。把保衛(wèi)睢陽(yáng)，提高到關(guān)系國(guó)家存亡的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)，讓“死守論”以及其他種種否定睢陽(yáng)戰(zhàn)役的謬論統(tǒng)統(tǒng)破產(chǎn)。這樣，在大義凜然地駁倒一群小人之后，便更掌握了主動(dòng)。于是進(jìn)一步抓住無(wú)可抵賴(lài)的事實(shí)，給對(duì)方以致命的一擊，在睢陽(yáng)將士艱難奮戰(zhàn)之時(shí)，周?chē)鷹壋翘优苷?，擅?qiáng)兵坐視不救者，比比皆是?，F(xiàn)在那些好議論者竟然放過(guò)這些人不提，反而責(zé)備張、許死守，究竟居心何在？作者尖銳地指出，這是站在叛亂者一邊，有意制造奸言，幫助他們攻擊愛(ài)國(guó)志士。這樣一下子便揭穿了小人的陰險(xiǎn)面目，使他們?cè)僖矡o(wú)法冒充正人君子。文章第五、六兩段主要是記敘。第五段寫(xiě)南霽云乞師和就義。南霽云由不忍獨(dú)食到斷指，其言語(yǔ)行動(dòng)使矛盾一步步激化，而他忠義、慷慨、憤激的表現(xiàn)也越來(lái)越震撼人心。圍繞南霽云，除讓賀蘭進(jìn)明從反面加以陪襯外，后面還有作者貞元中過(guò)泗州的補(bǔ)筆，不僅把傳說(shuō)證實(shí)，而且在緊張激烈的氣氛中，突然宕開(kāi)一筆，更顯得頓挫生姿，搖曳不盡。就義一節(jié)，將南、張放在一起互相映襯，顯示了兩位英雄精神的契合。而張巡的忠義嚴(yán)肅，南霽云的臨危不懼、慷慨爽朗，又各具個(gè)性。第六段補(bǔ)敘張巡的讀書(shū)、就義，許遠(yuǎn)的性格、外貌、出生年月，以及于嵩的有關(guān)軼事。材料不像第四段那樣集中完整，但作者娓娓道來(lái)，揮灑自如，不拘謹(jǐn)，不急促，很自然地表現(xiàn)了人物的精神面貌及其遭遇。3．作者在駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤論調(diào)時(shí)，確定了怎樣的思路？[明確]首先，指出張、許不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救。其次，強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用？然后，講不能率殘余餓羸突出重圍。接著，歌頌張、許“守一城，捍天下”的功績(jī)。最后，怒斥小人擁兵坐觀(guān)者，反“責(zé)二公以死守”的卑劣行為。4．作者在駁論時(shí)，是怎樣做到波瀾起伏，避免平鋪直敘的？[明確]在駁論時(shí)作者選擇了由淺入深的次序：對(duì)“疑畏死而辭服于賊”、“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”、張、許應(yīng)“棄城”而“逆遁”等種種論調(diào)逐一駁斥。作者先是列舉事實(shí)，說(shuō)明許遠(yuǎn)并不怕死；接著以“人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處”的淺易道理證明“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的非議“不達(dá)于理”；最后以“當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)”的事理分析來(lái)證明張巡、許遠(yuǎn)的別無(wú)選擇。隨著議論的層層深入，作者的感情也越發(fā)的激昂，由最初的較為平和發(fā)展到疾言厲色，對(duì)非難者的品質(zhì)概括也由“材智下”“小人之好議論”發(fā)展到“當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀(guān)者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也”，至此，一切誣蔑不實(shí)之詞已無(wú)處藏身，張、許二人的英雄本色也已躍然紙上。這幾節(jié)文字具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，堪稱(chēng)“辭理俱到”。上述議論只是文章的“綱”，主要人物的性格尚未完全凸現(xiàn)。為了做到這一點(diǎn)，作者非常巧妙地安排了一個(gè)過(guò)渡，神不知鬼不覺(jué)地從側(cè)重議論發(fā)展到以敘事為主，這就是對(duì)南霏云的描寫(xiě)。由于上一段寫(xiě)到了“擅強(qiáng)兵坐而觀(guān)者”，那么作者在這里寫(xiě)賀蘭進(jìn)明的坐觀(guān)不救也就順理成章了，這一過(guò)渡非常自然，可謂神來(lái)之筆。由此，通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)的描述，使讀者肅然起敬的主人公的形象不再停留在理性認(rèn)識(shí)上，而是變得豐滿(mǎn)傳神、妙趣橫生。如用拔刀斷指、抽矢射塔兩個(gè)細(xì)節(jié)就將南霽云剛烈的性格栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前；而“盡卷不錯(cuò)一字”“一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者”的描寫(xiě)則非常傳神地刻畫(huà)出了張巡博聞強(qiáng)記的一面。這些敘述的文字和議論部分相輔相成，既深化了議論，又彌補(bǔ)了人物塑造缺乏立體感的缺憾，可謂一舉兩得。文章是針對(duì)忠臣蒙辱的現(xiàn)狀而發(fā)，所以作者將滿(mǎn)腔的悲憤之情貫注于筆端，使文章充滿(mǎn)激情，有一種逼人的氣勢(shì)，如：“小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！”“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！”這些議論一氣呵成，有振聾發(fā)聵的功效。5．“遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳?！弊髡邽槭裁磳?xiě)張巡卻從許遠(yuǎn)寫(xiě)起？[明確]此處運(yùn)用了映襯法。許遠(yuǎn)位在張巡之上，卻“授之柄而處其下，無(wú)所疑忌”，一方面表現(xiàn)許遠(yuǎn)為國(guó)讓賢，顯示出了許遠(yuǎn)寬厚、謙和的性格，同時(shí)映襯出張巡的杰出才能?！芭c巡俱守死，成功名”，又表現(xiàn)了他們以死報(bào)國(guó)的高尚情操。6．作者是怎樣為睢陽(yáng)陷落不是張巡、許遠(yuǎn)個(gè)人的過(guò)失辯護(hù)的？[明確]作者先以“人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處”兩個(gè)比喻，論證了睢陽(yáng)之陷落，許遠(yuǎn)不當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。后又從張巡、許遠(yuǎn)“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”和當(dāng)時(shí)一部分朝廷官員中“棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀(guān)者，相環(huán)也”的情況進(jìn)行正反兩個(gè)方面的對(duì)比，充分揭示并證明了城池淪入敵手是必然的后果，守城的烈士沒(méi)有責(zé)任。相反，倒是那些按兵不動(dòng)的懦夫奸臣，難道他們能夠逃脫罪責(zé)嗎？張巡、許遠(yuǎn)他們雖然戰(zhàn)敗了，卻“守一城，捍天下”，阻遏敵勢(shì)，蔽遮江淮，是捍衛(wèi)大唐統(tǒng)一的真正英雄。7．本文寫(xiě)于安史之亂的四十多年后，作者寫(xiě)作此文的目的是什么？[明確]韓愈出于正義感和對(duì)投降派以及腐朽勢(shì)力的憎惡，更是出于希望改革朝政，重振大唐雄風(fēng)，強(qiáng)烈反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治抱負(fù)，于“安史之亂”的四十多年后，寫(xiě)下了這篇文章。本文通過(guò)駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論證，以及記述南霽云的事跡與補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的其他軼事，贊美了“安史之亂”中抗擊叛軍的英雄，斥責(zé)了安史叛軍以及畏敵怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人。三、主旨?xì)w納本文通過(guò)駁斥誣蔑張、許的錯(cuò)誤論調(diào)，以及記敘南霽云的事跡與補(bǔ)充張、許的其他軼事，贊美了安史之亂中抗擊叛軍的英雄，斥責(zé)了安史之亂叛軍以及畏敵怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人。全文敘議結(jié)合，緊緊圍繞贊美英雄、斥責(zé)小人的主題，表達(dá)了作者反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定立場(chǎng)和愛(ài)憎分明的思想感情。四、寫(xiě)法鑒賞1．本文熔議論、敘事、抒情、描寫(xiě)于一爐的寫(xiě)法。《張中丞傳后敘》熔議論、敘事、抒情、描寫(xiě)于一爐，的確體現(xiàn)了韓文多變的特色。從前半部分議論到后半部分?jǐn)⑹?，是一大變。就議論部分看，開(kāi)頭一段，寥寥數(shù)語(yǔ)，類(lèi)乎札記的寫(xiě)法。第二、三段辯許遠(yuǎn)之誣，多用推論。由于許遠(yuǎn)所受誣蔑太重，在闡明一層層事理之后，不免有悲慨深長(zhǎng)的抒情插筆。第四段雖然也是議論，但由于睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的功績(jī)有目共睹，所以話(huà)語(yǔ)蹈厲奮發(fā)，咄咄逼人。像“守一城，捍天下”一節(jié)，讀之有“軒昂突起，如崇山峻嶺，矗立天半”(吳闿生話(huà))之感。五、六段同是敘事，第五段描寫(xiě)南霽云，情節(jié)緊張，氣氛激烈，人物形象鮮明，語(yǔ)言激昂。第六段為了綜合比較分散的材料，語(yǔ)言則顯得自然而隨意，節(jié)奏也比較舒緩。這兩段，文筆有拙樸處，有渲染處，有很帶感情的敘述，有精細(xì)的描繪刻畫(huà)。可見(jiàn)在段與段之間，以及在語(yǔ)言、精神、境界等方面，確有多種變化，但這種變化絕非紛然雜陳的大雜燴，而是于多樣之中仍見(jiàn)渾成統(tǒng)一。2．細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神。本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將人物刻畫(huà)得栩栩如生。如寫(xiě)南霽云拔刀斷指、抽矢射塔的細(xì)節(jié)，淋漓盡致地刻畫(huà)出人物剛烈和嫉惡如仇的個(gè)性。寫(xiě)張巡幾乎全用細(xì)節(jié)，如背書(shū)盡卷不錯(cuò)一字，以及操筆立書(shū)，未嘗起草等細(xì)節(jié)，極其生動(dòng)地刻畫(huà)了張巡博學(xué)強(qiáng)記與文思敏捷的人物形象。3．人物之間相互映襯和襯托。張、許、南三個(gè)正面人物，相互映襯，各顯個(gè)性。許遠(yuǎn)官職本在張巡之上，因巡賢能，授權(quán)于巡，自然愿位其下，并最后一起守城而死。這里既突出了許遠(yuǎn)謙和讓賢，又映襯出張巡的杰出才能。睢陽(yáng)城陷落后，敵人勸降南霽云，張巡曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也。公有言，云敢不死！”這里一呼一答，既寫(xiě)出了張巡的大義凜然，視死如歸，又寫(xiě)出了南霽云想保存實(shí)力，伺機(jī)復(fù)仇的心理。而且從他的言語(yǔ)中可見(jiàn)張巡在部下眼中的崇高威望。兩人相互映襯，更見(jiàn)英雄氣概。文中南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明一段，是以反面人物賀蘭進(jìn)明的卑鄙無(wú)恥來(lái)襯托南霽云的忠肝義膽和剛烈性格的。4．語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，豐富而多變，是本文又一特色。本文語(yǔ)言有的義正辭嚴(yán)，慷慨激昂；有的親切平易，如敘家常；有奔騰直瀉的長(zhǎng)句，也有斬釘截鐵的短語(yǔ)，且處處飽含著作者鮮明的愛(ài)憎褒貶之情，極富感染力。一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．外無(wú)待而猶死守(依靠，后援)B．觀(guān)者見(jiàn)其然，從而尤之(怪罪)C．竟與巡俱守死，成功名(竟然)D．不為許遠(yuǎn)立傳(替，給)解析：選C。竟：最終。2．下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．賊以刃脅降巡B．項(xiàng)伯殺人，臣活之C．雖大風(fēng)浪不能鳴也D．強(qiáng)本而節(jié)用，則天下不能貧解析：選D。形容詞的使動(dòng)用法，其余為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。3．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()A．及巡起事，嵩常在圍中B．此矢所以志也C．旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王D．其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事解析：選D。A項(xiàng)，“?！蓖皣L”，曾經(jīng)；B項(xiàng)，“志”同“識(shí)”，作標(biāo)記；C項(xiàng)，“蚤”通“早”。4．下列加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()A．因誦嵩所讀書(shū)B(niǎo)．以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無(wú)所不讀C．雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣D．一座大驚，皆感激為云泣下解析：選B。A項(xiàng)，古義，讀過(guò)的書(shū)籍；今義，指上學(xué)或?qū)W習(xí)功課。C項(xiàng)，古義，計(jì)算日子；今義，指時(shí)間。D項(xiàng)，古義，感動(dòng)，奮激；今義，因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。5．下列各句中屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是()A．必以其言為信 B．其亦不達(dá)于理矣C．城陷而虜 D．生孩六月，慈父見(jiàn)背解析：選C?！疤敗奔幢环?，意念上的被動(dòng)。二、閱讀理解(一)閱讀下面的文言文，完成6～9題。張籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁?shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書(shū)試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮，巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣，巡曰：“汝勿怖！死，命也?！北娖荒苎鲆?。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心，與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。嵩貞元初死于亳、宋間?；騻麽杂刑镌谫瘛⑺伍g，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．有于嵩者，少依于巡 依：跟隨B．粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也 細(xì)：詳細(xì)說(shuō)C．為文章，操紙筆立書(shū) 立：站著D．嵩將詣州訟理，為所殺 詣：去、到解析：選C。立：立即，馬上。7．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞，意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩,②吾于書(shū)讀不過(guò)三遍))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①因亂抽他帙以試,②因誦嵩所讀書(shū)))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①以巡初嘗得臨渙縣尉,②嵩又取架上諸書(shū)試以問(wèn)巡))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①何為久讀此,②為文章，操紙筆立書(shū)))解析：選B。A項(xiàng)，于：①介詞，在；②介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，因：都是連詞，于是。C項(xiàng)，以：①介詞，因；②連詞，來(lái)。D項(xiàng)，為：①介詞，“何為”即“為何”；②動(dòng)詞，寫(xiě)。8．下列語(yǔ)句分別編成四組，全部直接表現(xiàn)張巡“才能超人”的一項(xiàng)是()①好學(xué)無(wú)所不讀②因誦嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字③嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也④為文章，操紙筆立書(shū)⑤巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者⑥顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常A．①③④ B．②③⑥C．①⑤⑥ D．②④⑤解析：選D。①不是寫(xiě)張巡的，是寫(xiě)于嵩的。③不是直接表現(xiàn)張巡才能超人。⑥寫(xiě)張巡的氣節(jié)，不是才能。排除這三項(xiàng)即可。9．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無(wú)所不讀。譯文：(2)為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。譯文：(3)武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。譯文：答案：(1)因?yàn)閺堁驳木壒势鹣仍玫脚R渙縣尉的官職，他愛(ài)學(xué)習(xí)又努力，無(wú)所不讀。(2)張巡寫(xiě)文章，拿起紙筆一揮而就，從來(lái)不打草稿。(3)不法軍人強(qiáng)行奪取并占有了這些田產(chǎn)，于嵩打算到州衙去提出訴訟，被不法軍人所殺害。(二)閱讀下面的文言文，完成10～13題。陶回，丹楊人也。祖基，吳交州刺史。父抗，太子中庶子?；乇偎究崭熊?、主簿，并不就。大將軍王敦命為參軍，轉(zhuǎn)州別駕。敦死，司徒王導(dǎo)引為從事中郎，遷司馬。蘇峻之役，回與孔坦言于導(dǎo)，請(qǐng)?jiān)绯霰亟?，語(yǔ)在《坦傳》。峻將至回復(fù)謂亮曰峻知石頭有重戍不敢直下必向小丹楊南道步來(lái)宜伏兵要之可一戰(zhàn)而擒亮不從。峻果由小丹楊經(jīng)秣陵，迷失道，逢郡人，執(zhí)以為鄉(xiāng)導(dǎo)。時(shí)峻夜行，甚無(wú)部分。亮聞之，深悔不從回等之言。尋王師敗績(jī)，回還本縣，收合義軍，得千余人，并為步軍，與陶侃、溫嶠等并力攻峻，又別破韓晃，以功封康樂(lè)伯。時(shí)大賊新平，綱維弛廢，司徒王導(dǎo)以回有器干，擢補(bǔ)北軍中候，俄轉(zhuǎn)中護(hù)軍。久之，遷征虜將軍、吳興太守。時(shí)人饑谷貴，三吳尤甚。詔欲聽(tīng)相鬻賣(mài)，以拯一時(shí)之急?；厣鲜柙唬骸爱?dāng)今天下不普荒儉，唯獨(dú)東土谷價(jià)偏貴，便相鬻賣(mài)，聲必遠(yuǎn)流，北賊聞之，將窺疆場(chǎng)。如愚臣意，不如開(kāi)倉(cāng)廩以振之?！蹦瞬淮龍?bào)，輒便開(kāi)倉(cāng)，及割府郡軍資數(shù)萬(wàn)斛米以救乏絕，由是一境獲全。既而下詔，并敕會(huì)稽、吳郡依回振恤，二郡賴(lài)之。在郡四年，征拜領(lǐng)軍將軍，加散騎常侍，征虜將軍如故。回性雅正，不憚強(qiáng)御。丹楊尹桓景佞事王導(dǎo)，甚為導(dǎo)所昵?；爻？犊^景非正人，不宜親狎。會(huì)熒惑守南斗經(jīng)旬，導(dǎo)語(yǔ)回曰：“南斗，揚(yáng)州分，而熒惑守之，吾當(dāng)遜位以厭此謫?！被卮鹪唬骸肮悦鞯伦飨?，輔弼圣主，當(dāng)親忠貞，遠(yuǎn)邪佞，而與桓景造膝，熒惑何由退舍！”導(dǎo)深愧之。咸和二年，以疾辭職，帝不許。徙護(hù)軍將軍，常侍、領(lǐng)軍如故，未拜，卒，年五十一。謚曰威。(選自《晉書(shū)·陶回傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知石頭有重/戍不敢直下必/向小丹楊/南道步來(lái)宜伏兵/要之可一戰(zhàn)而擒亮/不從B．峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知石頭有重/戍不敢直下必/向小丹楊/南道步來(lái)/宜伏兵要之可一戰(zhàn)而擒/亮不從C．峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知石頭有重戍/不敢直下/必向小丹楊南道步來(lái)/宜伏兵要之/可一戰(zhàn)而擒/亮不從D．峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知石頭有重戍/不敢直下/必向小丹楊南道步來(lái)/宜伏兵要之/可一戰(zhàn)而擒亮/不從解析：選C。本題考查文言斷句的能力。此題材料為陶回給庾亮的建議和庾亮的態(tài)度，斷句時(shí)可依據(jù)“曰”以及人名，并結(jié)合前后文來(lái)判斷；另可觀(guān)察選項(xiàng)，比較不同之處，采用排除法逐個(gè)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。比如聯(lián)系前后文，句末的“亮”指的是庾亮，這里是陶回給出建議，而庾亮沒(méi)有聽(tīng)從，所以“亮不從”中間不可斷開(kāi)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．主簿，中國(guó)古代官職名稱(chēng)，屬于文官，漢代中央及郡縣官署多置之，其職責(zé)為主管文書(shū)，辦理事務(wù)。B．倉(cāng)廩，中國(guó)古代儲(chǔ)藏米谷之所。其中儲(chǔ)藏谷物的叫廩，儲(chǔ)藏米的叫倉(cāng)。C．斛，中國(guó)舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，后來(lái)改為五斗。D．造膝，即促膝，古人交談時(shí)對(duì)坐，常膝頭相近，形容親切交談或密談。解析：選B。本題考查識(shí)記并理解文化常識(shí)的能力。根據(jù)古代儲(chǔ)藏知識(shí)，儲(chǔ)藏谷物的叫倉(cāng)，儲(chǔ)藏米的叫廩。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．蘇峻之戰(zhàn)時(shí)，陶回和孔坦向王導(dǎo)進(jìn)言，請(qǐng)求早出兵防守長(zhǎng)江渡口，但是王導(dǎo)沒(méi)有采納，最后錯(cuò)失良機(jī)，后悔不已。B．陶回任吳興太守時(shí)，曾遇到饑荒導(dǎo)致糧貴，三吳地區(qū)特別嚴(yán)重。詔令想聽(tīng)任百姓賣(mài)兒賣(mài)女，以救一時(shí)之急。C．陶回稟性高尚正直，不畏強(qiáng)權(quán)。他對(duì)丹楊尹桓景的行為非常反感，認(rèn)為他不是正人君子，曾勸告王導(dǎo)遠(yuǎn)離桓景。D．陶回上書(shū)朝廷建議開(kāi)倉(cāng)廩救濟(jì)百姓，未等批復(fù)，就自行開(kāi)倉(cāng)，還拿出府郡的軍糧幾