山東省東營市勝利第一2023屆高三上學(xué)期期末模擬測試（B卷）歷史試題word版含答案

東營市勝利2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末模擬測試高三歷史（B卷）一、選擇題；本題共15小題，每小題3分，共48分．1．荀子主張“性惡論”，他認(rèn)為“圣人之所以同于眾，其不異于眾者，（人）性也；所以異而過眾者，偽（人為）也”，“故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度”。據(jù)此可知，荀子旨在闡述A．克己復(fù)禮的價值 B．尊賢尚能的主張C．隆禮重法的必要 D．人性本惡的觀念2．商鞅變法前，在秦國舉行的一次宮廷會議上，有人曾提出：“利不百，不變法；功不十，不易器。”該主張實質(zhì)上是A．闡述變法的指導(dǎo)思想B．歌頌商鞅變法的成效C．為變法提供理論依據(jù)D．反對變法3．據(jù)載:漢初，“迄高帝十二年,侯者百四十有三人，時大城名都民人散亡，戶口可得而數(shù)載十二三,是以大侯不過萬家，小者五六百......逮文.景四五世間;流民即歸,戶口亦息,列侯大者至三四萬，小國白倍.富厚如之”。由此可見,漢代文景時期A．租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展 B．封建經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展C．中央與地方矛盾激化. D．戶籍制度日益完善4．唐代高適有詩云：“晚清催翰墨，秋興引風(fēng)騷”，下列各項與詩中的“騷”屬于同一種風(fēng)格的是A．碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧B．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天C．可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒D．機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命5．宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)督地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。據(jù)此可知A．君主專制空前加強(qiáng) B．行政效率得以提高C．中央集權(quán)得以加強(qiáng) D．地方割據(jù)徹底解決6．《元史·百官志》載：“行中書省，凡十，秩從一品。掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里。”根據(jù)所學(xué)知識判斷，材料中的“都省”是指（）A．門下省 B．尚書省 C．中書省 D．樞密院7．萬樹園是清朝避暑山莊政治活動的中心之一。據(jù)初步統(tǒng)計，從乾隆十七年到嘉慶二十四年這六十八年中，共在此舉行五十二次活動，其中乾隆年間四十七次，嘉慶年間五次。有時皇帝雖來山莊駐蹕，并未御萬樹園，但也有時連續(xù)多次在萬樹園活動。乾隆十九年五月、十一月兩次來山莊，共在萬樹園活動十次之多。乾隆二十年九、十兩個月就活動了六次，乾隆三十六年九月活動了三次，乾隆四十五年活動了四次(注28)。這些數(shù)據(jù)主要說明了A．這在我國民族統(tǒng)一史上都起到了重要作用B．活動都發(fā)生在乾隆年間C．主要來往的都是滿洲貴族D．清朝的政治活動范圍主要在北京和承德8．在歷次日本侵華戰(zhàn)爭中，環(huán)渤海地區(qū)的兩大半島曾遭受日本多次侵略。侵略戰(zhàn)爭破壞了中國的主權(quán)完整，踐踏了人民的基本生存權(quán)，掠奪了中國人民大量財產(chǎn)財富。讀下圖，下列說法符合日本侵略史實的有①甲午戰(zhàn)爭期間日本曾在A半島某地制造大屠殺②甲午戰(zhàn)爭之后日本成功割占A半島③19世紀(jì)末B半島是日本勢力范圍④華盛頓會后日本仍保留在B半島特權(quán)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．康有為在《大同書》中指出：“今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可；凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸之公；舉天下之田皆為公有，人不無得私而私買賣之?！彼谶@里A．強(qiáng)調(diào)清朝必須推行企業(yè)國有B．認(rèn)為未來社會應(yīng)實行公有制C．要求清政府立即實行私有制D．主張學(xué)習(xí)日本實行土地國有制度10．下圖為中國近代某一重大歷史事件的發(fā)展形勢示意圖。該事件最終導(dǎo)致A．中華民國成立 B．國民革命失敗 C．解放戰(zhàn)爭勝利 D．抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)11．如圖是一份信函，對此信函解讀不正確的是A．“暴動計劃”基于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想B．“緊急會議”指的是“八七會議”C．“賀、葉軍隊”是指南昌起義部隊D．此信函寫于國共對峙時期12．2015年7月15日，前全國人大常委會委員長萬里同志因病逝世于北京。安徽鳳陽小崗村村民送來挽聯(lián)“想吃米，找萬里；小崗人，懷念您”“萬書記，你讓父輩吃飽了飯”。小崗人這么深情悼念萬里同志，是因為他曾以非凡的膽識支持的農(nóng)村改革A．實現(xiàn)了土地集體所有向私有的轉(zhuǎn)變B．讓農(nóng)民獲得了土地的所有權(quán)C．完全沖破了計劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛D．使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)與分配的自主權(quán)13．據(jù)記載，伯里克利時代的普羅泰戈拉已懷疑神“存在還是不存在”，普羅狄科更認(rèn)為不是神創(chuàng)造人，而是人按照發(fā)明種植、住房和各種技藝的實用需要創(chuàng)造了諸神的觀念。這（

）A．帶有絕對化的發(fā)展傾向B．有利于人文精神的濫觴C．肯定了人人平等的理念D．旨在論證“認(rèn)識你自己”14．16世紀(jì)，意大利城市的糧食供應(yīng)日漸縮小，保證糧食供應(yīng)成為城市頭疼的問題。熱那亞成立了“糧食辦公室”，威尼斯的小麥進(jìn)口及銷售由政府嚴(yán)格控制，那不勒斯由于缺糧甚至在1591年解散了城里的大學(xué)。這反映出，當(dāng)時意大利A．城市經(jīng)濟(jì)存在結(jié)構(gòu)性問題 B．奴隸貿(mào)易導(dǎo)致人口增加C．工業(yè)化導(dǎo)致糧食消耗增加 D．經(jīng)濟(jì)命脈被英荷所控制15．據(jù)估計，400年間，從非洲運往美洲的黑人不下1500萬人，死于獵奴戰(zhàn)爭和販運途中的黑人，約為此數(shù)的5倍，整個奴隸貿(mào)易使非洲喪失的人口中，60%是運往美洲而損失和犧牲的。這從一個側(cè)面反映出A．工業(yè)革命導(dǎo)致歐洲勞動力短缺 B．世界市場形成過程的野蠻特征C．非洲人具有體力勞動的先天優(yōu)勢 D．黑奴貿(mào)易使洲際人口失去了平衡二、非選擇題：55分16．閱讀材料，回答問題。材料一

漢晉時期常有“水旱為災(zāi)"，“郡國大旱蝗”，民多流亡，《三國志》記載“黃巾起，避難南方"、“遭天下亂，避難交州"。江南地區(qū)氣候條件的變遷，使得中原士民不再視之為“暑濕”“癉熱之地，氣候環(huán)境的改善，也讓中原先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)可以迅速移用推廣、加之地多人少，因而比較容易獲得土地。還應(yīng)看到，農(nóng)耕民在不得不遷徙時，往往傾向于選擇脫離政府強(qiáng)力控制之地。一旦脫離控制，他們可能激發(fā)出驚人的生產(chǎn)積極性和文化創(chuàng)造力，經(jīng)歷“八王之亂”后，永嘉元年（307年）又出現(xiàn)“永嘉南渡”。永嘉南波”及其之后的移民運動，進(jìn)一步把中原文化傳統(tǒng)的精華傳向南方，從而使南方逐漸繼承了中原文化的正統(tǒng)?！幾酝踝咏瘛丁般~駝”象征征與漢晉南遷的移民運動》材料二

至晚在18世紀(jì)后期，中國與南太平洋地區(qū)已經(jīng)通過海洋貿(mào)易確立聯(lián)系，由中國海產(chǎn)消費市場驅(qū)動的捕撈海參、砍伐檀香木及獵取海豹皮等活動，在南太地區(qū)迅速蔓延，中國與南太地區(qū)的聯(lián)系絕不僅限于海上貿(mào)馬這種相對間接的形式，也沒有止步于沿海地區(qū)。突如其來的淘金熱熱瞬間改變了內(nèi)陸的魅力。1852年，澳大利亞本迪戈金礦出現(xiàn)了1500名華人礦工，隨后部分有經(jīng)驗的華人礦工被帶到新西蘭。19世紀(jì)80年代后南太平洋各地淘金熱因資源枯竭而偃旗息鼓。華人也憑資本而非勞動力開發(fā)內(nèi)陸資源。1868年，廣州人周詳移民至新西蘭，他利用當(dāng)?shù)卦忌掷镩L的毛木耳，創(chuàng)立了新西蘭木耳產(chǎn)業(yè)，然后用木耳產(chǎn)業(yè)的盈利投資建立黃油產(chǎn)業(yè)。1887年他開辦了三家黃油廠和一家奶油廠，其中最大的一個僅建造和裝備費就高達(dá)3700英鎊。華人移民有力地推動聯(lián)系。但華人在海外倍受排斥和歧視，在西方世界長期存在所謂的“黃禍論：——摘編自費晟、畢以迪《近代華人移民與南太平洋地區(qū)復(fù)合生態(tài)的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢晉南遷的原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國與南太地區(qū)聯(lián)系過程的特點。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚袊藘纱文舷蛞泼窠o政府施政帶來的啟示17．閱讀材料，完成下列要求主要觀點代表性著作中國近代史是一部反抗外來侵略的歷史蔣廷黻《中國近代史》等。中國近代史是一部革命的歷史。范文瀾《中國近代史》，林增平《中國近代史》等中國近代史是一部中國追求近代化的歷史李時岳《從洋務(wù)、維新到資產(chǎn)階級革命》，羅榮渠《現(xiàn)代化新論》等。中國近代史是中國在各種沖擊下的自我更新，是中國社會的新陳代謝。陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》等結(jié)合所學(xué)知識，指出你同意哪一觀點，并列舉中國近代史的相關(guān)史實予以還。（提示：明確寫出你所同意的觀點，闡述過程史論結(jié)合，列舉的史實不少于兩件。你不同意的其他三個觀點既不需要闡述，也無須反駁。）18．閱讀材料，完成下列要求。材料

多維度認(rèn)識中華人民共和國成立的歷史意義視角意義時間四個“終結(jié)”：終結(jié)了國民黨22年的反動統(tǒng)治；終結(jié)了自鴉片戰(zhàn)爭以后中國半殖民地半封建社會109年的歷史；終結(jié)了自明朝中葉以后約500年中國社會總體下行的軌跡；終結(jié)了中國社會延續(xù)數(shù)千年的剝削制度?？臻g四個“開啟”：開啟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元；開啟了亞洲政治版圖的新格局；開啟了世界社會主義事業(yè)發(fā)展的新階段；開啟了全人類解放和世界發(fā)展進(jìn)步的新局面。社會六個“轉(zhuǎn)變”；政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活、民族關(guān)系、外交等方面發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變。——摘編自薛紅焰《新中國成立的歷史意義和研究維度》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國史知識，就材料中的一個或多個視角擬定一個論題并加以闡述。（要求：觀點明確，史實準(zhǔn)確，闡述清晰。）19．博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，折射出一個時期、一個國度的精神文化厚度。隨著歷史的發(fā)展，博物館在自身的功用、建筑和設(shè)計等方面也呈現(xiàn)出不同的變化。探究一

詞組一：亞歷山大教會貴族不公開詞組二：文藝復(fù)興大航海時代工業(yè)革命公共博物館探究二

18世紀(jì)晚期，風(fēng)起云涌的起義和革命推翻了舊王朝，革命后將專屬建筑（宮殿）改造為人民的場所（公共博物館）。比如法國的盧浮宮，后來的中國北京故宮博物院、古巴的革命博物館等。流行于19世紀(jì)至20世紀(jì)初的博物館建筑，多為仿宮殿或仿圣殿建筑。這種基于帝國主義或民族主義的表達(dá)，使博物館展現(xiàn)出對某些文化傳播的優(yōu)先級姿態(tài)。這類建筑通常有著宏大的古典建筑般的外觀，以此作為國家實力的有效體現(xiàn)。比如大英博物館、日本東京國立博物館、德國柏林舊博物館等。以現(xiàn)代主義建筑為主流的博物館建筑，流行于上世紀(jì)50年代至70年代。這類建筑設(shè)計的理論基礎(chǔ)是功能主義，主張以形式反映建筑的實用要求，反對矯揉的裝飾風(fēng)格和繁瑣的細(xì)部樣式。此類建筑設(shè)計內(nèi)核就是精英主義，從外部就營造出一道“誓與庸俗之人割裂”的鴻溝。比如紐約古根海姆博物館、惠特尼美國藝術(shù)博物館等。到了21世紀(jì)，隨著個人電腦的普及和設(shè)計軟件的興起，數(shù)字時代的建筑已然是高等數(shù)學(xué)影響的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)比例中的美學(xué)、經(jīng)典的“黃金分割”、微積分的復(fù)雜幾何形狀……這些都稱為參數(shù)式建筑的啟蒙。比如，在2008年設(shè)計的香奈兒移動藝術(shù)館，就是通過扭曲起伏的外形，表達(dá)著造型線條與形式邏輯的集合。同屬此類的建筑還有莫比烏斯環(huán)狀的中國國家體育場“鳥巢”、阿聯(lián)酋迪拜的法拉利主題公園等?！幾岳詈迫弧稄呐f宮殿利用到參數(shù)式營造——博物館建筑設(shè)計理念的六次變革》(1)從探究一每組詞組中至少各選2項，說明從詞組一階段到詞組二階段博物館發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。(2)根據(jù)探究二，以“建筑與時代”為主題自擬一篇短文。（要求：250字左右，主題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）。參考答案C2．D3．B4．B5．C6．C7．A8．B9．B10．A11．A12．D13．B14．A15．B16．（1）原因：北方自然災(zāi)害頻發(fā)；北方戰(zhàn)亂不斷（社會動蕩）；南方相對安定：南方氣候環(huán)境的改善；南方較易獲得土地；南方部分地區(qū)政府控制力較弱。影響：傳播了北方先進(jìn)的技術(shù)；為南方帶來了大量勞動力；推動了江南的開發(fā)；傳承了中原文化；促進(jìn)了民族融合。（2）特點：由沿海到內(nèi)陸；由間接到直接；由海上貿(mào)易（商業(yè)）到工礦業(yè)；由勞動力輸出到資本投入（由勞動密集到資本密集）；由被動參與到主動創(chuàng)業(yè)。（3）啟示：從原因看，要注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生。從過程看，要適時政策引導(dǎo)，因地制宜，在開發(fā)的同時要注意保護(hù)環(huán)境。從影響看，要有開放包容的心態(tài)，承認(rèn)文化的多樣性；要促進(jìn)民族融合或文化交流，避免種族主義。17．示例一

觀點：中國近代史是一部反抗外來侵略的歷史。闡述：1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，中國三元里人民抗英等；1895年日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，黃海大戰(zhàn)中鄧世昌英勇抗擊日軍；1931年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，中國人民進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)等。示例二

觀點：中國近代史是一部中國追求近代化的歷史。闡述：19世紀(jì)60年代洋務(wù)運動在中體西用思想指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，開啟了中國近代化；19世紀(jì)末戊戌變法運動主張實行君主立憲，開啟了中國政治制度近代化；1915年新文化運動提倡民主與科學(xué)，推動中國思想近代化。18．觀點：中華人民共和國的成立促使社會眾多領(lǐng)域發(fā)生歷史性的變化。闡述：在政治領(lǐng)域，實現(xiàn)了由外來壓迫、封建專制向獨立解放、人民民主的歷史性轉(zhuǎn)變，系列民主制度最大程度地實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實現(xiàn)了由剝削壓迫、貧窮凋敝向平等自由、繁榮發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變，推動中國經(jīng)濟(jì)走上了持續(xù)、快速發(fā)展之路。在文化領(lǐng)域，實現(xiàn)了由復(fù)古媚外、腐朽落后向文化自信、文明進(jìn)步的歷史性轉(zhuǎn)變，以馬克思主義為指導(dǎo)重建國家民族自信和社會主流價值。在社會生活領(lǐng)域，實現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)文明、傳統(tǒng)社會向工業(yè)文明、現(xiàn)代社會的歷史性轉(zhuǎn)變、推動了中國社會全方位的進(jìn)步。在民族關(guān)系領(lǐng)域，實現(xiàn)了由矛盾頻發(fā)、各自為政、一盤散沙向民族和睦、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、共同奮斗的歷史注轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了近代以來前所未有的民族大團(tuán)結(jié)和國家大統(tǒng)一。在國防外交和國家主權(quán)領(lǐng)域，實現(xiàn)了由任人宰割、有國無防、主權(quán)受辱向獨立自主、國防鞏固、主權(quán)完整的歷史性轉(zhuǎn)變，中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。（至少涉及四個方面）這些變化既相互聯(lián)系、又各有側(cè)重。理解中華人民共和國成立的意義，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。（示例僅供參考，并不作為評分的唯一依據(jù)。）19．(1)示例：亞歷山大教會貴族不公開文藝復(fù)興大航海時代工業(yè)革命公共博物館（關(guān)鍵詞）17、18世紀(jì)，博物館逐漸對外開放、面向大眾，真正意義上的博物館產(chǎn)生。（主題）公元前290年左右，托勒密·索托創(chuàng)建亞歷山大博學(xué)園，收藏有豐富的文化珍品，一般被認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。中世紀(jì)的歐洲，教會壟斷了文化和教育，而教會和修道院則以教化為目的，收藏了大量的基督教文物。宮廷和貴族莊園稱為世俗文物珍品的主要收藏地。中世紀(jì)的收藏，無論