思想政治理論實(shí)踐復(fù)習(xí)題

思想政治理論實(shí)踐復(fù)習(xí)題一單選題1.理想作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不是從天而降，而是（

）。A.社會(huì)存在的反映，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的

B.人們頭腦中構(gòu)造出來(lái)的

C.能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益的設(shè)想

D.人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的表達(dá)

2.在一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的（

）。A.職業(yè)規(guī)范

B.職業(yè)行為準(zhǔn)則

C.職業(yè)守則

D.職業(yè)道德

3.強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的（

）。A.預(yù)測(cè)作用

B.教育作用

C.強(qiáng)制作用

D.評(píng)價(jià)作用

4.一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱為（

）。A.人生境界

B.人生理想

C.修養(yǎng)目標(biāo)

D.理想人格

5.社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、保護(hù)公物、（

）、遵紀(jì)守法。A.團(tuán)結(jié)友善

B.見義勇為

C.保護(hù)環(huán)境

D.老實(shí)守信

6.為了保護(hù)婚姻中婦女的合法權(quán)益，（

）符合《民法典》的規(guī)定。A.女方在懷孕期間，男方不得提出離婚

B.女方在生病期間，男方不得提出離婚

C.女方在分娩一年后，男方不得提出離婚

D.女方在終止妊娠一年后，男方不得提出離婚

7.愛國(guó)主義的調(diào)節(jié)對(duì)象是（

）的關(guān)系。A.個(gè)人與世界之間的關(guān)系

B.個(gè)人與民族之間的關(guān)系

C.個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系

D.國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系

8.（

）是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)防觀念的重要思想根底。A.集體主義

B.社會(huì)主義

C.愛國(guó)主義

D.奉獻(xiàn)主義

9.公共生活中的道德和（

）所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過標(biāo)準(zhǔn)人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)開展。A.紀(jì)律

B.政策

C.法律

D.守則

10.（

）可以協(xié)議離婚。A.

雙方自愿離婚的B.一方要求離婚，另一方不同意離婚的

C.雙方自愿離婚，并對(duì)孩子撫養(yǎng)教育和財(cái)產(chǎn)分割等問題達(dá)成協(xié)議的

D.雙方自愿離婚，但未對(duì)孩子撫養(yǎng)教育和財(cái)產(chǎn)分割等問題達(dá)成協(xié)議的

11.法律以（

）為基礎(chǔ)。A.意志

B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.政策

D.政治

12.社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是（

）。A.共產(chǎn)黨執(zhí)政

B.依法治國(guó)

C.黨的領(lǐng)導(dǎo)

D.人民當(dāng)家作主

13.職業(yè)道德建設(shè)中堪稱從業(yè)者“立人之道”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是（

）。A.愛護(hù)公物

B.誠(chéng)實(shí)守信

C.文明禮貌

D.尊老愛幼

14.處于核心地位的理想類型（

）。A.生活

B.社會(huì)理想C.道德理想

D.職業(yè)理想

15.在新時(shí)期，鄧小平提出的“四有”新人指的是（

）。A.有知識(shí)、有能力、有文化、有紀(jì)律

B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

C.有素質(zhì)、有本領(lǐng)、有道德、有理想

D.有理想、有信念、有才華、有紀(jì)律

16.我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)人們進(jìn)行自我修養(yǎng)的根本目標(biāo)是（

）。A.做到慎獨(dú)

B.做“四有”新人

C.做到知足常樂

D.修身齊家治國(guó)平天下

17.集會(huì)、游行、示威時(shí)，由（

）維持交通程序和社會(huì)程序。A.人民警察

B.治安聯(lián)防員

C.集會(huì)、游行、示威者

D.經(jīng)過的單位

18.道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的（

）。A.政治制度

B.文化傳統(tǒng)

C.傳統(tǒng)習(xí)慣

D.上層建筑

19.（

）不屬于我國(guó)的法律部門。A.憲法

B.經(jīng)濟(jì)法

C.婚姻法

D.勞動(dòng)與社會(huì)保障法

20.（

）集中表達(dá)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存、開展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是構(gòu)成一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支柱。A.時(shí)代精神

B.世代精神

C.民族精神

D.民族主義

21.道德核心問題是（

）。A.物

B.自然

C.人D.社會(huì)

22.（

）不屬于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)。A.學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性和綜合性

B.學(xué)習(xí)方式的自主性

C.學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道單一性

D.學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新性

23.國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心是（

）。A.理論創(chuàng)新能力

B.制度創(chuàng)新能力

C.科技創(chuàng)新能力

D.文化創(chuàng)新能力

24.伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)一種內(nèi)心體驗(yàn)是（

）。A.道德評(píng)價(jià)

B.道德意志

C.道德情感

D.道德習(xí)慣25.為人民服務(wù)低層次的要求（

）。A.人人為我，我為人人

B.全心全意為人民服務(wù)

C.毫不利己，專門為人

D.人人為自己，上帝為人家

26.反應(yīng)階級(jí)民族或社會(huì)利益的道德（

）。A.狹義

B.廣義

C.高尚

D.法律規(guī)定

27.信念突出的本質(zhì)特征（

）。A.“信”

B.“誠(chéng)”

C.“真”

D.“疑”

28.愛國(guó)主義的根底是（

）。A.愛國(guó)情感

B.愛國(guó)思想

C.愛國(guó)行為

D.愛國(guó)言語(yǔ)

29.以下有關(guān)社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德一致性的表達(dá)中，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（

）。A.二者都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底的產(chǎn)物

B.二者都是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的

C.二者都是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)

D.二者都是工人階級(jí)和廣闊人民群體意志和利益的表達(dá)

30.信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（

）。A.信仰

B.志向

C.意志

31.信念是（

）。A.

認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一B.一種單純的知識(shí)或想法

C.強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性

D.惟一的，不是多種多樣的

32.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說(shuō)明（

）。A.自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C.自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

D.自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

二多選題33.處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有（

）。A.協(xié)商解決

B.調(diào)解C.提起訴訟

D.仲裁

34.戀愛中的道德包括（

）。A.尊重人格平等

B.自覺承擔(dān)責(zé)任

C.自覺遵守《民法典》中的規(guī)定

D.文明相親相愛

35.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的根本內(nèi)容包括（

）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.社會(huì)主義榮辱觀

C.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

36.婚姻家庭關(guān)系具有（

）。A.社會(huì)屬性B.自然屬性

C.歷史屬性

D.法律屬性37.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要付出勞動(dòng)，要積極實(shí)踐，還需要（

）。A.有艱苦奮斗的精神

B.要有獻(xiàn)身精神C.要有真才實(shí)學(xué)

D.要有學(xué)習(xí)前人并超越前人的民族氣概

38.一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人，在世界社會(huì)主義開展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí)，也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說(shuō)明（

）。A.理想信念是一種單純的知識(shí)或想法

B.信念本身就說(shuō)明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)

C.理想可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)由人隨心所欲地想象

D.信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

39.勞動(dòng)者的權(quán)利包括（

）。A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利

B.休息休假的權(quán)利

C.享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利

D.對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利

40.國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識(shí)，它主要包括（

）。A.國(guó)防憂患意識(shí)

B.國(guó)防目標(biāo)意識(shí)

C.國(guó)防價(jià)值意識(shí)

D.國(guó)防法制意識(shí)

41.李大釗曾經(jīng)指出：“勞于旅途的人，走到平坦的地方，固然高快樂興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯觀的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”，“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生中最有趣的事”。這段話的意思是（

）。A.一個(gè)革命者要有樹立為國(guó)家和民族獻(xiàn)身的社會(huì)理想

B.追求理想要不斷磨煉自己的意志和毅力

C.要有艱苦奮斗的精神

D.靠冒險(xiǎn)就能實(shí)現(xiàn)理想

42.（

）依法可以具有行政主體資格。A.中國(guó)人民銀行四川分行

B.稅務(wù)所

C.國(guó)家共商行政管理局商標(biāo)評(píng)申委員會(huì)

D.市政府行政復(fù)議辦公室

43.程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱。目前我國(guó)的程序法主要包括（

）。A.民事訴訟法

B.刑事訴訟法

C.行政訴訟法

D.仲裁法

44.當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償（

）。A.實(shí)施家庭暴力的

B.重婚的

C.虐待、遺棄家庭成員的

D.有配偶者與他人同居的

45.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括（

）。A.選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)

B.立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作奉獻(xiàn)

C.自覺提高自我的主體素質(zhì)

D.時(shí)代的局限

46.在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為（

）。A.獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)

B.獻(xiàn)身于保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)

C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)

D.獻(xiàn)身于促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一

47.關(guān)于父母子女間的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有（

）。A.父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人

B.子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)

C.父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利

D.婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的

48.從理想的內(nèi)容劃分，理想有（

）。A.社會(huì)政治理想

B.道德理想C.職業(yè)理想

D.生活理想

49.當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)與人才素質(zhì)的關(guān)系是（

）。A.德是人才素質(zhì)的靈魂

B.智是人才素質(zhì)的根底

C.體是人才素質(zhì)的條件

D.美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容

三判斷題50.思想政治理論綜合實(shí)踐課可以在教室完成，不需要去親自實(shí)踐。（

）51.《農(nóng)村生育觀的現(xiàn)狀、變化趨向及原因分析》不適合成為大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的選題。（

）52.熱愛祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)是科學(xué)家們放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，毅然決然回到百?gòu)U待興新中國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這些研究者立足于對(duì)祖國(guó)深切的愛戀，立足于國(guó)家的命運(yùn)和需求，并與中國(guó)的發(fā)展前景緊密相連，將私人的未來(lái)前景規(guī)劃立足于國(guó)家的發(fā)展規(guī)劃之上。（

）53.“思想政治理論綜合實(shí)踐課”是為了培養(yǎng)大學(xué)生同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。（

）54.確定選題是屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)“靈魂”。（

）55.“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志”。這句話是毛澤東提出來(lái)的。（

）56.思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。（

）57.就社會(huì)調(diào)研而言，調(diào)查是實(shí)踐教學(xué)的第一步，選題是第二步。（

）58.《關(guān)于“大鍋飯”的優(yōu)越性》、《關(guān)于大學(xué)生吸煙的重要意義》等調(diào)查課題，具有積極的社會(huì)價(jià)值的。（

）59.選題要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn);選題要聯(lián)系實(shí)際;選題要切合個(gè)人興趣與特長(zhǎng)。（

）四簡(jiǎn)答題60.簡(jiǎn)述中國(guó)的國(guó)家體系。61.簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生如何樹立誠(chéng)信品質(zhì)。62.談?wù)勅绾谓Y(jié)合實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。63.簡(jiǎn)述愛國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)。64.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容。65.簡(jiǎn)述人生觀和人生價(jià)值。五論述題66.試述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。67.試述如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。68.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。

參考答案一單選題1.答案：A2.答案：D3.答案：D4.答案：D5.答案：C6.答案：A7.答案：C8.答案：C9.答案：C10.答案：C11.答案：B12.答案：C13.答案：B14.答案：B15.答案：B16.答案：B17.答案：A18.答案：D19.答案：D20.答案：C21.答案：C22.答案：C23.答案：C24.答案：C25.答案：A26.答案：B27.答案：A28.答案：A29.答案：B30.答案：A31.答案：A32.答案：B二多選題33.答案：A,B,C,D34.答案：A,B,D35.答案：A,B,C,D36.答案：A,B37.答案：A,B,C,D38.答案：B,D39.答案：A,B,C,D40.答案：A,B,C,D41.答案：A,B,C42.答案：A,B,C,D43.答案：A,B,C,D44.答案：A,B,C,D45.答案：A,B,C46.答案：A,B,C,D47.答案：A,B,C,D48.答案：A,B,C,D49.答案：B,C,D三判斷題50.答案：F51.答案：T52.答案：T53.答案：T54.答案：T55.答案：F56.答案：T57.答案：F58.答案：F59.答案：T四簡(jiǎn)答題60.答案：（1）人民民主專政制度（2）人民代表大會(huì)制度（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）答對(duì)5點(diǎn)即可61.答案：（1）大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。（2）樹立以誠(chéng)信道德為基礎(chǔ)的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以忘義為恥”，努力培養(yǎng)良好的誠(chéng)信素質(zhì)，奠定現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和歷史使命。（3）學(xué)與思并重，審時(shí)度勢(shì)，謹(jǐn)小慎微，自律自律，積德成德，知行合一（4）向道德模范學(xué)習(xí)。62.答案：（1）渴望崇高。決心做偉大的事情。決心需要實(shí)踐。（2）認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，我們要做好充分的準(zhǔn)備；要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實(shí)踐中把理想變成現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)），堅(jiān)定信念（重要條件），勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）63.答案：科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義反映了人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依賴，是人們對(duì)祖國(guó)、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó)，始終不渝。每個(gè)人都要為世界的興衰負(fù)責(zé)。維護(hù)團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂，同仇敵愾，抵御外來(lái)侵略。64.答案：（1）基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性（2）主要內(nèi)容：1禮貌2幫助他人3愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)4環(huán)境保護(hù)5遵紀(jì)守法65.答案：（1）人生觀：人生觀是世界觀的重要組成部分。它是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于人生目的和意義的基本觀點(diǎn)。它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和人生態(tài)度。（2）人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。五論述題66.答案：（1）注重大局、國(guó)家利益和國(guó)家利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。（正義壓倒個(gè)人欲望；公共服務(wù)永遠(yuǎn)在位；國(guó)家忘記家庭，公共服務(wù)忘記自己的利益；首先……然后……；首先正義然后利潤(rùn)）（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）（3）謙虛和尊重他人，并強(qiáng)調(diào)克服傲慢和防止保留的重要性。（4）提倡言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（6）注重道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體發(fā)揮自我完善的積極作用。答對(duì)5點(diǎn)即可考生言之有理、持之有故即可酌情給分。67.答案：（1）促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）（3