高考語文大一輪總復習 散文閱讀(三)試題

散文閱讀(三)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。戈壁聽沙韓少功①六十年代末，一小群中學生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后，直到去年，我才尋得一機會西出邊關(guān)。②據(jù)說我去得不是時候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄園已凋零，肅殺寒風把夢境中的繽紛五彩淘洗一盡，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，舉目茫茫，大地干凈。不管什么時候在車上醒來，疲乏地探頭遠眺，看見的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃，無邊無際又無聲無息，讓人覺得車子跑了幾天卻仍留在原地。③人們不喜歡沙。其實細想一下，葡萄和哈密瓜適宜在沙土里生長，坎兒井這種特異的水利工程也是沙漠特產(chǎn)。因為多沙缺水，人們洗手靠銅壺吝惜地澆淋，臟水也被銅盞承接留備它用，這才有了精湛的銅品工藝。因為塵沙撲面，婦女們都習慣戴輕柔的頭巾和面紗——而且很可能基于同一原因，她們多有長長的睫毛，這才給戈壁添上了神秘的嫵媚。沙的嚴酷，使人們更為勤勉和勇敢，于是市場上有了豐富的羊奶、羊皮以及寒光閃閃的英吉沙匕首。沙的單調(diào)，使人們向往熱烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那顯目的油綠色彩和新月圖案，也許是對黃沙烈日的補充；而充滿著對自然和命運敬畏感的孤零零的祈禱呼號，也許更易于出現(xiàn)在風暴里和荒涼的沙海之中吧。④我想，壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來的？⑤西部漢人不少，他們與西部各民族一道，真正開始了對沙的征服。據(jù)說當年解放軍為投資軍墾，節(jié)省軍費，每人每年少發(fā)一套軍服，而且軍服都沒有衣領(lǐng)和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚圍爐取暖。中央知道官兵太苦，曾給他們一人補發(fā)了幾百塊錢。但他們手里的光洋叮當響，就是買不到什么東西。⑥一位醫(yī)院護士還向我說起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時，怕野獸，怕鬼，晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門，一個人哭起來，女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽，實在忍不住了，帶著一個提包獨身而去，結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時，發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞，只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院，鋸掉雙腿……⑦在烏魯木齊，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地尋找，想知道誰是當年那位鋸去雙腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我來到這里，我會是這人海中的誰呢？是那位蹲在墻角咬著羊肉串，不時用油光光的袖口抹嘴的大胡子嗎？⑧戈壁灘收納了太多的血汗和眼淚，但這一切流入疏松沙土，很快就滲漏了，無影無蹤了。一捧捧沙粒，竟全是同樣的灰黃色，沒有任何痕跡。⑨遠古時期的戈壁似乎是較為繁榮的，西域早就是中國版圖中重要的一部分，考古工作者還證明，這里存在過石器時代，而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。一些土家族史學家認為土家族為伏羲之后，源于甘肅，并以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。研究古代服裝的沈從文先生，認為今天的苗裝，可能保留了西部原始民族的服飾特征。王國維的《讀史》詩則開篇就是：“回首西陲勢渺茫，東遷種族幾星霜？何當踏破雙芒鞋，卻向昆侖望故鄉(xiāng)?！庇终f：“自是當年游牧地，有人曾號伏羲來?！雹馊绻@些古代民族曾一度被西部的山川所養(yǎng)育，那戈壁灘真是一個孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年，它輸送了一個又一個的種族遠去，自己卻枯縮了，干癟了，只剩下一片靜靜的黃沙，還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。?我靜靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風沙聲。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的東亞億萬子孫而哭泣吧——戈壁灘如此干枯，以致沒有淚水，只有這嗚嗚咽咽的哭泣。?我突然想起，十六年前我鬼使神差地要遠赴西域，一定是在睡夢中聽到了這哭泣，有一種孩子對母胎下意識的眷戀和向往。?我離開新疆時沒有坐飛機，目的之一是想更多地看沙和聽沙?；疖嚮杌璩脸恋負u晃著，因為路基多沙，不宜高速。坐在對面的是一位維族青年，他告訴我，政府正在考慮運用日本專家在中東治理大沙漠的經(jīng)驗，來綠化戈壁。當然，這需要很多很多的錢。但我們會有錢的——他笑著說，抽了口莫合煙。?我點點頭。這時，車頭長嘯了一聲，拉著列車掠過張掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在從母腹中第二次誕生下來。1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，最恰當?shù)膬身検?)A．第④段用一個問句，獨立成段，強調(diào)了沙與壯麗的西部文化之間的密切關(guān)系。B．作者之所以用很多筆墨描述軍墾戰(zhàn)士和援疆知青，主要是因為童年未實現(xiàn)的軍墾夢。C．文章追述戈壁源遠流長、繁榮燦爛的文化，是為了反襯肅殺、孤寂、單調(diào)的戈壁現(xiàn)狀。D．文末對維族青年的描述，展現(xiàn)了西部人治沙的信心，表達作者對西部人民精神的贊美。E．文章以“沙”為線索，圍繞著看沙、聽沙、治沙，展開對戈壁文化消亡的審視思考。解析B項，“用很多筆墨描述軍墾戰(zhàn)士和援疆知青”的原因并不是“童年未實現(xiàn)的軍墾夢”；C項，“文章追述戈壁源遠流長、繁榮燦爛的文化”，是為了表現(xiàn)戈壁灘在中華民族歷史上的重要地位；E項，本文并不是“對戈壁文化消亡的審視思考”。答案AD2．文章第⑨段引用王國維的《讀史》詩有何作用？答：________________________________________________答案①印證上文，從歷史角度說明東遷種族為西部山川所養(yǎng)育；②用情感強烈的詩句引出下文對西部山川孕育中華民族的感嘆和眷戀；③引用名人詩句，豐富內(nèi)容，增強了文章的文學色彩和可信性。3．文章題目是“戈壁聽沙”，作者從沙中聽到了什么？請簡要概括。答：______________________________________________答案①嚴酷的自然環(huán)境；②人們展現(xiàn)出的精神力量；③繁榮、悠久、壯麗的西部文化；④人們對未來的憧憬與展望。(答出三點即可)4．請解釋畫線句“有一種孩子對母胎下意識的眷戀和向往”的含意，并結(jié)合你的閱讀體驗或生活經(jīng)歷，談?wù)勀愕母形?。答：______________________________________________答案句意理解：“母胎”是孩子的誕生地，正如西部文明是中華民族的源頭和根脈，“眷戀和向往”表達作者對本源文化的追尋和懷想，這正是作者文化尋根意識的體現(xiàn)。結(jié)合閱讀體驗或生活經(jīng)歷談感悟時，可以從本文或其他作品中挖掘出人們對于曾給予中華民族營養(yǎng)的某種文化追尋和懷想的深意。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。年輕時應(yīng)該去遠方肖復興①寒假的時候，兒子從美國發(fā)來一封E-mail，告訴我利用這個假期，他要開車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共要穿越11個州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在德克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對我說這里有寫過《最后一片葉子》的作家歐·亨利博物館，而在昨天經(jīng)過孟菲斯城時，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。②我羨慕他，也支持他，年輕時就應(yīng)該去遠方漂泊。漂泊，會讓他見識到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠。③我想起有一年初春的深夜，我獨自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺上只有寥落的幾個候車的人，其中一個像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學畢業(yè)到這里學電子的留學生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時候，兜里只剩下了10美元?！本褪菓汛е鴥H僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價，異國他鄉(xiāng)，舉目無親，餐風宿露，漂泊是他的命運，也成了他的性格。④我也想起我自己，比兒子還要小的年紀，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個下馬威，天寒地凍，路遠心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風箏，不知會飄落到哪里。但是，它讓我見識到了那么多的痛苦與殘酷的同時，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。⑤沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想像力，便能收獲只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫作無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有飄泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。⑥一輩子總是待在舒適的溫室里，再是寶鼎香浮，錦衣玉食，也會弱不禁風，消化不良的；一輩子總是離不開家的一步之遙，再是嚴父慈母、嬌妻美妾，也會目短光淺，膝軟面薄的。青春時節(jié)，更不應(yīng)該將自己的心錨一樣過早地沉入窄小而瑣碎的泥沼里，沉船一樣跌倒在溫柔之鄉(xiāng)，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬中和在甜蜜蜜的小巢中，釀造自己龍須面一樣細膩而細長的日子，消耗著自己的生命，讓自己未老先衰變成一只蝸牛，只能夠在雨后的瞬間從沉重的軀殼里探出頭來，望一眼灰蒙蒙的天空，便以為天空只是那樣的大，那樣的臟兮兮。⑦青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個頭又小、還沒有能力長出飛天的翅膀，藉著風力也要吹向遠方；哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會看見眼前不再只是一堵堵心的墻。你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車、夜晚時沒完沒了的電視劇和家里不斷升級的雞吵鵝叫、單位里波瀾不驚的明爭暗斗。⑧盡人皆知的意大利探險家馬可·波羅，17歲就曾經(jīng)隨其父親和叔叔遠行到小亞細亞，21歲獨自一人漂泊整個中國。美國著名的航海家?guī)炜舜L，21歲在北海的航程中第一次實現(xiàn)了他野心勃勃的漂泊夢。奧地利的音樂家舒伯特，20歲那年離開家鄉(xiāng)，開始了他維也納的貧寒的藝術(shù)漂泊。我國的徐霞客，22歲開始了他歷盡艱險的漂泊，行萬里路，讀萬卷書……當然，我還可以舉出如今被稱為“北漂一族”——那些生活在北京農(nóng)村簡陋住所的人們，也都是在年輕的時候開始了他們的最初漂泊。年輕，就是漂泊的資本，是漂泊的通行證，是漂泊的護身符。而漂泊，則是年輕的夢的張揚，是年輕的心的開放，是年輕的處女作的書寫。那么，哪怕那漂泊是如同舒伯特的《冬之旅》一樣，茫茫一片，天地悠悠，前無來路，后無歸途，鋪就著未曾料到的艱辛與磨難，也是值得去嘗試一下的。⑨我想起泰戈爾在《新月集》里寫過的詩句①：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝一百只槳，揚起五個或六個或七個布帆來。我決不把它駕駛到愚蠢的市場上去……我將帶我的朋友阿細和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的七個大海和十三條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時候，我們將在一個陌生的國王的國土上了?！蹦敲?，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場去，而先去漂泊遠航吧。只有年輕時去遠方飄泊，才會擁有這樣充滿泰戈爾童話般的經(jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪?！咀ⅰ竣僭姷那皫拙涫恰按蚵睾拇煌２丛诶鞲鞔a頭。這只船無用地裝載著黃麻，無所事事地停泊在那里已經(jīng)好久了?！雹谥浮拔摇钡哪赣H。5．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項是()A．年輕時應(yīng)該去遠方，在作者眼中，遠行、游歷也是漂泊的一種。B．收到兒子的E-mail很高興，支持兒子的遠行，引出全文要談的話題，只要有勇氣漂泊，就能戰(zhàn)勝暫時經(jīng)濟困難。C．只要敢于漂泊，哪怕經(jīng)濟困難，也能闖蕩出來。哪怕是被動漂泊，也能讓你全面體悟生活。D．漂泊的痛苦與殘酷，也能成為精神的財富。漂泊能讓你發(fā)現(xiàn)世界有虛幻丑陋也有真美。E．青春像春天里的蒲公英，脆弱，單薄，而又無力，茫然不知該落在何處。如果不趁年輕時漂泊身體就會衰老，青春就會老去。解析C項錯，未提及被動漂泊。E項錯，蒲公英表現(xiàn)青春富有活力，要勇敢追求。不是指身體，指精神未老先衰。答案CE6．在第②段作者說“年輕時就應(yīng)該去遠方漂泊”，結(jié)合全文談?wù)勛髡哌@么說的原因是什么。答：______________________________________________答案漂泊能擴大人生的范圍，開闊視野，增長見識；漂泊能培養(yǎng)吃苦耐勞的能力，鍛造堅強的意志；漂泊能豐富人生經(jīng)驗，增加美好的回憶；漂泊能擺脫一成不變的生活，走出枯燥的牢籠；漂泊能豐富想象力，給人生帶來浪漫色彩。7．請從語言運用的角度對第⑥段畫線句子作賞析。答：_______________________________________________________答案運用反復(“總是……再是……也會……”)，突出強調(diào)了年輕時去遠方漂泊的重要性，也使表意全面而有力;長短句式結(jié)合，使表達既抒情典雅又靈動活潑