2023-2024學(xué)年新疆巴音郭楞蒙古自治州高二上學(xué)期期中語文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年巴音郭楞蒙古自治州高二上學(xué)期期中語文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題一、基礎(chǔ)知識(shí)：1.下列各句中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.素質(zhì)教育“5+2”工程的具體實(shí)施讓家長(zhǎng)、學(xué)生拍手稱快。B.格物致知是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，乃儒家專門研究事物道理的一個(gè)理論。C.小張?jiān)诮淌依镂馁|(zhì)彬彬，但一到了球場(chǎng)上，立刻就成了一員猛將。D.壯族人民的好兒子黃大年為了祖國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）A．任何一種文明的發(fā)展都是與其他文明碰撞、融合、交流的過程，完全封閉的環(huán)境不可能帶來文明的進(jìn)步，只會(huì)導(dǎo)致文明的衰落。B．為增強(qiáng)全體員工的文明服務(wù)意識(shí)，進(jìn)一步提高職業(yè)道德素質(zhì)，我省某商業(yè)銀行將采取強(qiáng)有力的措施，在本系統(tǒng)內(nèi)廣泛推行文明服務(wù)用語和服務(wù)忌語。C．國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，國(guó)內(nèi)專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，表明我國(guó)公眾的專利意識(shí)和研究開發(fā)水平不斷提高。D．信息數(shù)字化對(duì)個(gè)人生活產(chǎn)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個(gè)計(jì)算機(jī)字庫(kù)里沒有的字，那么報(bào)名、取錢、貸款、登機(jī)……都難以辦成。3.對(duì)下列加點(diǎn)字詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.自賊者也仇視譬如為山堆積B.要譽(yù)于鄉(xiāng)黨求取致知在格物推究C.國(guó)治而天下平治理天下歸仁焉稱贊D.君子喻于義明白若火之始然……的樣子4.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.邇之事父無是非之心B.就有道而正焉人而無仁，如禮何C.在止于至善多識(shí)于鳥獸草木之名D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也5．下列與《禮記》《大學(xué)》有關(guān)的文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是()（2分）A．《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作，成書于漢代。B．《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”，《禮記》在宋代以后位居“三禮”之首。C．《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇，后與《春秋》《論語》《孟子》一起合稱為“四書”。D．《大學(xué)》提出“明明德”“親民”“止于至善”的三綱領(lǐng)和“格物”“致知”“修身”“齊家”等八條目。6.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.她是從四叔家出去就成了乞丐的呢?還是先到衛(wèi)老婆子家然后再作乞丐的呢?B.比賽開始了，同學(xué)們高喊著：“加油！加油!”的口號(hào)為運(yùn)動(dòng)員加油。C.水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你?”D.在中華大地上，我要去的地方就更多了，因?yàn)槲艺J(rèn)為中國(guó)的山山水水、亭臺(tái)樓閣、花草樹木……都是世界最美的。7.下列對(duì)《無衣》這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．第一章是全詩的總領(lǐng)。為了“同仇”這個(gè)目標(biāo)，所以才能“同袍”“同澤”“同裳”。B．第一、二章表達(dá)了同心協(xié)力、共同對(duì)敵的決心。反問句的使用，語氣強(qiáng)烈，增強(qiáng)了詩句的藝術(shù)感染力。C．第三章詩句式與前兩節(jié)相同，但表達(dá)的感情與上文不同，主要強(qiáng)調(diào)了一同出發(fā)這一愿望。D．全詩敘寫了出征前戰(zhàn)友相互勉勵(lì)的情形，抒發(fā)了團(tuán)結(jié)友愛、共御外侮的壯志豪情。8.下列對(duì)加點(diǎn)字的活用類型不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.朝聞道，夕死可矣我樹之成而實(shí)五石B.在明明德就有道而正焉C.其堅(jiān)不能自舉也見賢思齊焉D.先齊其家故虧父而自利9.下列各項(xiàng)中，句式不相同的一組是（）（2分）A.仁以為己任，不亦重乎？客得之，以說吳王B.無惻隱之心，非人也圣人以治天下為事者也C.夫子固拙于用大矣千里之行，始于足下D.宋人有善為不龜手之藥者有一言而可以終身行之者乎？10.下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.自是者不彰彰：彰顯 B.常于幾成而敗之幾：接近C.復(fù)眾人之所過復(fù)：重復(fù) D.吾為其無用而掊之掊：擊破11.下列句子中“而”字用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：家齊而后國(guó)治A.人而不仁 B.心正而后身修C.知明而行無過矣 D.惑而不從師12.下面句子中加下劃線字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：人而不仁，如禮何A.故虧兄而自利 B.故賊人以利其身C.必知亂之所自起 D.雖父之不慈子13.下列句子中與例句的句式相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：夫子固拙于用大矣A.仁以為己任，不亦重乎 B.宋人有善為不龜手之藥者C.惻隱之心，仁之端也 D.君子喻于義14.下列選項(xiàng)中，說法不正確的一項(xiàng)是：（）（2分）A.墨子思想的核心是“兼愛”，墨子認(rèn)為愛人當(dāng)不分親疏貴賤，愛無等差，這樣才能避免混亂，從而實(shí)現(xiàn)天下太平。B.孟子、荀子、墨子、韓非子都繼承了儒家學(xué)派的傳統(tǒng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的思想家。C.“四書”，宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，合稱“四書”。D.六藝，指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能，也指《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》六部經(jīng)書二、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成15—18題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯當(dāng)清晨我蘇醒的時(shí)候，我的腳異常疼痛，全身都僵硬了。我知道，我若想到達(dá)目的地，今天就不能再走那么多路了。因此我那天的主要任務(wù)就是賣掉我的外套。我把外套脫了下來，試著學(xué)習(xí)沒有外套應(yīng)該怎么生活。我用胳膊夾起外套，開始挨個(gè)兒地去收衣服的店看。那個(gè)地方可是一個(gè)最理想的買賣舊衣的地方，那兒的舊衣店多極了，而且店老板都站在門口等待著顧客。但他們的店門口大多掛著一兩件威風(fēng)的帶著肩章的軍衣，因而我被他們的排場(chǎng)給嚇住了。我來回走了好幾趟，也沒敢把我的外套拿出來。由于膽怯，我只能更加注意那種不起眼的店鋪。終于，在一條骯臟小街的拐角，我看中了一家店。店旁的圍墻邊長(zhǎng)著有刺的蕁麻，店里到處掛著舊水手服。此外還有幾張床、生銹的槍，還有一些用油布做的帽子和幾個(gè)裝滿了生銹鑰匙的盤子，那些鑰匙什么樣的都有，足以打開這世間所有的門。我小心翼翼地走進(jìn)這間又低又小的屋子，屋子里有一扇窗，但上面卻掛著衣服，反倒讓店里的光線顯得更陰暗。我的心從進(jìn)來時(shí)就一直打著鼓。突然，一個(gè)丑陋不堪的老頭從一個(gè)很臟的小屋中沖了出來，一把抓住我的頭發(fā)。他長(zhǎng)得實(shí)在是太可怕了，他的下半截臉上長(zhǎng)滿了斑白的胡子，身上的法蘭絨背心臟得要命，而且?guī)е簧淼木茪?。在他剛出來的那個(gè)像窩一樣的屋里，放著一張被縫滿了補(bǔ)丁的床單蓋著的床，屋里也有一扇小窗子，窗外是蕁麻和一頭病了腿的驢。“喂，你進(jìn)來干什么？”那老頭齜著一嘴的牙問我，那難聽的鼻音讓人毛骨悚然：“喂，你進(jìn)來干什么？喂，嚕嚕，嚕嚕！”他一連串的話，把我嚇呆了，尤其是他從嗓子眼里冒出的最后那幾個(gè)讓人聽不懂的詞，我嚇得連話都不會(huì)說了，可是老頭卻依然揪著我的頭發(fā)說：“喂，你進(jìn)來干什么？喂，嚕嚕！”他好容易才說出最后這個(gè)“嚕?！保难劬Σ铧c(diǎn)也給憋出來?！拔蚁雴柲幌?，”我一邊發(fā)抖一邊說，“您要不要買外套？”“喂，讓我看看吧！”老頭叫道，“喂，我的心燒起來了，把外套給我看看！”說著說著，他放開了鳥爪一般抖動(dòng)著的、抓著我頭發(fā)的手，然后戴上了眼鏡，我覺得那眼鏡也并不能讓他的眼睛明亮多少。“喂，你準(zhǔn)備賣多少錢？”看完后他叫道：“喂，嚕嚕，你準(zhǔn)備賣多少錢！”“半克朗?！蔽叶硕ㄉ裾f?！拔?，我的心肝，”老頭叫道，“喂，我的手和腳，不可以！十八便士。嚕嚕！”每當(dāng)他說這兩個(gè)字時(shí)，他的眼睛都有掉出來的可能。他說話總用一種腔調(diào)，就像一陣風(fēng)，先從底下刮上來，然后再?gòu)纳隙蜗氯ィ矣X得這么比喻是最恰當(dāng)?shù)??！靶?，”我說道，我為能把衣服順利賣出去而高興，“那就十八便士吧！”“喂，”老頭一邊把外套扔到架子上，一邊叫，“你給我出去！喂，嚕嚕，別想要錢，換東西吧?！蔽疫@輩子從來沒有像這次這么害怕過，可是我還是苦苦哀求他，說我只需要錢，不需要東西。我可以出去，像他要求的那樣，在外邊等。我出了房子，找到一個(gè)陰涼的角落坐了下來。我在那里坐了不知有多久，那個(gè)角落從陰涼變得有陽光，再?gòu)挠嘘柟庥肿兊藐帥?，而我就那么呆坐著，等著他出來給我錢。我現(xiàn)在想，希望再不要與什么酒鬼做生意了。從孩子們罵他的話中我才知道：他正是以酒鬼之名名聞當(dāng)?shù)氐?。那些孩子一?huì)兒一會(huì)兒地來找他，大聲地罵他。這讓他非常氣憤，于是時(shí)不時(shí)地沖出來追那些孩子，而孩子們一見他出來拔腿就跑。他有時(shí)氣極了，就把我也當(dāng)作那群孩子中的一個(gè)，嘴里嘟囔著說要把我撕成八塊?？珊鋈挥窒肫鹞沂钦l，便又重新返回屋里。那些孩子看見我衣衫不整，而且又那么耐心和老實(shí)地待在店外面，以為我是這間店里的人，總是朝我扔石頭，或用別的方法折磨我。那個(gè)老頭用各種方法想讓我跟他換東西。他要么拿出根魚竿，要么拿出一把提琴，要么就是一頂尖尖的帽子，要么就拿出一根笛子。但我只是那么坐著，對(duì)他的要求一概不接受。而且每次都淚流滿面地要求他要么給我錢，要么還我衣服。過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他從門口露出那張可怕的臉喊道：“喂，再給你兩便士，行了吧？”“不行，”我說，“那樣我就要被活活餓死了?！薄拔梗业男母危墙o你三便士，你該走了吧？”“我真是在等著錢用，要不然你不給都行，”我說，“可我真的需要錢呀！”“喂，嚕——嚕！”我真不知該怎么形容他這時(shí)的樣子，他那奸詐的腦袋從門后探了出來盯著我：“四便士，總可以了吧？”我那時(shí)是那么的疲憊與困乏，聽他說給四便士，便答應(yīng)了。我用我那發(fā)抖的手從他爪子一樣的手里接過了錢。太陽已落山了，我是那么的餓和渴，于是又花了三便士，才恢復(fù)了過來。我趁著精神不錯(cuò)，于是又跛著腿向前走了七英里。這天晚上，我仍然睡在一堆干草上。我先在小河里泡了泡我的腳，然后用一些涼爽的葉子把它們包好。然后就躺在草上，美美地睡了一覺。第二天早晨，我發(fā)現(xiàn)我走的路兩邊都是蛇麻地和蘋果園，那正是一個(gè)蘋果成熟的季節(jié)，而在一些蛇麻地中，已經(jīng)有人在工作了。我被周圍的環(huán)境深深吸引住了，我決定今晚就睡在這蛇麻地中，我覺得那一排排被綠葉纏著的桿子就像我的一個(gè)個(gè)伙伴。（有刪改）【注】本文選自《大衛(wèi)·科波菲爾》第十三章。本章內(nèi)容是，大衛(wèi)·科波菲爾逃離倫敦，歷盡種種坎坷，最終到達(dá)了姨奶奶貝茨小姐的家，并受到了熱情款待。15．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）(3分）A．“當(dāng)清晨我蘇醒的時(shí)候，我的腳異常疼痛，全身都僵硬了”“今天就不能再走那么多路了”這幾句描寫表明大衛(wèi)昨天走了很多路。B．那個(gè)地方正好有很多舊衣服店，但大衛(wèi)來回走了好幾趟，發(fā)現(xiàn)并沒有適合賣衣服的店，只好找到街角一家不起眼的店賣掉衣服。C．從孩子們罵店主的話中，大衛(wèi)得知店主是當(dāng)?shù)赜忻木乒?，才感到害怕，后悔與酒鬼做生意，但由于缺錢而又不得不堅(jiān)持。D．老頭把大衛(wèi)當(dāng)做罵他的小孩之一，于是沖出屋子抓住大衛(wèi)的頭發(fā)，當(dāng)?shù)弥笮l(wèi)要賣衣服時(shí)，他松開了大衛(wèi)，并和大衛(wèi)做成了買賣。16．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）(3分）A．小說從第一天早上寫到第二天早上，從城里寫到鄉(xiāng)村，描繪了各類人物形象，全面地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。B．小說中的描寫隱含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，如酒鬼對(duì)“我”的蠻橫態(tài)度的描寫，以及孩子們對(duì)“我”的態(tài)度的描寫。C．“那個(gè)角落從陰涼變得有陽光，再?gòu)挠嘘柟庥肿兊藐帥觥保@一句環(huán)境描寫形象地寫出了“我”的心理變化過程。D．“我覺得那一排排被綠葉纏著的桿子就像我的一個(gè)個(gè)伙伴”，這句話從兒童的視角來寫蛇麻，凸顯了大衛(wèi)內(nèi)心的孤獨(dú)。17..小說是如何刻畫酒鬼這一人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分）18..《大衛(wèi)·科波菲爾》中，大衛(wèi)克服了重重困難，最終成長(zhǎng)為一位卓有成就的作家。從節(jié)選的這部分的內(nèi)容來看，大衛(wèi)的行為能給你哪些啟示？（6分）三、古代詩文閱讀(分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成19～23題。（甲）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人作見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣。若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）（乙）公孫丑問曰：“敢問夫子惡乎長(zhǎng)？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無若宋人然宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者芒芒然歸謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無益，而又害之?！薄霸孜?、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行?？鬃蛹嬷?，曰：‘我于辭命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎？”曰：“惡！是何言也？昔者子貢問于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！蚴ィ鬃硬痪??！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）19．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上填涂。(3分）無若宋人A然B宋人有閔C其苗之D不長(zhǎng)而揠之者E芒芒然F歸G謂H其人曰20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分）A．四體，指四肢，與成語“四體不勤，五谷不分”中的“四體”意思相同。B．事，指侍奉、贍養(yǎng)，與“民之從事”（《老子》）中的“事”字含義不同。C．子，指對(duì)人的尊稱。如“夫子”指對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問好的人的尊稱，“吾子”指對(duì)友人的尊稱。D．病，指擔(dān)心、憂慮，與“賊人以利其身”（《墨子》）中的“賊”字用法相同。21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分）A．“無惻隱之心……非人也”運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人應(yīng)有的四種德行，讀來氣勢(shì)酣暢。B．甲文綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證，思路清晰，有說服力。此文借助故事，婉曲達(dá)義，增強(qiáng)了說理的效果。C．乙文中對(duì)于所養(yǎng)之“氣”是什么性質(zhì)的東西，孟子認(rèn)為難以用言語表述，并借用“揠苗助長(zhǎng)”的寓言，形象地闡述了“助長(zhǎng)”對(duì)“知言”的嚴(yán)重危害。D．兩篇選文體現(xiàn)出孟子長(zhǎng)于說理，善于論辯，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。孟子“仁政”學(xué)說的德政思想繼承了孔子“為政以德”的思想，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（2）助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。23．試概括兩則材料中，孟子所表述的儒家的思想觀點(diǎn)。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成24～25小題。送范山人歸泰山李白魯客抱白鶴,別余往泰山。初行若片云,杳在青崖間。高高至天門，日觀近可攀。云山望不及。此去何時(shí)還。24．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本詩開篇點(diǎn)題?！氨ОQ”是一個(gè)特寫鏡頭，暗示了范山人的隱者身份和閑逸淡遠(yuǎn)的心性。B．詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，從范山人一方著筆，側(cè)面表達(dá)了詩人對(duì)范山人的一片深情。C．詩的頸聯(lián)實(shí)寫范山人歸泰，山越上越高，已至天門，日觀峰也近在眼前了。D．詩的尾聯(lián)，有點(diǎn)睛之效，抒發(fā)詩人惆悵之情，“此去何時(shí)還”,問而不答，余意無窮。25．劉勰《文心雕龍·神思》說“登山則情滿于山”，本詩與杜甫的《望岳》均與登泰山有關(guān)，但抒發(fā)的情感又各不相同，請(qǐng)對(duì)比兩首詩進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）26.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6分）①在《〈論語〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：“____________，____________。”②《大學(xué)之道》提出了格物、致知、誠(chéng)意、心正、修身、齊家、治國(guó)、平天下等八個(gè)條目，“____________，____________”說明“修身”是其中最根本的一條。③《老子》闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，認(rèn)為大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的句子：“____________，____________?！彼摹⒄Z言文字運(yùn)用（共10分）閱讀下面文字，完成27～29題。①托爾斯泰稱自己為“丑陋的列夫”，而我覺得托爾斯泰非常美麗。不論是在往昔的少女時(shí)代，還是進(jìn)入了古稀之年的今天，我一向覺得：托爾斯泰地美麗。②我認(rèn)為他美麗的主要原因是因?yàn)樗牟┐蟮闹腔?，他的仁德的心靈。③記得我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，就讀了他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等三部長(zhǎng)篇巨著。讀完之后，掩卷沉思，不明白這位老人用了什么樣的技巧，把他筆下的人物刻畫得那樣_____。閉上眼睛，娜塔莎、安娜、皮埃爾、聶赫留朵夫等形象，立刻活躍了起來，一個(gè)一個(gè)，仿佛是一粒粒閃耀在月光下圓潤(rùn)飽滿的珍珠，他的才華實(shí)在太____了。④所以，每逢我讀完托爾斯泰寫的一本書都要對(duì)著他的畫像仔細(xì)觀看。他的畫像有時(shí)印在書的扉頁上，有時(shí)印在雜志上，都是出自俄國(guó)著名肖像畫家列賓之手。⑤托爾斯泰有著卷曲的花白頭發(fā)和胡須，天庭十分寬闊飽滿，眉骨突出。眼睛深陷、大鼻子、大手，總是皺著眉頭在沉思，--幅深沉而憂郁的表情。他的每一條皺紋里，似乎都流露出睿智與仁愛之光。他哪里有一絲一毫的“丑陋”？我常常目不轉(zhuǎn)睛地向他行注目禮，覺得這位老人長(zhǎng)得實(shí)在太美了。⑥隨著年齡的增大，我漸漸地學(xué)著觀察社會(huì)，又讀了許多_____托爾斯泰的文章和書，還有英國(guó)人英德與法國(guó)人羅曼·羅蘭分別為他寫的傳記，慢慢地理解了托爾斯泰這位作家的特別偉大之處，以及為什么他被人稱為“俄羅斯偉大的心魂”。27．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．異乎尋常

惟妙惟肖

卓越

對(duì)于B．無與倫比

栩栩如生

卓著

關(guān)于C．無與倫比

惟妙惟肖

卓著

對(duì)于D．異乎尋常

栩栩如生

卓越

關(guān)于28．下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第①段中的“托爾斯泰”都可以換成“他”。B．文中加下劃線的兩處引號(hào)，用法相同。C．文中加點(diǎn)的兩個(gè)“等”字，用法不同。D．將第⑥段置于③④段之間，全文會(huì)更連貫。29．文中畫曲線的語句有語病，請(qǐng)修改。（4分）五、寫作（60分）30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語》）②譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。（《論語》）③合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）④心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。（《禮記》）⑤百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。（《禮記》）請(qǐng)以上述經(jīng)典語句中的兩三句為基礎(chǔ)，任意組合，確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案和解析1、【正確答案】A【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A．拍手稱快：多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。此處是說學(xué)生和家長(zhǎng)因素質(zhì)教育的實(shí)施而高興，用錯(cuò)對(duì)象。B．格物致知：探究事物原理，從而從中獲得智慧，或從中感悟到某種心得。成語出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”此選項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)“格物致知”的解釋，使用正確。C．文質(zhì)彬彬：形容人文雅有禮貌。褒義詞，形容男性氣質(zhì)比較好，文采和實(shí)質(zhì)相匹配，表里如一，只有這樣才能算得上是真正的君子。此處應(yīng)與“猛將”前后形成對(duì)比，使用正確。D．死而后已：到死方才罷手。形容貢獻(xiàn)一切力量，至死方休。此處形容黃大年的精神，使用正確。故選A。2【正確答案】D【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“碰撞、融合、交流”語序不當(dāng)。應(yīng)將“融合”和“交流”互換位置。B.“推行文明服務(wù)用語和服務(wù)忌語”搭配不當(dāng)，“推行”和“服務(wù)忌語”不搭配，在“服務(wù)忌語”前加“禁用”。C.“提高”與“意識(shí)”搭配不當(dāng)，可以在“意識(shí)”后面加“不斷增強(qiáng)”；故選D。3【正確答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“自賊者也”的“賊”，傷害，句意：是自我傷害（自暴自棄）的人。C.“國(guó)治而后天下平”的“治”是指安定或太平，句意：國(guó)家安定然后天下才能太平。D.“若火之始然”的“然”通“燃”，燃燒，句意：就像火剛剛開始燃燒。故選B。4【正確答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。A.助詞，放在主謂間，取消句子獨(dú)立性/助詞，的；B連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，而且/連詞，表示假設(shè)關(guān)系，如果；C.介詞，在/介詞，引進(jìn)行為的對(duì)象；D.都是連詞，……的原因。故選D。5【正確答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。C.“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，不包含《春秋》。故選C。6【正確答案】D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.前一問號(hào)改為逗號(hào)；B.冒號(hào)刪去；C.“平?！敝蟮亩禾?hào)改冒號(hào)。故選D。7【正確答案】CC項(xiàng)，“第三章詩句式與前兩節(jié)相同，但表達(dá)的感情與上文不同，主要強(qiáng)調(diào)了一同出發(fā)這一愿望”錯(cuò)?！柏M曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行”與前兩節(jié)“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作”表達(dá)的感情相同，都是表達(dá)同心協(xié)力，共同對(duì)敵的決心。故選B。8【正確答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.夕，名詞作狀語，在晚上；句意：早上得知真理，當(dāng)晚死去也未嘗不可。/樹，名詞作動(dòng)詞，種植；句意：我將它培植起來后，結(jié)出果實(shí)有五石容積。B.都是形容詞作動(dòng)詞，弘揚(yáng)、彰明；匡正；句意：在于弘揚(yáng)高尚的德行/接近有道德的人，匡正自己的缺點(diǎn)。C.都是形容詞作名詞，硬度；賢能的人；句意：它的堅(jiān)硬程度承受不了水的重量/看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)。D.都是形容詞使動(dòng)用法，使……整齊有序；使……獲得利益；句意：先要使自己的家族整齊有序/因此損害父親而使自己獲得利益。故選A。9【正確答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.第一句賓語前置句，正常語序?yàn)椋阂匀蕿榧喝?。句意：把?shí)現(xiàn)“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？第二句省略句，完整句子為：客得之，以（之）說吳王。句意：游客得到藥方，用它來取悅吳王。B.都是判斷句，第一句形式“非……也”，句意：一個(gè)人如果沒有惻隱之心，就不配做人。第二句，“……者也”表判斷，句意：圣人是以治理天下為職業(yè)的人。C.都是狀語后置句，第一句正常語序?yàn)椋悍蜃庸逃谟么笞疽?。句意：先生?shí)在是不善于使用大東西啊。第二句正常語序?yàn)椋呵Ю镏?，于足下始。句意：走一千里路，是從邁第一步開始的。D.都是定語后置句，第一句為中心詞+定語+者的形式，“有善為不龜手之藥”作“宋人”的定語。句意：有一個(gè)善于制作防止皮膚凍裂的藥的宋國(guó)人。第二句正常語序?yàn)椋河锌梢越K身行之（者）一言。句意：有沒有一句可以終身奉行的話？故選A。10【正確答案】C【詳解】本題考查常見文言實(shí)詞含義。C項(xiàng)，“復(fù)”是動(dòng)詞，彌補(bǔ)、補(bǔ)救；句子譯為：補(bǔ)救眾人犯下的過失。故選C。11【正確答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。例句中的“而”是連詞，表承接。句意：家族關(guān)系調(diào)整好后才能治理好國(guó)家。A.連詞，表假設(shè)句意：人如果不仁德。B.連詞，表承接。句意：心術(shù)端正了才能做好自身的修養(yǎng)。C.連詞，表遞進(jìn)。句意：智慧明達(dá)，而且行為也沒有過失了。D.連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：有了疑惑卻不去向老師請(qǐng)教。故選B。12【正確答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句句意：人如果沒有仁愛之心，怎么對(duì)待禮呢？仁：形容詞作名詞，仁愛之心。A.虧：使動(dòng)用法，使……受損失。句意：因而使兄長(zhǎng)受損失以謀求自己的利益。B.賊：名詞作動(dòng)詞，劫奪財(cái)物。句意：所以劫奪別人的財(cái)物以利自身。C.亂：形容詞作名詞，混亂。句意：一定知道混亂產(chǎn)生的根源。D.慈：形容詞作動(dòng)詞，慈愛。句意：即使父親不慈愛兒子。故選C。13【正確答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言特殊句式的能力。例句為狀語后置句，正常語序?yàn)椋悍蜃庸逃谟么笞疽?。句意為：你真的在使用大物方面不擅長(zhǎng)啊。A.賓語前置句，正常語序?yàn)椋阂匀蕿榧喝?，不亦重乎？句意：把?shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?B.定語后置句，正常語序?yàn)椋河猩茷椴积斒种幩稳?。句意：有一個(gè)善于制作防止皮膚凍裂的藥的宋國(guó)人。C.判斷句，“也”表判斷。句意：同情心是仁的開端。D.狀語后置句，正常語序?yàn)椋壕佑诹x喻。句意：君子對(duì)義是很通曉（看重）的。故選D。14【正確答案】B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“孟子、荀子、墨子、韓非子都繼承了儒家學(xué)派的傳統(tǒng)”錯(cuò)誤，墨子是墨家代表人物，韓非子是法家代表人物。故選B。15.【正確答案】A本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。B.“發(fā)現(xiàn)并沒有適合賣衣服的店”說法有誤。根據(jù)原文“但他們的店門口大多掛著一兩件威風(fēng)的帶著肩章的軍衣，因而我被他們的排場(chǎng)給嚇住了。我來回走了好幾趟，也沒敢把我的外套拿出來”可知，是大衛(wèi)不敢把自己的衣服拿出來賣。C.“大衛(wèi)得知店主是當(dāng)?shù)赜忻木乒?，才感到害怕”錯(cuò)誤，結(jié)合“我這輩子從來沒有像這次這么害怕過”等內(nèi)容可知，大衛(wèi)在知道店主是當(dāng)?shù)赜忻木乒碇耙呀?jīng)非常害怕，他此時(shí)害怕的是店主蠻橫、兇狠的態(tài)度。D.“他松開了大衛(wèi)，并和大衛(wèi)做成了買賣”說法有誤。根據(jù)原文“那個(gè)老頭用各種方法想讓我跟他換東西。他要么拿出根魚竿，要么拿出一把提琴，要么就是一頂尖尖的帽子，要么就拿出一根笛子。但我只是那么坐著，對(duì)他的要求一概不接受”“我那時(shí)是那么的疲憊與困乏，聽他說給四便士，便答應(yīng)了”可知，是過了很久，“我”迫于無奈才勉強(qiáng)接受了酒鬼的“四便士”。故選A。16.【正確答案】B本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“描繪了各類人物形象，全面地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌”說法有誤。本文具體描寫的人物形象只有“我”和酒鬼兩個(gè)人。C.“形象地寫出了‘我’的心理變化過程”錯(cuò)誤，從陰涼變得有陽光，從有陽光義變得陰涼的描寫，寫出“我”等待時(shí)間之長(zhǎng)，而這個(gè)描寫體現(xiàn)不出“我”的心理變化過程。D.“凸顯了大衛(wèi)內(nèi)心的孤獨(dú)”說法有誤。根據(jù)前文“我被周圍的環(huán)境深深吸引住了，我決定今晚就睡在這蛇麻地中”可知，此時(shí)凸顯的是大衛(wèi)的愉悅心理。故選B。17.【正確答案】①環(huán)境烘托。作者描寫了店內(nèi)破舊、陰暗、亂糟槽的環(huán)境，以此烘托酒鬼生活的不如意。②動(dòng)作描寫。如“沖了出來，一把抓住我的頭發(fā)”的動(dòng)作描寫，寫出了酒鬼的兇狠。③肖像描寫。如“他的下半截臉上長(zhǎng)滿了斑白的胡子，身上的法蘭絨背心臟得要命”，寫出酒鬼又老又寒酸的特點(diǎn)；又如“他的眼睛差點(diǎn)也給憋出來”等描寫，形象地寫出酒鬼說話時(shí)的神態(tài)。④語言描寫。作者抓住酒鬼說話帶有嚴(yán)重的鼻音“嚕嚕”和語無倫次等特點(diǎn)進(jìn)行了生動(dòng)描寫，形象鮮明。環(huán)境烘托?！暗昀锏教帓熘f水手服。此外還有幾張床、生銹的槍，還有一些用油布做的帽子和幾個(gè)裝滿了生銹鑰匙的盤子……屋子里有一扇窗，但上面卻掛著衣服，反倒讓店里的光線顯得更明暗……像窩一樣的屋里，放著一張被縫滿了補(bǔ)丁的床單蓋著的床，屋里也有一扇小窗子，窗外是蕁麻和一頭病了腿的驢”，作者描寫了店內(nèi)破舊、陰暗、亂糟槽的環(huán)境，以此烘托酒鬼生活的不如意。動(dòng)作描寫。如“沖了出來，一把抓住我的頭發(fā)”“依然揪著我的頭發(fā)……老頭一邊把外套扔到架子上”等動(dòng)作描寫，寫出了酒鬼的兇狠、蠻橫。肖像描寫。如“他的下半截臉上長(zhǎng)滿了斑白的胡子，身上的法蘭絨背心臟得要命”，寫出酒鬼又老又寒酸的特點(diǎn)；又如“鳥爪一般抖動(dòng)著的、抓著我頭發(fā)的手”“他的眼睛差點(diǎn)也給憋出來”等描寫，形象地寫出酒鬼說話時(shí)的神態(tài)。語言描寫?！拔梗氵M(jìn)來干什么？喂，嚕嚕，嚕嚕！”“喂，我的心燒起來了，把外套給我看看！”“你給我出去！喂，嚕嚕，別想要錢，換東西吧”，作者抓住酒鬼說話帶有嚴(yán)重的鼻音“嚕?！焙驼Z無倫次等特點(diǎn)進(jìn)行了生動(dòng)描寫，形象鮮明。18.【正確答案】①堅(jiān)持目標(biāo)，毫不動(dòng)搖。大衛(wèi)決定把自己的外套賣掉，為了這個(gè)目標(biāo)，他和店主耐心周旋，軟磨硬泡，直至目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。②身處困境，充滿希望。大衛(wèi)一路跋涉，露宿野外，但他對(duì)未來依然充滿希望。從“美美地睡了一覺”，把“一排排被綠葉纏著的桿子”看成“一個(gè)個(gè)伙伴”可以看出。③講求方法，適時(shí)變通。為了賣掉外套，大衛(wèi)挑選了不起眼的店鋪；在和店主討價(jià)還價(jià)的過程中，不再堅(jiān)持十八便士的價(jià)格，使交易得以完成。本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。堅(jiān)持目標(biāo)，毫不動(dòng)搖?！拔?，你準(zhǔn)備賣多少錢？”看完后他叫道：“喂，嚕嚕，你準(zhǔn)備賣多少錢！”“‘半克朗?！叶硕ㄉ裾f”“行，我說道”“為能把衣服順利賣出去而高興，‘那就十八便士吧！’”“我只是那么坐著，對(duì)他的要求一概不接受。而且每次都淚流滿面地要求他要么給我錢，要么還我衣服”，大衛(wèi)決定把自己的外套賣掉，為了這個(gè)目標(biāo)，他和店主耐心周旋，軟磨硬泡，直至目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。身處困境，充滿希望。從“我先在小河里泡了泡我的腳，然后用一些涼爽的葉子把它們包好。然后就躺在草上，美美地睡了一覺”“我被周圍的環(huán)境深深吸引住了，我決定今晚就睡在這蛇麻地中，我覺得那一排排被綠葉纏著的桿子就像我的一個(gè)個(gè)伙伴”可以看出，大衛(wèi)一路跋涉，露宿野外，但他對(duì)未來依然充滿希望。講求方法，適時(shí)變通?！八麄兊牡觊T口大多掛著一兩件威風(fēng)的帶著肩章的軍衣，因而我被他們的排場(chǎng)給嚇住了。我來回走了好幾趟，也沒敢把我的外套拿出來……我只能更加注意那種不起眼的店鋪。終于，在一條骯臟小街的拐角，我看中了一家店”，為了賣掉外套，大衛(wèi)挑選了不起眼的店鋪；從“喂，再給你兩便士，行了吧？”“‘不行，’我說”“喂，我的心肝，那給你三便士，你該走了吧？”“我真是在等著錢用，要不然你不給都行”“可我真的需要錢呀！”“我那時(shí)是那么的疲憊與困乏，聽他說給四便士，便答應(yīng)了”可以看出，在和店主討價(jià)還價(jià)的過程中，不再堅(jiān)持十八便士的價(jià)格，使交易得以完成。19.【正確答案】BEG句意：不要像宋國(guó)的某個(gè)人那樣。宋國(guó)有個(gè)擔(dān)憂他家的禾苗生長(zhǎng)太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，對(duì)家人說。20.【正確答案】D名詞作形容詞，疲憊、疲倦。/名詞作動(dòng)詞，傷害。句意：今天累極了。/傷害別人來對(duì)自己有利。21【正確答案】CC.“形象地闡述了‘助長(zhǎng)’對(duì)‘知言’的嚴(yán)重危害”錯(cuò)。應(yīng)該是“形象地說明了浩然之氣要日積月累而非一朝一夕之功”。故選C。22.【正確答案】（1）這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母結(jié)交，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。（2）助長(zhǎng)浩然之氣的做法，相當(dāng)于把禾苗拔高，不僅沒有益處，卻又去傷害禾苗。（1）“所以”，因?yàn)?；“?nèi)交”，結(jié)交；“要譽(yù)”，博取名譽(yù)；“鄉(xiāng)黨”，同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰。（2）“助”，助長(zhǎng)；“……者也”，判斷句式；“揠”，拔；“非徒”，不但。23.（3分）【正確答案】（1）主張“人皆有不忍之心”，提出“四端”說——仁、義、禮、智，并將其發(fā)揚(yáng)光大。（2）靠平時(shí)不斷積累來培養(yǎng)浩然之氣，提高自己的道德修養(yǎng)。文本甲是從四端主張人皆有不忍人之心的，文本乙指出了道德修養(yǎng)對(duì)浩然之氣的重要性。參考譯文：（甲）孟子說：每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)椋绻裉煊腥送蝗豢匆娨粋€(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡(jiǎn)直不是人；沒有羞恥心，簡(jiǎn)直不是人；沒有謙讓心，簡(jiǎn)直不是人；沒有是非心，簡(jiǎn)直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。（乙）公孫丑問：“請(qǐng)問夫子所擅長(zhǎng)的是哪一方面？”孟子說：“我可以明辨是非善惡之言，我善于養(yǎng)護(hù)我的浩然之氣?！惫珜O丑說：“請(qǐng)問浩然之氣是何意？”孟子說：“難以說清楚。它作為一種氣來說，可謂最廣大而且最剛健，用正直之道而養(yǎng)護(hù)卻不去妨害，那么，可以充盈于天地之間。它作為一種氣來說，與道義相匹配；如果沒有這種浩然之氣，就會(huì)內(nèi)心空虛而氣不足。內(nèi)心不要忘記，也不要揠苗助長(zhǎng)。不要像宋國(guó)的某個(gè)人那樣。宋國(guó)有個(gè)擔(dān)憂他家的禾苗生長(zhǎng)太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，對(duì)家人說：‘今天太勞累了，我?guī)椭堂缟L(zhǎng)了。’他的兒子快步趕到了田地之中去觀看，禾苗卻干枯了。天下不去揠苗助長(zhǎng)的人很少見了。助長(zhǎng)浩然之氣的做法，相當(dāng)于把禾苗拔高，不僅沒有益處，卻又去傷害禾苗?！保ü珜O丑說：）“宰我、子貢擅長(zhǎng)言談辭令，冉牛、閔子、顏淵擅長(zhǎng)闡述德行。孔子兼有這兩方面的特長(zhǎng)，（卻還）說：‘我對(duì)于辭令，是不擅長(zhǎng)的?！ɡ蠋熂热徽f擅長(zhǎng)識(shí)別言論，）那么老師已經(jīng)是圣人了吧？”孟子說：“豈敢！怎么能這么說呢！當(dāng)初子貢向孔子詢問說：‘夫子已經(jīng)可以說是圣人了吧？’孔子說：‘要說是圣人，那么，我能力不足，我只是學(xué)習(xí)的時(shí)候不滿足，行教化的時(shí)候不敢說疲倦?！ト耍鬃由星也桓易跃?。”【正確答案】24．C25．杜詩:①充滿了詩人的浪漫與激情,洋溢著蓬勃向上的朝氣,抒發(fā)了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志。②表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和贊美之情。李詩:①表達(dá)出李白對(duì)范山人的一片深情,對(duì)友人離去的依依不舍與油然而生的惆悵之情。②也寄予了詩人對(duì)求仙學(xué)道的向往之情。24．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，其中“實(shí)寫”應(yīng)為“虛寫”，頸聯(lián)均是詩人想象中的情景。故選C。25．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”?！锻馈肥翘拼娙硕鸥?chuàng)作的五言古詩。一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句寫泰山雄峻磅礴；五六句是仔細(xì)遠(yuǎn)望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負(fù)。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。本詩前兩句運(yùn)用鋪敘手法著重突出范山人抱白鶴回泰山的景致，既寓有求仙學(xué)道之意，在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。第三四句描繪范山人抱白鶴與詩人的距離漸漸拉遠(yuǎn)，由近在咫尺，直至仍能清晰可見。第五六句講述詩人巧妙地以紅日為襯托，范山人抱白鶴仍能依稀可見。末兩句描繪一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠(yuǎn)景。此詩在色彩的點(diǎn)染上頗具匠心。從詩人對(duì)這一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表達(dá)出詩人對(duì)范山人的一片深情，亦寄予出詩人對(duì)求仙學(xué)道的向往之情。解答詩歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。26①.見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.至天子以至于庶人④.壹皆以修身為本⑤.合抱之木⑥.生于毫末【正確答案】27．D28．C29．我認(rèn)為他美