《白鹿原》心得賞析

《白鹿原》心得《白鹿原》心得（最新6篇）

心得可以關心人們更好地梳理自己的學問體系，從而更好地理解和把握學問。如何寫出優(yōu)秀的《白鹿原》心得？下面給大家共享一些《白鹿原》心得，盼望對大家有所關心。

《白鹿原》心得篇1

這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權威，對女性人物的塑造描寫和命運的支配傳達出對女性的輕視，讓作為二十世紀、具有獨立意識的我看了覺得沒法理解和認同。書中命運最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是心目中最完善的女性形象吧?不過她也只是封建社會主義男權制度下的一個附屬品而已，本人并沒有什么建樹。

書中我最喜愛的三個角色，一個是朱先生，一個是百靈，還有一個是黑娃。這三個人物共性都特別鮮亮，朱先生博學多才、德高望重，但是太過神化了。百靈聰慧伶俐，敢于自己打算自己的命運，在那個時代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個真豪杰，敢愛敢恨，惋惜的是耿直終究敵不過虛偽和奸詐。至于書中其他主角，鹿兆鵬完全是一個事業(yè)型男，對婚姻和家庭極度不負責任，所以我對他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以為是，他自以為代表著公正和正義，其實終究也不過是小家子氣的格局有些不識時務，所以經不起時代洪流的沖擊，注定在那個大時代下是個被拋棄的落伍者。

雖然我看完這本小說覺得并不是特殊觀賞，（愧疚我看書一向不注意什么獎項和評論，只重視自己最真實的感覺，我的原則是讀書自由而無用，寫作隨心而不功利），不過我覺得這本小說的可取之處還是有兩點：一是文中的故事都并非親身經受，僅憑對文獻資料的查閱，通過對幾個主要人物的細心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫出一幅恢宏的時代畫卷，這種力量令人贊美。二是作為集體記憶，書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史，記錄了那個時代人民真實的生活狀態(tài)，豐富了民族和國家記憶，值得推崇。

我覺得這本小說的不足之處在于，故事主要人物結局讓人扼腕嘆息，導致結局以低潮收尾，讓人不太滿足。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它查找光明，相對來說，我還是更觀賞這種境界吧。

《白鹿原》心得篇2

《白鹿原》這本書所敘述的故事背景是在清末到解放那段動蕩的歷史中，以陜西渭南一帶的白鹿村為故事發(fā)生地，細膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。書中雖然以戰(zhàn)亂的年月為歷史背景，但卻沒有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過對個別人物細膩的描述體現(xiàn)了出來，在表現(xiàn)整個戰(zhàn)斗對人們生活的影響之外也表現(xiàn)出了大西北農村的祥和。

書中以描寫白嘉軒作為開場，他娶了六房女人都不明緣由死了，沒有留下后代，村里人都認為白嘉軒有克妻命，女人不能給他做媳婦。白嘉軒是貫穿小說始末的線索人物，他是中國式家長、族長的典型代表，他光明磊落一生不曾做過一件見不得光的事；他狡猾本分，堅信自己老狡猾實做農活，無論是誰上臺都不會犯難莊稼人；他隱忍頑強，一生遇到很多坎坷，即使經受死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長繼承人墮落這樣的大事，他依舊能夠安靜面對；他公正無私，自己的兒子犯了錯，他也強撐著實行家法；他仁義寬厚，對待長工鹿三猶如家人一樣，災年荒月他仍舊留下鹿三連續(xù)熬活；他甚至以德報怨，黑娃做土匪后讓手下打折了了他始終硬挺的腰，而黑娃遇難時，他還是堅決的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具備了全部中國傳統(tǒng)美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固執(zhí)。他反對兒女讀太多書，他從骨子里反對一切會打破《白鹿原》安靜生活的事情，他一生都在努力維持白鹿村的安靜與秩序，從不會被潮流沖昏頭腦，但是他猶如千千萬萬個中國式傳統(tǒng)家長一樣，無法阻擋歷史的滾滾洪流。

看小說中描寫的每個人物，都會感慨人生并非一帆風順，每個人都有自己的路要走。白嘉軒在取到第七個老婆的時候才過上了安定的生活，他的大兒子白孝文始終被他看好做族里的繼承人，卻由于被他人陷害和自己立場的不堅決淪落為被人譏笑的對象，在他對生活完全無望時他家的長工卻驚醒了他，讓他再次走到別人的前面，加入國民黨，在看到共產黨即將成功時，又轉向投靠了共產黨，以至于到最終通過各種手段做了一縣之長，盡管他的品性讓人所不恥，可是生活就是這樣，瞬息萬變。二兒子白孝武好像就平淡多了，順了父親的教育，成了族里的繼承人，凡事都和父親一樣，穩(wěn)重中有點迂腐。值得一提的是白嘉軒的小女兒，也是他的珍寶，從小被他寵壞了的白靈，他沒有像他的三個哥哥那樣聽從父親的教育，而是選擇了自己的生活，小的時候就選擇了和男孩子一樣去讀書，由于父親的疼愛，她沒像其她女孩子一樣學習針線，而是走進了學堂，當她去了一次城里的姑媽家時，才發(fā)覺外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的選擇去城里上學，在接受了新思想后，她加入了國民黨，但在工作中又發(fā)覺了共產黨才是她想要的，于是又再一次毅然棄“國”從“共”，與此同時，她的戀人卻與他背道而馳，為了自己的`抱負和信念，她放棄了自己的愛人鹿兆海，選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬，盡管到后來她成為了革命的犧牲品，但她的一生卻是為自己而活，活的是那樣的精彩。

通讀整篇小說，給我的啟示主要有以下兩點：

一、只要心懷盼望，一切都會好的

白鹿原上，白家興盛過，鹿家興盛過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復敲打。我們無法預料到不幸什么時候會在什么地方降落到什么人身上，所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別傲慢，只要對將來布滿信念，堅持下去，就會看到一個不一樣的自己。活得好，是祖上有德，自己運氣好；活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一時低落，千萬不要把一時的狀態(tài)當成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。

二、每個人都值得被敬重，但也要堅守自己的原則

人之所以為人，在于人有思想，人在思想和人格上都是公平的。敬重高位的人，也敬重卑微的人。地位卑微的人，同樣需要敬重，我們在人格上都是公平的，每個人可能會由于財寶、機會等在某些方面比其他人差一點，但是時間能轉變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。

小說中的朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學為好人，又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不傲慢。管你張縣長李縣長，共產黨還是國民黨，他有他的理想、抱負與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，這就啟示我們不論身處什么世道，遇到什么樣的人，都要堅守自己的原則。

《白鹿原》心得篇3

小說《白鹿原》稱為史詩之作，在人性、政治和情色的描寫上都特別勝利，生動、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及，即使如此，對比網上圖片還是可以發(fā)覺很多被刪掉的內容。當然了，導演最來勁的還是在色情上的表現(xiàn)，惋惜許多精彩內容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。

其實，即使沒有遭受審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構思來看，已注定了導演不行能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品，注意的是上頭，電影關注的卻在下頭，到是符合國情，上頭禁錮，下頭放開。

黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的“男盜女娼”，也算不得是什么主要角色，僅僅不過是白鹿原上所患病的種種苦難中的一個小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會生活秩序，而被他們打擊的直接目標也正是維持著正常社會生活秩序的道德與正義的守護者——白嘉軒。真所謂正邪不兩立。

“從良”這個詞用得不夠精確?????，由于這個詞語是用來形容妓女脫離苦海的，對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結局卻是特別凄慘的。

黑娃是長工鹿三的長子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經把全部的費用都出了，但黑娃在感恩之余，仍舊不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。

黑娃的道路是曲折的，由于不讀書，做長工或許就是他最好的命運了，在他叔叔的關心下，到了將軍寨做長工，這個地主是個老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴，娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時間和她親熱，其余時間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿意，喜愛上了這個憨憨的小長工，兩個人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個古董，滿心恥辱，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥。可是鹿三卻不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來，兩個人過起了自己的小日子。

假如沒有“農運”大事，黑娃也就和小娥過著男打工，女在家操持家務的小日子，但在鹿兆鵬鼓動下，黑娃參與了革命，革命卻被反動派鎮(zhèn)壓了，黑娃在走投無路的狀況下，當上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。

鹿兆鵬幾次勸告，黑娃都沒有走出土匪窩，最終被縣保安團收編了，自己成了營長，改正惡劣吸鴉片等不良惡習。娶了一個有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學習文化，把以前不愛讀的《論語》，現(xiàn)在仔細讀了起來，并頗有收獲，可是這個時候的朱先生因不滿時局卻已經不讀書了，對黑娃想讀書，也只是告知他不要讀，但黑娃堅持要讀書，也只好告知他讀什么書。黑娃很仔細地讀書，知道了許多做人的道理，“學做好人”是他的目標，他也仔細朝這一目標努力。和孝文一樣，他也想回鄉(xiāng)祭祖進祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍舊不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃假如連續(xù)這樣下去會變成一個好人的，在他的努力下，保安團也轉變了作風，成為百姓擁護的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，原來黑娃應當享受革命成功果實的，但白孝文卻一心要報復他，無論是由于小娥，還是由于起義的時候沒有最先通知他，或者由于其它的什么事情，總之，孝文要報復他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。

不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現(xiàn)實中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報的典型。命運喜愛和人開這樣的玩笑?我們不得而知。

《白鹿原》心得篇4

長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內容，簡單多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成鮮亮的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感受最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下，傳統(tǒng)文化不行避開地走向沒落解體。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規(guī)，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗，但由於傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也由于有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。

然而，辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)，日寇入侵，三年內戰(zhàn)等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革大事和隨之而耒的各種思潮觀念，與產生于農耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴峻沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗給予了從末有過的殘烈顏色。面對社會巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔跑呼號，仍舊無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。

到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上當然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié)，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，好像浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔，而是為了洗刷從前的恥辱，顯耀自己的勝利，所以他離開白鹿原時說的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息!”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆!

產生于農耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，由于它總體上已經變得不合相宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人汲取和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很簡單實行極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了，才有可能實行理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。

我很觀賞《白鹿原》1993年初版的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，凝視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么?或許是在看白鹿原，或許是在追尋逝去的白鹿，或許是在惦念自己的兒女…但我更信任，老人是在懷念過去安靜的歲月，對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫精確?????地表達了《白鹿原》的意圖：為產生于農耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

《白鹿原》心得篇5

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉；其實天知道地也知道，記在天上刻在地下，也是抹不掉的?！?/p>

《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、和善、真誠、熱忱、陽光，溫謙有禮，受過正規(guī)教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最終，作為一個戰(zhàn)士，他死在了戰(zhàn)場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。

作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節(jié)，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。傷心過后并未結痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘?；蛟S這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這味道，并不是每個人都能承受得住。

《白鹿原》心得篇6

陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著膚淺的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內外讀者欣賞歡迎的程度，為中國當代文學作品所罕見。它先是榮獲陜西其次屆“雙五”文學獎最佳作品獎和其次屆“炎黃杯”人民文學獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了———他究竟以自己震動中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。

這部最早出版于一九九三年的小說，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了，可是始終沒有讀過，這不能不說這一個圓滿!

這本書包含了太多內容，涉及了太多方面，更是顛覆了我的許多看法?？赐赀@本書，我思緒萬千，那就講講自己感受較深的地方吧

《白鹿原》所反映的生活年月，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學和神奇不行解的力氣，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。

我感到小說中對人物的“死”的結局的處理寫的極具震憾力氣，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了。《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結局有許多，像仙草的死是那么地冷靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最終鹿子霖的死又是那么