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文檔簡介

精品文檔-下載后可編輯年陜西省咸陽市三原縣中考二模語文試題2023年陜西省咸陽市三原縣中考二模語文試題

一、選擇題

1.下列各組詞語中,加點字的讀音全都正確的一組是()

A.犁耙(lí)商酌(zhuó)狡黠(jié)刨根問底(báo)

B.露宿(lòu)嘹亮(liáo)豢養(yǎng)(zhuàn)銖兩悉稱(chèn)

C.妥帖(tuǒ)倜儻(tì)桑梓(sāng)天衣無縫(féng)

D.山澗(jiàn)禱告(dǎo)姊妹(zǐ)正襟危坐(jīn)

2.下列各組詞語中,漢字書寫全都正確的一組是()

A.累贅睥睨不修邊副咄咄逼人

B.煞白驅(qū)勢李代桃僵望眼欲川

C.空曠拾掇異想天開十拿九穩(wěn)

D.蒙昧縈繞如勢重負(fù)翻來復(fù)去

二、句子默寫

3.經(jīng)典詩文默寫。

(1)不畏浮云遮望眼,____________。(王安石《登飛來峰》)

(2)萬里赴戎機(jī),__________。(《木蘭詩》)

(3)____________,白云千載空悠悠。(崔顥《黃鶴樓》)

(4)____________?留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)

(5)我報路長嗟日暮,____________。(李清照《漁家傲》)

(6)____________,出則無敵國外患者。(《生于憂患,死于安樂》)

(7)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。____________,其不善者而改之。”(《論語十二章》)

(8)不必說碧綠的菜畦,___________,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹。(魯迅《從百草園到三味書屋》)

(9)_____________,天南海北想著你……(賀敬之《回延安》)

(10)街市上陳列的一些物品,_______________。(郭沫若《天上的街市》)

三、名著閱讀

4.語段一:A的手哆嗦得更厲害了,揣著保單,拉起車,幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方,細(xì)細(xì)端詳自己的車,在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛,就是那些不盡合自己理想的地方也都可以原諒了。

語段二:A的車賣了!他像傻了一般,看著大家忙亂,他只管往外掏錢。他的眼紅得可怕,眼角堆著一團(tuán)黃白的眵目糊;耳朵發(fā)聾,愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn),可不知道自己做的是什么。他連哭都哭不出聲來!

(1)上述語段中的A是_______(填人名)

(2)語段一中A“幾乎要哭出來”的原因是____________________,語段二中A“連哭都哭不出聲來”的原因是____________________

四、基礎(chǔ)知識綜合

5.閱讀語段,按要求完成下面的題目。①在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。②“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”、“位卑未敢忘憂國”等,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的報國情懷與無畏的獻(xiàn)身精神。③中國人歷來以愛國為_______,以報國為_______。④今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)。

(1)下列對第①句主謂部分的劃分,正確的一項是()(2)第②句有標(biāo)點符號使用錯誤,請將修改意見寫在下面的橫線上。

(3)請將下面的短語填寫在第③句的橫線上。(只填序號)

A.終生之責(zé)B.崇高之志

A.在五千年的歷史長河中,中華民族形成了‖以愛國主義為核心的偉大民族精神。

B.在五千年的歷史長河中,中華民族‖形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

C.在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的‖偉大民族精神。

D.在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以‖愛國主義為核心的偉大民族精神

五、綜合性學(xué)習(xí)

6.請你參加以“愛國情永不滅”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,并完成下面的題目。

(1)請將下面的詩句正確、規(guī)范、工整地抄寫在田字格中。

愿得此身長報國

(2)活動中,同學(xué)們講述從古至今的愛國故事,為了讓大家更迅速地了解你要講的愛國故事,請仿照示例從袁隆平、錢學(xué)森和鐘南山三人中任選兩位作為你要講的故事的主角,并各擬一個小標(biāo)題。

故事一:鄧稼先荒漠研氫彈

故事二:_____________

故事三:_____________

(3)下面是兩位同學(xué)為活動創(chuàng)作的詩歌,小語和小文就哪一個作品更能表現(xiàn)愛國情展開了討論,請你補(bǔ)全對話。

詩歌一:祖國,你是一個巨人/我只站在你的一根發(fā)絲的尾處/卻十分安全和溫暖/

詩歌二:是你/讓我所到之處/都是家/

小語:我覺得詩歌一好,“巨人”既表現(xiàn)了祖國土地遼闊,又展現(xiàn)了祖國如今的實力,讓我們感受到祖國永遠(yuǎn)是我們的強(qiáng)大后盾。

小文:我覺得詩歌二好,____________________

(4)為響應(yīng)活動號召,校團(tuán)委特向同學(xué)們發(fā)出了以下倡議。請你幫忙將倡議書補(bǔ)充完整。倡議書

親愛的同學(xué)們:愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),今年是新中國成立74周年。學(xué)校決定在五月份開展“我和我的祖國”愛國主義系列活動。為此,我們特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議:①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,充實自己,以后為國盡力。②____________________③____________________同學(xué)們,國家興亡,匹夫有責(zé)。讓我們從現(xiàn)在積極行動起來吧!校團(tuán)委2023年4月17日

六、現(xiàn)代文閱讀

7.閱讀下面的材料,完成問題。

【材料一】抖音發(fā)布的《古詩詞數(shù)據(jù)報告》顯示:過去一年,古詩詞短視頻在抖音上累計播放量達(dá)178億次,同比增長168%。來自圖書銷售市場的數(shù)據(jù)也顯示,近幾年古詩詞圖書銷量猛增。這些充分說明:在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天,古詩詞依舊熱度不減。古詩詞中,唐詩無疑是最具代表性的體裁之一。大家之所以喜歡唐詩,一方面是因為詩歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦記憶;另一方面是因為唐詩興盛的時代極具魅力,風(fēng)氣開放、兼收并蓄,涌現(xiàn)出大量詩人、藝術(shù)家?,F(xiàn)存的五萬多首唐詩,基本涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部,再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界,因此唐詩成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠,讓后來歷代人充滿敬仰之情。唐詩許多經(jīng)典篇目都是詩人在困境中的有感而發(fā),今天我們回顧這些詩句時,不僅要讀出詩人曾經(jīng)遭遇的困難和挫折,更要讀出他們展現(xiàn)的樂觀心態(tài)。比如《行路難》,李白在詩中感慨“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,顯示出他對前途困難的清醒認(rèn)識。我們的詩人沒有回避人生面對的困難、遇到的阻力,最終釋放出來的是希望、理想和前景。詩里有悲傷、有淚水、有痛苦,還有挫折和煩惱,但最終傳遞給人們的是希望,是未來,是陽光,這也是許多古詩詞能夠經(jīng)久不衰的原因。(摘編自康震《古詩詞在今天為何熱度依舊》)

【材料二】政治的本質(zhì),說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系(這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的,既指個人與個人之間的關(guān)系,也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系)。人是社會性的存在,而不是孤立存在。人與人之間既需相互依靠,又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題,便是政治的任務(wù)。既中國文化不相信神而只相信人,那么在中國文化中頭等重要的大事,便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,而不是天人之際的人神關(guān)系了。中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征,當(dāng)然會給中國文學(xué)以很大影響。在中國文學(xué)的各種體裁中,詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點,詩歌雖然就本質(zhì)而言是抒發(fā)個人感情的,但因為個人是生活于群體之中的,而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系。類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系,在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的,可以說是中國詩歌的基本特征之一。(摘編自邵轂平《詩歌:智慧的水珠》)

【材料三】唐代詩歌與政治的關(guān)系。體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期,也莫不有它獨特的政治背景。戰(zhàn)國時,楚面臨強(qiáng)秦的威脅,進(jìn)步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭,推動屈原的創(chuàng)作,而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗,則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神??疾煸姼韪叱眮碜哉蔚耐苿恿?,有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌,它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。一般說來,封建時代的士人,總是先由政治給予某種參與的機(jī)會,在參與中有所不遂,才會引起怨悱。導(dǎo)致“長吟哦”的“起且僵”(崛起而后困頓),“起”往往在先,由政治直接給予撥動;“僵”伴隨后?!捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作,或是交糅在一起,產(chǎn)生更復(fù)雜的影響;或是比較直接地表現(xiàn)為正值,或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動的一番消化轉(zhuǎn)換,才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動的政治,不在于它有多么清明或穩(wěn)定,而在于它要能強(qiáng)烈地牽動人心,讓人不斷地感奮起來,發(fā)之于吟詠。封建王朝初期,一般號稱盛世,而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感,詩歌頌美居多,缺乏對政治的深刻介入,藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動力量。封建王朝末世,往往陷入大動亂,士人對世亂恐懼回避,詩歌也相應(yīng)衰敝。一般性地排除了王朝開國期和衰亂期,再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看,中國詩歌高潮,總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力,能夠吸引人才,并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期,而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕。(摘編自余恕誠《唐詩風(fēng)貌》)

(1)今天人們?nèi)匀粺釔厶圃姷脑蛴心男??根?jù)【材料一】簡要概括。

(2)【材料二】【材料三】都論述了中國詩歌與政治的關(guān)系,它們的側(cè)重點有什么不同?

(3)下列對材料的理解和分析,正確的一項是()

A.在所有古詩詞體裁中,唐詩之所以受人敬仰的最主要原因,是它涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部。

B.中國文化只相信人而不相信神,這就使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國文化中最重要的大事。

C.封建時代文人創(chuàng)作的詩歌都會受到政治的影響,并且如果其政治生涯有所坎坷,怨悱的情緒就會體現(xiàn)在詩歌中。

D.一個朝代建立初期,社會總是穩(wěn)定繁榮的,士人對政治也并不關(guān)注,這也使得詩歌創(chuàng)作以頌美居多。

8.閱讀下面的文字,完成問題。母親與草的戰(zhàn)斗高明昌①端午剛過,早晚還有冷冷的空氣襲來,母親就去了稻田。稻田里的雜草很多的,記憶里,母親說過有二十多種,叫得出名字的不多,如鴨舌草、三棱草、眼子菜、水馬齒莧等。它們與稗草不一樣,都匍匐在稻秧株距間,一眼就看出,所以只要手到,草就拔光了。②讓母親必須像鑒寶一樣尋找、端詳、再動手的,是稗草。稗草住在秧苗里,與秧苗像親兄弟。③稗草是草,但與人一樣聰明。其他不說,把自己長成稻秧的模樣就是一個本事,把自己長成秧苗的顏色是第二個本事,把自己長在秧苗株里是第三個本事,把自己的根扎得比秧苗還深是第四個本事。但稗草性子太急,本事成了自負(fù)。它突突突地長大,一下子長到可以俯視秧苗的地步,這聰明就成了愚笨。母親一看見,左手輕輕撩開苗尖,右手順著稗草的苗兒,捋到了稗草的干、莖,沿著干莖捋下去,直至根,再五指張開,插入泥土,握緊、扣住根須,將稗草連根拔了出來。與人一樣,稗草里也有絕頂聰明的。有部分的稗草是隱士,除了以上四個本事以外,還有極強(qiáng)的耐性,它們從不張揚(yáng),也不出頭。把自己長成與稻秧一樣粗細(xì)、一樣長短的稗草。這樣的稗草,連母親也會騙過的——但是母親說,人,總有走眼的時候,這次看不到,下次會看到。④為了拔稗草的事業(yè)后繼有人,母親推著我去了田里。拔草,首先是識草。稗草,要仔細(xì)看葉面的顏色,綠中帶點淡白,葉面是光滑的,而稻秧的葉面是毛糙的。事實真是,草拔多了,草看多了,才分辨清楚。自然萬物生來就是要讓人花一點神思、花一點力氣的吧,花了神思與力氣,你才知自己有能耐。都說只要肯出力氣,人人會種田,其實,到了一樣具體的活兒,會種田的人是不多的。)⑤棉花田里最多的是牛筋草、千金草、狗尾巴草,這些草喜歡趴在地上向四邊長開去。這樣的草,是用鋤頭鋤的,鋤得快與慢,一是看技術(shù)、看每個人手腳的勤快程度,二是看鋤頭刀刃的鋒利程度。⑥母親說,不鋤是不行的,草也會人來瘋,一兩個禮拜就會填滿秧苗間的所有旮旯,會搶走花秧的養(yǎng)分養(yǎng)料。⑦鋤草要除根,這是通識。但我發(fā)現(xiàn),棉花田里的許多的草,母親是不除根的,或者說,鋤了半個根。問母親為什么?母親說,草鋤了以后,太陽里一曬,草就死了,爛掉后就省了肥料,所以,有時留著老根,等于積肥。⑧我有些驚訝,卻也記住了——草該養(yǎng)則養(yǎng)。⑨母親對野草是有著愛憐情分的。比如,長在樹縫里的,長在小路上的,長在田岸上的草,母親都沒有拔的想法,因為這草留著好看。這卑微到為生而死為死而生的雜草,為母親的生活提供了勞動的機(jī)會,為母親的勞動證明了勞動的價值,它們隨時與母親晤面、攀談,再是相互作戰(zhàn),最后共生共長,幾十年都如此。⑩我家有一棵很大的無花果樹,許多人千方百計要想知道我家的無花果特別好的原因。我一直認(rèn)為這與母親的拔草大有關(guān)系,母親每年要在樹下拔草,拔的都是長高了的草,拔好后曬一個日頭,然后在樹根的四周挖一個圓圓的淺溝,再把拔下的草摁在淺溝里,最后蓋上一層淺淺的土。樹下干凈了,留下了小草留下了綠意,而更多的雜草在土里發(fā)酵,最后成了肥料。草,其實就是寶。?最近幾年,菜園里生長出了許多的蒲公英,也長出了意想不到的植物,比如魚腥草。二妹說,母親拔草也是輕手輕腳。草通人性,草知道了,菜園里最安全,草就悄悄地走了過來,已經(jīng)很少看到的燈籠草也長了,背井離鄉(xiāng)討生活過日子的草,知道哪個地方可以安生,可以傳宗接代。?這場戰(zhàn)斗,母親一直很理智,很實在,因為她有思考,有對策,有辦法,最重要的是,她勤勞。她用雙手、鋤頭、農(nóng)藥,將水靈靈、嫩生生的草一網(wǎng)打盡,但勝利的喜悅很短,一個月、兩個月,草再次覆蓋大地。草,幾乎無處不在,而又無往不勝,無論你用多么靈巧的雙手,用多么鋒利的鋤頭,用多么厲害的農(nóng)藥,只要還在過日子,只要雨淋,只要風(fēng)吹,只要光照,只要有白天與黑夜,草兒就會潛滋暗長,一棵棵一叢叢一堆堆地從土里冒出來,鋪在田野里,爬在莊稼里,長在菜園里,向著母親的雙手,向鋤頭、向農(nóng)藥無聲地示威:我們是戰(zhàn)不死的,我們又回來啦。?母親在菜園里招手:兒子,你再來拔一次草。(摘編自《文匯報》,2022.11.21)

(1)根據(jù)文章內(nèi)容,完成下面的表格。草的種類母親的態(tài)度或做法稗草①_____________棉花田里的草②_____________樹縫里、小路、田岸上的草③_____________無花果樹下的草④____________

(2)聯(lián)系上下文,回答括號內(nèi)的問題。

①都說只要肯出力氣,人人會種田,其實,到了一樣具體的活兒,會種田的人是不多的。(“具體的活兒”在文中指什么?)

②最近幾年,菜園里生長出了許多的蒲公英,也長出了意想不到的植物,比如魚腥草。(為什么說是“意想不到”?)

(3)文章畫波浪線的部分在文中有什么作用?

(4)你讀出了一個怎樣的母親?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

(5)文中母親與草的戰(zhàn)斗過程中蘊(yùn)含著許多人生智慧,請你簡要概括。

七、對比閱讀

9.閱讀下面的文言文,完成問題?!炯住繉m中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。)愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)【乙】濮州刺史龐相壽,坐貪污解任,自陳嘗在秦王①幕府。上

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