神圣的中心組織天主教 市賽獲獎(jiǎng)

世界三大宗教1、佛教(公元前6世紀(jì)，印度)2、伊斯蘭教(公元7世紀(jì))，巴勒斯坦3、基督教(公元1世紀(jì)，巴勒斯坦)歐洲宗教改革請(qǐng)思考：以下新聞反映了什么現(xiàn)象？天主教羅馬教皇約翰·保羅二世（JohnPaulII）于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2005年4月2日21時(shí)37分因病在梵蒂岡去世，終年84歲。約翰·保羅二世是波蘭籍人，1978年10月當(dāng)選，在位近27年。4月8日，梵蒂岡教廷在圣彼得大教堂廣場(chǎng)舉行了追思彌撒和葬禮。300多萬人涌入羅馬送別教皇。來自教皇家鄉(xiāng)波蘭的人就達(dá)百萬之眾。由于圣彼得廣場(chǎng)只能容納30萬人，葬禮通過27個(gè)巨大的屏幕向全羅馬市主要的集會(huì)地點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。200多名世界各國政要及宗教領(lǐng)袖出席了彌撒及葬禮，包括聯(lián)合國秘書長(zhǎng)安南、美國總統(tǒng)布什、英國首相布萊爾、法國總統(tǒng)希拉克等。德國紅衣主教拉青格主持葬禮。他稱頌教皇保羅二世以其一生奉獻(xiàn)于上帝、教會(huì)和人類大家庭。天主教在歐洲甚至世界各地都占有重要的地位基督教的發(fā)展演變知識(shí)填空：基督教（誕生于公元一世紀(jì)的羅馬帝國）_____教（羅馬為中心）____教（君士坦丁堡中心）_____教____教_____教①______教②________教③________教____世紀(jì)第一次分裂（1054年）____世紀(jì)第二次分裂1116天主東正天主新東正路德卡爾文英國國公元4世紀(jì)初期定為羅馬帝國的國教中世紀(jì)天主教的地位【概念闡釋】中世紀(jì)中世紀(jì)：史學(xué)上通常指封建時(shí)代，即介于古代奴隸社會(huì)與近代資本主義之間的時(shí)代。這一名詞主要適用于歐洲。十字軍東征

十字軍東征（TheCrusades）是在1096年到1291年發(fā)生的八次宗教性軍事行動(dòng)的總稱，是由西歐基督教（天主教）國家對(duì)地中海東岸的國家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于羅馬天主教圣城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，十字軍東征大多數(shù)是針對(duì)伊斯蘭教國家的，主要目的是從伊斯蘭教手中奪回耶路撒冷。東征期間，教會(huì)授予每一個(gè)戰(zhàn)士十字架，組成的軍隊(duì)稱為十字軍。中世紀(jì)天主教神權(quán)統(tǒng)治地位的確立：

過程（1）教會(huì)首先提出了“雙劍說”

（2）天主教會(huì)內(nèi)部的改革（11世紀(jì)末）：建立了不受世俗勢(shì)力影響的教皇選舉制度（3）12世紀(jì)初又獲得了對(duì)歐洲各地主教的任免權(quán)

（4）教會(huì)還組織十字軍，對(duì)近東地區(qū)發(fā)動(dòng)了近兩個(gè)世紀(jì)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了教皇的實(shí)力，提高了羅馬教廷的威望。

表現(xiàn)：中世紀(jì)的——控制了大約三分之一的歐洲土地，這些土地由——和——掌控，采用——的剝削方式，所以教會(huì)實(shí)際上成為歐洲最大的——。教會(huì)還向所有的信徒征收——，教會(huì)的年收入是歐洲各國王年收入的總和?！_馬教皇領(lǐng)導(dǎo)的天主教會(huì)的權(quán)威發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

影響：隨著歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，天主教會(huì)日益成為歐洲歷史發(fā)展的障礙。？麻醉靈魂的教義教規(guī)：

信仰高于理性人類認(rèn)識(shí)世界的能力、人對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)（即知識(shí)）、自然界存在的客觀規(guī)律

（1）一神說和創(chuàng)世說：天主教認(rèn)為——是天地萬物的創(chuàng)造者和主宰，是——的

（2）原罪說：人生而有罪，無法擺脫，人生的目的就是——。（3）末日審判說（4）禁欲說

主教的俱樂部油畫19世紀(jì)主教的宮邸艷麗奢華，追隨者們?cè)谝煌疤接憽鼻蛩嚨膯栴}。在他們熱情的參與下，保齡球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)頗為成熟了。教皇和紅衣主教團(tuán)幾乎都是意大利人，他們把教會(huì)變成了一個(gè)奢靡的俱樂部，優(yōu)雅的談?wù)撝囆g(shù)、音樂和戲劇，卻少有提及信仰的問題。愚人船布羅尼穆斯·博斯油畫荷蘭1470年

這幅畫描繪了在荒宴中縱情聲色的修女和修士們，他們正試圖咬下懸在空中的糕點(diǎn)。中世紀(jì)教會(huì)中所謂圣者的愚蠢與自負(fù)加上他們生活中的墮落、益發(fā)使他們成為了人們嘲弄的對(duì)象。

華麗的祭壇教皇出巡

任何時(shí)候我進(jìn)入教廷神職人員的房間，總是看見神父和銀錢商在一起，忙于鑒別錢幣的成色和計(jì)算數(shù)目，面前堆著成堆的錢幣?！晃晃靼嘌拦賳T想一想從以上材料，同學(xué)們可以獲得哪些歷史信息？天主教奢侈腐化、荒淫無度、貪婪敲詐……火刑柱插圖畫中世紀(jì)

火刑是中世紀(jì)典型的刑罰，把人綁在柱子上燒死，有點(diǎn)像中國古代的炮烙之刑。

被告人如不承認(rèn)“罪行”，就反復(fù)用刑拷問。一切有利于被控告人的證詞都不能成立。被告可以不經(jīng)審判便予處死。被告認(rèn)罪之后，如又否認(rèn)，即不再審訊，予以燒死?！蹲诮滩门兴鶎徲崡l例》

被示眾的異端一、背景⒈中世紀(jì)天主教的地位

政治：教權(quán)凌駕王權(quán)之上經(jīng)濟(jì)：西歐最大封建主思想：壟斷意識(shí)形態(tài)社會(huì)生活：從生到死，影響無處不在

14～16世紀(jì)西歐出現(xiàn)資本主義萌芽

資產(chǎn)階級(jí)、新貴族出現(xiàn)需要一個(gè)強(qiáng)大的民族國家作支撐

15、16世紀(jì)英、法、西順應(yīng)時(shí)代要求，逐漸形成統(tǒng)一民族國家

獨(dú)立于世俗政權(quán)之外的天主教會(huì)成為中央集權(quán)發(fā)展道路上的嚴(yán)重障礙，把教會(huì)置于王權(quán)的控制之下成為時(shí)代的要求請(qǐng)思考：14～16世紀(jì)的西歐生產(chǎn)方式有哪些進(jìn)步？階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了哪些變化？有何影響？中世紀(jì)的神學(xué)壟斷地位是怎樣開始被打破的？4、宗教改革的原因經(jīng)濟(jì)上:歐洲資本主義的興起和重商主義思想的流行,同教會(huì)的輕商思想產(chǎn)生沖突。政治上：中世紀(jì)的西歐，封建割據(jù)嚴(yán)重，天主教勢(shì)力空前強(qiáng)大，威脅世俗統(tǒng)治權(quán)力。思想上：文藝