江蘇省連云港市東?？h2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

材料一我在上一篇里說明了鄉(xiāng)土社會的一個特點(diǎn)就是一句話來說，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。faceɡroup，直譯起來是面對面的社群。歸有光的《項脊軒志》里說，那些人，所以日子久了可以用腳步聲來辨別來者是誰。在“面對面的社群必見面而知道對方是誰。我們自己雖說是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過一時心，鄉(xiāng)土社會里所養(yǎng)成的習(xí)慣還是支配著我們。你不妨試一試，如果有人辨人。在“面對面的社群”里一起生活的人是不必通名報姓的。很少太太來回答丈夫的發(fā)問。但是我們因為久習(xí)于這種“我呀!”“我呀!”的回答到了門內(nèi)人無法辨別你聲音的場合。我有一次，久別家鄉(xiāng)回來，在電話里“貴姓大名”是因為我們不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足聲、聲氣、甚至氣味，都可以是足夠的“報名”。我們社交上姓名的不常上口也就表示了我們文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來記事一種雙方約好代表一種意義的記號。如果是面對面可以直接說話時，這種被預(yù)受著直接社交的限制，通行著寫情書，很多悲劇是因情書的誤會而發(fā)生的。有更多優(yōu)質(zhì)支援請嘉威鑫MXSJ663文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個無可補(bǔ)救的缺陷在說話時，我們可以不注意文法。并不是說話時沒有文法，而是因為我助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里寫作時卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子免引起人家的誤會，所以不好。說話時我們?nèi)绻昧送暾木渥樱@樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”通論，不再是對一個社會單元的具體描述，而要提升一步，從具體社會生活中提煉出概念，來表達(dá)存在于具體事物中的普遍性質(zhì)，也表達(dá)作者對社會現(xiàn)象的理性認(rèn)識。《《鄉(xiāng)土中國》像是一幅中國農(nóng)村社會的素描長卷，中國筆法，散點(diǎn)透視，工筆兼寫意。作者駕輕就熟，順手拈來百姓生活場景乃至細(xì)節(jié)，讓深入的理論和學(xué)術(shù)思考接通讀者的日常肯用點(diǎn)心思的大眾讀者可以從中領(lǐng)悟生活現(xiàn)象中的借助《鄉(xiāng)土中國》，費(fèi)先生有效證明了生活與學(xué)術(shù)之間源和流、本與末的關(guān)系可貴的，是讓學(xué)術(shù)著述放下了端著面孔的架勢，蒙田散文的風(fēng)格”，“費(fèi)氏的散文‘深入淺出，意遠(yuǎn)言簡，匠A.不識字是知識問題，鄉(xiāng)下人長期相處在鄉(xiāng)土社會使他們甚至能借腳步聲辨認(rèn)對A.鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過教授們的孩子，和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢B.當(dāng)時間和空間發(fā)生變化，我們當(dāng)時當(dāng)?shù)厮獋鬟_(dá)的情意往往很難再與異時D.在討論“文字下鄉(xiāng)”這一社會運(yùn)動時，作者從鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)入手談?wù)摬筷牄Q定晚上總攻。我們幾個同志到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。團(tuán)長叫一個通訊員送我一開始他就把我撂下幾丈遠(yuǎn)。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我開始對哎！說也怪，他背后好像長了眼睛似的，倒自動在路邊站下了。等我緊走慢趕地快要從背后看去，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀休息時我走過去，面對著他坐下來。這時，我看見他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多掉過臉去不好，不掉過去又不行，想站起來又不好意思。我拼命忍住笑，隨便地問他是哪里人。他沒回答，臉漲得像個關(guān)公，訥訥半晌，才說清自己是天目山人。原來他還是我的“在家時你干什么?”“幫人拖毛竹。”我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級山道，盤旋而上。一個肩膀?qū)拰挼男』飪海缟蠅|了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長長的拖在他后面，刮打得石級嘩嘩作響……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊！我包扎所設(shè)在一個小學(xué)里。部隊上的被子還沒發(fā)下來，所以就得向老百姓去借。我們分我叫他帶我去看看。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我向她道歉。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。我接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東前面又下來一個重傷員。只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急忙上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分）B.通訊員向新媳婦借被碰壁的沖突，小說沒有作正面描寫，但有伏筆，也有照應(yīng)，安排C.小說節(jié)選部分塑造了一個開朗、善良而又有點(diǎn)封建思想的新媳婦的形象，作者借戰(zhàn)爭D.百合花，寄寓著普通百姓對美好生活的向往，也象征著人物美好純潔的心靈，以此為A.槍筒插上樹枝和野菊花，槍不再是單純的武器和傷害生命的一種工具，而是具有了審B.槍筒插樹枝和野菊花的行為，使槍所體現(xiàn)的血腥暫時被弱化，一種對美好的向往在花C.作者賦予槍人格化特征，以此隱喻通訊員純真的性格、恬淡的生命姿態(tài)，乃至人生的D.在槍與花的細(xì)微畫面里，戰(zhàn)爭與和平、軍事與日常生活形成對照，啟示人們對戰(zhàn)爭與9.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土本色》中說鄉(xiāng)土社會是熟人社會，“世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”。請結(jié)合費(fèi)孝通的觀點(diǎn)說說你對文中畫線句子“我立刻對這位同鄉(xiāng)越加親熱起來”的理解。決以蓍②,懷英遇坎③,因留事金，棄疾得離，遂決意南歸。棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議為卦名。坎在八卦中的方位為北方，離為南方。④青兕（sì)：傳說為太上老君的坐騎。 乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人A馬全福等徑趨金營B安國方與金將B.遷，古代稱調(diào)動官職。“左遷”常指貶官、降職，“予左遷九江郡司馬”中的“左C.辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷A.僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時跟他有交往。等到辛棄疾在耿京軍中，B.辛棄疾依照耿京的命令帶奏表歸宋，宋高宗召見并嘉獎了他，同時任命耿C.乾道六年，虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅決，D.辛棄疾寫了《九議》《應(yīng)問》三篇及《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述極為千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋A.詞的上片懷古抒情，詞人以“千古江山”起筆，氣勢豪邁，噴薄而出。B.詞的下片借古事影射現(xiàn)實(shí)，寓議論于敘事之中，既有警示又暗含憂慮。工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動者在平凡的工作中不斷對自己提出更高要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。我們不必人人成為工匠，但每一位勞動者都應(yīng)該擁有工匠精神，在平凡的工作中不斷對自己提出更高的要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己，成為生命的“發(fā)光體”。各行各業(yè)的勞動者都應(yīng)該弘揚(yáng)和踐行工匠精神，①。在工廠車間，就要精心打磨每一個零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。②,就要精心耕作，努力贏得豐收。在商場店鋪，就要笑迎天下客，童叟無欺，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。工匠精神激發(fā)的是每一位勞動者的內(nèi)在潛能和勞動熱情，釋放的是每一位勞動者的生命激情和創(chuàng)造活力。阿里巴巴集團(tuán)的董文紅通過自己的努力，從一名前臺，成為一名高管，最終擁有了億萬財富。她在接受媒體采訪時說：“一個人不能老是以打工仔的心態(tài)打工，否則他永遠(yuǎn)都是打工仔。一個人要以老板的心態(tài)打工?！边@與拿破侖曾經(jīng)說過的“③”異曲同工。一個人要想有非凡成就，就必須自我加壓和自我激勵。一個上進(jìn)的人，誰也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。工匠精神讓每一位勞動者都發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱墓ぷ骱蛵徫?，干一行愛一行，充分調(diào)動每一位勞動者自我教育、自我管理和自我提升的積極性、主動性和創(chuàng)造性。從這個意義上講，工匠精神是自己成就自己的精神。18.下列句子中的“是”與“工匠精神是自己成就自己的精神”中的“是”，意義和用法相同的一項是（3分）A.是活他都肯干B.今天是冷C.《阿Q正傳》的作者是魯迅D.各行其是19.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響