舉東江之眾,本能為下論孫權(quán)

舉東江之眾,本能為下論孫權(quán)

孫子兵法是三國時期吳國成立的第一位皇帝。他十九歲承父兄之業(yè),克平暴亂,歷盡險阻,終于創(chuàng)立了吳國。孫權(quán)在內(nèi)政、外交、軍事各個方面都有卓越的建樹,是三國時期第一流的政治家。但是,由于孫權(quán)所憑藉天時、地利、人和均處劣勢,所以他盡管統(tǒng)事五十三年,亦未能混一中夏,只成為一個偏安之主,于是被學(xué)術(shù)界目為“限江自?！钡拇蔚扔⑿?。事實上,推進三國鼎立,孫權(quán)是至關(guān)重要的人物。三國對峙的主線,不是魏蜀對抗,而是魏吳對抗。但長期以來,學(xué)術(shù)界顛倒了這一主線,講三國歷史以魏蜀為中心,把吳國放在配角的位置上,不符歷史的本來面目,應(yīng)予重新評價。一、識人用人,重其才的人孫權(quán)是一個沉靜有謀的非凡人物。據(jù)《吳主傳》,[1,5,9,15,19,20,24]孫權(quán)十五歲為陽羨長,隨后以奉義校尉之職領(lǐng)兵從策征討,參加過討伐廬江太守劉勛和江夏黃祖的戰(zhàn)斗。孫堅有五子:孫策、孫權(quán)、孫翊、孫匡、孫朗。孫策、孫翊皆驍勇聞名,而個性輕躁,兩人皆死于非命。公元二〇〇年,孫策為仇家所刺,不久孫翊為部屬所殺。孫匡才庸,孫朗庶出。孫氏兄弟,唯有孫權(quán)狀貌奇?zhèn)?方頤大口,目光炯炯有神,被時人認為“骨體不恒,有大貴之表”。公元二一〇年劉備到京口初見孫權(quán),亦大為感嘆,認為“孫車騎長上短下,其難為下”。古人以骨相論貴賤,這當(dāng)然是一種迷信說法。但一個人的非凡氣度,是內(nèi)質(zhì)所決定的,必然在他的言談舉止和行事中活脫脫地表現(xiàn)出來,所以品貌論人又包含著品評者觀察人生的歷史經(jīng)驗,不能一言以蔽之曰宿命論。孫權(quán)胸襟豁達,好俠養(yǎng)士,處事果斷,又多謀略,有縱橫天下之志,所以孫策十分器重他,“自以為不及”。孫策臨終,張昭等人認為孫策將授兵孫翊,但出人意料,孫策呼孫權(quán)配印綬。他對孫權(quán)說:“舉江東之眾,決機于兩陣之間,與天下爭衡,卿不如我;舉賢任能,各盡其心,以保江東,我不如卿?！笔聦嵶C明,孫策善識人,孫權(quán)果不負其所托,舉賢任能,鼎足江東,創(chuàng)立了吳國。正如孫策所言,孫權(quán)不善臨陣決機,但卻長于馭將用賢,又果于決斷,因此他在軍事上仍有非凡建樹,故能保有江東。赤壁之戰(zhàn),任用周瑜而大破曹軍,荊州之爭,任用呂蒙而獲全勝;夷陵之戰(zhàn),起用陸遜而成大功;石亭之役,用周魴之謀而收奇功。赤壁之戰(zhàn)、爭荊州之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn),這幾次大戰(zhàn)役都關(guān)系著江東的生存,孫權(quán)都穩(wěn)操了勝券。沒有這一系列軍事上的輝煌勝利,孫權(quán)不能立國。而這些勝利,都是孫權(quán)善于識人和用人的結(jié)果。一個縱橫天下的英雄,善于識人和用人是成功的兩個最基本的條件。曹操、孫權(quán)、劉備都善識人而又能用人,故能為一世之杰。袁紹能聚人而不能用人,他失敗了。賢如諸葛亮,他用人一失于馬謖,再失于李嚴,可見知人、用人之難。若將孫權(quán)與曹操、劉備相較,在用人上孫權(quán)兼曹劉二人之長而避其短,顯得更善于識人、用人和培養(yǎng)人才。曹操用人,權(quán)謀巧偽,獨步當(dāng)時。由于他雄踞中原,人物薈萃,但曹操性多忌疑,“持法峻刻,諸將有計畫勝出己者,隨以法誅之”。[1,5,9,15,19,20,24]如荀彧反對曹操自封魏公,許攸引破袁紹為己功,楊修智慧超出了曹操,他們一一都遭曹操所忌殺。象忠心耿耿的程昱、賈詡、劉曄等許多智士,都十分謹小慎微,未能充分發(fā)揮其才能。劉備思賢若渴,寬仁待士,但剛愎自信,用人唯親,所以蜀將多不睦。馬超、趙云都未盡其用,尤其馬超,抑郁而死。關(guān)羽與糜芳、士仁不協(xié);劉封與孟達不善;楊儀與劉巴不睦,又與魏延不相容,都壞了大事。王夫之就指出:劉備信諸葛亮,不如信關(guān)羽,“且不如孫權(quán)之信子瑜也”,故失荊州,敗夷陵。孫權(quán)亦工權(quán)術(shù),但不似曹操之險詐;孫權(quán)也寬仁,但不效劉備之用人唯親。具體地說,孫權(quán)的用人策略,有以下幾個方面:首先,孫權(quán)用人,求其所長,棄其所短,不求全責(zé)備,不用人唯親。孫權(quán)曾與陸遜書,從容談?wù)撝荑?、魯肅、呂蒙及陸遜等人的功績和長短得失,很有雅量。孫權(quán)在書中明確提出“不求備于一人”的用人原則,認為魯肅有二長一短,但一短不足以損其二長。呂蒙少時,果敢有膽,而學(xué)問不足,孫權(quán)勸其讀書,后來學(xué)問開益,籌略奇至可以與周瑜比肩。陳壽對孫權(quán)的品評論人,極為贊賞,認為“優(yōu)劣允當(dāng)”。其他諸將,如甘寧、潘璋兩人驍勇忠勤而粗猛好殺,潘璋更是奢侈驕汰而數(shù)犯法禁,孫權(quán)惜其才、重其功而原其短,兩人感遇,立了無數(shù)戰(zhàn)功。孫權(quán)不用人唯親,《呂范傳》載了一個生動的例證。孫權(quán)十五歲時作陽羨長,手下有一個功曹叫周谷,他工于迎逢,善造假帳欺瞞上司,多支錢財供孫權(quán)的私求,很得孫權(quán)歡心。呂范主管財計,孫權(quán)每有所求,他都一一記載下來向?qū)O策報告,惹得孫權(quán)很生氣。但到孫權(quán)統(tǒng)事時,卻反過來重用呂范而罷黜了周谷。由于孫權(quán)用人以國事為重,他又有一雙善識人的慧眼,故其所用人才,國受其益。孫權(quán)所用丞相,如顧雍,如陸遜,都具有治平天下之大才,王夫之稱其為“允為天子之大臣”。孫權(quán)遣使曹魏的外交人才,如徐詳,如趙咨,都堪任專對,不辱君命。其二,孫權(quán)從多方面破格起用人才,并能用人以專,信而不疑。他“納魯肅于凡品”,“拔呂蒙于行陣”,“識潘浚于系虜”,深為臣下所折服。吳趙咨使魏,他在回答魏文帝曹丕時,就把孫權(quán)善識人,而又能超拔用人列舉為聰明仁智的證據(jù)之一。周瑜赤壁建大功,引起了曹操和劉備的忌憚。曹操與孫權(quán)書曰:“赤壁之役,值有疾病,孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名”,用以貶損周瑜。劉備則干脆向?qū)O權(quán)進言說:“公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳。”孫權(quán)不為所動,委以重任。周瑜不幸早喪,孫權(quán)流涕曰:“公瑾有王佐之資,今忽短命,孤何賴哉!”⑦劉備東伐,諸葛瑾在南郡,有人告發(fā)他與劉備交通,孫權(quán)卻處之泰然,把告發(fā)信轉(zhuǎn)給了諸葛瑾。孫權(quán)對人說:“孤與子瑜有死生不易之誓,子瑜之不負孤,猶孤之不負子瑜也”。[1,5,9,15,19,20,24]陸遜鎮(zhèn)西陵,孫權(quán)委以結(jié)和吳蜀的重任,刻了一個自己的印章交給他?！皺?quán)每與禪、亮?xí)?常過示遜,輕重可否,有所不安,便令改定,以印封行之?！逼淙?孫權(quán)不僅有知人之明,用人之量,而且深得用人之法,結(jié)之以情。張昭、周瑜原是孫策倚重的文武重臣。孫權(quán)統(tǒng)事,待張昭以師傅之禮而兄事周瑜。張昭、周瑜非常感佩,盡心相輔。赤壁之戰(zhàn),周瑜對曹操所遣說客蔣干說:“丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言行計從,禍福共之,假使蘇張更生,酈叟復(fù)出,猶撫其背而折其辭,豈足下幼生所能移乎?”公元一九六年,孫權(quán)在宣城被山越所困,短兵相接,身陷重圍,敵人的刀劍砍中了孫權(quán)的馬鞍。情勢萬分危急。周泰死命沖突,身受十二處大傷,才保護孫權(quán)死里逃生。事隔十八年,公元二一三年孫曹濡須之戰(zhàn),孫權(quán)用周泰為濡須督,東吳名將朱然、徐盛為泰部將,心中不服。孫權(quán)不動聲色,為諸將舉行宴會,他親。自給周泰敬酒,讓周泰脫下衣服,亮出累累創(chuàng)痕,一一講述每一疤痕的戰(zhàn)斗事跡。君臣二人,一問一答,說到動情處,孫權(quán)拉住周泰臂膀,泣不成聲。孫權(quán)當(dāng)即把自己用的頭巾和車蓋賞賜給周泰。宴會結(jié)束,孫權(quán)命奏軍樂,在一片肅穆的鼓角聲中,讓周泰作前導(dǎo),諸將簇擁,散出宴會場。孫權(quán)動之以情,使諸將和睦。文武大臣的喪葬,孫權(quán)極為重視。張昭、顧雍、朱然、呂范等的葬禮,孫權(quán)親臨吊慰,素服舉哀。周瑜、魯肅、呂蒙、甘寧、凌統(tǒng)等虎將死后,孫權(quán)為之疼惜,流涕哀傷,厚待家屬。凌統(tǒng)死,留下兩個孤兒,孫權(quán)養(yǎng)于宮中,待之如同親子。每宴賓客,孫權(quán)叫他們出來會客,夸獎?wù)f:“此吾虎子也?！庇盅诱垘煾?令其修文習(xí)武,長成后還其父兵。孫權(quán)晚年,一度昏憒,誅殺了吾粲、朱據(jù)等重臣,多次斥責(zé)陸遜,致使遜恚恨而死。后孫權(quán)醒悟,追悔莫及。他流著眼淚對陸遜之子陸抗說:“吾前聽用讒言,與汝父大義不篤,以此負汝。前后所問,一焚滅之,莫令人見也。”這一肺腑之言,出自老態(tài)龍鐘的專制君王之口,至今讀來還十分感人。想見當(dāng)年的孫吳臣僚,自然樂于效命了。在孫權(quán)“親賢貴士,納奇錄異”的推誠用人政策下,遠近奇士,爭相效命,使得孫吳人才濟濟,雖遜于曹魏,卻遠遠超過蜀漢。故王夫之曰:“蜀漢之義正,魏之勢強,吳介其間,皆不敵也,而角立不相下;吳有人焉,足與諸葛頡頏,魏得士雖多,無有及之者也。”二、元二五年,權(quán)爭推行,張昭服、劉抗曹曹操文武雙全,是一個命世全才,無人可及。但單就審時度勢,把握機會以求得最大發(fā)展的政治方略來說,孫權(quán)是無與倫比的第一流政治家,明顯地勝曹、劉一籌。孫權(quán)赤壁敗曹,夷陵敗劉,事非偶然。三國之所以鼎立,孫權(quán)是一個核心人物。這個看法,或?qū)⒁馉幾h,這里談?wù)剛€人意見。為簡明起見,我們只略談孫吳政權(quán)生存和發(fā)展的四個階段,即孫權(quán)統(tǒng)事后如何站穩(wěn)江東、鎮(zhèn)撫山越、聯(lián)劉抗曹、奪取荊州。站穩(wěn)江東。公元二〇〇年,十九歲的孫權(quán),從其兄孫策手中接過江東之眾,面臨著動蕩不安的險惡形勢?！秴侵鱾鳌份d,當(dāng)時孫吳轄地“惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵,然深險之地猶未盡從,而天下英豪布在州郡,賓旅寄寓之士以安危去就為意,未有君臣之固?！痹趯O吳統(tǒng)治集團內(nèi)部也多有駐足觀望者,廬江太守李術(shù)公然“不肯事權(quán),而多納其亡叛”。[1,5,9,15,19,20,24]概括起來是三大問題:名微眾寡、山越暴動、地方不服。最突出的是名微眾寡。孫權(quán)雖承父兄之余烈,但與舊將“未有君臣之固”,能否威眾,將取決于他的措置是否得宜。孫盛評曰:“孫氏因擾攘之際,得奮其縱橫之志,業(yè)非積德之基,邦無磐石之固,勢一則祿祚可終,情乖則禍亂塵起”。權(quán)弟孫翊為其部將所殺,就是顯證。且看孫權(quán)如何動作!他連下幾著妙棋,穩(wěn)定了局勢。首先,團結(jié)舊部。張昭為文臣領(lǐng)袖,周瑜為武將之魁。孫權(quán)待張昭以師傅之禮,而兄事周瑜,又以程普、呂范等為將率。張昭、周瑜等人謂“權(quán)可與共成大業(yè),故委心而服事焉”。張、周心服,這就穩(wěn)定了全軍。第二著,“招延俊秀,聘求名士”,魯肅、諸葛瑾等始為賓客,眾士歸附,人心悅服。第三著,“分部諸將,鎮(zhèn)撫山越,討不從命”。所謂“討不從命”,指討滅廬江太守李術(shù)。李術(shù)為孫策所署。公元一九九年,李術(shù)為孫策攻殺了曹操所署的揚州刺史嚴象?，F(xiàn)在他卻背叛了孫權(quán)。孫權(quán)利用袁曹官渡相持,曹操無暇東顧的時機,聯(lián)絡(luò)曹操,孤立李術(shù)。孫權(quán)致信曹操,聲稱李術(shù)攻殺嚴象是“輕犯漢制”,藐視曹操,是一個兇惡之徒。孫權(quán)要為國討賊,為嚴象報仇,并說此舉為“天下達義”,希望曹操不要救援李術(shù)。措詞冠冕堂皇,理直氣壯。曹操樂得順?biāo)浦?委權(quán)為討虜將軍,領(lǐng)會稽太守。孫權(quán)抓住戰(zhàn)機,一舉殲滅了李術(shù)。鎮(zhèn)撫山越。揚州山地為山越人聚居之域,占人口半數(shù),他們叛服不定,是對孫吳政權(quán)的最大威脅。孫權(quán)趁北方戰(zhàn)亂,從公元二〇一年到二〇七年,集中全力鎮(zhèn)撫山越。他分割郡縣,設(shè)置新郡新縣,分部諸將,分片包干剿撫,驅(qū)略山越人下山,使強者為兵,弱者補戶。孫吳名將無不參加剿撫山越的戰(zhàn)斗,據(jù)粗略統(tǒng)計,達四十人之多。山越精壯有十余萬人從軍,補為編戶齊民的人口不下五十萬。孫權(quán)鎮(zhèn)撫山越的政策,相當(dāng)嚴厲,但獲得了極大的成功。聯(lián)劉抗曹。赤壁之戰(zhàn)前夕,劉備兵敗長坂,走投無路,孫權(quán)毅然決斷聯(lián)劉抗曹,贏得了赤壁之戰(zhàn)的勝利,實為驚人之舉。孫權(quán)審時度勢,在赤壁戰(zhàn)后借荊州給劉備,此舉更能表現(xiàn)他作為一個政治家的胸懷和氣度,使曹操也感到意外。出借荊州具有很大風(fēng)險,這一抉擇,令人驚嘆。劉備得荊州后,阻止孫權(quán)西進,孫權(quán)顧全大局,暫時讓步。直到公元二一四年,孫權(quán)與劉備爭荊州南三郡,仍表現(xiàn)了極大的忍耐。孫權(quán)索荊州南三郡,很有分寸,可劉備不容,以兵戎相見。當(dāng)時曹操已得漢中,從背后給劉備插了一刀。孫權(quán)并未趁火打劫,而是允劉備求和,讓劉備調(diào)頭去對付曹操。這次孫劉言和以后,劉備得了漢中,孫權(quán)得了江西皖城,鞏固了江北防線,有效地屏衛(wèi)了江東。奪取荊州。公元二一四年,孫劉二次聯(lián)盟之后,孫權(quán)一度把戰(zhàn)略重點放在東線,力爭合肥,北進徐州,企圖把戰(zhàn)略防線推進到淮水一線。這時孫劉聯(lián)合力量超過了曹操,如果孫權(quán)堅決貫徹這一戰(zhàn)略,與上游的關(guān)羽、漢中的劉備,齊頭并進,或許三國鼎立將不在歷史上占有一章?？上н@時魯肅不幸病故,加之關(guān)羽驕矜,激怒了孫權(quán)。呂蒙代魯肅領(lǐng)兵,上陳擒羽之策。呂蒙說,孫吳取了徐州也不易守住,還不如取羽,“全據(jù)長江,形勢益張”。孫權(quán)接受了呂蒙的獻計,改變戰(zhàn)略,矛頭西向,立即派徐詳使魏,向曹操陳說天命,納款效順。曹操死后,孫權(quán)還向曹丕稱臣,接受其封爵吳王。孫權(quán)借此張大自己聲威,避免兩線作戰(zhàn),確保全力西進,贏得了奪取荊州的輝煌勝利。夷陵大捷后,孫權(quán)拒絕了徐盛等窮追劉備的建議,果斷地收回兵力,沿江布防,避免了曹魏的乘危僥幸。在爭荊州的回合中,孫權(quán)軍事上勝劉備,政治和外交上勝了曹丕,充分顯示了孫權(quán)隨機應(yīng)變,極縱橫捭闔之能事,堪稱三國時第一流的外交家。孫權(quán)屈身忍辱,稱臣受封的奇策,大得實惠,加強了孫權(quán)對江南的統(tǒng)治地位。陳壽對此,作了高度評價,贊譽孫權(quán)有“勾踐之奇英,人之杰矣”。此外,孫權(quán)緩稱帝也是一著妙棋。他直到公元二二九年才稱帝,與智術(shù)短淺而急于稱帝作曇花一現(xiàn)的袁術(shù)相比,不知高出多少倍。西晉史學(xué)家魚豢在他的《魏略》中作了生動的評述。魚豢說:“權(quán)聞魏文帝受禪而劉備稱帝,乃呼問知星者,己分野中星氣何如,遂有僭意。而以位次尚少,無以威眾,又欲先卑而后踞之,為卑則可以假寵,后踞則必致討,致討然后可以怒眾,眾怒然后可以自大,故深絕蜀而專事魏”。[1,5,9,15,19,20,24]由此可見,孫權(quán)在政治和軍事上每每后發(fā)制人,大智若愚,有深意存焉。三、“智力不”,而“限江參?！痹u價孫權(quán)的歷史地位,主要討論兩個問題,即如何看待他鼎立江東,以及他為什么不能混一中夏?這實質(zhì)是一個問題的兩個方面。換句話說,在推進三國鼎立過程中一直操執(zhí)牛耳的孫權(quán),又在位最久,為何不能統(tǒng)一中國?是否他本謀有限,自足于偏安的王業(yè)呢?這是一個復(fù)雜的歷史問題,所以我們分作兩個層次來討論。首先,我們剖析偏安王業(yè)說。此說啟端于司馬光,成于胡三省和王夫之,后世學(xué)者不察而沿用其說,于是形成定見。《資治通鑒》卷六十三載魯肅說孫權(quán)曰:“肅竊料之,漢室不可復(fù)興,曹操不可卒除。為將軍計,惟有保守江東以觀天下之釁耳。若因北方多務(wù),剿除黃祖,進伐劉表,竟長江所極,據(jù)而有之,此王業(yè)也”。查《三國志·魯肅傳》,“保守江東”,原文作“鼎足江東”;“此王業(yè)也”,原文作“此高帝之業(yè)也”,在這一句之前,司馬光還刪去了最重要的一句:“然后建號帝王以圖天下。”這樣,魯肅對孫權(quán)的“隆中對”,被修改成為偏安王業(yè)說,這只是司馬光的觀點,不能代替《三國志》所載原始資料。胡三省注,以按語口氣加強了偏安王業(yè)說。胡三省曰:“江東君臣上下,本謀不過此耳”。胡三省還覺此語不足以動讀者之心,又在《資治通鑒》卷七十二對孫布詐降王凌事發(fā)表評注說:“孫權(quán)自量其國之力,不足以斃魏,不過時于疆埸之間,設(shè)詐用奇,以誘敵人之來而陷之耳,非如孔明真有用蜀以爭天下之心也”。王夫之《讀通鑒論》著墨于魏蜀,而鮮論東吳之事。王夫之認為,孫權(quán)是坐觀曹、劉之勝敗,“樂得鄧芝通好以安處于江東”。又說,顧雍、陸遜都具理天下大政之才,可惜“屈于時而相偏安之國”。王夫之又贊東吳政寬,休養(yǎng)息民,情不自禁發(fā)出慨嘆,曰:“惜乎吳無漢之正,魏之強,而終于一隅耳。不然,以平定天下而有余矣?！苯罆r賢的論著,異口同詞都說孫權(quán)自足于偏安。事實并非如此。東吳君臣,積極進取,非止一人。魯肅獻帝王之說,甘寧進取荊圖蜀之策,周瑜更欲整軍伐蜀,前據(jù)襄陽,謂“北方可圖”。呂蒙謀取荊州,說孫權(quán)曰:“令征虜(孫皎)守南郡,潘璋住白帝,蔣欽將游兵萬人,循江上下,應(yīng)敵所在,蒙為國家前據(jù)襄陽,如此,何憂于操,何賴于羽?”又如全琮、徐盛、潘璋、宋謙等獻擒羽滅蜀之計的諸將,均不甘心于鼎足,豈能滿足于限江自保!孫權(quán)多次北伐,其后有諸葛恪的淮南之役,由于孫吳小國,不敵曹魏,因而事功不就。孫權(quán)向曹魏權(quán)宜稱臣,與魏使邢貞盟,張昭怒而徐盛涕泣橫流。邢貞謂其旅曰:“江東將相如此,非久下人者也”。[1,5,9,15,19,20,24]至于孫策謀襲許,孫權(quán)赤壁鏖兵,以及奪取荊州,都寄寓著吞天下之志。周瑜、魯肅、甘寧等人所規(guī)劃的戰(zhàn)略,第一步立足江東,第二步竟長江所極,第三步問鼎中原。正由于三國鼎立,孫權(quán)只走完了第一步,恰如曹操之不能越江,蜀漢之不逾秦嶺,非不為而力不能,因此不能說孫權(quán)滿足于偏安王業(yè)。當(dāng)時蜀漢的一些坐而論道的書呆子有此看法,受到了諸葛亮的駁斥。諸葛亮說:“今議者咸以權(quán)利在鼎足,不能并力,且志望以滿,無上岸之情,推此,皆似是而非也。何者?其智力不侔,故限江自保;權(quán)之不能越江,猶魏賊之不能渡漢,非力有余而利不取也”。孫權(quán)“智力不侔”,而“限江自保”,這是他不能統(tǒng)一中國的根本原因。下面再作一些具體分析。其一,孫權(quán)所處天時、地利、人和均為劣勢,不足以滅蜀并魏。所謂天時、地利、人和三個因素是相互影響的,三者又各包含兩個方面。天時含政治憑藉和事會機運;地利含形勝險阻與人物殷阜;人和含得賢才與人心歸服。魏謀臣劉曄說,孫權(quán)“雖有雄才,故漢驃騎將軍南昌侯耳,官輕勢卑”。這是說孫權(quán)政治憑藉不厚,沒有曹操挾天子以令諸侯之勢,也沒有劉備帝室之胄的正統(tǒng)之義,只能后發(fā)制人,在曹劉爭相稱帝的時候,把自己規(guī)取天下的雄心深藏不露,以便充分利用曹劉敵對的空隙,朝秦暮楚,討取便宜。東吳地利有長江之險,此為一長;但地處低下而仰攻蜀魏,又是一短。中原人物眾盛,而又居高臨下,所以歷代南北對峙,基本上是北方戰(zhàn)勝南方。孫權(quán)雖得江東才俊,而山越屢叛,人和也只得了一半。等到孫權(quán)鎮(zhèn)撫了山越,揮兵西進之時,曹操已南下,使得他未能在北方多務(wù)之時竟長江所有,喪失了機運。所以陳壽說:“山越好為叛亂,難安易動,是以孫權(quán)不遑外御,卑辭魏氏”。其二,東吳名將,過早凋零。東吳開國的文臣武將,約四十人全都在孫權(quán)生前早早謝世。周瑜、魯肅、呂蒙三大將,文武兼資,他們制定了東吳政權(quán)的立國方針,偏偏最早辭世。周瑜卒于二一O年,僅三十六歲;魯肅卒于二一七年,四十六歲;呂蒙卒于二一九年,四十二歲。陳壽將東吳戰(zhàn)將程普、黃蓋、韓當(dāng)、蔣欽、周泰、陳武、董襲、甘寧、凌統(tǒng)、徐盛、潘璋、丁奉等十二人合傳,稱為東吳虎將。這十二虎將有十人凋落在孫權(quán)稱帝之前。孫策的突然早夭,幾乎使孫氏集團瓦解。孫權(quán)的大批謀臣驍將的過早謝世,使得東吳爭雄天下的實力大大衰落。曹魏地廣,人才眾多。吳蜀地狹,賢才非本處所產(chǎn),因漢末亂離際會,聚之于四方,因此大批凋零,人才難繼?？梢哉f這是蜀、吳相繼淪亡的重要原因。其三,爭荊州之役,吳雖得實利,但也增強了曹魏,從逐鹿中原角度看,可以說是戰(zhàn)略失策。三國鼎立,曹魏占天下三分之二,又值處中原,天時、地利、人和都占絕對優(yōu)勢。吳蜀合力相抗,尚且不敵,而又自相殘殺,大大削弱了抗衡力量。綜合天時、地利、人和,就是政治、經(jīng)濟、軍事的總和。優(yōu)劣是可以轉(zhuǎn)化的。正如本文前述:當(dāng)關(guān)羽得志于荊襄之時,若孫劉合力前進,劉備揮漢中之眾以出秦川,孫權(quán)集全力指向合肥、徐州,東西萬里全線進擊,彼此呼應(yīng),乘銳助勢,蠶食魏境,中原震動,人心思變,前途不可預(yù)料。孫權(quán)忌憚關(guān)羽,戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向,雖一時得志,卻成就了曹氏篡漢,三國鼎立遂成不易之局。夷陵戰(zhàn)后,魏強,蜀弱,吳孤。此后吳蜀雖重結(jié)和好,也頻頻出擊曹魏,終因力弱而又各存異心,都希望對方為自己火中取栗,所以都以失敗而告終。其四,孫權(quán)短于臨陣突敵,戰(zhàn)功不著,直接影響他爭天下的進程。孫權(quán)親臨戰(zhàn)陣所指揮的對曹戰(zhàn)役,舉其大者有十次,均未能取得勝利。試列舉如下:(1)公二〇八年,赤壁戰(zhàn)后,孫權(quán)乘勝率十萬之眾圍合肥,攻百余日不能下。(2)公元二一三年,孫權(quán)與曹操相拒于濡須塢,曹操破權(quán)江西營,獲都督公孫陽。(3)公元二一五年,孫權(quán)以十萬之師圍合肥,被曹操邊將張遼、李典、樂進以七千之眾大破之,差點當(dāng)了俘虜。(4)公元二一六年,曹操再度進軍濡須,孫權(quán)退走。(5)公元二一九年,權(quán)圍合肥,無功還。(6)公元二二二年,孫權(quán)揚聲出江北而僭襲西陽,魏將滿寵早為之備,權(quán)退還。(7)公元二二三年,孫權(quán)乘夾石之戰(zhàn)的聲威,進圍合肥,不克而還。(8)公元二二六年,孫權(quán)趁魏文帝曹丕之死,征江夏,圍石陽,不克而還。(9)公元二三三年,孫權(quán)向合肥新城,遣將軍全琮征六安,皆不克還。(10)公元二三四年,孫權(quán)聯(lián)蜀大舉伐魏,東西相應(yīng)。吳兵三路北進。西路陸遜、諸葛瑾向襄陽,東路孫昭、張承向廣陵、淮陽,孫權(quán)自率大眾出中路圍合肥。魏明帝曹睿親征,未至壽春,權(quán)退還。孫權(quán)傾注全力于淮南,六攻合肥不下。兩次濡須塢之戰(zhàn),并不是孫權(quán)擊退南下的曹操,而是曹操挫敗了孫權(quán)的北進合肥。以上十例說明了應(yīng)變將略,確非孫權(quán)所長,可以說是他帝業(yè)不成的一個重要原因?？v觀中國歷史,凡生于亂世的開國之主,無不善馭戎機。如漢高祖劉邦、漢光武劉秀、唐太宗李世民、明太祖朱元璋,奪天下無不取之于馬背。誠然,只知打仗,而不懂政治的一介武夫成不了氣候,但只有韜略而短于戎陣也難以濟大功。孫權(quán)也膽氣豪壯,曾以雙戟擲虎,臨危不驚。建安十八年,孫權(quán)與曹操濡須口鏖戰(zhàn),曹軍號稱四十萬,孫權(quán)敢于親冒矢石挑戰(zhàn)。他指揮水軍包圍曹操水上舟師,生俘三千余人,曹軍落水者亦數(shù)千人。孫權(quán)又乘船深入曹寨五、六里,曹軍萬弩齊射,孫權(quán)坐船受箭偏重將覆,因回船受箭,箭均船平,乃鼓樂齊鳴而還?！度龂萘x》所寫諸葛亮草船借箭即取材于此。孫權(quán)的膽略和勇氣,使得曹操非常佩服,不禁贊嘆:“生子當(dāng)如孫仲謀!”[1,5,9,15,19,20,24]可惜所遇對手高一尺,孫權(quán)無所施其巧。孫權(quán)和諸葛亮都善用兵,但在三國人才輩出的時代,應(yīng)變將略相對為短,在決戰(zhàn)兩陣之間把不住時機,因而建功不著,大業(yè)難就。其五,孫權(quán)稱帝驕逸,晚年昏聵。大