中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海交通大學(xué)

中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海交通大學(xué)上海交通大學(xué)

第一章測(cè)試

以下關(guān)于“中華民族”的說法，正確的是（

）

A:專指生活在全球各地的漢人B:生活在中國境內(nèi)所有中國國籍持有者C:生活在中華大地上所有民族及海外華人的統(tǒng)稱D:生活在中國以外的中國人

答案:生活在中華大地上所有民族及海外華人的統(tǒng)稱

最早將司南、印刷術(shù)和火藥列為中國對(duì)世界具有影響的“三大發(fā)明”的西方人是（

）

A:意大利人杰羅姆·卡丹B:英國人李約瑟C:英國人艾約瑟D:德國人馬克思

答案:意大利人杰羅姆·卡丹

以下不屬于本課程教學(xué)目標(biāo)的是（

）

A:理解中醫(yī)藥文化B:學(xué)做和諧、幸福的人C:了解中醫(yī)藥特色思想D:執(zhí)業(yè)中醫(yī)師培訓(xùn)

答案:執(zhí)業(yè)中醫(yī)師培訓(xùn)

以下對(duì)中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)識(shí),不正確的是(

)

A:中醫(yī)等于巫醫(yī)B:中藥等同于生藥C:中醫(yī)療法包括針灸D:中醫(yī)理論不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論

答案:中醫(yī)等于巫醫(yī);中藥等同于生藥

以下屬于中華傳統(tǒng)文化的有（

）

A:馬克思主義B:春節(jié)C:西裝D:孔子思想

答案:春節(jié);孔子思想

現(xiàn)代醫(yī)藥面臨的問題有（

）

A:過度醫(yī)療B:缺乏標(biāo)準(zhǔn)C:藥物副作用D:醫(yī)源性疾病

答案:過度醫(yī)療;藥物副作用;醫(yī)源性疾病

南極冰川是自然形成的風(fēng)景名勝區(qū)，不屬于文化范疇（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

傳統(tǒng)文化有地域性特色，如四川自古流行煲湯、涼茶，廣東則喜愛麻辣火鍋（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

比較公認(rèn)的看法是，“中華”一詞，是公元300年魏晉時(shí)期鐘信“天人合一”觀念的哲人從“中國”和“華夏”兩個(gè)名稱中各取一字復(fù)合而成的（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中華文明是指中國境內(nèi)各民族人民共同創(chuàng)造的（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

中國學(xué)者因?yàn)閺闹兴幹邪l(fā)現(xiàn)了(

)，為瘧疾的防治作出杰出貢獻(xiàn)而獲得2011年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)研究獎(jiǎng)，2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

A:紫杉醇B:靛玉紅C:青蒿素D:延胡索乙素

答案:青蒿素

中醫(yī)在治療哪種疾病方面有優(yōu)勢(shì)（

）

A:婦科疾病B:基因治療C:心臟移植D:口腔修復(fù)

答案:婦科疾病

中華人民共和國成立之初制定的醫(yī)療衛(wèi)生方針關(guān)于中醫(yī)、西醫(yī)的表述是（

）

A:中醫(yī)學(xué)西醫(yī)B:西醫(yī)學(xué)中醫(yī)C:團(tuán)結(jié)中西醫(yī)D:中西醫(yī)并重

答案:團(tuán)結(jié)中西醫(yī)

美國最早承認(rèn)針灸合法的州是（

）

A:馬薩諸塞州B:佛吉尼亞州C:加利佛尼亞州D:新澤西州

答案:馬薩諸塞州

針刺麻醉曾經(jīng)作為中醫(yī)名片引發(fā)西方社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注和針灸熱，但是，針刺麻醉面臨一些難以克服的困難（

）

A:引發(fā)嗜睡B:興奮心臟C:牽拉反應(yīng)D:肌肉緊張

答案:牽拉反應(yīng);肌肉緊張

發(fā)生在1929年2月國民政府第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)通過的“廢止舊醫(yī)案”，規(guī)定了廢止中醫(yī)的原則（

）

A:禁止中藥買賣B:禁止舊醫(yī)學(xué)校C:規(guī)定舊醫(yī)登記截止日期D:取締登報(bào)介紹舊醫(yī)

答案:禁止舊醫(yī)學(xué)校;規(guī)定舊醫(yī)登記截止日期;取締登報(bào)介紹舊醫(yī)

針灸是在中美建立外交關(guān)系后才走出國門的（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

2006年發(fā)生在中國的“告別中醫(yī)中藥”的網(wǎng)絡(luò)簽名活動(dòng)獲得民眾的廣泛支持（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

“廢醫(yī)存藥”的觀點(diǎn)來自日本（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

英國近代生物化學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專家李約瑟反對(duì)“中醫(yī)針刺治療是心理作用”說法（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

全世界史前稻谷物發(fā)現(xiàn)最多的地方是中國的（

）

A:三星堆遺址B:河姆渡遺址C:半坡遺址D:八十垱遺址

答案:八十垱遺址

湯藥發(fā)明的代表性人物是（

）

A:禹B:堯C:舜D:伊尹

答案:伊尹

南北朝時(shí)期的雷敩總結(jié)漢代以后漢藥物加工技術(shù)編撰出中藥炮制專著（

）

A:《炮制大法》B:《修事指南》C:《雷公藥性賦》D:《炮炙論》

答案:《炮炙論》

溫病學(xué)派形成于（

）

A:明代B:清代C:宋代D:民國

答案:清代

標(biāo)志中醫(yī)藥理論體系形成的著作有（

）

A:《傷寒雜病論》B:《神農(nóng)本草經(jīng)》C:《青囊經(jīng)》D:《黃帝內(nèi)經(jīng)》

答案:《傷寒雜病論》;《神農(nóng)本草經(jīng)》;《黃帝內(nèi)經(jīng)》

傳說中國遠(yuǎn)古時(shí)期與醫(yī)藥學(xué)發(fā)明有關(guān)的歷史人物有（

）

A:禹B:伏羲C:岐伯D:伊尹

答案:伏羲;岐伯;伊尹

宋代出版的《太平惠民和劑局方》是我國歷史上第一部藥典（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

《傷寒雜病論》出書后不久就散落民間，直到宋代才經(jīng)過系統(tǒng)校正，分為《傷寒論》和《金貴要略》出版發(fā)行（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載了大量藥物學(xué)知識(shí)（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

商周時(shí)期，中國醫(yī)藥與巫存在密切聯(lián)系（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

中國古代最早將陰陽概念與五行相結(jié)合而提出陰陽五行理論的是（

）

A:唐宋八大家B:孔子及其弟子

C:稷下學(xué)宮的學(xué)者

D:竹林七賢

答案:稷下學(xué)宮的學(xué)者

“物極必反”、“苦盡甘來”是下列哪種陰陽思想的體現(xiàn)（

）

A:陰陽對(duì)立B:陰陽轉(zhuǎn)化C:陰陽依存D:陰陽消長

答案:陰陽轉(zhuǎn)化

中國一年之中陽盛極點(diǎn)出現(xiàn)在（

）

A:立夏B:夏至C:處暑D:秋分

答案:夏至

《素問·陰陽應(yīng)象大論》里“地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云為天氣”這句話包含的陰陽思想有(

)

A:陰消陽長B:陰陽對(duì)立C:陰長陽消D:陰陽互根（依存）

答案:陰陽對(duì)立;陰陽互根（依存）

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)陰陽思想的核心在于陰陽的調(diào)和（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

五行中“土”的特性有（

）

A:寒涼B:生化C:熾熱D:閉藏

答案:生化

中國古代早期的五行思想源于（）

A:五材說B:五湖說C:星象說D:五方說

答案:五方說

中醫(yī)認(rèn)為“肝膽相表里”，二者同屬五行中的（）

A:火B(yǎng):木C:金D:土

答案:木

以下關(guān)于五行屬性描述正確的是（

）

A:水具有炎上的特性B:火具有炎上的特性C:火具有潤下的特性D:水具有潤下的特性

答案:火具有炎上的特性;水具有潤下的特性

五行中的“火”對(duì)應(yīng)自然現(xiàn)象中的暑（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中醫(yī)認(rèn)為月經(jīng)不調(diào)等婦科疾病主要與哪個(gè)臟腑功能失調(diào)有關(guān)（

）

A:腎B:肝C:脾D:心

答案:肝

關(guān)于經(jīng)絡(luò)穴位的說法，正確的是（

）

A:穴位是指人體凹陷處B:經(jīng)絡(luò)是神經(jīng)系統(tǒng)的一部分C:經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)還沒研究清楚D:經(jīng)絡(luò)是人體血管

答案:經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)還沒研究清楚

以下不是中醫(yī)對(duì)于“腎臟”的認(rèn)識(shí)（

）

A:腎與人體生殖發(fā)育功能密切相關(guān)B:腎為后天之本，與父母體質(zhì)無關(guān)C:腎與人體水液代謝無關(guān)D:腎是綜合性功能單位，而非解剖學(xué)上的腎臟

答案:腎為后天之本，與父母體質(zhì)無關(guān);腎與人體水液代謝無關(guān)

以下關(guān)于經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，正確的有（

）

A:經(jīng)絡(luò)有陰陽之分B:經(jīng)絡(luò)就是人體的血管

C:經(jīng)絡(luò)具有感應(yīng)和傳導(dǎo)的功能

D:經(jīng)絡(luò)就是神經(jīng)系統(tǒng)

答案:經(jīng)絡(luò)有陰陽之分;經(jīng)絡(luò)具有感應(yīng)和傳導(dǎo)的功能

脾虛泄瀉不可以輕易使用抗生素治療（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

藥性理論可用于指導(dǎo)醫(yī)藥實(shí)踐，但如下做法中，正確的是（

）

A:中藥“五味”指的是中藥口嘗出的味道B:脫肛患者不宜食用沉降屬性的瀉下中藥C:嘔吐患者應(yīng)該給予升浮屬性的催吐藥物治療D:咳嗽只要選歸肺經(jīng)的中藥治療即可

答案:脫肛患者不宜食用沉降屬性的瀉下中藥

具有“和胃止嘔”作用的中藥是（

）

A:生姜B:瓜蒂C:薄荷D:升麻

答案:生姜

中醫(yī)關(guān)于藥物“四氣”的說法，正確的有（

）

A:中藥的“四氣”是通過物理手段測(cè)量出來的B:中藥的“四氣”是指其“溫?zé)岷疀觥睂傩訡:中藥的“四氣”是指聞出來的“香臭腥臊”D:中藥的“四氣”是通過觀察其作用于人體產(chǎn)生的效果觀察總結(jié)出的

答案:中藥的“四氣”是指其“溫?zé)岷疀觥睂傩?中藥的“四氣”是通過觀察其作用于人體產(chǎn)生的效果觀察總結(jié)出的

藥物五味可以分陰陽，以下屬陽的有（

）

A:咸B:辛C:苦D:甘

答案:辛;甘

瓜蒂具有涌吐的功效，因而具有“升”的性能（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

“易文化”核心思想主要是（

）

A:運(yùn)動(dòng)變化思想B:巫術(shù)的傳統(tǒng)思想C:靜止不變思想D:裝神弄鬼思想

答案:運(yùn)動(dòng)變化思想

八卦最初代表了某些自然現(xiàn)象，其中艮卦代表（

）

A:山B:川C:地D:天

答案:山

殷商將“夏易”的《連山》卦改為《歸藏》，據(jù)傳與以下故事有關(guān)（

）

A:文王被拘B:姜太公釣魚C:簡(jiǎn)狄和玄鳥D:大禹治水

答案:簡(jiǎn)狄和玄鳥;大禹治水

相傳孔子將八卦兩兩相重，演算發(fā)展出了六十四卦（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

中醫(yī)認(rèn)為七情活動(dòng)太過會(huì)傷心，且常常有一定規(guī)律，錯(cuò)誤的是（

）

A:喜傷腎B:怒傷肝C:憂傷肺D:思傷脾

答案:喜傷腎

下列與“致中和”思想不相關(guān)的是（

）

A:多樣的統(tǒng)一B:陰平陽秘，精神乃治C:復(fù)雜的平衡D:醫(yī)者仁心

答案:醫(yī)者仁心

孫思邈認(rèn)為養(yǎng)性之士應(yīng)該做到（

）

A:先饑而食B:極渴而飲C:極饑而食D:先渴而飲

答案:先饑而食;先渴而飲

先秦儒學(xué)思想主要是孔孟思想（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“恬淡虛無，真氣從這。精神內(nèi)守，病安從來。”出自（

）

A:《老子想爾注》

B:《黃帝內(nèi)經(jīng)》C:《莊子·知北游》D:《道德經(jīng)》

答案:《黃帝內(nèi)經(jīng)》

以下是道文化核心思想的有（

）

A:仙道貴生B:反者道之動(dòng)C:道法自然D:清靜寡欲

答案:仙道貴生;反者道之動(dòng);道法自然;清靜寡欲

《塞翁失馬》的故事反應(yīng)出道文化的陰陽轉(zhuǎn)化思想（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

熟水香藥濫用是明清時(shí)期的用藥風(fēng)潮（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

佛學(xué)所說的“四大皆空”是指（

）

A:不斂財(cái)B:不飲酒C:不貪色D:以上都不是

答案:以上都不是

通過佛醫(yī)傳入中國的藥物有（

）

A:車前草B:安息香C:麻黃D:阿魏

答案:安息香;阿魏

享有“中日醫(yī)藥交流的先驅(qū)者”之譽(yù)的是唐代大醫(yī)孫思邈（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該以一種怎樣的態(tài)度來對(duì)待自然（

）

A:人定勝天，人可以改變自然，改造自然B:人和自然沒有關(guān)系，自然怎么變化不影響人的情志C:人應(yīng)該以虛心寧靜的態(tài)度，來順應(yīng)天地萬物的自然變化D:人處在自然之上，人要征服自然

答案:人應(yīng)該以虛心寧靜的態(tài)度，來順應(yīng)天地萬物的自然變化

中醫(yī)認(rèn)為一年當(dāng)中，陰氣最旺盛的節(jié)氣是（

）

A:冬至B:大寒C:小寒D:寒露

答案:冬至

“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡暮x是（

）

A:人與自然不一致B:人與自然一致C:人與自然相通D:人與自然不相通

答案:人與自然一致;人與自然相通

人是稟天地之氣而生是指大氣對(duì)流就可誕生出人，比如說石猴孫悟空（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

中醫(yī)“精、氣、神”對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代科學(xué)中的哪些概念（

）

A:能量、物質(zhì)、信息B:能量、信息、物質(zhì)C:信息、物質(zhì)、能量D:物質(zhì)、能量、信息

答案:物質(zhì)、能量、信息

中醫(yī)反對(duì)人死后有靈魂之說，因?yàn)楣糯谒枷雽用嬉呀?jīng)解決了該問題，如關(guān)于“刀”和“刃”的討論，見于哪部著作（

）

A:《呂氏春秋》B:《鬼谷子》C:《抱樸子》D:《神滅論》

答案:《神滅論》

以下關(guān)于正常人體生命描述，正確的是（

）

A:能夠發(fā)射紅外線B:能夠發(fā)射紫外線C:能夠發(fā)光D:能夠產(chǎn)生生物電

答案:能夠發(fā)射紅外線;能夠產(chǎn)生生物電

中醫(yī)“形質(zhì)神用，神可御形”的觀點(diǎn)接近于馬克思辯證法的“物質(zhì)和意識(shí)”思想（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中醫(yī)“形具則神生”思想是指只要有軀體，就能獲得良好的思維意識(shí)（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

扁鵲對(duì)古代醫(yī)學(xué)發(fā)展做出具有開創(chuàng)性意義貢獻(xiàn)的是(

)

A:提出治未病思想B:將傳統(tǒng)中醫(yī)藥從巫醫(yī)中分離開

C:能夠起死回生D:首創(chuàng)四診發(fā)

答案:將傳統(tǒng)中醫(yī)藥從巫醫(yī)中分離開

首次系統(tǒng)提出辯證論治方法的是（

）

A:扁鵲的《扁鵲外經(jīng)》B:張仲景的《傷寒雜病論》C:黃帝的《黃帝內(nèi)經(jīng)》D:陶弘景的《脈經(jīng)》

答案:張仲景的《傷寒雜病論》

李時(shí)珍在編撰《本草綱目》過程中，曾親自口嘗“曼陀羅花”以驗(yàn)證其（

）

A:味道B:溫?zé)岷疀鯟:麻醉作用D:氣味

答案:麻醉作用

古代醫(yī)生又稱“坐堂醫(yī)生”，據(jù)信源于（

）

A:葛洪B:華佗C:孫思邈D:張仲景

答案:張仲景

宋慈編撰的《洗冤集錄》包括（

）

A:中毒死亡B:救死方法C:當(dāng)時(shí)尸檢有關(guān)法令D:汽車撞人致死案

答案:中毒死亡;救死方法;當(dāng)時(shí)尸檢有關(guān)法令

1.孫思邈是一位德藝雙馨的醫(yī)家，是他在《千金方》提出的大醫(yī)精誠重要醫(yī)德規(guī)范(

)

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

以下不屬于“未病先防”的做法是（

B

）

A:冬季服用膏方

B:病后康復(fù)C:預(yù)防接種D:冬病夏治

答案:病后康復(fù)

“食不厭精，膾不厭細(xì)”出自（

）

A:《莊子》B:《孟子》C:《論語》D:《老子》

答案:《論語》

以下疾病符合中醫(yī)溫病特征（

）

A:風(fēng)寒感冒B:SARSC:性傳播疾病D:禽流感

答案:SARS;禽流感

以下屬于正確的飲食養(yǎng)生方法的有（）。

A:每頓一個(gè)蘋果B:粗細(xì)糧食搭配實(shí)用C:按餐進(jìn)食，吃八分飽D:不吃肉食，專吃素食

答案:粗細(xì)糧食搭配實(shí)用;按餐進(jìn)食，吃八分飽

以下哪些特征是陽偏盛體質(zhì)者的表現(xiàn)（

）

A:題型肥胖B:易亢奮C:怕熱不怕冷D:喜飲水，偏好涼食

答案:易亢奮;怕熱不怕冷;喜飲水，偏好涼食

所謂養(yǎng)生，其實(shí)就是想辦法延長壽命（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

慢性咳喘易在秋冬季節(jié)發(fā)作（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

對(duì)于飲食有節(jié)理解正確的是(

)

A:吃飯要節(jié)制，不能吃飽

B:過節(jié)才能吃特定的節(jié)日食品C:飲食定時(shí)定量D:食物要按照季節(jié)時(shí)令使用

答案:飲食定時(shí)定量

春、秋兩季是氣候轉(zhuǎn)化季節(jié)，中醫(yī)提醒人們要特別注意（

）

A