誠信的成語故事

誠信的成語故事有關(guān)誠信的成語故事誠信是做人的基本原則之一，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)誠信的成語故事，歡迎閱讀。1.一言九鼎【釋義】一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽(yù)極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場(chǎng)，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華?！境鎏帯繎?zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂?！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！2.抱柱之信【釋義】用以表示堅(jiān)守信約?！竟适隆坑幸粋€(gè)男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。【出處】《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死?！碧评畎住堕L(zhǎng)干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?！?.立木為信【故事】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)?！境鎏帯砍鲎运抉R遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。4.一諾千金【釋義】諾：許諾。一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，說到做到，講究誠實(shí)信用?！境鎏帯康涑觥妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸俺瞬芮鹕媸?，數(shù)招權(quán)（依附權(quán)貴而倚仗其權(quán)勢(shì)）顧金錢。事貴人趙同等，于竇長(zhǎng)君善。季布聞之，寄書諫（勸說）竇長(zhǎng)君曰：‘吾聞曹丘生非長(zhǎng)者（忠厚之人），勿與通（打交道）?！安芮鹕鷼w，欲得書請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：‘季布不說足下，足下無往?！陶?qǐng)書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即緝季布曰：‘楚人諺曰“得黃金百斤，不如得季布一諾”，足下何以得此聲于梁、楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也?！辈芮鹨玫某V“得黃金百斤，不如得季布一諾”，不知經(jīng)過如何換算，成就出“一諾千金”這個(gè)典故，也作“千金一諾”。5.一言既出，駟馬難追【釋義】一句話說出了口，四匹馬駕的車也難以追上。駟，古代同駕一輛車的四匹馬或四匹馬共同拉的`車。形容話一經(jīng)說出，便無法收回，一定要算數(shù)?！境鎏帯康涑觥墩撜Z·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質(zhì)而已矣，何以為文？’子貢曰：‘惜乎夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！币拇笠馐?，棘子成說：“君子重視內(nèi)容就可以了，為什么還要形式呢？”子貢說：“你如此輕視形式，真令人惋惜啊，孔子批評(píng)的就是你這種觀點(diǎn)啊。錯(cuò)話說出口了吧，駟馬也追不上啦?？鬃诱f，形式的重要和內(nèi)容是一致的，內(nèi)容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是沒有多大區(qū)別的?！逼渲小榜啿患吧唷北闶恰榜嗰R難追”的意思。因此，《論語》種棘子成和子貢的對(duì)話，應(yīng)視為“一言既出，駟馬難追”的出處。“一言既出駟馬難追”從宋代起，才開始在文章中完整出現(xiàn)。如，“俗云：一言既出駟馬難追，《論語》所謂不及舌也?！保W陽修《筆說》）既然是“俗云”，可以證明“一言既出駟馬難追”是先風(fēng)行在人們口頭上的。其時(shí)間，應(yīng)在宋之前。6.開誠布公【釋義】謂推誠相待，一片真心，坦白無私?！境鎏帯吭从凇度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國(guó)時(shí)，要先派大將去把守重鎮(zhèn)街亭。參軍馬謖主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，并立下軍令狀。諸葛亮答應(yīng)了馬謖的請(qǐng)求，并叮囑他注意保證作戰(zhàn)的水源。但是，馬謖剛愎自用，不聽副將王平勸告，遠(yuǎn)離水源，依山扎寨，結(jié)果丟失陣地。危急中，諸葛亮以空城為計(jì)，度過了危難。事后，諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見到馬謖首級(jí)之后，慟哭不已。蔣琬在一旁問：“馬謖死有余辜，丞相為何如此悲傷？”諸葛亮說：“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我，說馬謖言過其實(shí)，不可重用。我沒有聽從先帝的話，真痛恨我得糊涂?。俊敝T葛亮將馬謖首級(jí)示眾，讓官兵引為警戒。然后又撫慰馬謖的家屬，答應(yīng)按時(shí)給他們發(fā)放撫恤金。同時(shí)，諸葛亮又親自撰寫祭文，安葬了馬謖?！吨T葛亮傳》結(jié)尾處評(píng)論道：“諸葛亮之為相國(guó)也......開誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋；游辭巧飾者，雖輕必戮?！逼渲小伴_誠心，布公道”后被煉為典故“開誠布公”。7.赤誠相待【釋義】赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。【出處】姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“這所剩的數(shù)千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛國(guó)之心和平日赤誠相待，暫時(shí)不忍離去，勉強(qiáng)可以一戰(zhàn)。”8.言而有信【出處】《論語·學(xué)而》第七章：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?.金口玉言【釋義】舊時(shí)俗指皇帝說的話?，F(xiàn)在指說出口不能改變的話?！境鎏帯棵鳌ゑT夢(mèng)龍《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“朝見天子，拜舞已畢，天子金口