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文檔簡介
二元思辨作文審題立意關(guān)系型作文能同時檢驗考生的思辨能力、思維品質(zhì)和人文價值取向,因而收到一些命題專家的偏愛,是近年來高考作文命題的一個熱點。
所謂“關(guān)系”型材料作文,就是題目中有一組或多組概念,也就是“元”,這些概念處在一定的關(guān)系中。題目涉及一組概念,則為二元關(guān)系;涉及兩組概念以上,則為多元關(guān)系。而多元關(guān)系實則上是由多組二元關(guān)系構(gòu)成的,對其理解應(yīng)建立在二元關(guān)系的基礎(chǔ)上。二元關(guān)系舉例1.并列關(guān)系,即同一論題下兩個概念間的地位是平等并列共存的關(guān)系。2.矛盾關(guān)系,即對立統(tǒng)一關(guān)系,兩個概念間看似對立矛盾,但實質(zhì)上又是相互依存、相互制約、和諧統(tǒng)一的。3.選擇關(guān)系,即概念間的幾種可能性要有所取舍選擇,不能兼有。4.條件關(guān)系,即兩個概念之間存在著某種關(guān)聯(lián),一方以另一方為前提或條件。5.遞進關(guān)系,即多個概念之間內(nèi)涵依次推進,后一個比前一個更進一層。6.混合型關(guān)系,即多個概念間混合了并列、條件、遞進等關(guān)系。這也是多元思辨常見的關(guān)系。思辨性強,體現(xiàn)考生的辯證分析能力,受命題者青睞。四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
我們中華民族是一個尚禮的民族,以禮儀之邦著稱于世。《<論語〉十二章》中提到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。荀子亦說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?!背啥即筮\會的公共場所禮儀、比賽禮儀讓我們倍感榮光;杭州亞運會入場禮儀和觀賽禮儀讓我們記憶猶新。從古至今,上至王侯將相,下至平民百姓,都重視“禮”、踐行“禮”。禮有禮貌、禮儀、法則之意,是文明行為和道德修養(yǎng)的體現(xiàn),對于個人、社會、國家、世界都有及其重要的意義。反之,如果無禮,于個人、家庭、集體、國家,乃至世界,會是什么情形呢?
對于“禮”,你有怎樣的經(jīng)歷、體會、思考和感悟?請結(jié)合上述材料,以“禮”為主題,寫一篇議論文。
要求:論點鮮明,論據(jù)充分,論證方法豐富;思辨性強,條理清晰;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題方法:①提取關(guān)鍵詞;
②提取關(guān)鍵(總結(jié)句)
③關(guān)注材料要求。材料關(guān)鍵詞:尚禮&無禮二者關(guān)系:對立(矛盾)可借鑒的結(jié)構(gòu)模式:遞進式
并列式
正反對照式掌“禮”之舵,興民族未來
從古至今,禮是每個人行為修養(yǎng)的量表尺,若無禮則只有粗鄙之人;禮是社會和諧安定的護花者,若無禮則一片混亂;禮是國家繁榮昌盛的美景上畫出濃墨重彩的一筆,若無禮則無邦國之交。(是什么?)五千年的文化傳承中,禮已深植于每個中華兒女的血脈中,需要我們成為“禮”的掌舵者,才能振興中華!總結(jié)句(開頭)分論點1:賡續(xù)禮之血脈,修個人品德。(論證總結(jié)時需有“無禮”的素材)分論點2:沐浴禮之清風(fēng),創(chuàng)和諧社會。(論證總結(jié)時需有“無禮”的素材)分論點3:弘揚禮之魂魄,成大國風(fēng)度。(論證總結(jié)時需有“無禮”的素材)
荀子說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧”,尚禮已成為一種風(fēng)尚,唯有承禮,才能提升個人修養(yǎng),實現(xiàn)目標;唯有尚禮,才能推動社會文明的進步;唯有興禮,才能成就中華民族的愿景。作為時代青年,讓我們掌“禮”之舵,創(chuàng)造屬于我們民族的輝煌!總結(jié)句(結(jié)尾)四、寫作(60分)1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
從前,“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮,健康要從“細嚼慢咽”開始,“欲速則不達”是孔子善意的提醒,“慢工出細活”更是品質(zhì)的保證,總之,“一切慢慢來!快了出錯劃不來!”
現(xiàn)在,“快”是前進的動力——有“快熟面”就不怕肚子餓,有“動車”“高速公路”就不怕塞車,有“寬頻”就不怕資料下載中斷,有“宅急送”就不怕物品交寄太晚,身邊的事物都告訴我們:“快!否則你就跟不上時代!”
不同的時代總有不同的想法、理念,但“慢”在今天是否已經(jīng)過時?“快”在今天又是否真的必要?
請結(jié)合材料內(nèi)容,以“快與慢”為主題,寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。材料關(guān)鍵詞:快慢
慢:好的方面是,能在學(xué)術(shù)上更扎實,走得更遠;能享受生活的趣味。所以,可在合適的情景下展開對慢的聯(lián)想。慢,不好的方面是,做事太拖沓,效率低,不緊跟時代,容易被時代所拋棄。
快:好的方面是讓人緊跟時代潮流,勇立潮頭;是做事情講效率,工作更有激情,還可以是面對緊急情況能及時反應(yīng)???,不好的方面,可以是浮躁的做事態(tài)度,急功近利的追求,不擇手段的功利心等。
要架構(gòu)起“二元關(guān)系”?;蚴羌葘α⒂纸y(tǒng)一的辯證關(guān)系,或是先后關(guān)系,共存關(guān)系,因果關(guān)系,條件轉(zhuǎn)化關(guān)系等。
因此在確定思路結(jié)構(gòu)時,可“以其中的一面為重點,但必須兼顧另一面”。在論證分析時,也不能只談一面,而忽略一面。常見的可借鑒的二元結(jié)構(gòu)模式:二元關(guān)系詞:快(A)慢(B)中心論點:把握“快與慢”的藝術(shù),讓人生更精彩?!痉终擖c1】快是一種激情。有速度,更是一種緊跟時代的態(tài)度。(A)【分論點2】慢是一種閑適。有深度,更是一種對生活的享受和熱愛。(B)【分論點3】把握快與慢的藝術(shù),享受高速發(fā)展時代的便捷生活,安放自我心靈的歲月靜好。(AB)亦可反之:B+A+AB結(jié)構(gòu)模式一:A+B+AB式結(jié)構(gòu)模式二:A+A+B式中心論點:組合快慢音符,譜寫幸福生活曲?!痉终擖c1】:慢音符是蓄力,以慢來夯實做事的基礎(chǔ),路再遠,腳步再慢,行則必能至。(A)【分論點2】:慢音符是調(diào)節(jié),以慢來調(diào)節(jié)焦慮的心態(tài),事再多,若心不亂,件件做,總能成功。(A)【分論點3】:快音符是督促與鼓舞,以快為奮力前行的沖刺之力,關(guān)鍵節(jié)點不拖延,倍速時代譜華章。(B)常見的可借鑒的二元結(jié)構(gòu)模式:二元關(guān)系詞:快(A)慢(B)中心論點:面對不同的人生賽道,我們要快慢偕行奔目標!【分論點1】“先下手為強?!庇袝r候快一點去行動,就能讓我們占得先機,火速開局,勢如破竹,事半功倍?!痉终擖c2】“快刀斬亂麻?!庇袝r候快一點下決心,也能讓我們擺脫糾結(jié),振奮精神,清晰方向,激發(fā)潛能。【分論點3】但我們沒必要一直“快”,在登上一個山頭后,不妨慢慢地坐下來賞風(fēng)景,也是一種美妙的感受。結(jié)構(gòu)模式三:B+B+A式結(jié)構(gòu)模式四:非A+非B+AB【分論點1】如果當今之時代只有慢享受,那將會是怎樣的景象?人人疲沓萎靡,社會發(fā)展緩慢,難以想象一旦遭遇危機,我們該如何去應(yīng)對危機保護自己?【分論點2】如果在人們的日常生活中只有快節(jié)奏,那又會是怎樣的景象?以加速度前進為常態(tài),疲于奔命不停歇,不斷壓縮親情、愛情和休閑放松的社交空間,透支個人的健康,這真讓人不寒而栗!【分論點3】那么,我們又當如何理性看待快與慢呢?慢是“出細活”的匠心,是扎實基礎(chǔ),是心靈沉淀;快是時代的必然,是迭代升級,勇立潮頭。沒有非此即彼的對立,只有兩者的和諧共舞?!緦W(xué)生練筆】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作(60分)
某次歌唱比賽中,熱心觀眾提出疑問:“對歌手而言,個性與技巧哪個更重要”?這個問題引發(fā)了觀眾的激烈爭論。有人認為,當以技巧為重,如果一個歌手連歌唱得基本技巧都沒有就不配稱之為歌手,個性也無從談起;有人認為,個性才是歌手的識別標志,否則就變成千人一聲復(fù)唱機器;還有人認為,個性與技巧同樣重要。
其實,個性和技巧之爭,在生活中普遍存在;而青少年在成長的過程中,也有這樣的困惑。作為青年人,你是如
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