奮發(fā)向上崇德向善征文一年級(jí)實(shí)用(5篇)

第頁(yè)共頁(yè)發(fā)奮向上崇德向善征文一年級(jí)實(shí)用(5篇)發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級(jí)篇一祖先倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、老實(shí)守信的道德標(biāo)準(zhǔn)鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、節(jié)儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮興盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一局部同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱辛奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)省的人;講安康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做安康開(kāi)朗的人;講誠(chéng)信，樹(shù)老實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿效勞的人。發(fā)奮向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明開(kāi)展歷史的光芒結(jié)晶。發(fā)奮向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的開(kāi)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧開(kāi)展。發(fā)奮向上、崇德向善是中華民族開(kāi)展的珍貴財(cái)富，是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要組織局部，是建立有中國(guó)特色社會(huì)偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮清楚”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。剛正讓誰(shuí)人都平易近人，干凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑。”以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。我們的黨，就是憑著發(fā)奮向上的____精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶著人民趕走了侵略者，建立了____，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建立新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€(gè)人積極努力,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)氣作出積極奉獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級(jí)篇二大家好!我是浮煙山西寺小學(xué)五年級(jí)的王夢(mèng)菲，今天我演講的題目是：發(fā)奮向上，崇德向善發(fā)奮向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明開(kāi)展歷史的光芒結(jié)晶。發(fā)奮向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的開(kāi)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧開(kāi)展。發(fā)奮向上、崇德向善是中華民族開(kāi)展的珍貴財(cái)富，是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要組織局部，是建立有中國(guó)特色社會(huì)偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。作為建立有中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的建立者，沒(méi)有發(fā)奮向上的精神就會(huì)在困難和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的進(jìn)程受到阻礙，國(guó)家的開(kāi)展和人民的幸福受到影響，甚至倒退。只有具備了勇于進(jìn)取、發(fā)奮向上精神，才能在碰到困難和挫折時(shí)不退縮、不回避，才能積極想方法、定措施克制困難、百折不撓攻破阻礙，向既定的改革方向挺進(jìn)。古人云：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論在何時(shí)何處，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。這種支撐的力量，成長(zhǎng)的過(guò)程，很大程度上有賴(lài)于全體社會(huì)成員能成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。中國(guó)特色社會(huì)包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目的，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智那么國(guó)智，少年富那么國(guó)富，少年強(qiáng)那么國(guó)強(qiáng)……少年雄于地球，那么國(guó)雄于地球。所以。我們少年心懷夢(mèng)想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國(guó)就充滿(mǎn)了希望。作為當(dāng)代的學(xué)生，手握歷史的接力棒更應(yīng)該銘刻祖先所倡導(dǎo)的仁愛(ài)和諧、尚禮守法、老實(shí)守信的道德標(biāo)準(zhǔn)，鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成中華民族的靈魂，培育了民族追求和諧、與人為善、節(jié)儉廉政和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良品格。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古人有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，等等。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神與文明建立，弘揚(yáng)中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)會(huì)逐步進(jìn)步，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。只要我們發(fā)奮向上，每時(shí)每刻都保持著一顆“發(fā)奮向上，崇德向善”的道德心，中華民族就能永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力和活力，我們的世界就會(huì)更加和諧美妙!我的演講完畢，謝謝大家!發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級(jí)篇三全體少先隊(duì)員們：大家好!著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)場(chǎng)的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)場(chǎng)的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。柏拉圖告訴弟-子自己可以移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山假設(shè)不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)挪動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。假如不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克制更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。假如不能看到自己的缺點(diǎn)和缺乏，只是一味地抱怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。我的演講完了，謝謝大家!發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級(jí)篇四同學(xué)們，教師們：大家下午好!在中國(guó)____的報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國(guó)人。古人云：“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速開(kāi)展,目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣闊人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建立正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金、享樂(lè)正日漸滋長(zhǎng);見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車(chē)上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的____;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同考慮以下的問(wèn)題：假如一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成仁慈的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?假如一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建立，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步進(jìn)步，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在喪失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)____、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)展了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比方我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一局部已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面喪失了多少，?yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和典范是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，到達(dá)各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德典范所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直英勇、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷開(kāi)展壯大的堅(jiān)決基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天仍然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈急躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、忠誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美妙崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和活力。發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級(jí)篇五尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我是來(lái)自大同城區(qū)十七校四二班的李裕秾同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《“發(fā)奮向上崇德向善”創(chuàng)造明天》。發(fā)奮向上，崇德向善是我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的，在這個(gè)文明和諧的社會(huì)里，無(wú)處不體驗(yàn)著這種精神。因此，在我們身邊涌現(xiàn)出許多感人的故事，讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)這個(gè)真實(shí)的故事吧。張宏家出生在我市一個(gè)幸福的煤礦家庭?？删驮谒?歲那年，他的父親在井下因公致殘，頸椎嚴(yán)重?fù)p傷完全喪失自理才能。從此，這個(gè)溫馨的家庭沒(méi)有了往日的歡笑聲。在他4歲時(shí)，母親又悄悄分開(kāi)了這個(gè)不幸的家庭。之后的幾年里，小小的張宏家一直和奶奶、爺爺、父親生活在一起。家庭的不幸，讓小小年紀(jì)的張宏家比同齡孩子更懂事。她從10歲開(kāi)場(chǎng)，就一邊上學(xué)一邊幫奶奶照顧父親，喂爸爸吃飯，給爸爸洗尿布，幫爸爸翻身，但凡自己能做到的從來(lái)不用奶奶操心。20xx年如一日照料癱瘓?jiān)诖驳母赣H和行動(dòng)不便的奶奶，用自己樸實(shí)無(wú)華、感人肺腑的行動(dòng)詮釋著“孝”的真正含義。張宏家在最無(wú)助的人生路上，把親情作為最持久的動(dòng)力，給予家庭無(wú)私的幫助和依靠;在最寂寞的情感路上，把親情作為最真誠(chéng)的陪伴。她用自己柔弱的肩膀背起對(duì)父親的愛(ài)，背起對(duì)家的一份責(zé)任，用自己的青春見(jiàn)證——孝心無(wú)悔。他用自己的行動(dòng)詮釋著中國(guó)的傳統(tǒng)美德。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的力量”。我們應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，向張宏家學(xué)習(xí)，做一個(gè)道德高尚的少年兒童，標(biāo)準(zhǔn)自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正?！闭\(chéng)心對(duì)待身邊的每一位人，積極向上努力學(xué)習(xí)。我們是祖國(guó)的將來(lái)，肩負(fù)著國(guó)家開(kāi)展和社會(huì)進(jìn)步的重任，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。學(xué)