文化創(chuàng)新的途徑經(jīng)典習(xí)題

文化創(chuàng)新的途徑典型習(xí)題基礎(chǔ)鞏固：1．借助Flash等當(dāng)代化手段，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入了卡通人物形象甚至是流行歌曲的韻律，從而受到人們特別是青年人的熱烈歡迎。這表明（）A．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B．借助多媒體等當(dāng)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需融入時(shí)代元素D．文化市場(chǎng)的繁華依賴(lài)于當(dāng)代科技的發(fā)展【答案】C【解析】“卡通人物形象與流行歌曲的韻律”屬于時(shí)代文化元素，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入時(shí)代文化元素受到人們特別是青年人的熱烈歡迎，闡明文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需要融入時(shí)代元素，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)與題意不符。2．內(nèi)蒙古“二人臺(tái)”是內(nèi)蒙古西部地區(qū)老百姓喜歡、獨(dú)具特色、有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)劇種。取材于棚戶(hù)區(qū)改造這一現(xiàn)實(shí)題材的二人臺(tái)當(dāng)代戲《北梁》，再現(xiàn)了包頭市北梁人民生存環(huán)境的變遷和生活更加美妙的新面貌，該劇的表演受到本地戲迷的歡迎。這闡明成功的文化創(chuàng)作要（）①立足實(shí)踐、反映群眾生活②堅(jiān)持面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)③堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新④借助當(dāng)代化的傳輸媒介A．①②B．③④C．②④D．①③【答案】D【解析】“取材于棚戶(hù)區(qū)改造這一現(xiàn)實(shí)題材”，體現(xiàn)了①；“二人臺(tái)當(dāng)代戲《北梁》”，體現(xiàn)了③；材料沒(méi)有涉及面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，排除②；材料沒(méi)有體現(xiàn)借助當(dāng)代化的傳輸媒介，④排除。3．立足社會(huì)的需求，當(dāng)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材等前提下，吸取了西藥的某些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了（）①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的外在因素③文化創(chuàng)新需要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)④文化傳承需要固守傳統(tǒng)，全方位繼承A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B4．對(duì)下面漫畫(huà)的理解對(duì)的的是（）①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才干推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步②看待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不停創(chuàng)新③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力A．①②B．③④C．②③D．①④【答案】C【解析】傳統(tǒng)文化分為精髓和糟粕，要取其精髓、去其糟粕，推動(dòng)文化創(chuàng)新，才干推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步，①錯(cuò)誤。漫畫(huà)內(nèi)容中“已知的東西”妨礙進(jìn)步，闡明“已知的東西”容易束縛人們的思維，這告訴我們，要解放思想，在繼承中創(chuàng)新，選②③。④與漫畫(huà)不相符。5．據(jù)理解，《忐忑》這首歌曲以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器伴奏，運(yùn)用戲曲鑼鼓經(jīng)作為唱詞，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多個(gè)音色，在極其快速的節(jié)奏中變化無(wú)窮。這首歌曲獲得在歐洲舉辦的“聆聽(tīng)世界音樂(lè)”最佳作品演唱大獎(jiǎng)。這意味著（）①中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器文化已被全世界關(guān)注②中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)博大精深，影響世界③文化傳承離不開(kāi)發(fā)展與創(chuàng)新④文化的差別化是文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)A．①②B．②④C．②③D．③④【答案】C【解析】這首歌曲以多個(gè)樂(lè)器伴奏，融合了多個(gè)音色，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)音樂(lè)博大精深，而歌曲在國(guó)外獲獎(jiǎng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)世界的影響，歌曲作為創(chuàng)新的成果離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承，也通過(guò)創(chuàng)新更加好地傳承著傳統(tǒng)音樂(lè)文化，②③對(duì)的。①說(shuō)法錯(cuò)誤。文化的多樣性是文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，④“差別化”說(shuō)法不科學(xué)。6．面對(duì)復(fù)雜的“全球化”浪潮以及多變的國(guó)際環(huán)境，如何從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，在吸納世界優(yōu)秀文化的同時(shí)，增進(jìn)民族文化涉及民族服飾文化的繁華和發(fā)展，保持其含有中國(guó)氣派、民族特點(diǎn)的獨(dú)立品格，是民族文化交流面臨的重要任務(wù)。這闡明在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族文化時(shí)（）①要以外來(lái)文化為主②要充足吸取外來(lái)文化的有益成果③要以我為主，保持文化的民族特色④要重點(diǎn)學(xué)習(xí)外來(lái)文化的形式而不是內(nèi)容A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】B【解析】在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，①錯(cuò)誤，③對(duì)的。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充足吸取外來(lái)文化的有益成果，②對(duì)的。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)外來(lái)文化的主動(dòng)內(nèi)容，而不是形式，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。7．近年來(lái)，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾愛(ài)慕的動(dòng)漫作品，但是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚有很大的差距。這給我們的啟示是（）①應(yīng)提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的繼承②立足實(shí)踐，在內(nèi)容和形式上不停進(jìn)行文化創(chuàng)新③借鑒吸取國(guó)外多個(gè)文化，推出融匯多個(gè)文化特質(zhì)的新文化④學(xué)習(xí)和吸取發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)秀文化，發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫文化A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】針對(duì)差距，我們必須立足實(shí)踐面對(duì)世界進(jìn)行文化創(chuàng)新，②④觀點(diǎn)對(duì)的；文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長(zhǎng)，但應(yīng)借鑒國(guó)外多個(gè)優(yōu)秀文化，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；①與材料無(wú)關(guān)。8．一首《梁?！窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，由于里面有很大部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的典型之作?？梢?jiàn)（）①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新③文化創(chuàng)新必須面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】材料闡明了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、必須借鑒其它民族的優(yōu)秀文化成果，故選②③。①不符合題意；文化應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，④錯(cuò)誤。9．“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉?！薄叭粢运疂?jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)壹，誰(shuí)能聽(tīng)之？”《左傳》中的這種思想啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中，應(yīng)（）①尊重文化多樣性，不同文化應(yīng)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短②重視傳統(tǒng)文化，解決好繼承與發(fā)展關(guān)系③面對(duì)世界，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動(dòng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)持先進(jìn)文化邁進(jìn)方向A．①④B．②④C．②③D．①③【答案】D【解析】“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉”，啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中要尊重文化多樣性，面對(duì)世界，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應(yīng)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，①③符合題意。②④干肢不符。10．下面漫畫(huà)啟示我們?cè)谖幕梃b中必須（）你看家本領(lǐng)都沒(méi)了，還不快快投降A(chǔ)．立足實(shí)踐，推陳出新B．古為今用，洋為中用C．以我為主，為我所用D．反對(duì)封閉，求同存異【答案】C【解析】“你看家本領(lǐng)都沒(méi)了，還不快快投降”，這闡明在文化借鑒中應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，不能全盤(pán)接受外來(lái)文化而喪失自己的文化傳統(tǒng)，C項(xiàng)對(duì)的。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。能力提高：11．2月8日，改編自意大利同名歌劇的實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在乎大利羅馬阿根廷劇院上演。該劇以京劇藝術(shù)為本體，融合了中西方戲劇、音樂(lè)元素，豐富的體現(xiàn)手段、高難度的表演技巧以及華美的服飾布景，深深吸引著現(xiàn)場(chǎng)觀眾。這表明（）①商業(yè)運(yùn)行是推動(dòng)中華文化國(guó)際傳輸?shù)淖罴逊绞舰谖幕涣餍ЧQ于多元文化互相融合的程度③只有立足原來(lái)、吸取外來(lái)才干更加好地走向?qū)?lái)④創(chuàng)新文化體現(xiàn)形式有助于增強(qiáng)中華文化影響力A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D12．北京市農(nóng)村地區(qū)為補(bǔ)上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對(duì)專(zhuān)項(xiàng)整治后騰退出來(lái)的空間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，充足挖掘其文化內(nèi)涵，科學(xué)運(yùn)用。譬如“門(mén)臉?lè)俊鞭D(zhuǎn)型鄉(xiāng)情村史紀(jì)念館，系統(tǒng)展示全村發(fā)展歷程和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，保存鄉(xiāng)愁記憶；工業(yè)大院重新規(guī)劃，變身文體空間，豐富村民業(yè)余生活。該市對(duì)騰退空間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)運(yùn)用的文化意義在于（）①充足挖掘文化內(nèi)涵，滿足人民群眾文化需求②工業(yè)大院重新規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用③“門(mén)臉?lè)俊鞭D(zhuǎn)型運(yùn)用，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)明性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④創(chuàng)設(shè)特定的文化環(huán)境，讓文化有形地塑造人A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】北京市農(nóng)村地區(qū)為補(bǔ)上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對(duì)專(zhuān)項(xiàng)整治后騰退出來(lái)的空間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，充足挖掘其文化內(nèi)涵，科學(xué)運(yùn)用。該市對(duì)騰退空間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)運(yùn)用有助于充足挖據(jù)文化內(nèi)涵，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)明性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，滿足人民群眾文化需求，①③適合題意；文化影響經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，②錯(cuò)誤；文化對(duì)人的影響是無(wú)形的，含有潛移默化的特點(diǎn)，④錯(cuò)誤；故本題答案選B。13．“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻(xiàn)上什么”，故宮負(fù)責(zé)人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣(mài)萌”。更進(jìn)一步研究他們的特點(diǎn)和需求，充足發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功效，吸引青年一代參加到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái)，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們（）①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求②面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑③文化的傳承必須與流行文化深度融合④文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】C【解析】“進(jìn)一步研究他們的特點(diǎn)和需求，充足發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功效，吸引青年一代參加到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái)，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水?！标U明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用，①④對(duì)的；材料沒(méi)有涉及文化創(chuàng)新要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，文化的傳承必須與流行文化深度融合，②③與題意不符，排除；本題選C。14．《流浪地球》票房超出46億元，啟動(dòng)了中國(guó)科幻電影創(chuàng)作新征程。但有專(zhuān)家指出，影片在體現(xiàn)人類(lèi)情感上尚有很大的提高空間，中國(guó)科幻文藝作品應(yīng)努力探索適合本土文化的人類(lèi)情感達(dá)成途徑，在折射、講述中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)故事上有所作為。該觀點(diǎn)給我國(guó)科幻文藝創(chuàng)作的啟示有（）①要運(yùn)用當(dāng)代傳媒技術(shù)，打造良好的體現(xiàn)載體②要立足本民族文化土壤，批判繼承傳統(tǒng)文化③要合理吸取外來(lái)文化成果，倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化④要體現(xiàn)時(shí)代精神氣質(zhì)，滿足當(dāng)代人的審美需求A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】①不合題意，材料未涉及要運(yùn)用當(dāng)代傳媒技術(shù)，打造良好的體現(xiàn)載體；②符合題意，中國(guó)科幻文藝作品應(yīng)努力探索適合本土文化的人類(lèi)情感達(dá)成途徑，強(qiáng)調(diào)要植根于本民族的文化土壤；③不合題意，材料未涉及要合理吸取外來(lái)文化成果，倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化；④符合題意，在折射、講述中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)故事上有所作為，強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)時(shí)代精神氣質(zhì)。故選C。15．為了讓文物“活起來(lái)”，近年來(lái)故宮推出色多“網(wǎng)紅”文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生活，從“膠帶”到“冰箱貼”，一年賣(mài)出10億元。這給我們的啟示是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)市場(chǎng)化運(yùn)作②要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)明性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③文化與經(jīng)濟(jì)互相影響、互相交融④傳統(tǒng)文化推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步A．①②B．①③C．②③D．②④【答案】C【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的途徑和手段諸多，“離不開(kāi)市場(chǎng)化運(yùn)作”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除①；“故宮推出色多網(wǎng)紅文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生活”，啟示我們文化與經(jīng)濟(jì)互相影響、互相交融，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)明性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，②③符合題意；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才干推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。16．《二泉映月》是中國(guó)民族音樂(lè)文化的瑰寶，這首樂(lè)曲，深刻的傳達(dá)出創(chuàng)作者阿炳一生的心酸苦痛與怨憤不平，體現(xiàn)了人的內(nèi)心世界的豁達(dá)和對(duì)生命的深刻體驗(yàn)，展示了獨(dú)特的民間演奏技巧和風(fēng)格，發(fā)明出無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力。下列評(píng)價(jià)中，未涉及到《二泉映月）創(chuàng)作途徑的是（）①世界出名指揮家小澤征爾說(shuō):“這種音樂(lè)只應(yīng)跪下來(lái)聽(tīng)”②評(píng)論家說(shuō)，曲中有豐富的人生閱歷，更有傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚浸潤(rùn)③一位英國(guó)音樂(lè)家說(shuō):“中國(guó)的貝多芬，中國(guó)的《命運(yùn)》”④毛澤東主席說(shuō)，它含有濃郁的民間風(fēng)味，較好，要發(fā)揚(yáng)光大之A．①②B．①③C．③④D．②④【答案】B【解析】《二泉映月》傳達(dá)出創(chuàng)作者阿炳一生的心酸苦痛與怨憤不平，體現(xiàn)了人的內(nèi)心世界的豁達(dá)和對(duì)生命的深刻體驗(yàn)，展示了獨(dú)特的民間演奏技巧和風(fēng)格，闡明文化創(chuàng)新要立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。①觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)典型的尊重，不涉及文化創(chuàng)新的途徑，符合題意；②的評(píng)論體現(xiàn)了立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，與題干的創(chuàng)作途徑符合，排除；③強(qiáng)調(diào)的是《二泉映月》既是民族的又是世界的，闡明文化創(chuàng)新要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，與題干的創(chuàng)作途徑不符，入選；④的評(píng)論體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，與題干的創(chuàng)作途徑符合，排除。故本題答案為B。17．當(dāng)蔬菜遇上傳統(tǒng)文化，會(huì)有如何的驚艷?中國(guó)（壽光）國(guó)際蔬菜博覽會(huì)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材，將文化體驗(yàn)與蔬菜展覽相融合，創(chuàng)制了“蔬語(yǔ)廉心”“綠揚(yáng)孝道”“綠喚鄉(xiāng)愁”等特色蔬菜文化景點(diǎn)，讓人們?cè)谄纷x傳統(tǒng)文化中領(lǐng)略青蔬綠韻?！笆卟宋幕保ǎ俦驹从谌嗣翊蟊姷奈幕枨?，滿足了人們的文化消費(fèi)②創(chuàng)新性呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化發(fā)明活力③通過(guò)傳統(tǒng)文化與青蔬綠韻的交融豐富了文化的多樣性④從內(nèi)容和形式上挖掘并呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】中國(guó)（壽光）國(guó)際蔬菜博覽會(huì)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材，將文化體驗(yàn)與蔬菜展覽相融合，從內(nèi)容和形式上挖掘并呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)新性呈現(xiàn)蔬菜與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的魅力，增強(qiáng)了文化發(fā)明活力，打造出了獨(dú)具菜鄉(xiāng)特色的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，②④兩項(xiàng)符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，“蔬菜文化”創(chuàng)新本源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，①項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；將蔬菜展覽與傳統(tǒng)文化融合，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，展示了傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，沒(méi)有體現(xiàn)豐富文化的多樣性，③項(xiàng)不合題意。答案選D。18．央視打造的《典型詠流傳》節(jié)目，獲得無(wú)數(shù)觀眾點(diǎn)贊，獲得了較高的收視率。這檔節(jié)目將中國(guó)的詩(shī)詞典型與流行音樂(lè)相結(jié)合，加上專(zhuān)業(yè)朗誦、文學(xué)評(píng)析、鑒賞互動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓觀眾感受“五千年文化，三千年詩(shī)韻”，重新發(fā)現(xiàn)典型詩(shī)詞在當(dāng)下的價(jià)值和力量，從詩(shī)詞中汲取滋養(yǎng)。這反映了（）①文化創(chuàng)新要以滿足群眾的需求為價(jià)值導(dǎo)向②我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深厚的文化底蘊(yùn)和精神價(jià)值，我們必須繼承傳統(tǒng)文化③節(jié)目的創(chuàng)作要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿④要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)明性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】D【解析】《典型詠流傳》節(jié)目，獲得無(wú)數(shù)觀眾點(diǎn)贊，獲得了較高的收視率，闡明文化創(chuàng)新要以滿足群眾的需求為價(jià)值導(dǎo)向，①符合題意；我們必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②錯(cuò)誤；節(jié)目的創(chuàng)作要以社會(huì)實(shí)踐為目的和歸宿，③錯(cuò)誤；《典型詠流傳》將中國(guó)的詩(shī)詞典型與流行音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式，讓觀眾感受“五千年文化，三千年詩(shī)韻”，重新發(fā)現(xiàn)典型詩(shī)詞在當(dāng)下的價(jià)值和力量，從詩(shī)詞中汲取滋養(yǎng)，