初一歷史備課組會議紀(jì)錄

廈門一中集美分校2012—2013學(xué)年上學(xué)期七、八年級歷史備課組活動記錄第一周2012年9月3日活動課題：“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．人自來有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？”教師可利用“導(dǎo)入框”中提出的這個問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。2．“北京人”的發(fā)現(xiàn)，也應(yīng)以教師講述為主。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像。讓學(xué)生“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？”歸結(jié)出北京人“保留了猿的某些特征”。但是，教師要強(qiáng)調(diào)北京人能直立行走，“手腳分工明顯”。3．打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，應(yīng)使用投影或幻燈片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，注意它與天然石塊的區(qū)別：是經(jīng)人工打制的工具。教師在扼要說明北京人會使用天然火的證據(jù)后，可讓學(xué)生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”為什么說“火的使用，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？”可讓學(xué)生大膽想象，自由議論。4．讓學(xué)生帶著這一問題閱讀“山頂洞人”這一子目，要求學(xué)生從課文中尋找答案。閱讀后，可讓學(xué)生互相議論，再請同學(xué)起來說一說。在議論、回答的過程中，教師可分兩步引導(dǎo)學(xué)生：第一，山頂洞人的生活比北京人有明顯進(jìn)步，表現(xiàn)在哪些方面？即引導(dǎo)學(xué)生注意找準(zhǔn)比較的角度，如體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會組織等方面，以培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品。這能夠說明什么？”從而自然地引出結(jié)論：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；可用獸皮縫制衣服；懂得愛美，有了美的意識。5．“氏族”這一概念對初一學(xué)生是難以理解的，教師可抓準(zhǔn)六個字給予通俗的解釋：“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒有私有財產(chǎn)）、“平等”（共同勞動，共同享用食物）。第二周2012年9月10日活動課題：“原始的農(nóng)耕生活”和“華夏初祖”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。2．可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。3．可通過媒體形式展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識。4．在講述堯、舜、禹的“禪讓”時，首先，應(yīng)向?qū)W生說明“禪讓”的實(shí)質(zhì)──是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。第二，由學(xué)生閱讀有關(guān)小字的材料，解答說明。第三，教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？”要求學(xué)生舉出實(shí)例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。5．教師直接提出問題：“涿鹿之戰(zhàn)是怎么一回事？”要求學(xué)生通過對教材的閱讀理解和思考，對征戰(zhàn)的部落雙方、征戰(zhàn)的過程、征戰(zhàn)的結(jié)果作出解答。在此基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行評價，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識。第三周2012年9月17日活動課題：“夏、商、西周的興亡”和“燦爛的青銅文明”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．講述夏朝建立時，課前繪制一幅《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，并用投影或其他方式展示給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生對夏朝都城建立的位置、殿堂的建筑，有較為直觀的認(rèn)識。隨后引導(dǎo)學(xué)生討論：我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進(jìn)步還是倒退？講完夏朝建立后，建議教師說明，奴隸社會包括夏、商、西周、春秋，使學(xué)生對奴隸社會有一個整體了解。2．講述分封制時，建議教師采用提問討論的方法，讓學(xué)生思考西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？在本課小結(jié)時，將夏、商、西周三幅疆域圖制成復(fù)合式投影片或計算機(jī)課件，進(jìn)行比較，使學(xué)生在“比較”中了解夏、商、西周疆域的不斷擴(kuò)展。3．教師可通過直觀的手段，如計算機(jī)、投影或者掛圖，向?qū)W生展示司母戊鼎或四羊方尊，使學(xué)生對商代青銅制造業(yè)的高超工藝有初步的感性認(rèn)識，引發(fā)學(xué)生對青銅文明這一內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣。4．對于“三星堆文化”，教師應(yīng)介紹其概況，并引導(dǎo)學(xué)生回憶：“在前一課中，我們所學(xué)習(xí)的夏、商、西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？”再聯(lián)系“三星堆文化”主要覆蓋地區(qū)，使學(xué)生得出“我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛”的特點(diǎn)。5．可通過對“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽商王大墓的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。第四周2012年9月24日活動課題：“春秋戰(zhàn)國的紛爭”和“大變革的時代”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1.應(yīng)向?qū)W生交待清楚“東周”的概念內(nèi)涵和春秋、戰(zhàn)國的歷史分期。進(jìn)而引申出王室衰微這一時代特征。建議教師舉出具體、生動的事例應(yīng)當(dāng)說明王室衰微的情況，并指導(dǎo)學(xué)生思考：“王室衰微與諸侯爭霸之間有何因果關(guān)系？2.講清改革與爭霸之間的關(guān)系是教學(xué)的重點(diǎn)。為防止教學(xué)過程的簡單化和枯燥，建議教師采取邊敘邊議的教法，邊敘述改革措施，邊與學(xué)生討論措施的作用。最后形成對改革與強(qiáng)國之間關(guān)系的總體認(rèn)識，可由學(xué)生去評說。3.引導(dǎo)學(xué)生對比城濮大戰(zhàn)與長平大戰(zhàn)的不同特點(diǎn)，不僅認(rèn)識戰(zhàn)爭過程本身的不同，而且認(rèn)識爭霸戰(zhàn)爭體現(xiàn)出的不同時代特征。春秋時期的政治，就是各大國爭奪霸權(quán)的政治，是大國靠武力脅迫弱小國家承認(rèn)其領(lǐng)導(dǎo)地位的強(qiáng)權(quán)政治。戰(zhàn)國時期的政治，就是富國強(qiáng)兵，吃掉對方，進(jìn)而統(tǒng)一中國的政治。因此，春秋政治是“爭霸”，戰(zhàn)國政治是“兼并”。歷史在爭霸與兼并的過程中，逐漸趨向統(tǒng)一。4.戰(zhàn)國七雄的形成與諸侯國內(nèi)部新、舊勢力的斗爭相聯(lián)系，教師講述時要從社會發(fā)展和變革史的高度，講明時代賦予七國兼并戰(zhàn)爭的新意義。5.“商鞅變法”一目是本課的重點(diǎn)。首先，教師要求學(xué)生用已學(xué)過的內(nèi)容，思考春秋戰(zhàn)國時期大國爭霸的主要目的和結(jié)果怎樣？那時社會階級關(guān)系有怎樣的變化？到戰(zhàn)國時期，各國為什么紛紛進(jìn)行改革？要求學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容，解決上述問題，由此正確理解變法的背景和目的。關(guān)于商鞅變法的主要內(nèi)容，教師講述其改革措施時，應(yīng)讓學(xué)生逐項分析它的歷史作用。建議教師第六周2012年10月8日活動課題：初二歷史教學(xué)中的體會內(nèi)容記錄：歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師在把握重點(diǎn)和難點(diǎn)的同時，必須對瑣碎的知識點(diǎn)進(jìn)行加工，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。我們現(xiàn)行的歷史課本一大特點(diǎn)就是對歷史事件交待得比較簡單，而且不是很連貫，這對于作為一個新教師來說有一定的難度。為了加強(qiáng)對整個歷史過程的了解，為了能讓學(xué)生更好地理解初二上學(xué)期所講的近代史部分的內(nèi)容，我在教學(xué)過程中穿插了一些耳熟能詳?shù)臍v史人物和事件，使學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)有所了解，使教材內(nèi)容的連貫性增強(qiáng)一些。歷史學(xué)科的時間和空間跨度比較大，一些歷史事件如果能用信息技術(shù)與歷史學(xué)科間相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)資源展示一些影像資料和圖片，可以拉近時間和空間的距離，會有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶，同時也與時事相聯(lián)系。今天是歷史的延續(xù)，我們可以在今天找到歷史的影子。比如，香港問題，我們可以把它與1840年的《南京條約》及后來的瓜分狂潮聯(lián)系起來；我們還可以把日本侵略臺灣與今天的臺灣問題結(jié)合起來?？傊覀兛梢栽跉v史與現(xiàn)實(shí)之間找到一個比較好的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生感到歷史離我們并不是很遙遠(yuǎn)。第七周2012年10月15日活動課題：“中華文化的勃興”（一）和（二）教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時，要注意梳理知識。本課內(nèi)容瑣碎，可指導(dǎo)學(xué)生在課后根據(jù)三個子目按類別列表格歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可讓學(xué)生打亂書上結(jié)構(gòu)，按朝代時期總結(jié)這一階段的文化成果。通過按類和順時兩次梳理加工知識，提高駕馭知識的能力。2．學(xué)習(xí)本課后，可以引導(dǎo)學(xué)生就自己感興趣的問題做進(jìn)一步探索和研究。例如，分析常見漢字的構(gòu)成方法，探究中國古代樂器的演進(jìn)過程等等?？傊?，通過對一個問題的深入研究，可以使學(xué)生的綜合能力全方位得到提高3．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聯(lián)系。第一，學(xué)習(xí)本課文化史內(nèi)容可與同一時期經(jīng)濟(jì)、政治特點(diǎn)聯(lián)系；第二，注意不同時期同一學(xué)派觀點(diǎn)的前后承襲關(guān)系；第三，注意同一時期不同學(xué)派觀點(diǎn)的聯(lián)系；第四，可以將學(xué)生課外知識與本課涉及到的內(nèi)容結(jié)合起來，加深對教材內(nèi)容的理解。4．指導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)、歸納知識。本課共學(xué)習(xí)了六位思想家和一位軍事家，內(nèi)容十分龐雜。但是有些人的活動和思想是十分接近的，可以引導(dǎo)學(xué)生通過比較，歸納出他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，也可以利用表格進(jìn)行分類總結(jié)。這樣將有助于學(xué)生深入、牢固地掌握知識，更重要的是學(xué)會處理復(fù)雜學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法。5．要讓學(xué)生加強(qiáng)理解，避免死記硬背。本課學(xué)習(xí)內(nèi)容或涉及政治，或涉及哲學(xué)，如果不理解，學(xué)習(xí)將變得十分乏味，如同嚼蠟。第八周2012年10月22日活動課題：“秦王掃六合”和“伐無道，誅暴秦”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．專制主義中央集權(quán)制度的建立是一個比較抽象的概念，可以運(yùn)用圖示逐次演示，使抽象的概念直觀化、條理化，既便于學(xué)生記憶，又可加深理解——皇權(quán)是權(quán)力的中心。根據(jù)圖示可以看出：從皇帝到地方有一套完整的官僚體系。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力，集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權(quán)力集中到自己手里，這就是君主專制。2．講述秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字的內(nèi)容，教師可以事先準(zhǔn)備戰(zhàn)國時期各國的貨幣模型或用卡片準(zhǔn)備各國同一字的不同寫法，讓學(xué)生觀察、想象。然后提問：“秦統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字有什么意義？”適時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)，各抒己見。3．焚書坑儒是本課的一個難點(diǎn)。教師可以從三方面進(jìn)行引導(dǎo)：首先，通過教師的講述，讓學(xué)生了解焚書、坑儒兩件事發(fā)生的背景（秦剛剛完成統(tǒng)一后不久）和動機(jī)（主觀上是為了統(tǒng)一人們的思想，加強(qiáng)思想控制，鞏固統(tǒng)一）。其次，指出秦始皇采取的手段是極其野蠻、粗暴的，對他的這種做法應(yīng)予以批判。4．通過設(shè)計秦朝刑法殘酷的案例，讓學(xué)生隨著老師的敘述而探求思索下去，使平淡的原始材料活躍起來，初步培養(yǎng)運(yùn)用史料分析問題的能力，使其從中體會到自己分析問題的樂趣，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。5．秦的暴政是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因，可以先引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后歸納秦朝暴政的主要表現(xiàn)，以加深學(xué)生對陳勝、吳廣起義更深一層的理解。還可借助教材中的小字和動手動腦——計算征發(fā)徭役之?dāng)?shù)，形象地揭露秦朝的暴政，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。第九周2012年10月29日活動課題：“大一統(tǒng)的漢朝”和“兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．閱讀能力是學(xué)習(xí)歷史的基本功，閱讀能力的培養(yǎng)又是一個循序漸進(jìn)的長期過程。本課通過三段史料的投影，旨在使學(xué)生接觸幾段簡短易懂的古文史料，教師應(yīng)幫助學(xué)生讀懂并從中獲取有效信息，加深對有關(guān)課文的理解。2．講述漢高祖以后的幾代皇帝，特別是文帝、景帝時期（前180－前141）推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的太平盛世景象。講述這部分內(nèi)容時，教師可請學(xué)生閱讀課文，歸納出文景之治時的主要措施：獎勵農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，重視“以德化民”。講解中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對比秦始皇修建阿房宮、驪山陵與漢文帝預(yù)修陵墓要求從簡、停建露臺的做法有何不同?？勺寣W(xué)生自由議論、發(fā)言，引出“成由儉，敗由奢”的道理。3．講述漢武帝的大一統(tǒng)內(nèi)容時，再提問：“漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)采取了哪兩項措施？”學(xué)生作答后，先講政治方面的措施：削弱諸侯國的勢力。可先請一位學(xué)生讀關(guān)于梁王的課文，由此而引出“武帝時諸侯國仍有相當(dāng)勢力”的認(rèn)識。再講漢武帝削弱諸侯國勢力的兩種做法，最后引出諸侯國再也無力與中央政權(quán)對抗，漢武帝實(shí)現(xiàn)政治上大一統(tǒng)的效果。4．講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時，可分為兩個方面講解：一是農(nóng)具的改進(jìn)，包括犁壁和接車的發(fā)明；二是牛耕技術(shù)的改進(jìn)，普遍使用二牛抬杠的耕作法。對于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解，教師可借助于計算機(jī)、錄像片、投影儀、掛圖或模型進(jìn)行講解，增強(qiáng)直觀性，啟發(fā)學(xué)生的想像力。5．關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長安、洛陽的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動等方面?？山Y(jié)合本課的課后思考進(jìn)行講解。對于程度較好的學(xué)生可簡單解釋，對于程度較差的學(xué)生不必強(qiáng)調(diào)。第十周2012年11月5日活動課題：研討期中考復(fù)習(xí)與期中考命題內(nèi)容記錄：在期中考復(fù)習(xí)階段，要以初中新課標(biāo)《金榜學(xué)案》為主要復(fù)習(xí)材料，立足課文中的基本知識，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心領(lǐng)會，補(bǔ)缺補(bǔ)漏，鞏固已學(xué)知識。在歷史復(fù)習(xí)中應(yīng)以課文為中心，梳理并理解歷史知識的來龍去脈，形成歷史知識的縱向聯(lián)系，把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，重視理論知識，融會貫通，并對歷史進(jìn)行客觀的分析評價。期中考涉及的知識面廣而且題量較大，在復(fù)習(xí)過程中不可能面面俱到?？疾榈闹攸c(diǎn)必須是宏觀系統(tǒng)性強(qiáng)的問題。因此，在復(fù)習(xí)課中要將所學(xué)的知識進(jìn)行綜合整理，即把所學(xué)過的古今中外的歷史知識按照線索、階段加以整理，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，解決問題。還要關(guān)注考綱的變化，在命題過程中做出適時的調(diào)整。對于大綱增加的內(nèi)容要高度重視，對于刪減的內(nèi)容要大膽舍棄，對于表述變化的內(nèi)容要迅速適應(yīng)。還要注意培養(yǎng)學(xué)生的審題能力，文字表述能力，注意積累分析問題的一般方法，提高閱讀歷史材料的能力，督促學(xué)生寫字要端正、清晰，不能出現(xiàn)錯別字。第十二周2012年11月19日活動課題：“匈奴的興起”和“漢通西域和絲綢之路”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點(diǎn)之一?？梢龑?dǎo)學(xué)生學(xué)生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原？統(tǒng)一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕，說明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動技術(shù)上已經(jīng)有了交往?？梢愿鶕?jù)學(xué)生解答問題的實(shí)際情況，進(jìn)行必要的說明和闡釋。2．關(guān)于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：“與當(dāng)時匈奴強(qiáng)盛相比，西漢初年的經(jīng)濟(jì)是什么狀況？”“什么是‘和親’政策？西漢對匈奴為什么要采取‘和親’政策？”讓學(xué)生總結(jié)出西漢初年的“和親”政策并沒有阻止匈奴年年南下掠奪。進(jìn)一步思考“為什么漢武帝時期開始大規(guī)模反擊匈奴？”以便理解西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，是漢武帝進(jìn)行反擊匈奴戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件。講述時，可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過的知識，回憶西漢王朝實(shí)行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況，以加深對這一問題的認(rèn)識。3．展示地圖《西域形勢和張騫通西域路線》，結(jié)合地圖說明西域的地理概念。提出問題：“有誰知道張騫在出使西域的過程中都遇到了哪些挫折？”并引出對張騫這種不屈不撓的精神進(jìn)行評價。關(guān)于張騫第二次出使，應(yīng)著重講解這次出使促使西域各國與漢朝建立友好關(guān)系，推動了西域與漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流。要求學(xué)生首先自己閱讀教材，概括出“這個時期從西域傳入中原的新物種有哪些，漢族的哪些技術(shù)和物品傳入西域”？4．關(guān)于絲綢之路，可以引導(dǎo)學(xué)生先看書，然后讓學(xué)生在教材《絲綢之路》的地圖中指出路線。教師可根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充，先講清陸上絲綢之路的基本路線，再通過地圖指出海上絲綢之路的大致路線，并指出海上這條線隨著遠(yuǎn)洋技術(shù)的提高，不斷地被拓展。第十三周2012年11月26日活動課題：“昌盛的秦漢文化（一）和（二）”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．可以先提問學(xué)生：“我國秦漢時期的文化所以昌盛的原因是什么？”引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的知識，得出：國家的統(tǒng)一，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交往的加強(qiáng)等等，都是秦漢時期的文化之所以昌盛的原因。2．講述紙的發(fā)明與改進(jìn)的經(jīng)過，教師可以通過計算機(jī)、錄像機(jī)或投影儀、掛圖等多種輔助手段，展示《漢代造紙示意圖》，使學(xué)生形成直觀印象，并通過對比等方法，引導(dǎo)學(xué)生分析蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。3．有關(guān)文化史的課程是歷史教學(xué)中獨(dú)具特色的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)在介紹基礎(chǔ)知識的同時，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識認(rèn)識文化現(xiàn)象出現(xiàn)的必然性，同時通過介紹一些生動有趣的歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，以達(dá)到豐富知識、開擴(kuò)眼界、提高學(xué)生文化素養(yǎng)的目標(biāo)。4．有關(guān)佛教的傳入，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)張騫通西域和絲綢之路開辟的有關(guān)知識，制作佛教傳入中國的路線圖，使學(xué)生對佛教的傳入形成明確的時間和空間概念。同時，簡要介紹佛教的起源和主要觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合秦漢時期的階級矛盾引導(dǎo)學(xué)生理解統(tǒng)治者支持佛教及佛教得以傳播的原因。第十四周2012年12月3日活動課題：“政權(quán)分立與了族融合”單元教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生要注意將歷史的真實(shí)情況和自己以前從小說或電視劇中了解到的有關(guān)三國的故事進(jìn)行比較，分辨哪些是真實(shí)的，哪些是經(jīng)過藝術(shù)加工了的。2．要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。本節(jié)課許多歷史現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象背后所反映的本質(zhì)的東西。如：袁紹的一個謀士許攸投奔曹操的故事，反映了袁紹和曹操對人才的不同態(tài)度，也反映了曹操善于抓住人心的特點(diǎn)。再聯(lián)系到曹操恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)方面的措施，更能看出他勝人一籌的政治家品格。3．分清主要與次要。學(xué)生在分析官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)勝敗原因時，會發(fā)現(xiàn)許許多多的因素。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出其中最主要的因素?？勺寣W(xué)生對諸多因素進(jìn)行比較，看看是哪個因素決定著其他因素，找出這個決定性的因素，便可找到戰(zhàn)爭勝敗的最主要原因。4、可以結(jié)合課文中提供的一些古籍記載的資料，將江南開發(fā)之前和之后的社會經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)進(jìn)行比較，并加以闡釋，盡可能讓學(xué)生能直觀的印象，同時加強(qiáng)對學(xué)生探究問題的輔導(dǎo)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，化解他們學(xué)習(xí)中的困難。第十五周2012年12月10日活動課題：“江南地區(qū)的開發(fā)”和“北方民族大融合”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．教師可以提問：三國鼎立的最后結(jié)局如何？讓學(xué)生依據(jù)自己聽說的傳聞或者教材的敘述來回答問題。應(yīng)該注意糾正學(xué)生回答中出現(xiàn)的不符合史實(shí)的傳聞。在學(xué)生回答以后，教師可以根據(jù)教學(xué)中的實(shí)際情況增加一些趣味性的講述。2．西晉統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽、皇族的紛爭、北方少數(shù)民族的內(nèi)遷等問題可以教師講述的方式來處理。講述內(nèi)遷問題時，應(yīng)注意使用多媒體畫面，讓學(xué)生直觀地了解內(nèi)遷的形勢。3．關(guān)于江南開發(fā)的問題，可以從本課的引導(dǎo)框進(jìn)入教學(xué)，讓學(xué)生先說明漢朝江南的情況，再說明南朝時江南的情況。然后提問：“為什么會發(fā)生上述巨大的變化？”要求學(xué)生掌握江南發(fā)展變化的條件和原因。因?yàn)檫@一部分是本課的核心內(nèi)容，在學(xué)生動腦筋和進(jìn)行課后思考的過程中，教師切不可忽略了必要的講述和引導(dǎo)。4．講述“孝文帝改革”改革內(nèi)容時，可提出問題：“北魏孝文帝為什么要遷都洛陽，遷都洛陽有什么積極意義？”關(guān)于遷都洛陽的積極意義，除了教材中提到的洛陽的繁榮與發(fā)展外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考遷都與民族融合以及孝文帝改革措施的關(guān)系。為了緩解連續(xù)提問給學(xué)生造成的壓力，教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行一些富有趣味性的講述，鼓勵學(xué)生自己提出或思考一些問題，如：為什么會有一些鮮卑貴族反對遷都？為什么他們無法阻擋遷都？關(guān)于淝水之戰(zhàn)的教學(xué)，一定要做到生動有趣，以調(diào)節(jié)課堂的氣氛，培養(yǎng)或保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。第十六周2012年12月17日活動課題：“承上啟下的魏晉南北朝文化”教學(xué)研討內(nèi)容記錄：1．應(yīng)認(rèn)真解釋本課標(biāo)題。說明標(biāo)題中的“承上啟下”的內(nèi)涵是指魏晉南北朝的文化上承兩漢、下啟隋唐，是一個重要的轉(zhuǎn)折時期。2．應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶魏晉南北朝時期北方民族大融合、南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的總趨勢，思考這一歷史趨勢與本階段重要科技成就的取得有何內(nèi)在聯(lián)系。教師可根據(jù)學(xué)生回答的具體情況做必要的闡釋或補(bǔ)充，并投影結(jié)構(gòu)圖示。3．可以安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，自己概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就?！百Z思勰和《齊民要術(shù)》”一目，可先讓學(xué)生回憶兩件中國古代在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)方面為世界作出貢獻(xiàn)的史實(shí)，說明中國自古有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。然后教師先簡介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評價。可以做些必要的補(bǔ)充說明。4．提示學(xué)生欣賞課文中王羲之像及《蘭亭序》（摹本?局部）的插圖，引發(fā)學(xué)生對王羲之端秀清新書法的喜愛，然后提出問題：“王羲之書法藝術(shù)的特色及代表作是什么？怎樣理解王羲之書法承上啟下的作用？”根據(jù)學(xué)生回答情況，教師可作適當(dāng)指點(diǎn)。5．引導(dǎo)學(xué)生閱讀“佛教盛行和《神滅論》”一目，思考《神滅論》內(nèi)容及評價，教師畫龍點(diǎn)睛地做簡要介紹。6．指導(dǎo)學(xué)生討論應(yīng)當(dāng)怎樣對待石窟的宗教內(nèi)容與藝術(shù)形式，通過討論使學(xué)生認(rèn)識到石窟藝術(shù)的大部分內(nèi)容和統(tǒng)治者開鑿的意圖，雖是要宣揚(yáng)宗教迷信，但它們卻是古代藝術(shù)家和勞動群眾辛勤勞動的結(jié)果。這些石窟藝術(shù)保存至今，其意義早已超出統(tǒng)治階級的主觀愿望和意識形態(tài)之局限。第十七周2012年12月24日活動課題：初二歷史期末復(fù)習(xí)方法研討內(nèi)容記錄：初二（八年級）上冊課標(biāo)要求學(xué)生達(dá)到的知識目標(biāo)是：對近代中國歷史上的一些重要人物、重要事件和重要?dú)v史現(xiàn)象有所了解，同時又要在了解這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握中國近代歷史發(fā)展的基本線索。近代中國呈現(xiàn)兩條鮮明的主線：一是外國列強(qiáng)的侵略與中國人民反抗的主線；二是中國近代化的主線。能力目標(biāo)：一是要求學(xué)生能夠?qū)W習(xí)閱讀和整理歷史資料；二是從不同角度思考和解釋歷史問題，即以歷史的客觀的眼光理解、認(rèn)識和評價歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。情感目標(biāo)是：認(rèn)識外國列強(qiáng)的侵略、沒落的封建專制制度和綜合國力的衰弱是中國一步步淪為半殖民地半封建社會的根本原因；認(rèn)識抗擊外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；樹立民族自尊心和自信心，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感。依據(jù)課標(biāo)，明確知識點(diǎn)1、明確課標(biāo)層次要求復(fù)習(xí)時先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看課標(biāo)。了解哪些是識記層次的，哪些是理解層次的，要求學(xué)生將理解、運(yùn)用層次的課標(biāo)內(nèi)容用熒光筆劃下來，以引起學(xué)生重視，因?yàn)楸嫖鲱}、材料分析題、簡答題、問答題都可能從這類知識點(diǎn)中出題。2、逐一明確課標(biāo)內(nèi)容，了解知識掌握的程度。復(fù)習(xí)時，讓學(xué)生將課標(biāo)和史實(shí)一一對應(yīng)，從而加深對課標(biāo)的理解。對識記層次的內(nèi)容，在識記層次的內(nèi)容中，學(xué)生可以將一些重要的時間、人物、事件、意義用彩筆標(biāo)注出來，便于學(xué)生考試時快速找到并掌握基本史實(shí)。第十九周2013年1月7日活動課題：初一歷史期末復(fù)習(xí)范圍的復(fù)習(xí)要求內(nèi)容記錄：初一歷史學(xué)科知識容量小，作為新接觸的學(xué)科，學(xué)生還是比較陌生。所以我們認(rèn)為復(fù)習(xí)應(yīng)該抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，從不同角度突破的方針。我們以單元為線索，引導(dǎo)學(xué)生首先形成歷史的整體感知，然后在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)每一課基礎(chǔ)知識的背誦。在背誦的過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的落實(shí)，以課堂筆記和課堂作業(yè)形式加以落實(shí)。通過課堂的各種教學(xué)方式鞏固知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。復(fù)習(xí)時間：2013年1月7日至14日復(fù)習(xí)準(zhǔn)備：1、基礎(chǔ)題的整理，告知學(xué)生復(fù)習(xí)安排，各班根據(jù)情況，并提出具體的復(fù)習(xí)要求；2、編印本學(xué)期所有課程的復(fù)習(xí)資料和提綱，以給學(xué)生閱讀識記。復(fù)習(xí)形式：課堂上，整理單元知識線索，鞏固基礎(chǔ)知識的背誦和能力的提升。課后，根據(jù)所發(fā)的單元知識基礎(chǔ)題進(jìn)行有計劃的背誦。廈門一中集美分校2012—2013學(xué)年第一學(xué)期七、八年級歷史學(xué)科備課組學(xué)期總結(jié)這一學(xué)期，本備課組全體教師從各方面嚴(yán)格要求自己，積極向老教師請教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)檢驗(yàn)教訓(xùn)，繼往開來，以促進(jìn)教訓(xùn)工作更上一層樓。一認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識要點(diǎn)，歸納成集二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。現(xiàn)在學(xué)生普遍反映喜歡上語文課，就連以前極討厭語文的學(xué)生都樂于上課了。三、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，并常常邀請其他老師來聽課，征求他們的意見，改進(jìn)工作。四、真批改作業(yè)：布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點(diǎn)，我常常到各大書店去搜集資料，對各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。五、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識到學(xué)習(xí)并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。六、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。存在的不足是，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)還不是很完整，小學(xué)的知識系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些都有待以后改進(jìn)。廈門一中集美分校2012—2013學(xué)年第一學(xué)期七年級歷史學(xué)科期末復(fù)習(xí)資料第一課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民元謀人約170萬年打制石器會使用火采集、狩獵北京人約70-20萬年保留猿特征打制石器會使用火保存火原始群居采集、狩獵山頂洞人一萬八千年和現(xiàn)代人基本一樣打制石器磨光、鉆孔人工取火審美氏族采集、狩獵、捕魚1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人

2、人和動物的根本區(qū)別是制造工具3、我國歷史最早可以上溯到170萬年前第二課原始的農(nóng)耕生活原始居民河姆渡居民長江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶1、我國較早種植粟的是半坡居民

2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻；半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。第三課華夏之祖炎黃部落聯(lián)盟—→華夏族—→漢族——→中華民族；黃帝——→人文初祖1、我國原始社會結(jié)束在禹時期

2、我國奴隸社會開始于公元前21世紀(jì)3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。第四課夏、商、西周的興亡1、夏朝的暴君亡國之君：夏桀夏桀

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商朝的暴君亡國之君：紂紂西周的暴君亡國之君：周厲王周幽王2、商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統(tǒng)治才穩(wěn)定下來。后來又稱商朝為殷朝。約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。西周實(shí)行分封制第五課燦爛的青銅文明1、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會。那時候，農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲害。2、我國古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五谷。3、原始社會晚期出現(xiàn)青銅器；

夏朝青銅器種類逐漸增多；商朝青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美西周青銅器種類更豐富，大量用于祭祀第六課春秋戰(zhàn)國的紛爭1、公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

2、齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊，以“尊王攘夷”為號召。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公成為春秋時期第一個霸主。公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。后來，楚莊王做了中原霸主。3、戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.4、發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)|。第七課大變革的時代鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣

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牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。1、戰(zhàn)國是我國封建制度的確立時期。

2、我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。3、戰(zhàn)國時期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。都江堰修建后，獲得“天府之國”美稱的是成都平原。4、戰(zhàn)國時期，秦國經(jīng)過商鞅變法，發(fā)展成為戰(zhàn)國后最富強(qiáng)的封建國家。商鞅變法的內(nèi)容和歷史作用：①國家承認(rèn)土地私有允許自由買賣。②獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。第八課中華文化的勃興（1）1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。

2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。

3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，也稱“銘文”。西周晚期，有人將文字整理成“大篆”。4、今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝。5、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇騷：憂愁7、春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，其中以整套編鐘最為珍貴。8、《詩經(jīng)》記載公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有切日期的日食現(xiàn)象。第九課中華文化的勃興（2）1、孔子春秋晚期

提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”《論語》由孔子弟子整理編寫

2、老子春秋晚期《道德經(jīng)》一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。3、墨子春秋戰(zhàn)國時期“兼愛”“非攻”，反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭4、孟子戰(zhàn)國“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭?！叭收敝螄?，輕徭薄賦，保護(hù)環(huán)境5、韓非戰(zhàn)國末期主張改革，反對空談仁義，提倡法制6、孫武春秋晚期《孫子兵法》知彼知己，百戰(zhàn)不殆第十課“秦王掃六合”1、秦統(tǒng)一六國的年代是公元前221年，定都咸陽。2、秦始皇嬴政為了鞏固統(tǒng)治采取的措施：①政治：建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建專制主義的中央集權(quán)國家；在地方上推行郡縣制。②經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣（圓形方空錢）和度量衡③文化：統(tǒng)一文字（小篆和隸書）④思想上：焚書坑儒；⑤軍事上：北筑長城，抵御匈奴，南鑿靈渠，開發(fā)南疆。3、秦長城西起臨洮，東到遼東。3、秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北到長城一帶，南達(dá)南海。第十一課“伐無道，誅暴秦”1、秦的暴政：a、徭役繁重b、賦稅嚴(yán)重c、刑法殘酷d、秦二世更加殘暴導(dǎo)致：陳勝、吳廣起義，公元前209年，大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義，在陳建設(shè)政權(quán)，陳勝為王。是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。2、公元前207年，項羽取得巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟）勝利；秦滅時，正式接受秦朝統(tǒng)治者投降的農(nóng)民軍領(lǐng)袖是劉邦（鴻門宴）。3、公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。第十二課大統(tǒng)一的漢朝1、文景時期，重視“以德化民”，國家富裕，歷史上稱這一時期統(tǒng)治為“文景之治”。2、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國。漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。漢武帝大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)。3、西漢的首都在長安，東漢的首都在洛陽。被皇帝譽(yù)為“強(qiáng)項令”的東漢敢于執(zhí)法的廉吏是董宣。第十三課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、西漢時漢武帝下令治理黃河。東漢明帝時王景治理黃河。2、漢武帝將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。3、東漢時，南陽太守杜詩發(fā)明“水排”，是一種鼓風(fēng)冶鐵工具。第十四課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)1、匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。2、漢武帝時，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗。3、漢元帝時，王昭君出嫁呼韓邪單于，促進(jìn)了漢匈友好。第十五課漢通西域和絲綢之路1、兩漢時期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。2、張騫第一次出使西域是為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴。張騫第二次出使西域是為了加強(qiáng)和西域各國交往。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。3、絲綢之路的起點(diǎn)在長安，通過河西走廊、今新疆地區(qū)運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。漢武帝以后，又開辟了海上絲綢之路。4、東漢時，班超曾派甘英出使大秦，但是沒有成功，后來大秦派使者訪問洛陽，是歐洲國家同我國的首次直接交往。第十六課昌盛的秦漢文化（一）1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。2、東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，紙的發(fā)明是我國對世界文化的巨大貢獻(xiàn)3、東漢時的《九章算術(shù)》是一部數(shù)學(xué)名著。4、東漢晚期張衡制造的地動儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。5、東漢華佗在世界上最早制成了“麻沸散”，并編了一套“五禽戲”。6、東漢張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”，寫成《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。第十七課昌盛的秦漢文化（二）1、世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。2、佛教起源于古印度，