學(xué)習(xí)選取立論的角度

學(xué)習(xí)選取立論的角度

一、導(dǎo)入新課

客觀事物是復(fù)雜的、多層次的、多側(cè)面的，而我們認(rèn)識(shí)事物也可以有正面、反面、側(cè)面等不同的角度。“橫看成嶺側(cè)成峰”，所以我們對(duì)同一事物、同一問題就會(huì)產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識(shí)。例如對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)歷史人物，歷來就有不同的看法和評(píng)價(jià)。

司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也”，充分肯定了項(xiàng)羽的成就；李清照也對(duì)項(xiàng)羽作了充分肯定：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

毛澤東同志則批評(píng)項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，他在七律詩《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說我們“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。下面根據(jù)教材“話題探討”中“濫竽充數(shù)”的例子進(jìn)行多角度的思考，主要有哪些角度呢？對(duì)“濫竽充數(shù)”進(jìn)行多角度的思考，主要有哪些角度呢？（教材73）

正面思考：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。側(cè)面思考：批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表揚(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地。反面思考：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。（以上是書中的）從人物角度方面分析：南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽，不聯(lián)系群眾齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾隊(duì)長：失職，不注重管理，用人不當(dāng)隊(duì)友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精神由上述可得出1、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；2、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度；3、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度；4、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。二、何為“立論”（立意）針對(duì)客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。1、立意的要求

“意高旨遠(yuǎn)”

即使是日常生活小事也應(yīng)寫出新意，寫出深刻的道理來。但在講究“新、深”同時(shí)，別忘了立意的“沉穩(wěn)”即觀點(diǎn)正確，論證無懈可擊，不可一味地標(biāo)新立異。2、立意方面存在的主要問題“中心多，主題散”“主題大而空”“跑題”。3、立論的原則

首先，要根據(jù)材料或題目確立正確、鮮明的論點(diǎn)；其次，要有針對(duì)性，否則就是“無的放矢”第三，確立的論點(diǎn)要新穎，即立論要有時(shí)代感，要敢于求異思維。這就是立論中的“準(zhǔn)”、“實(shí)”、“新”的原則。怎樣做到“準(zhǔn)”、“實(shí)”、“新”呢？一要有正確的思想認(rèn)識(shí)，二要選擇適當(dāng)?shù)慕嵌?，三要向深處開掘。三、發(fā)散思維

拋棄習(xí)慣性思維

,遇事從多種角度和多種方向進(jìn)行多方面的思維,考慮多種因素,想像各種可能，甚至包括某些人以為不切實(shí)際的、可笑的方法,只有到最后,才靠直覺和邏輯進(jìn)行判斷、篩選,這就是發(fā)散性思維。

1、發(fā)散性思維的多種表現(xiàn)形式主要有：多向思維側(cè)向思維反向思維。1、多向思維

多向思維要求從盡可能多的方面來考慮同一問題

,即發(fā)揮思維的活力,使思維不要局限于一種模式、一個(gè)方面。2、側(cè)向思維

側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來,并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā),用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。例如：阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理,用的就是側(cè)向思維。

魯班從草拉破了手得到啟示,發(fā)明了鋸,也是側(cè)向思維。3、反向思維（逆向思維）

反向思維就是從相反方向來考慮問題的思維方式。例如英國科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示,反問自己,磁能不能產(chǎn)生電,

最后終于在1821年制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。訓(xùn)練

(1)以“雪”為題,運(yùn)用發(fā)散思維

,寫出三個(gè)以上的主題。主題之一

:贊美雪的潔白無瑕、一塵不染,贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。主題之二:鞭撻雪的虛偽懦弱一一以潔白的外衣掩飾世間。主題之三:鞭撻雪的冷酷無情,所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。(2)寫出下列事物的兩面性。a.虎b.蠶c.笑d.哭a.老虎有勇猛的一面,所謂"虎虎有生氣",也有兇惡的一面

,所謂"苛政猛于虎"。b.蠶有其無私的一面,

所謂“春蠶到死絲方盡”,也有其自我束縛的一面,

所謂"作繭自縛"。c.笑有歡愉的一面

,所謂"歡歌笑語",但偶爾也有悲傷的一面,

所謂"落第舉子笑是哭"。d.哭本是痛楚的表現(xiàn)

,所謂"欲哭無淚",但是也有高興的一面

,所謂"出嫁閨女哭是笑"。(3)請(qǐng)就下列名言、成語,提出新的觀點(diǎn)?！八嚫呷四懘蟆薄ⅰ叭搜钥晌贰?、“欲速則不達(dá)”、“出頭橡子先爛”、“班門弄斧”、“異想天開”、“知足常樂”、“開卷有益”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”（結(jié)合教材73頁）范例“藝高人膽大”,但是也要看到"大意失荊州""河里淹死的多是會(huì)水的人",

因此藝高也需謹(jǐn)慎。(4)但丁說“走自己的路,讓別人去說吧!”根據(jù)這段名言,聯(lián)系實(shí)際擬出兩篇不同觀點(diǎn)文章的開頭

,要求開頭必須體現(xiàn)觀點(diǎn)。之一“走自己的路,讓別人去說吧”是一種自信的表現(xiàn),一種對(duì)科學(xué)、對(duì)真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn),我們要勇于走自己的路。(正面）之二:

有人拿“走自己的路,讓別人去說吧”作為擋箭牌

,拒諫飾非,固執(zhí)己見,我行我素,不能正確對(duì)待別人的批評(píng)建議,這顯然是錯(cuò)誤的。（反面）(5)以牛為對(duì)象,類比現(xiàn)實(shí)生活,用發(fā)散思維寫出3-6篇不同立意的文章提要。（2009是牛年）第一篇

:從牛的雄壯形象落筆,寫出時(shí)代特征。人們生活在今天的社會(huì),應(yīng)該像牛一樣充滿活力,體現(xiàn)出時(shí)代精神。第二篇:從魯迅先生自比作一頭牛,郭沫若自比牛的尾巴,茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛,寫到偉人的謙虛。第三篇:從牛的性格寫起,平時(shí)溫和,有時(shí)也會(huì)有一股“翠”勁,指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。（牛氣沖天）第四篇

:寫牛不僅有耕田的牛,還有供運(yùn)輸之用的毛牛,提供牛肉的肉食牛,提供牛奶的荷蘭牛,還有用來角斗的西班牙斗牛,從中生發(fā)隨想。第五篇:寫牛有一個(gè)生理特點(diǎn)——反芻

,由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法——溫故而知新。第六篇:

從"鼠去牛來聞虎嘯

"說到中華民族閉關(guān)自守的歷史已經(jīng)過去,而今已如充滿活力的初生牛犢

,將來必定如猛虎下山

,勢(shì)不可擋。四、進(jìn)行多角度立意的方法。

１、用換字法更新觀點(diǎn)：

只需更換一兩個(gè)字，就能使一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)變得新穎獨(dú)到。引導(dǎo)示例：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@一名言是莘莘學(xué)子的座右銘。如果不顧實(shí)際情況，一味地強(qiáng)調(diào)“吃苦”，大家都去“頭懸梁，錐刺骨”，那么未免太愚蠢，太不懂科學(xué)了。倒不如講究些技巧、科學(xué)地安排學(xué)習(xí)更實(shí)效。因此，把這名言變?yōu)椤皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯巧作舟”，或許更容易讓人接受。

２、用加“不”或“未必”的方法更新觀點(diǎn)。引導(dǎo)示例：如“知足常樂”的觀點(diǎn)，如果在學(xué)習(xí)、追求方面不求進(jìn)步、不思進(jìn)取，那么不但不能“常樂”，反而會(huì)“短樂?？唷薄Ｒ虼丝商岢觥爸阄幢爻贰钡挠^點(diǎn)。

３、用反其義而行的方法提出新觀點(diǎn)。引導(dǎo)示例：“死記硬背”，一直是令人厭惡的學(xué)習(xí)方法，但對(duì)于特殊情況，用死記硬背法又是非常好的。如果你要記住一個(gè)字，何必大傷腦筋去找規(guī)律、找技巧，這純粹是“瞎子點(diǎn)燈—白費(fèi)蠟”，不如干脆直接背下來。因此，我們?cè)谀承r(shí)候可以提倡死記硬背。

五、寫作應(yīng)選取的最佳角度（教材73）1、題目或訓(xùn)練要求限定的角度2、能觸及題目或材料主旨的角度3、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度4、具有新穎性的角度5、最適合自己的角度（最能發(fā)揮自己水平的角度）1）哪些角度為最佳角度？2）如何選取最佳立論的角度？（教材73）1、找新穎的角度。2、找有針對(duì)性的角度。鞏固練習(xí)1）材料一

1987年，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位：您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西?那位老人平靜地說：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到什么?”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的最重要東西就是這些。”這位學(xué)者的答話，代表了到會(huì)科學(xué)家的普遍看法。1、教育要從幼兒抓起2、高尚的品德，良好的習(xí)慣，讓人終身受益3、必須重視基礎(chǔ)教育4、要進(jìn)一步尊師重教5、要像科學(xué)家那樣謙遜6、要培養(yǎng)自己的觀察能力7、科學(xué)家一定要講文明供選擇的論點(diǎn)（請(qǐng)找出最佳觀點(diǎn)）

諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者們認(rèn)為，在幼兒園里懂得的做人道理、形成的良好習(xí)慣，使他們終身難忘，也終身受益，是一生中學(xué)到的最主要的東西。根據(jù)材料的基本立意，第2個(gè)論點(diǎn)最佳，既然幼兒園學(xué)習(xí)意義如此重大，當(dāng)然我們“必須重視基礎(chǔ)教育”，確立“教育要從幼兒抓起”的主導(dǎo)思想，“要進(jìn)一步尊師重教”?？梢哉f1、3、4三個(gè)論點(diǎn)是根據(jù)材料的引申義來立意的，雖然也切題，但是跟基本義隔了一層，顯得一般化，沒有深度。第6個(gè)論點(diǎn)只涉及材料中的一句話，沒有提煉、抽取出全部材料的精神。5、7兩個(gè)論點(diǎn)跟所供材料沒有什么關(guān)系。

分析：2）根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。

19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。角度立論凡爾納1、成功在于不懈努力妻子2、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾3、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)凡爾納與赫哲爾4、世有伯樂，然后有千里馬凡爾納與赫哲爾5、偉人背后總有無名英雄第1個(gè)角度為最佳3、根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個(gè)觀點(diǎn)。在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時(shí)，只要腳不離大地，便可源源不斷地從母親那里汲取力量，擊敗任何強(qiáng)大敵手。但不幸的是，這個(gè)奧秘被對(duì)手發(fā)現(xiàn)，安泰被誘騙到空中，離開大地的安泰因得不到能量而被扼死。分析從安泰角度分析，失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，失去力量的來源。據(jù)此可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①個(gè)人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；②黨只有緊密依靠群眾，才能立于不敗之地；③決定問題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的放矢；④時(shí)刻不忘中國母親的栽培。從母親的角度分析，可以提煉出：⑤適當(dāng)給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑥讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立；⑦看起來是愛，其實(shí)是害。從敵人赫拉克勒斯的角度分析，⑧知己知彼，百戰(zhàn)不殆；⑨出奇才能制勝；⑩要講究方法。如果運(yùn)用求異思維，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開母親便失去力量，他就不會(huì)被對(duì)手騙到空中，由此可以提煉出：⑾要有自知之明，才能無往而不勝；⑿做什么事要揚(yáng)長避短，方能百戰(zhàn)百勝；⒀要不斷完善自我選擇“安泰與赫拉克勒斯”故事中的最佳角度。

辨析：從安泰的角度出發(fā)，“⑾要有自知之明，才能無往不勝；⒀要不斷完善自我”這兩個(gè)角度立意較新，可以寫出有個(gè)性的文章來。從母親的角度來看，“⑤適當(dāng)給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立能力；⑥讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立；⑦看起來是愛，其實(shí)是害。”三個(gè)角度的內(nèi)容一致，可以合并：要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，不能溺愛。從赫拉克勒斯的角度來看，三個(gè)觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)方法，角度不同而已，“⑨出奇才能制勝”有一定的新穎性和時(shí)代感。

六、寫作練習(xí)(練習(xí)五）1）道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?。水蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫一篇議論文。1、從運(yùn)動(dòng)的角度，論點(diǎn)可提煉為：共同進(jìn)步，共同提高。2、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。3、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。4、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如金。5、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不蠹。6、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。7、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)