多元社會思潮與大學(xué)生社會主義核心價值觀

多元社會思潮與大學(xué)生社會主義核心價值觀

作為一種與占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)相對應(yīng)的事物，多元社會思維主要表現(xiàn)為負(fù)相關(guān)的作用。在理論與現(xiàn)實(shí)的激流中,多元社會思潮的形成與發(fā)展對主流意識形態(tài)的沖擊在新形勢下表現(xiàn)出新的特點(diǎn)。社會主義核心價值體系是我國主流意識形態(tài),是中國特色社會主義理論體系的最重要組成部分,指引著中國特色社會主義道路的方向。而大學(xué)生作為思想活躍的群體,處于學(xué)術(shù)自由的高校,群體特征與高校特有的氛圍為多元社會思潮在他們之中傳播提供了有利的條件,因而高校大學(xué)生價值觀更容易首當(dāng)其沖地受多元社會思潮的影響。因此,剖析社會思潮及其特征,透視多元社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響特點(diǎn),進(jìn)而探尋引導(dǎo)多元社會思潮的路徑,是擺在現(xiàn)實(shí)面前的重大課題。一、社會思潮的特征要正確認(rèn)識社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響以及引導(dǎo)社會思潮向著服務(wù)大學(xué)生價值觀的良性方向轉(zhuǎn)變,必須明晰社會思潮的內(nèi)涵與特征,抓住其影響大學(xué)生價值觀的特點(diǎn),從而對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)。(一)思潮產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤思潮是指在一定的歷史時期內(nèi)反映某階級或社會集團(tuán)利益的思想感情或思想傾向?！八肌币蔀椤俺薄眲t取決于一定的條件,梁啟超先生曾指出:“凡‘思’非皆定成‘潮’;能成‘潮’者,則其‘思’必有相當(dāng)高價值,而又適合于其時代之要求也?！?因此,思潮的產(chǎn)生有其現(xiàn)實(shí)的土壤,反映了部分人的利益訴求。而社會思潮,則突出思潮的社會性,它是以某種特定的社會存在為基礎(chǔ),以一定的思想形態(tài)為理論指導(dǎo),與某種社會心理相互滲透、相互影響,在一定時期內(nèi)對某社會群體有較大社會影響的思想潮流。(二)社會思維的特點(diǎn)1.社會思潮發(fā)生的原因社會思潮的產(chǎn)生、傳播有其現(xiàn)實(shí)的根據(jù),反映了特定時期某一部分人的訴求,這是它得以產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤。正是適應(yīng)某種現(xiàn)實(shí)性,適合某時期、某群體而產(chǎn)生,因此,社會思潮產(chǎn)生后,能夠在一定時期內(nèi)在特定的人群中迅速傳播并對其產(chǎn)生影響。社會思潮在傳播的過程中,除了被促使形成社會思潮的人所接受外,也會在傳播的過程中不斷被社會磨合,在一定范圍內(nèi)適合更多人的需求,從而影響甚至淡化更多人的正確價值觀。而社會思潮的現(xiàn)實(shí)性、干預(yù)性越強(qiáng),則對大學(xué)生價值觀的沖擊越大。2.潛隱期與社會思潮社會思潮在形成及傳播過程中勢力較小而對主流意識形態(tài)的沖擊沒有體現(xiàn)出來或者在傳播過程中漸漸與現(xiàn)實(shí)土壤變得不合適而“夭折”進(jìn)而喪失對主流意識形態(tài)的沖擊力的階段稱為它的潛隱期,而社會思潮在這個時期表現(xiàn)出來的特性稱為它的潛隱性。潛隱期后的社會思潮,在現(xiàn)實(shí)性與干預(yù)性的雙重影響下,其傳播速度會出現(xiàn)越來越快的趨勢,影響也會越來越大。既然社會思潮存在明顯的潛隱期及其潛隱特征,那么對于如何使社會思潮在潛隱期被扼殺或被正確引導(dǎo)進(jìn)而使社會思潮對主流意識形態(tài)的沖擊減少到最低限度,這種研究就顯得十分必要。3.社會思潮的摻雜性可能導(dǎo)致正合力的增強(qiáng)摻雜性是指社會思潮的產(chǎn)生與作用在某種情況下呈摻雜的狀態(tài),表現(xiàn)出你中有我,我中有你的特征。而社會思潮這種因內(nèi)容與形式相似而出現(xiàn)的摻雜性會導(dǎo)致它們正合力增強(qiáng),正相關(guān)性表現(xiàn)明顯。如民主社會主義思潮強(qiáng)調(diào)正義、民主、自由,這種主張也是新自由主義提倡的,社會思潮的摻雜性可能會使它們強(qiáng)調(diào)的正義、民主、自由走上超階級性的錯誤軌道;又如文化保守主義思潮和新自由主義關(guān)聯(lián)度較高,兩者都提倡在文化交流自由方面的權(quán)利,它們的摻雜性有可能導(dǎo)致其強(qiáng)調(diào)的文化交流自由權(quán)脫離國情。因此,要特別警惕多元社會思潮的摻雜性與正相關(guān)性對社會主義核心價值體系的沖擊。二、時代的表現(xiàn)特征多元社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響是多方面的,其表現(xiàn)特征隨時代的變化而呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。當(dāng)前,社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響更加隱蔽,在影響內(nèi)容、影響方式、影響后果等方面表現(xiàn)出新的特征。(一)新自由主義社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響對一種社會思潮的知曉會增加對另一種社會思潮的知曉,同時也加強(qiáng)對另一種社會思潮的認(rèn)同,這種表現(xiàn)稱之為正相關(guān)性。如,個人主義社會思潮提倡個人追求高于一切,新自由主義社會思潮強(qiáng)調(diào)追求個人利益至上,兩者內(nèi)容如出一轍,它們形成的正相關(guān)作用對大學(xué)生價值觀影響呈疊加狀。特別是西方的反馬克思主義或非馬克思主義思潮被傳入我國后,與改革建設(shè)出現(xiàn)的矛盾與問題結(jié)合,其正相關(guān)性作用表現(xiàn)更加突出,而這種由于影響內(nèi)容相互摻雜而導(dǎo)致的正相關(guān)作用(合力)對社會主義核心價值體系、高校大學(xué)生的價值觀起負(fù)相關(guān)作用。(二)網(wǎng)絡(luò)化的平臺影響著大學(xué)生價值觀“高校通過課內(nèi)獲得社會思潮信息僅占整個獲信息的22.3%,而77.7%信息通過課外渠道獲得,”80多元社會思潮主要是通過課外活動、報刊書籍、影視網(wǎng)絡(luò)等渠道影響著大學(xué)生價值觀。網(wǎng)絡(luò)時代賦予了信息傳遞即時化、大眾化、多元化的角色,社會思潮在網(wǎng)絡(luò)載體的承載下,特別是對依賴網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究而又思想活躍的大學(xué)生影響越來越大。社會思潮的現(xiàn)實(shí)性與干預(yù)性使得其在合適的土壤中見縫插針,對適合其生存的地帶進(jìn)行無孔不入的滲透,對大學(xué)生價值觀影響與滲透的方式凸顯多元化。(三)社會主義核心價值體系弱勢文化地帶是指未被社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)或其影響不夠深入的地帶。文化地帶,社會主義先進(jìn)文化、社會主義核心價值體系不占領(lǐng),其他形形色色的社會思潮就會見縫插針地滲透。社會主義核心價值體系是多元社會思潮的宿敵,社會主義核心價值體系影響越深遠(yuǎn)的地方,這些地方對多元社會思潮的防線越堅固。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,充當(dāng)著靈魂的角色。高校作為文化傳承、創(chuàng)新的策源地與最重要的平臺,應(yīng)該加強(qiáng)社會主義核心價值引領(lǐng)校園文化建設(shè),同時,要對受社會思潮的影響主體(大學(xué)生)進(jìn)行社會主義核心價值體系教育,使其樹立正確的價值觀。三、多元社會思潮對社會主義核心價值體系的消解社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的靈魂,引領(lǐng)著中國特色社會主義道路的方向。而多元社會思潮對社會主義核心價值體系起沖淡或消解作用,顯現(xiàn)負(fù)相關(guān)性。在中國特色社會主義旗幟下,必須堅持在社會主義核心價值體系下引領(lǐng)多元社會思潮,搶占弘揚(yáng)主旋律的載體與方式,構(gòu)筑文化防御戰(zhàn)線。(一)流意識形態(tài)的作用社會主義核心價值體系是我國主流意識形態(tài),而多元社會思潮對我國主流意識形態(tài)主要表現(xiàn)為負(fù)相關(guān)作用。把多元社會思潮納入社會主義核心價值體系中,對其進(jìn)行必要的引導(dǎo),抵制反馬克思主義思潮,同化非馬克思主義思潮中包容性部分,從而使兩者負(fù)相關(guān)作用轉(zhuǎn)變?yōu)檎嚓P(guān)作用。1.大學(xué)生社會主義核心價值體系教育現(xiàn)狀社會主義核心價值體系是我黨的行動指南,也是國家的精神支柱,更是中國特色社會主義、中華民族的靈魂?！胺e極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,主動做好意識形態(tài)工作?！?3當(dāng)前,對大學(xué)生社會主義核心價值體系教育成效明顯,大學(xué)生價值取向總體上是積極、健康的,但也要清醒地認(rèn)識到,隨著改革不斷深入,多元西方社會思潮與改革中的一些問題雜揉在一起,進(jìn)而形成各種反馬克思主義社會思潮,這不但沖擊著大學(xué)生的價值觀,而且直接導(dǎo)致社會主義核心價值體系作用弱化。因此,抵制反馬克思主義社會思潮,必須加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育,堅持用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生思想,用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生的頭腦,用民族精神和時代精神激勵大學(xué)生成長成才,用社會主義榮辱觀提高大學(xué)生的自我修養(yǎng)。2.非主流社會思潮中的意識形態(tài)主要表現(xiàn)為多元社會思潮在狹義上有反主流社會思潮與非主流社會思潮之分。在我國,反主流社會思潮就是反馬克思主義思潮,這種思潮必須抵制,而對于非主流社會思潮(存在對抗與包容兩種方式),我們必須堅持一分為二的觀點(diǎn)看問題。對于非主流社會思潮中的對抗主流意識形態(tài)(對抗馬克思主義)的部分,應(yīng)該加以抵制,而對于非主流意識形態(tài)中包容性部分,用社會主義核心價值體系進(jìn)行必要引導(dǎo),使其服從與服務(wù)于社會主義核心價值體系,實(shí)現(xiàn)兩者從負(fù)相關(guān)作用向正相關(guān)作用轉(zhuǎn)變。因此,必須通過加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育提高高校學(xué)生的思想理論水平,提高他們的認(rèn)識與辨別能力,實(shí)現(xiàn)他們對社會主義核心價值體系和對非主流社會思潮(包容馬克思主義部分)的雙重內(nèi)化,從而使其樹立正確的價值觀。(二)所占的土地多元社會思潮容易在哪里存活、傳播,社會主義核心價值體系就應(yīng)扼制或搶占它們的領(lǐng)地。抓好思想政治理論課的主陣地,大力開拓弘揚(yáng)主旋律的載體與方式,實(shí)現(xiàn)主陣地與新載體方式同時被社會主義核心價值體系占領(lǐng)的良好態(tài)勢。1.抓好思想政治理論課的主陣地高校思想政治理論課是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者與接班人的主陣地與主渠道,也是大學(xué)生樹立理想信念,樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的主陣地、主課堂和主渠道?！?10首先,應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)科與課程體系建設(shè),在實(shí)踐中不斷完善思想政治理論課的內(nèi)容。自教社政9號出臺后,思想政治理論課五門課程體系更加完善、內(nèi)容更有豐富,這為抓好思想政治理論課主陣地提供了前提。思想政治理論課是做意識形態(tài)的工作,是一門高深的學(xué)問,必須得法。因此,思想政治理論課要注意推進(jìn)教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新,探索符合大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式,做到貼近社會、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生,這樣才能增強(qiáng)思想政治理論課的感染力,更能被大學(xué)生所接受。2.把握社會思潮的傳播途徑在堅持發(fā)揮好課堂教學(xué)的同時,抓住社會思潮滲透性、正相關(guān)性、互動性等特點(diǎn),不斷開拓新方式,搶占新載體,進(jìn)而從多角度、寬領(lǐng)域牢牢把握對多元社會思潮的控制權(quán)。除了報刊書籍與影視娛樂影響多元社會思潮作用突出外,隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)手段對多元社會思潮的產(chǎn)生及傳播的作用更為突出、更為隱秘、更為廣泛。網(wǎng)絡(luò)以信息及時、多元、實(shí)用,受到高校學(xué)生的青睞。因此,在搶占新載體、新方式時應(yīng)該首先考慮網(wǎng)絡(luò)載體,如通過開通交流的微博、QQ、郵箱等方式,對高校學(xué)生進(jìn)行社會思潮的正確引導(dǎo),使社會思潮有利的一面為社會主義服務(wù)。除了網(wǎng)絡(luò)載體外,實(shí)踐、活動載體也是一種感性的、更容易引導(dǎo)社會思潮的新方式。如在高校學(xué)生“三下鄉(xiāng)”的活動中,可以加入社會主義核心價值體系教育內(nèi)容,有意識地在社會主義核心價值體系下引導(dǎo)多元社會思潮,使大學(xué)生樹立正確的價值觀。(三)社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響良好的社會文化環(huán)境與校園文化建設(shè),是抵制多元社會思潮影響大學(xué)生價值觀的防線。加強(qiáng)社會文化環(huán)境(外部環(huán)境)、校園文化(內(nèi)部環(huán)境)建設(shè),是從文化層面上抵制多元社會思潮的堅強(qiáng)堡壘。1.社會思潮方面社會是多元社會思潮滋生與傳播的大舞臺,而課外渠道則是高校學(xué)生接觸和了解社會思潮的主要渠道,因此,必須加強(qiáng)社會環(huán)境建設(shè),對輿論進(jìn)行正確的引導(dǎo)。一些西方社會思潮涌入我國后會因寄生于合適的社會土壤而生存,進(jìn)而對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生不良的影響。特別是西方功利主義思潮的涌入,它結(jié)合著改革建設(shè)中出現(xiàn)的問題,導(dǎo)致“功利化”“庸俗化”等形態(tài)化的問題充斥著大學(xué)生的生活。而這種思潮以及由之帶來的影響不但與我國核心價值體系相悖,而且誤導(dǎo)著大學(xué)生的價值取向與行為。因此,必須堅持以“正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人”的原則,大力弘揚(yáng)主旋律,營造良好的社會文化環(huán)境,構(gòu)筑起抵制多元社會思潮的社會文化防線。在社會輿論引導(dǎo)方面,對于引進(jìn)的西方社會思潮著作,要加強(qiáng)對其分析與批判;而對于網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo),要堅持方向性與靈活性的統(tǒng)一。社會文化正本清源,才能為大學(xué)生提供良好的社會文化環(huán)境,才能為大學(xué)生樹立正確價值觀提供良好的外在環(huán)境。2.利用先進(jìn)文化,增強(qiáng)校園文化的人文性、凝聚力高校校園文化是抵制多元社會思潮或引導(dǎo)其在社會主義核心價值體系指引下的一道內(nèi)部文化防線,也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的精神食糧?！爸匾曅@文化建設(shè),促使校園文化建設(shè)健康、向上發(fā)展”10,應(yīng)在高校大力開展與社會主義核心價值體系相關(guān)的專題活動,在活動過