河北大學(xué)教育學(xué)院《659心理學(xué)概論》歷年真題匯編 (含部分答案)_第1頁
河北大學(xué)教育學(xué)院《659心理學(xué)概論》歷年真題匯編 (含部分答案)_第2頁
河北大學(xué)教育學(xué)院《659心理學(xué)概論》歷年真題匯編 (含部分答案)_第3頁
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2010年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概

論考研真題

2010年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概

論考研真題及詳解

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2010年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概論考研真題

一、名詞解釋題(共30分,每題5分)

1.心境

2.學(xué)習(xí)遷移

3.心理性斷乳

4.隨意注意

5.依戀

6.正強(qiáng)化

二、簡答題(共72分,每題12分)

1.練習(xí)教學(xué)實(shí)際簡述人本主義的學(xué)生中心教學(xué)觀。

2.舉例說明問題解決的影響因素。

3.運(yùn)用一種遺忘理論分析遺忘的原因和對(duì)策

4.簡述知識(shí)運(yùn)用的影響因素即對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義。

5.舉例說明如何進(jìn)行練習(xí)才有利于技能的形成。

6.結(jié)合實(shí)例談?wù)勄嗌倌觌A段的情感特點(diǎn)。

三、論述題(共48分,每題24分)

1.聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用自我效能感理論分析如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.結(jié)合自身談?wù)劷逃趥€(gè)體心理發(fā)展中的作用。

2010年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概論考研真題及詳解

一、名詞解釋題(共30分,每題5分)

1.心境

答:心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。心境具有彌漫性,它不是

關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn),而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。

2.學(xué)習(xí)遷移

答:學(xué)習(xí)遷移,又稱訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或

習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

3.心理性斷乳

答:心理性斷乳是由霍林沃斯提出的一種理論,是指子代在發(fā)育成長中

要求擺脫父母的監(jiān)護(hù)而形成獨(dú)立人格的過程。它發(fā)生于青年期,青年由

于生理發(fā)育成熟,知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)能力隨之增長,在自我意識(shí)的發(fā)展

上也發(fā)生了重要變化。他們開始以具有獨(dú)立人格的成人的目光來認(rèn)識(shí)自

己,考察自己與家庭的關(guān)系;要求從父母的保護(hù)和對(duì)父母的依賴關(guān)系中

擺脫出來,并在家庭中占有平等和獨(dú)立自主的地位。

4.隨意注意

答:隨意注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。引起隨意注

意的原因主要有:①對(duì)注意目的與任務(wù)的依從性;②對(duì)興趣的依從性;

③對(duì)活動(dòng)組織的依從性;④對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的依從性;⑤對(duì)人格的依從性。

5.依戀

答:依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者(通常是母親)間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié),

也是情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。依戀是嬰兒在同母親較長期的相互作用中

逐漸建立的,其發(fā)展過程可分為:①無差別的社會(huì)反應(yīng)階段;②有差別

的社會(huì)反應(yīng)階段;③特殊的情感聯(lián)結(jié)階段。

6.正強(qiáng)化

答:正強(qiáng)化是指行為在某種情境或刺激下出現(xiàn)及時(shí)得到一種刺激物,如

果這一刺激物能夠滿足行為者的需要,則以后在類似的情境或刺激下,

該行為的出現(xiàn)概率會(huì)升高。

二、簡答題(共72分,每題12分)

1.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際簡述人本主義的學(xué)生中心教學(xué)觀。

答:人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的以學(xué)生為中心的教學(xué)觀認(rèn)為教師的

任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源,提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛,讓學(xué)生

自己決定如何學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的“自我”完善為核心,強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在

教學(xué)過程中的重要性,認(rèn)為課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都維系于

課堂人際關(guān)系的形成和發(fā)展;把教學(xué)活動(dòng)的重心從教師引向?qū)W生,把學(xué)

生的思想、情感、體驗(yàn)和行為看作是教學(xué)的主體,從而促進(jìn)了個(gè)別化教

學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于特定的心理氣氛

因素,這些因素存在于“促進(jìn)者”與“學(xué)習(xí)者”的人際關(guān)系之中,主要有:

(1)真實(shí)或真誠:學(xué)習(xí)的促進(jìn)者表現(xiàn)真我,沒有任何矯飾、虛偽和防

御;

(2)尊重、關(guān)注和接納:學(xué)習(xí)的促進(jìn)者尊重學(xué)習(xí)者的情感和意見,關(guān)

心學(xué)習(xí)者的方方面面,接納作為一個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀念和情感表

現(xiàn);

(3)移情性理解:學(xué)習(xí)的促進(jìn)者能了解學(xué)習(xí)者的內(nèi)在反應(yīng),了解學(xué)生

的學(xué)習(xí)過程。在這樣一種心理氣氛下進(jìn)行的學(xué)習(xí),是以學(xué)生為中心

的,“教師”只是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、協(xié)作者或者說伙伴、朋友,“學(xué)生”才是

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)的目的之所在。

2.舉例說明問題解決的影響因素。

答:問題解決是由一定的情景引起的,按照一定的目標(biāo),應(yīng)用各種認(rèn)知

活動(dòng)、技能等,經(jīng)過一系列的思維操作,使問題得以解決的過程。影響

問題解決的心理因素主要有:

(1)解決問題的策略

采用不同的解決策略,可能會(huì)使得問題解決的速度與質(zhì)量不同。主要的

問題解決策略包括算法、啟發(fā)法等,常用的啟發(fā)性策略有手段一目的分

析、逆向搜索、爬山法等。

(2)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在問題解決中的作用,可以從專家和新手在解決問題上的

差異了解。由于專家已有的知識(shí)數(shù)量較多,且是以問題的深層結(jié)構(gòu)來組

織,因此使得專家在解決問題時(shí),比新手要更有效。

(3)知識(shí)表征的方式

知識(shí)的表征方式能影響問題的解決。人們知識(shí)的表征方式有時(shí)會(huì)阻礙了

問題的解決。比如要求人們用一筆連續(xù)畫四條直線把排成方形的九個(gè)點(diǎn)

連在一起,由于九個(gè)點(diǎn)在知覺上組成了方形,人們總是試圖在這個(gè)方形

的輪廓中連線,結(jié)果不能解決問題。

(4)定勢(shì)

定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有

積極的,也有消極的。破除定勢(shì)消極影響的辦法要具體情況具體分析,

一旦發(fā)現(xiàn)自己以習(xí)慣的方式解決問題發(fā)生困難時(shí),不要執(zhí)意固守,應(yīng)換

一種思路,尋求新方法。

(5)功能固著

人們把某種功能賦予某種物體的傾向稱為功能固著。在解決問題的過程

中,人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要,常常成

為解決問題的關(guān)鍵。在功能固著的影響下,人們不易擺脫事物用途的固

有觀念,因而直接影響到人們靈活地解決問題。克服功能固著需要人們

靈活機(jī)智地使用已有的工具或材料,使之服務(wù)于解決問題的目的,這稱

之為功能變通。功能變通與功能固著的作用相反。要具有這種能力,一

方面需要有豐富的知識(shí),要熟悉物體的不同功能,另一方面也要具有思

維的靈活性。

(6)動(dòng)機(jī)

人們對(duì)活動(dòng)的態(tài)度、社會(huì)責(zé)任感、認(rèn)識(shí)興趣等,都可以成為發(fā)現(xiàn)問題的

動(dòng)機(jī),影響到問題解決的效果。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同,影響的大小也不同。

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與解決問題效率之間的關(guān)系可以用一條倒U形曲線來說明。它

表明在一定的范圍內(nèi)解決問題的效率,隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增高而上升,中等

強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)是解決問題的最佳水平。超過一定的限度,提高動(dòng)機(jī)的水

平,反而會(huì)降低解決問題的效率。

(7)情緒

情緒對(duì)問題解決有一定的影響,緊張、惶恐、煩躁、壓抑等消極的情緒

會(huì)阻礙問題的解決,而樂觀、平靜、積極的情緒將有助于問題的解決。

(8)人際關(guān)系

人處在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中,解決問題不僅受個(gè)人心理因素的影響,也會(huì)

受到人們之間相互關(guān)系的影響。例如,人在解決問題時(shí),往往要求與周

圍的人的方式一致,這種現(xiàn)象稱從眾現(xiàn)象。團(tuán)體內(nèi)的相互協(xié)作和互相幫

助,是使問題得以迅速解決的積極因素;相反,互不信任、人際關(guān)系緊

張則會(huì)妨礙問題的解決。

3.運(yùn)用一種遺忘理論分析遺忘的原因和對(duì)策

答:(1)遺忘的原因

衰退說認(rèn)為,人們之所以會(huì)發(fā)生遺忘現(xiàn)象是因?yàn)橛洃浐圹E得不到強(qiáng)化而

逐漸減弱,以致最后消退的結(jié)果。這種說法易為人們所接受。因?yàn)橐恍?/p>

物理的、化學(xué)痕跡有隨時(shí)間而衰退甚至消失的現(xiàn)象。

(2)遺忘的對(duì)策

加強(qiáng)復(fù)習(xí)。學(xué)過的知識(shí),如果不經(jīng)過復(fù)習(xí),是不可能永久、完全保持在

記憶中的。根據(jù)遺忘的規(guī)律,總結(jié)出以下科學(xué)的復(fù)習(xí)方法:

①及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘進(jìn)程先快后慢的規(guī)律表明,遺忘最嚴(yán)重的時(shí)刻是在識(shí)

記剛剛達(dá)到記住的最初時(shí)刻,這是因?yàn)?,新學(xué)過的材料在頭腦中建立的

連接還不牢固,痕跡很容易消退。而及時(shí)復(fù)習(xí)可以使即將消失、微弱的

痕跡重新強(qiáng)化,變得清晰,并在頭腦中進(jìn)一步鞏固。復(fù)習(xí)還能促進(jìn)理

解,使所學(xué)過的內(nèi)容更加條理化、系統(tǒng)化,便于精確記憶。

②采用多樣化的復(fù)習(xí)方法。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法容易使人感到枯燥乏味,會(huì)

讓人覺得厭倦、疲勞。多樣化的復(fù)習(xí),可使人感到新穎,容易激發(fā)智力

活動(dòng),使所要復(fù)習(xí)的材料與有關(guān)知識(shí)之間建立新的聯(lián)系,就能夠更靈

活、更牢固的掌握。

③合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。復(fù)習(xí)的效果并不單純決定于復(fù)習(xí)的次數(shù),復(fù)習(xí)具

有積累效果,剛學(xué)過的知識(shí)不但要及時(shí)復(fù)習(xí),而且也要增加復(fù)習(xí)時(shí)間,

隨著記憶鞏固程度的提高,復(fù)習(xí)的次數(shù)可逐漸減少,間隔時(shí)間也可逐漸

加長。

4.簡述知識(shí)運(yùn)用的影響因素即對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義。

答:知識(shí)運(yùn)用從廣義上指依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解決有關(guān)的問題。狹義

的知識(shí)應(yīng)用指學(xué)生在領(lǐng)會(huì)教材的基礎(chǔ)上,依據(jù)所得的知識(shí)去解決同類課

題的過程,如根據(jù)所學(xué)的概念、原理來解釋有關(guān)的現(xiàn)象、證明某一定理

等。

(1)知識(shí)運(yùn)用的影響因素,主要有:

①知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固程度。知識(shí)的應(yīng)用的前提條件是在知識(shí)得以重現(xiàn)的

基礎(chǔ)上,把該知識(shí)所反映的一類事物的本質(zhì)標(biāo)志同當(dāng)前問題的特征進(jìn)行

對(duì)照分析,從中找出共同的本質(zhì)標(biāo)志。

②問題的特征。問題形式不同,應(yīng)用知識(shí)解決問題的難易程度也將有所

不同。問題越復(fù)雜,要求學(xué)習(xí)者的心理參與程度也就越高,心理資源的

投人也就越大,審題、聯(lián)想、解析與類化這四個(gè)過程也就越展開、越迂

回。

③應(yīng)用知識(shí)的心智技能。學(xué)生不能夠順利地、有效地應(yīng)用知識(shí),其原因

并非是由于缺少必要的知識(shí),而往往是由于缺乏、或者錯(cuò)誤地使用、或

者不主動(dòng)使用心智技能。導(dǎo)致學(xué)習(xí)者不能有效地在知識(shí)應(yīng)用中充分發(fā)揮

心智技能的作用。a.缺乏必要的心智技能,致使盲目嘗試與猜測(cè),沒

有合理的智力活動(dòng)程序,不能一步步深入思考問題。b.擁有必要的心

智技能,但沒能有效地、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用,或使用了錯(cuò)誤的技能。

(2)知識(shí)運(yùn)用對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義

在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)將自己的解題思路明確地、有意識(shí)地外化出來,

給學(xué)生提供樣例,并適時(shí)地要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié),避免學(xué)生的不

必要的盲目摸索。還可以結(jié)合具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教授相關(guān)的解決問題的

策略、技能,像審題、聯(lián)想、解析與類化的技能都應(yīng)成為教師關(guān)注的重

點(diǎn)內(nèi)容,既可以分別來訓(xùn)練這些基本的技能,也可以進(jìn)行綜合的訓(xùn)練。

教授心智技能的目的就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)解決問題,成為一個(gè)

自主的、自我調(diào)控的有效的學(xué)習(xí)者。

5.舉例說明如何進(jìn)行練習(xí)才有利于技能的形成。

答:練習(xí)是指反復(fù)執(zhí)行某種動(dòng)作以形成技能的過程。在這一過程中,練

習(xí)者進(jìn)行的是有意練習(xí),這種練習(xí)使人的動(dòng)作發(fā)生本質(zhì)變化。在科學(xué)的

練習(xí)方法指導(dǎo)下,反復(fù)練習(xí)是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的成功之路。一般情況下,

如果動(dòng)作技能各部分的獨(dú)立性較大或較為復(fù)雜,則采用部分練習(xí)的效果

較好,如學(xué)習(xí)游泳,可以先從憋氣、土氣,到水、腳的動(dòng)作循序漸進(jìn)。

而如果動(dòng)作技能的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),需要耐心整合,或動(dòng)作技能較為簡單,則

采用整體練習(xí)效果最好,如跳遠(yuǎn)的掌握。

此外,在動(dòng)作技能的練習(xí)中進(jìn)行巧練,掌握規(guī)律,動(dòng)手動(dòng)腦會(huì)起到事半

功倍的作用。而不動(dòng)腦,一味機(jī)械練習(xí)不僅事倍功半還可能形成錯(cuò)誤定

型,浪費(fèi)時(shí)間。

6.結(jié)合實(shí)例談?wù)勄嗌倌觌A段的情感特點(diǎn)。

答:青少年情緒情感最突出的特點(diǎn)是其兩極性的表現(xiàn),例如,當(dāng)取得好

成績時(shí)非常高興,表現(xiàn)為惟我獨(dú)尊;一旦失敗,又陷入極端苦惱的情感

狀態(tài)。青少年很容易動(dòng)感情,即他們的情緒和情感比較強(qiáng)烈,帶有明顯

的兩極性,表現(xiàn)出如下特征:

(1)強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存。少年的情緒表現(xiàn)有時(shí)是強(qiáng)烈

而狂暴的,暴風(fēng)雨式的。但有時(shí),他們又表現(xiàn)出溫和、細(xì)膩的特點(diǎn)。溫

和性是指人們的某些情緒在文飾之后,以一種較為緩和的形式表現(xiàn)出

來。細(xì)膩性是指情緒體驗(yàn)上的細(xì)致和精確的特點(diǎn)。

(2)可變性與固執(zhí)性共存。情緒的可變性,是指情緒體驗(yàn)不夠穩(wěn)定,

常從一種情緒轉(zhuǎn)為另一種情緒的特點(diǎn)。這種情況常出現(xiàn)在情緒體驗(yàn)不夠

深刻的情況下。對(duì)青少年來說,一種情緒較容易被另一種情緒所代替,

而且常常以一種積極的情緒取代另一種消極情緒。情緒的固執(zhí)性,是指

情緒體驗(yàn)上的一種頑固性。青少年由于思維靈活性尚未成熟,在對(duì)客觀

事物的認(rèn)識(shí)上,還存在著偏執(zhí)性的特點(diǎn),且給情緒上帶來固執(zhí)性。

(3)內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。內(nèi)向性是指情緒表現(xiàn)形式上的一種隱蔽

性。從童年期轉(zhuǎn)入青春期,青少年逐漸失去了單純和率直,在情緒表露

上出現(xiàn)了隱蔽性,將喜怒哀樂各種情緒都盡可能地隱藏于心中,尤其是

對(duì)于一些消極性情緒,隱藏得更是嚴(yán)密。但青少年有時(shí)為了從眾或其他

一些想法,常將某種原本的情緒加上一種表演的色彩,或夸大某種情

緒,或消弱某種情緒。這種情緒表露的過程中,自覺或不自覺地帶上了

表演的痕跡,這就是情緒的表現(xiàn)性。

三、論述題(共48分,每題24分)

1.聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用自我效能感理論分析如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

答:(1)自我效能感理論

班杜拉提出的自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就

行為的主觀判斷。自我效能感的影響因素主要有:

①個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

②歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。如果個(gè)體把成功的經(jīng)驗(yàn)歸

因于外部不可控因素(如運(yùn)氣、難度等)就不會(huì)增強(qiáng)效能感,把失敗歸

因于內(nèi)部可控因素(如努力)也不一定會(huì)降低效能感。

(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的途徑

①學(xué)生應(yīng)根據(jù)自身的自我效能感設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。自我效能感高的

人傾向于選擇富有挑戰(zhàn)性的任務(wù),從而發(fā)展期能力,獲得更大的自信;

而自我效能感低的人,往往選擇易于取得成功的任務(wù),從而體驗(yàn)成功,

提高自信。

②學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行合理歸因。高自我效能感的人傾向于將失敗歸

因于努力不夠等因素,低自我效能感的人易歸為能力不足等穩(wěn)定因素。

而研究發(fā)現(xiàn),成功時(shí)進(jìn)行能力和努力的歸因,失敗時(shí)進(jìn)行努力歸因,有

利于個(gè)體自信心和能力的發(fā)展。

(3)教師提供激勵(lì)性的替代性經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)自我效能感理論,學(xué)習(xí)者通

過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn),對(duì)自我效能感的形成具有重要

影響。教師要根據(jù)學(xué)生的不同情況提供相似的榜樣示范。

(4)學(xué)生之間要形成互相鼓勵(lì)的氛圍。班杜拉認(rèn)為通過他人的指導(dǎo)、

建議、激勵(lì)等,可以改變?nèi)藗兊淖晕倚芨?,增?qiáng)人們的自信心。

2.結(jié)合自身談?wù)劷逃趥€(gè)體心理發(fā)展中的作用。

答:教育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的具有促進(jìn)作用,它能將個(gè)體已有的心理發(fā)展

水平所提供的受教育的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,使個(gè)體在教育過程中能動(dòng)地

形成心理準(zhǔn)備狀態(tài),從而促進(jìn)其心理發(fā)展,主要體現(xiàn)在:

(1)早期教育對(duì)人一生的發(fā)展具有重要作用。弗洛伊德通過分析臨床

病例提出,早期經(jīng)驗(yàn),即嬰兒期與兒童早期的經(jīng)驗(yàn),在所有的過去經(jīng)驗(yàn)

中最為重要,它對(duì)一個(gè)人的人格發(fā)展起著決定作用。

(2)從心理發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制來看,新的學(xué)習(xí)情境引起個(gè)體的認(rèn)知不平

衡,即產(chǎn)生一種問題情境,并導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期

待,使個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)狀態(tài),成為學(xué)習(xí)的實(shí)際動(dòng)力。

學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待的不斷產(chǎn)生、不斷滿足為心理發(fā)展提供了動(dòng)力源

泉。

(3)從心理發(fā)展的過程來看,個(gè)體通過不斷地學(xué)習(xí),獲取各種知識(shí)、

技能與符合社會(huì)規(guī)范要求的行為,并通過廣泛的遷移,逐步形成能穩(wěn)定

調(diào)節(jié)個(gè)體活動(dòng)的多種類型、多種水平的能力與品德。能力與品德作為個(gè)

體的兩種典型的心理特性,其產(chǎn)生與逐步形成、完善的過程就是心理不

斷發(fā)展、不斷地從量變到質(zhì)變的過程。而這種心理的發(fā)展、變化過程又

是通過不斷的學(xué)習(xí)過程得以實(shí)現(xiàn)的。

(4)教育促進(jìn)個(gè)體思想和行為的社會(huì)化。教育代表一定的社會(huì)要求,

傳播社會(huì)中的主流文化和價(jià)值觀念,并傳遞社會(huì)規(guī)范。受這種影響,學(xué)

生易于形成與主流文化要求相一致的思想意識(shí),從而認(rèn)可并維持現(xiàn)存社

會(huì)的種種關(guān)系,規(guī)范自身行為,防止偏離社會(huì)軌道。

因而,教育對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展具有重大意義。

2011年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概論考研真題

一、名詞解釋(共30分,每題5分。)

1.概念智力

2.三元論

3.視覺掩蔽

4.移去性懲罰

5.認(rèn)知地圖

6.復(fù)演說

二、簡答題(其60分,每題l0分。)

1.簡述嬰兒發(fā)育與動(dòng)作發(fā)展的基本原則

2.簡述影響詞匯理解的因素

3.簡述試誤與頓悟的關(guān)系

4.簡述促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的條件

5.簡述想象的功能

6.簡述情緒的動(dòng)機(jī)分化理論

三、論述(共30分,每題l5分。)

1.論述兒童依戀的類型、原因及其影響

2.論述遷移的影響因素及其改善遷移的方法

四、理論應(yīng)用題(共30分,每題30分。)

請(qǐng)運(yùn)用心理學(xué)理論對(duì)漫畫的寓意進(jìn)行分析與評(píng)論。

2011年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概論考研真題及詳解

一、名詞解釋(共30分,每題5分。)

1.概念智力

答:本題暫未作答,請(qǐng)見諒。

2.三元論

答:智力三元論是心理學(xué)家斯騰伯格提出的一種理論,該理論認(rèn)為智力

是由智力成分亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論和智力情境亞理論構(gòu)成。其中,

智力成分亞理論認(rèn)為智力包括三種成分及相應(yīng)的三種過程,即元成分、

操作成分和知識(shí)獲得成分。智力情境亞理論認(rèn)為,智力是指獲得與情境

擬合的心理活動(dòng)。智力的經(jīng)驗(yàn)亞理論認(rèn)為智力包括兩種能力,一種是處

理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)所要求的能力,另一種是信息加工過程自動(dòng)化的能

力。

3.視覺掩蔽

答:視覺掩蔽是指在某種時(shí)間條件下,當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之

后,這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺察的效應(yīng)。其類型主要有:光

的掩蔽、圖形掩蔽和視覺噪音掩蔽等。

4.移去性懲罰

答:移去性懲罰是指在行為發(fā)生后移去滿意刺激,以減少行為發(fā)生的概

率。主要用于控制不良行為的發(fā)生。

5.認(rèn)知地圖

答:認(rèn)知地圖是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生于頭腦中的,某些類似于一

張現(xiàn)場地圖的模型。是一種對(duì)局部環(huán)境的綜合表象,既包括事件的簡單

順序,也包括方向、距離,甚至?xí)r間關(guān)系的信息。最早見于美國心理學(xué)

家E.C.托爾曼所著《白鼠和人的認(rèn)知地圖》(1948)一文。他根據(jù)動(dòng)物

實(shí)驗(yàn)的結(jié)果認(rèn)為,動(dòng)物并不是通過嘗試錯(cuò)誤的行為習(xí)得一系列刺激與反

應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是通過腦對(duì)環(huán)境的加工,在獲得達(dá)到目的的手段和途徑中

建立起一個(gè)完整的“符號(hào)-格式塔”模式,此即認(rèn)知地圖。

6.復(fù)演說

答:復(fù)演說是由心理學(xué)家霍爾提出一種心理學(xué)觀點(diǎn),他接受了進(jìn)化論和

復(fù)演說的思想,將其運(yùn)用到個(gè)體心理發(fā)展的學(xué)說上來,提出了應(yīng)該把個(gè)

體心理的發(fā)展看作是一系列或多或少復(fù)演種系進(jìn)化歷史的理論。他認(rèn)

為,從種系進(jìn)化史的角度看,在個(gè)體生活早期所表現(xiàn)出來的遺傳特性比

以后表現(xiàn)出來的遺傳特性古老,因此后者不如前者穩(wěn)定和強(qiáng)大。他具體

地分析了兒童與青少年復(fù)演種系發(fā)展的過程,胎兒在胎內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了

動(dòng)物進(jìn)化的過程;出生后個(gè)體心理的發(fā)展,則復(fù)演了人類進(jìn)化的過程。

二、簡答題(其60分,每題l0分。)

1.簡述嬰兒發(fā)育與動(dòng)作發(fā)展的基本原則。

答:嬰兒各種運(yùn)動(dòng)、動(dòng)作的發(fā)展是其活動(dòng)發(fā)展的直接前提,也是其心理

發(fā)展的外在表現(xiàn)。嬰兒動(dòng)作發(fā)展有嚴(yán)密細(xì)致的內(nèi)在規(guī)律,遵循一定的原

則,是一個(gè)復(fù)雜多變而又有規(guī)可循的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律:

(1)從上到下。兒童動(dòng)作的發(fā)展跟身體的生長順序一致,即從上到下

(或稱為頭尾原則)。兒童首先會(huì)控制頭部,然后是手臂、軀干,最后

是腿腳。

(2)由近及遠(yuǎn)。兒童的動(dòng)作發(fā)展從身體中部開始,越接近軀干的部

分,動(dòng)作發(fā)展越早,而遠(yuǎn)離軀體中心的肢端動(dòng)作發(fā)展較遲,因此,這一

規(guī)律又稱從中心到四周。

(3)由大到小。兒童先學(xué)會(huì)控制大肌肉的粗動(dòng)作,然后才能學(xué)會(huì)控制

小肌肉的精細(xì)動(dòng)作,這一規(guī)律又稱由粗到細(xì)。

2.簡述影響詞匯理解的因素。

答:詞匯理解,又稱詞匯識(shí)別,是指通過對(duì)詞形的感知,通達(dá)詞匯意義

的過程。在詞匯理解的研究中,有一個(gè)重要的概念——心理詞典。心理

詞典是指保存在人腦中的一部詞典。它儲(chǔ)存了大量的詞條,每個(gè)詞條又

包括詞的寫法、語音以及詞義等各種知識(shí)。心理詞典中的詞語并不是雜

亂無章的,而是按照一定的方式組織起來的。詞匯理解就是在詞形識(shí)別

的基礎(chǔ)上在心理詞典中查找詞條的過程。影響詞匯識(shí)別的因素主要有以

下幾個(gè)方面:

(1)字母長度或筆畫數(shù)量;

(2)單詞的部位信息和字形結(jié)構(gòu)信息;

(3)正字法規(guī)則;

(4)字詞的使用頻率與詞匯習(xí)得年齡;

(5)語音的作用;

(6)語義特征的作用;

(7)語境的作用。

3.簡述試誤與頓悟的關(guān)系。

答:試誤是經(jīng)過嘗試與錯(cuò)誤的過程而學(xué)習(xí)成功。試誤強(qiáng)調(diào)外在表現(xiàn),較

多表現(xiàn)在行為特征和操作方式上。頓悟是指學(xué)習(xí)者通過重新組織知覺環(huán)

境并領(lǐng)悟其中關(guān)系而發(fā)生的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)內(nèi)在,更多表現(xiàn)在心理活動(dòng)上的

變化。

嘗試錯(cuò)誤和頓悟是解決問題過程中所表現(xiàn)的兩種活動(dòng)方式,嘗試錯(cuò)誤是

頓悟的前提,頓悟則是嘗試錯(cuò)誤的最終結(jié)果,兩者是相輔相存,互為前

提結(jié)果的關(guān)系。

4.簡述促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的條件。

答:奧蘇伯爾提出的意義學(xué)習(xí)是指通過符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲

得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容,即在用符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)

之間建立起一種“實(shí)質(zhì)性的”和“非人為的”聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的條件主要

有:

(1)學(xué)習(xí)者要有從事意義學(xué)習(xí)的欲望,具有積極主動(dòng)地將新舊知識(shí)建

立聯(lián)系的傾向;

(2)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的舊知識(shí);

(3)學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,從而揭示新知

識(shí)的意義。

上述條件缺一不可,否則就不能構(gòu)成意義學(xué)習(xí)。

5.簡述想象的功能。

答:想象的功能有主要有:

(1)想象具有預(yù)見的作用,它能預(yù)見活動(dòng)的結(jié)果,指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行

的方向。同時(shí),想象的新穎性、形象性也是人們創(chuàng)造活動(dòng)中不可缺少的

因素。

(2)想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。在實(shí)際生活中,有許多事物是人

們不可能直接感知的,但是通過想象可以補(bǔ)充這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足。

(3)想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能得到實(shí)際的滿足時(shí),

可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。

(4)想象對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)過程也有調(diào)節(jié)作用,它能改變?nèi)梭w外周部

分的機(jī)能活動(dòng)過程。近年來,生物反饋的研究發(fā)現(xiàn),想象對(duì)人的機(jī)體有

調(diào)節(jié)控制作用。

6.簡述情緒的動(dòng)機(jī)分化理論。

答:伊扎德以情緒為核心,以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),論述了情緒的性質(zhì)和功

能。

他認(rèn)為情緒是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。情緒包含著神經(jīng)生理、神經(jīng)肌肉的

表情行為、情感體驗(yàn)等三個(gè)子系統(tǒng),它們相互作用、聯(lián)結(jié),并與情緒系

統(tǒng)以外的認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系。

他還提出情緒的激活與調(diào)節(jié)四個(gè)過程:生物基因—神經(jīng)內(nèi)分泌激活過

程、感覺反饋激活過程、情感激活過程和認(rèn)知激活過程。這個(gè)理論較深

入地研究了情緒的內(nèi)在機(jī)制。

三、論述(共30分,每題l5分。)

1.論述兒童依戀的類型、原因及其影響

答:依戀是在嬰兒與母親的相互交往和感情交流中逐漸形成的,在這一

社會(huì)性交往過程中,母親對(duì)嬰兒所發(fā)出的信號(hào)的敏感性和對(duì)嬰兒是否關(guān)

心起著非常重要的作用。

(1)依戀的類型

艾斯沃斯等通過“陌生情境”研究法,將兒童的依戀表現(xiàn)分為三種基本類

型:

①安全型依戀。:大約20%的嬰兒屬于這一類。他們與母親在一起時(shí)似

乎對(duì)探索不感興趣,與母親分離后也沒有多少憂傷,母親重新返回時(shí),

常常避免與母親接觸。他們對(duì)陌生人沒有特別的警惕,但常常采用回避

和忽視的態(tài)度。

②回避型依戀。這個(gè)類型的嬰兒容易與陌生人相處,容易適應(yīng)陌生環(huán)

境,在與母親剛分離時(shí)并不難過。但獨(dú)自在陌生環(huán)境中呆一段時(shí)間后會(huì)

感到焦慮,不過很容易從陌生人那里獲得安慰。當(dāng)分離后再見到母親

時(shí),對(duì)母親采取回避態(tài)度。這類嬰兒約占20%。

③反抗型依戀。這個(gè)類型的嬰兒表現(xiàn)出很高的分離焦慮。由于同母親分

離,他們感到強(qiáng)烈不安;當(dāng)再次同母親團(tuán)聚時(shí),他們一方面試圖主動(dòng)接

近母親,另一方面又對(duì)來自母親的安慰進(jìn)行反抗。這類嬰兒約占10%~

15%。

(2)依戀的原因

在母親身邊能使嬰兒得到最大的安慰;同母親的分離則會(huì)使他感到最大

的痛苦;在遇到陌生人和陌生環(huán)境而產(chǎn)生恐懼、焦慮時(shí),母親的出現(xiàn)能

使他感到最大的安全,得到最大的撫慰;當(dāng)饑餓、寒冷、疲倦、厭煩或

疼痛時(shí),母親能在第一時(shí)間提供給他們事物和溫暖。

(3)依戀對(duì)兒童發(fā)展的影響

①對(duì)照料者的依戀為嬰兒提供了情緒安全的基地,也為日后父母教育兒

童打下了基礎(chǔ)。

②依戀的強(qiáng)烈程度不能決定兒童發(fā)展的方向。如果父母能按社會(huì)化的目

標(biāo)鼓勵(lì)、教育兒童,依戀強(qiáng)烈的兒童就能健康地沿著社會(huì)化目標(biāo)順利地

成長,但是,如果父母對(duì)兒童的期待與教育不符合社會(huì)化要求,強(qiáng)烈依

戀的兒童就會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)社會(huì)的行為。

③兒童與照料者的依戀關(guān)系不是一成不變的,它會(huì)隨著家庭內(nèi)部關(guān)系的

變化而變化。

④兒童個(gè)性是兒童經(jīng)驗(yàn)的歷史與現(xiàn)實(shí)活動(dòng)統(tǒng)一的產(chǎn)物,它既是發(fā)展過程

中的一個(gè)連續(xù)體,又具有相對(duì)的可塑性。年齡越小可塑性越大。因而必

須十分重視早期依戀的形成,同時(shí)也要正視現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)兒童個(gè)性的影

響。

2.論述遷移的影響因素及其改善遷移的方法。

答:遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他

活動(dòng)的影響。

(1)遷移的影響因素主要有:

①相似性

相似性既包括客觀因素的相似,也包括主觀因素的相似。一般而言,較

多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性,并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。

a.學(xué)習(xí)材料的相似性

b.學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程的相似性。由于加工過程往往受到活動(dòng)目標(biāo)的

制約,因此,目標(biāo)要求是否一致、相似,將在一定程度上決定加工過程

是否相似,進(jìn)而決定能否產(chǎn)生遷移。

②原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

a.原有經(jīng)驗(yàn)的水平。隨著先前學(xué)習(xí)水平的提高,遷移剛開始時(shí)是負(fù)

的,但隨著練習(xí)的不斷擴(kuò)大,先前學(xué)習(xí)水平不斷提高,遷移逐漸由負(fù)變

為正,并達(dá)到較高水平的遷移。

b.原有經(jīng)驗(yàn)的組織性。擁有抽象、概括的認(rèn)知結(jié)構(gòu),可以使個(gè)體不受

表面相似性的制約,能從結(jié)構(gòu)特性著眼,并發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)相似性,進(jìn)而產(chǎn)

生遷移。

c.原有經(jīng)驗(yàn)的可利用性。由于遷移過程是通過一系列復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)

來完成的,而認(rèn)知技能與元認(rèn)知技能又是調(diào)節(jié)、控制認(rèn)知活動(dòng),保證其

順利完成的必要條件,所以個(gè)體是否具有認(rèn)知與元認(rèn)知技能也影響著遷

移的產(chǎn)生。

d.學(xué)習(xí)者的有關(guān)特點(diǎn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、定勢(shì)等等,這些不同的因素及其各

因素間的復(fù)雜的相互作用共同影響著遷移。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為促

進(jìn)和阻礙兩種。

(2)改善遷移的方法

①理解基本原理,促進(jìn)原理或法則的遷移;

②總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)習(xí)方法;

③創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)情境相似的學(xué)習(xí)環(huán)境;

④牢固掌握新舊知識(shí),促進(jìn)新舊知識(shí)的結(jié)合。

四、理論應(yīng)用題(共30分,每題30分。)

請(qǐng)運(yùn)用心理學(xué)理論對(duì)漫畫的寓意進(jìn)行分析與評(píng)論。

答:(1)漫畫的評(píng)價(jià)

漫畫寓意揭示的是巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn),只是將巴甫洛夫原先的鈴

鐺與骨頭換成了圖片和食物的結(jié)合,從而揭示出條件反射的規(guī)律。條件

作用是通過條件刺激反復(fù)與無條件刺激相匹配,從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件

刺激作出條件反應(yīng)的過程而建立起來的。

巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)過程是,首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激,鈴響半分鐘后便給予

食物,于是可觀察并記錄到狗的唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)

呈現(xiàn)多次以后,僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí),狗也會(huì)作出唾液分泌反

應(yīng)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)開始時(shí),食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng),而鈴聲不能

誘發(fā)狗的唾液分泌,這時(shí)食物稱為無條件刺激,鈴聲是中性刺激,由食

物誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)稱為無條件反應(yīng)。在實(shí)驗(yàn)過程中,當(dāng)鈴聲與食物

經(jīng)過多次配對(duì)之后,單獨(dú)呈現(xiàn)鈴聲而沒有食物時(shí),狗也會(huì)分泌唾液。此

時(shí),中性刺激鈴聲具有了誘發(fā)原來僅受食物制約的唾液分泌反應(yīng)的某些

力量而變成了條件刺激,單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激即能引起的唾液分泌反應(yīng)則

稱為條件反應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的形成過程。

(2)分析

經(jīng)典條件反射在人類生活中經(jīng)常發(fā)生,如人們談虎色變,望梅止渴等。

即一些原本并不引起有機(jī)體反應(yīng)的中性刺激,由于在過去曾反復(fù)與能夠

引起有機(jī)體反應(yīng)的無條件刺激相伴出現(xiàn),因而變成了預(yù)示無條件刺激到

來的信號(hào),所以也能引起有機(jī)體的反應(yīng)。由于條件反射作用,因而人們

能夠及時(shí)作出趨利避害的措施,對(duì)人類的生存發(fā)展具有重要意義。

2012年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概論考研真題

第一部分

一、名詞解釋(共15分,每題5分。)

1.似動(dòng)

2.移情

3.舌尖現(xiàn)象

二、簡答題(共36分,每題12分。)

1.維果茨基如何看待“發(fā)展”實(shí)質(zhì)?

2.什么是暗適應(yīng)與明適應(yīng)現(xiàn)象?研究視覺適應(yīng)有何實(shí)踐意義?

3.兒童入學(xué)前要做好哪些方面的心理準(zhǔn)備?

三、綜合題(共24分,每題24分。)

請(qǐng)運(yùn)用某種注意理論來解釋以下現(xiàn)象:

一個(gè)熟練的司機(jī)可以毫無困難地一邊開車一邊和別人交談,但是當(dāng)交通

非常擁擠時(shí),他必須小心翼翼地開車,和別人談話可能不得不停下來。

第二部分

一、名詞解釋(共15分,每題5分。)

1.認(rèn)知風(fēng)格

2.情緒智力

3.操作性條件假說

二、簡答題(共30分,每題10分。)

1.簡述卡特爾的人格特質(zhì)理論。

2.闡述馬斯洛的需要層次理論,并運(yùn)用該理論,對(duì)自己的考研決策進(jìn)

行分析。

3.結(jié)合自身做研究的經(jīng)歷,簡述研究假設(shè)的可能來源。

三、綜合題(共30分,每題30分。)

請(qǐng)?jiān)敿?xì)闡述成就動(dòng)機(jī)理論,并運(yùn)用該理論,對(duì)自身進(jìn)行分析定位。

2012年河北大學(xué)教育學(xué)院659心理學(xué)概論考研真題及詳解

第一部分

一、名詞解釋(共15分,每題5分。)

1.似動(dòng)

答:似動(dòng)是指是指在一定的時(shí)間和空間條件下,人們?cè)陟o止的物體間看

到了運(yùn)動(dòng),或者在沒有連續(xù)位移的地方,看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)的形

式主要有:動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、自發(fā)運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)后效。

2.移情

答:移情是指來訪者將早年對(duì)父母的感覺、想法、情緒等,表現(xiàn)在與咨

詢者的關(guān)系上,或者將過去與重要他人的人際關(guān)系,重現(xiàn)在咨詢者身上

3.舌尖現(xiàn)象

答:舌尖現(xiàn)象是指人們明明知道某件事,但就是不能回憶出來的現(xiàn)象。

如很多考生在考試中都有過這樣的經(jīng)歷:一些平時(shí)很簡單、很熟悉的

字、單詞或公式等話到嘴邊就是無法記起,考試過后卻突然憶起。

二、簡答題(共36分,每題12分。)

1.維果茨基如何看待“發(fā)展”實(shí)質(zhì)?

答:維果茨基認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指一個(gè)人的心理(從出生到成年)在環(huán)

境與教育影響下,從低級(jí)的心理機(jī)能逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化。

(1)心理機(jī)能由高級(jí)向低級(jí)發(fā)展的主要標(biāo)志

①心理活動(dòng)的隨意機(jī)能;

②心理活動(dòng)的抽象概況功能,即各種技能由于思維的參與而高級(jí)化;

③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷的變化、組合,形成間接的、以符號(hào)或

詞為中介的心理結(jié)構(gòu);

④心理活動(dòng)的個(gè)性化。

(2)心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因

①源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展,受社會(huì)規(guī)律所制約;

②從個(gè)體發(fā)展來看,兒童在與成人交往的過程中通過掌握高級(jí)的心理機(jī)

能工具—語言、符號(hào)這一中介環(huán)節(jié),使其在心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成了各種

新質(zhì)的心理機(jī)能;

③高級(jí)心理機(jī)能不斷內(nèi)化的結(jié)果。

2.什么是暗適應(yīng)與明適應(yīng)現(xiàn)象?研究視覺適應(yīng)有何實(shí)踐意義?

答:(1)暗適應(yīng)

暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的時(shí)間過程。

例如,夜晚坐在燈火通明的教室里突然停電,或者在白天走進(jìn)一個(gè)漆黑

的山洞都會(huì)發(fā)生暗適應(yīng)過程。暗適應(yīng)過程由兩部分組成,在適應(yīng)的開始

階段,閾限刺激值迅速下降,很快達(dá)到穩(wěn)定的水平,這是錐體感受性的

提高過程,錐體細(xì)胞適應(yīng)快,在5~10分鐘就完成了,但是感受性提高

不多。錐體適應(yīng)以后感受性依然增加,這是桿體適應(yīng)過程。桿體細(xì)胞感

受性的提高持續(xù)20~30分鐘,視桿細(xì)胞的暗適應(yīng)出現(xiàn)慢,但適應(yīng)程度很

高。因而與暗適應(yīng)剛開始相比,眼睛的感受性大幅提高。

(2)明適應(yīng)

明適應(yīng)是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過程。

暗適應(yīng)時(shí)間較長,而明適應(yīng)進(jìn)行很快,時(shí)間很短暫。在1秒鐘的時(shí)間

內(nèi),由明適應(yīng)引起的閾限值上升就已很明顯。在5分鐘左右,明適應(yīng)就

全部完成了。

(3)視覺適應(yīng)在生活中的重要意義

人們利用視覺適應(yīng)的規(guī)律可以提高視覺的效果,避免在異常情況下光線

對(duì)眼睛的破壞作用。例如,由于塌方在礦井下停留多日的工人在搶救出

來時(shí)要注意保護(hù)他們的眼睛,這是因?yàn)樗麄冊(cè)诤诎抵虚L時(shí)間停留,強(qiáng)烈

的地面日光會(huì)使他們的眼睛灼傷。又如,值夜勤的飛行員和消防隊(duì)員,

在值勤以前最好帶上紅色眼鏡在室內(nèi)燈光下活動(dòng)。由于紅光不能漂白棒

體細(xì)胞的視色素,因而在他們接受緊急任務(wù)時(shí),可以加快眼睛的暗適應(yīng)

過程。

3.兒童入學(xué)前要做好哪些方面的心理準(zhǔn)備?

答:面對(duì)兒童即將從游戲世界轉(zhuǎn)為類似成人世界的規(guī)則生活,為了讓孩

子能夠更好的適應(yīng)這種心理上的巨大轉(zhuǎn)變,家長應(yīng):

(1)培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)校的向往和對(duì)老師的尊敬熱愛之情,多和兒童交流

學(xué)校學(xué)習(xí)各種有趣的活動(dòng),激發(fā)兒童對(duì)新環(huán)境的向往和好奇。

(2)幫助兒童養(yǎng)成必要的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練孩子的獨(dú)立生活能

力,如學(xué)會(huì)穿衣洗漱,制定一個(gè)與學(xué)校生活的作息時(shí)間表,給孩子提前

適應(yīng)生活上的轉(zhuǎn)變。

(3)讓孩子在入學(xué)前創(chuàng)造條件讓兒童有機(jī)會(huì)結(jié)交幾個(gè)小伙伴,當(dāng)入學(xué)

后,兒童還能獲得朋友的陪伴和支持,適應(yīng)與別的同學(xué)交往。

三、綜合題(共24分,每題24分。)

1.請(qǐng)運(yùn)用某種注意理論來解釋以下現(xiàn)象:

一個(gè)熟練的司機(jī)可以毫無困難地一邊開車一邊和別人交談,但是當(dāng)交通

非常擁擠時(shí),他必須小心翼翼地開車,和別人談話可能不得不停下來。

答:根據(jù)題干表述,司機(jī)一邊開車一邊交談的行為屬于注意分配。注意

分配是指在同一時(shí)間內(nèi),把注意指向于不同的對(duì)象,同時(shí)從事幾種不同

活動(dòng)的現(xiàn)象。注意分配的基本條件是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或

自動(dòng)化程度。如果人們對(duì)這幾種活動(dòng)都比較熟悉,其中有的活動(dòng)接近于

自動(dòng)地進(jìn)行,那么注意的分配就較好。另外,注意的分配也和同時(shí)進(jìn)行

的幾種活動(dòng)的性質(zhì)有關(guān)。一般來說,把注意同時(shí)分配在幾種動(dòng)作技能上

比較容易,而把注意同時(shí)分配在幾種智力活動(dòng)上就難得多了。

熟練的司機(jī)操縱駕駛的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)熟練,達(dá)到靈活自如或自動(dòng)化的程

度,因而他可以將注意力很好的進(jìn)行分配,做到一邊開車一邊和別人交

談。但是,當(dāng)交通擁擠時(shí),他需要將一定的注意力分配在查看路況和紅

綠燈上,此時(shí),他就必須小心翼翼開車,而停止和別人的交談。

第二部分

一、名詞解釋(共15分,每題5分。)

1.認(rèn)知風(fēng)格

答:認(rèn)知風(fēng)格是指個(gè)人所偏愛使用的信息加工方式,也稱認(rèn)知方式。常

用的認(rèn)知風(fēng)格主要有:場獨(dú)立性和場依存性、沖動(dòng)和沉思、同時(shí)性和繼

時(shí)性等。

2.情緒智力

答:情緒智力是指個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感,并識(shí)別、利用這

些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。情緒智力與理解、控制和利用情

緒的能力相關(guān)。情緒智力包括一系列相關(guān)的心理過程,這些過程可以概

括為三個(gè)方面:準(zhǔn)確地識(shí)別、評(píng)價(jià)和表達(dá)自己和他人的情緒;適應(yīng)性地

調(diào)節(jié)和控制自己和他人的情緒;適應(yīng)性地利用情緒信息,以便有計(jì)劃

地、創(chuàng)造性地激勵(lì)行為。

3.操作性條件假說

答:斯金納認(rèn)為,人類行為主要是由操作性反射構(gòu)成的操作性行為。操

作性行為是作用于環(huán)境而產(chǎn)生結(jié)果的行為,是個(gè)體操作適應(yīng)其環(huán)境的行

為,是在沒有任何能夠觀察到的刺激情境下發(fā)生的有目的的行為。這種

操作性行為的形成過程就是學(xué)習(xí),其關(guān)鍵是強(qiáng)化的作用。

二、簡答題(共30分,每題10分。)

1.簡述卡特爾的人格特質(zhì)理論。

答:卡特爾用因素分析法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行分析,提出基于人格特質(zhì)的理

論模型。模型分成四層,即:

(1)個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)

共同特質(zhì)指在某一社會(huì)文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相

同的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)指個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。

(2)表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)

系而以相同原因?yàn)槠浠A(chǔ)的行為特質(zhì)。1949年卡特爾用因素分析方法提

出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì),從而編制了“卡特爾16種人格因素調(diào)查

表”。

(3)體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)

在根源特質(zhì)中又可區(qū)分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)由先天的

生物因素所決定,如興奮性、情緒穩(wěn)定性等。而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)

境因素所決定,如焦慮、有恒性等。

(4)動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)

動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì),它使人趨向某一目標(biāo),包括生理驅(qū)

力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì),包括

流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的

特質(zhì)。

2.闡述馬斯洛的需要層次理論,并運(yùn)用該理論,對(duì)自己的考研決策進(jìn)

行分析。

答:(1)馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛的需要層次理論把人類的多種需要?dú)w納為五大類,分別是:

①生理需要。是人類最原始的基本需要,包括飲、食、農(nóng)、居、性等需

要。這些需要若得不到滿足,人類的生存難以保障。

②安全需要。個(gè)體的生理需要相對(duì)地得到滿足之后,就會(huì)產(chǎn)生安全需

要,如希望避免冷、熱、毒氣、疼痛等物理?xiàng)l件方面的傷害,要求職業(yè)

安定、勞動(dòng)安全,希望今后生活有保障等。

③社交需要。社交需要包含兩方面內(nèi)容:一為愛的需要,如同事之間的

融洽。朋友之間的友誼和忠誠,異性之間的愛情等;二為歸屬的需要,

人都具有歸屬感,希望歸屬于群體或集團(tuán)。并從中得到成員間的相互關(guān)

心與照顧。

④尊重需要。人希望自己的人格、能力和成就能得到他人或社會(huì)的承認(rèn)

與贊賞。尊重的需要包括兩個(gè)方面:一是自我尊重,

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