【高中語(yǔ)文】《說(shuō)“木葉”》課件+統(tǒng)編版+必修下冊(cè)

說(shuō)“木葉”——林庚中國(guó)古代的詩(shī)論特別重視詩(shī)歌語(yǔ)言的這種啟發(fā)性,作詩(shī)最忌太直、太露，讀詩(shī)最忌太滯、太鑿。一覽無(wú)余的作品算不上真正的藝術(shù),拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家。一個(gè)懂得藝術(shù)的鑒賞者,可以從吟誦的詩(shī)句中看到圖畫,也可以從畫在紙上的圖景中聽到真意。

袁行霈《言意與形神》《說(shuō)“木葉”》文體—文藝隨筆關(guān)于林庚林庚（1910年2月22日-2006年10月4日），字靜希，原籍福建閩侯，生于北京?，F(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授。代表作：《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》《詩(shī)人李白》等。物理系轉(zhuǎn)到中文系1933畢業(yè)為朱自清助教弟子：金岳霖“清華四劍客”、“最后一課”文本梳理1-3引出問題4-6分析問題7總結(jié)文本邏輯（1-3）屈原創(chuàng)“木葉”“木葉”是“樹葉”有用“樹”、“葉”的，但用“樹葉”少用“木葉”的比較多“木葉”，發(fā)展成“落木”“木葉”發(fā)展到“落木”關(guān)鍵在“木”幻燈片9文本分析林庚舉謝莊的《月賦》、陸厥的《臨江王節(jié)士歌》以及王褒的《度河北》的例子，有何用意？樹VS木樹：木本植物之總名，主要由根、干、枝、葉、花、果組成。木：“木”的本義即樹木。樹葉VS木葉同落葉VS落木同概念義文段中提到文字“洗練”，如何理解詩(shī)歌中“木葉”“落葉”就不能這么理解呢？樹

=

木

木葉落木樹葉

葉落葉進(jìn)化史引申文字洗練PS：樹葉、落葉與木葉、落木的不同在“木”4-6段主要是舉例論證，從“木”開始舉例子分析樹葉、落葉與木葉、落木的不同關(guān)鍵在“木”，作者如何闡述其不同的？不同在那些地方？研讀填表（讀表）意象顏色感覺暗示（韻味）樹葉木葉落葉落木深入文本-—如何論述“樹葉”“落葉”“木葉”“落木”的以上區(qū)別第四段，“木”用于那個(gè)場(chǎng)合？秋風(fēng)落葉的季節(jié)之中“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”VS“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！薄澳尽钡牡谝粋€(gè)藝術(shù)特征：為什么“木”會(huì)有這個(gè)藝術(shù)特征呢？詩(shī)歌語(yǔ)言在概念意義的背后，還藏著暗示性。“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子?！叭~”

因此被排斥在“木”的形.象之外，這排斥暗示著落葉。以周邦彥的詞為例“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！盫S“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何偏偏”落木靜夜四無(wú)鄰，荒居就業(yè)貧，雨中黃葉樹，燈下白頭人。落木—連“木葉”里的“葉”也沒有了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：

“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征：第一個(gè)藝術(shù)特征：木:落葉、空闊、疏朗:

樹:繁茂、層密、濃陰

“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)

第二個(gè)藝術(shù)特征：木:木頭——門栓、棍子、桅桿——透著黃色、干燥、疏朗的（清秋氣息）

樹:樹干——葉子——褐綠色——濕潤(rùn)——

飽滿、纏綿“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征

(色澤上的)7—全文總結(jié)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差?！澳尽迸c“樹”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。（必修5，2006年11月第2版，2013年5月安徽第13次印刷）“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差。“木”與“樹”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（必修5，2006年11月第2版，2016年6月安徽第19次印刷）文本就是在講詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，通俗地說(shuō)就是詩(shī)歌語(yǔ)言的言外之意，那文本題目為什么不是“中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性”或是“言外之意”之類的，要用“說(shuō)木葉”呢？行文脈絡(luò)、化抽象為形象、化深?yuàn)W為通俗體悟語(yǔ)言的暗示性例如：1、其他意象/煉字：柳樹（留）、月亮、梅花/“綠”“遠(yuǎn)”2、人名3、商標(biāo)名/店名（韻達(dá)、順豐）/（便宜超市）文本拓展從概念引申到藝術(shù)形象領(lǐng)域（暗示性）：1、文化心理暗示（文化傳統(tǒng)：歷代文學(xué)作品、典故構(gòu)成的文化氛圍，例如月亮）；2、生活常識(shí)暗示。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是如何產(chǎn)生的詩(shī)歌意象具有穩(wěn)定性例如：菊花，柳條，明月、"歲寒三友"避免暗示性的泛濫——?jiǎng)?chuàng)新組合PS:三首詠梅詩(shī)強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔無(wú)奈凄涼，孤傲清高達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放江南逢李龜年作者：杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。落花、落紅、落英“落花”，給人的情緒會(huì)更消極，畫面感偏向凋謝枯萎。流水落花春去也，天上人間。己亥雜詩(shī)（其五）作者：龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。“落紅”情緒偏消極，色彩濃烈。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。新樓詩(shī)二十首·北樓櫻桃花作者：李紳開花占得春光早，雪綴云裝萬(wàn)萼輕。凝艷拆時(shí)