21世紀(jì)中國地理學(xué)思想的繼承與創(chuàng)新

21世紀(jì)中國地理學(xué)思想的繼承與創(chuàng)新

古代和現(xiàn)代地理不僅在理性地理解人類與自然之間的關(guān)系，而且在解決人類面臨的許多生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題方面發(fā)揮著重要作用。這種作用在21世紀(jì)人類的發(fā)展中將發(fā)揮更加重要的作用。21世紀(jì)的地理學(xué)當(dāng)然包括中國的地理學(xué)勢必創(chuàng)新發(fā)展,而這種創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)之一是對(duì)于20世紀(jì)地理學(xué)思想的系統(tǒng)評(píng)價(jià)與科學(xué)繼承。而應(yīng)該怎樣研究與構(gòu)建地理學(xué)思想史就成為了地理學(xué)理論研究的重要任務(wù)。為此本文以如何研究中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史為范例,試闡釋地理學(xué)思想史的范式。1中國調(diào)查研究非西方學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要內(nèi)容古老而年輕的地理學(xué),自洪堡以來“已經(jīng)經(jīng)歷了原始綜合與經(jīng)驗(yàn)實(shí)證兩個(gè)階段,而目前正醞釀著向辨證綜合階段發(fā)展的趨勢”。這既為中國地理學(xué)的發(fā)展提出了新的要求,也為中國地理學(xué)的發(fā)展提供了契機(jī)。20世紀(jì)特別是50年代以來,中國的幾代地理學(xué)家在地域遼闊、類型多樣和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的中華大地上,以地理學(xué)為工具為國家的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智。這使地理學(xué)實(shí)現(xiàn)了服務(wù)于國家目標(biāo)的價(jià)值。然而,他們那些先進(jìn)的、來源于地理實(shí)踐的地理學(xué)觀念和地理學(xué)思想尚未得到地理學(xué)思想史意義上的確認(rèn)與評(píng)價(jià)。這些真知卓見本是中國地理學(xué)(家)最重要的學(xué)術(shù)成就,具有服務(wù)于學(xué)科目標(biāo)的重要價(jià)值。同時(shí),這也是中國地理學(xué)(家)對(duì)地理學(xué)的重要貢獻(xiàn)。“地理學(xué)自身的建設(shè)已成為當(dāng)代地理學(xué)的重要而基礎(chǔ)的課題”,其目標(biāo)是地理學(xué)的創(chuàng)新。地理學(xué)無論是理論創(chuàng)新還是學(xué)科創(chuàng)新,都必然是基于“傳統(tǒng)”的創(chuàng)新?！皞鹘y(tǒng)”是創(chuàng)新的不可或缺的基本條件。而蘊(yùn)涵在中國20世紀(jì)地理學(xué)發(fā)展歷史中的地理學(xué)思想是這種“傳統(tǒng)”中的精華。同時(shí),這些充滿智慧的地理學(xué)思想,也是全人類智慧的重要組成部分,對(duì)于思考與解決困擾人類生存與發(fā)展的諸多問題以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要的作用與意義。正因如此,國家自然科學(xué)基金委員會(huì)組織完成的作為地理科學(xué)學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略的《地理科學(xué)》和近年來的《國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目申請指南》等重要文獻(xiàn)都重視并將“(中國)地理學(xué)思想與方法論研究”等地理學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究規(guī)定為重要領(lǐng)域或鼓勵(lì)領(lǐng)域。所以,從科學(xué)思想史的角度與層面以中國幾代地理學(xué)家的地理學(xué)思想與成就為基礎(chǔ),系統(tǒng)地研究中國20世紀(jì)地理學(xué)史——“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史”的研究,便因有利于地理學(xué)的創(chuàng)新而具有重要的科學(xué)價(jià)值,便因有助于人類的發(fā)展策略的優(yōu)化而具有重要的實(shí)踐意義。2“地理學(xué)史”是研究中國地理學(xué)史既屬于科學(xué)史的分支學(xué)科,又屬于地理學(xué)的分支學(xué)科,可謂地理學(xué)學(xué)科與科學(xué)史學(xué)科之間的邊緣交叉學(xué)科。如果將地理學(xué)置于地球科學(xué)、科學(xué)史置于歷史科學(xué),那么地理學(xué)史便具有了自然科學(xué)與人文科學(xué)交叉整合的學(xué)科屬性。地理學(xué)史是指人類社會(huì)通過對(duì)地理事物或地理環(huán)境的不斷探索與認(rèn)識(shí)進(jìn)而積累關(guān)于“地理”的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理論、科學(xué)觀念和科學(xué)思想的歷史,而不是指地理事物或地理環(huán)境本身的發(fā)展變化史。由于“真正綿延至今而且影響今天生活的是不斷增長的知識(shí)和技術(shù),以及反復(fù)思索的問題及由此形成的觀念”,所以,地理學(xué)史的研究可以概略地分成側(cè)重于地理學(xué)知識(shí)本身的“地理學(xué)知識(shí)史”和側(cè)重于地理學(xué)思想本身的“地理學(xué)思想史”。它們的統(tǒng)一則構(gòu)成了完整的地理學(xué)史:知識(shí)史研究是思想史研究的基礎(chǔ),思想史研究是知識(shí)史研究的背景。地理學(xué)史(當(dāng)然包括中國地理學(xué)史)歷來為地理學(xué)家所重視。他們對(duì)地理學(xué)史的研究或?qū)９セ蚣媪?xí),在地理學(xué)史特別是地理學(xué)知識(shí)史的認(rèn)識(shí)與研究上取得豐碩成果。他們的這些研究與闡述,既是地理學(xué)知識(shí)史的重要成果,也是研究地理學(xué)思想史的重要基礎(chǔ)。除了這些地理知識(shí)史方面的豐碩成果外,也有少數(shù)學(xué)者致力于地理學(xué)思想史方面的研究并有一些高水平的學(xué)術(shù)論著的發(fā)表。這些學(xué)者的辛勤研究與豐碩成果～,為我們明確地提出并擬研究“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史”這個(gè)問題奠定了重要基礎(chǔ)。我們對(duì)于地理學(xué)思想史的關(guān)注與探索肇始于20世紀(jì)90年代初,在地理學(xué)元研究的基礎(chǔ)上～,根據(jù)考察、評(píng)價(jià)科學(xué)思想的一般準(zhǔn)則,逐步系統(tǒng)地提出了地理學(xué)思想史研究與表述的范式框架——對(duì)于地理學(xué)的基本態(tài)度即對(duì)地理學(xué)的研究對(duì)象、地理學(xué)的研究核心、地理學(xué)的研究維度、地理學(xué)的基本價(jià)值、地理學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和地理學(xué)的發(fā)展動(dòng)力等基本問題的系統(tǒng)回答,構(gòu)成了考察與評(píng)價(jià)地理學(xué)思想、研究與表述地理學(xué)思想史的范式框架。對(duì)于“中國地理學(xué)思想史”特別是“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史”的系統(tǒng)研究,國內(nèi)外尚處于初步階段或起步階段,我們將在有關(guān)專家的指導(dǎo)和廣大專家的支持下進(jìn)行研究。3《中國20世紀(jì)調(diào)查理論預(yù)設(shè)Ⅰ:精英思想與一般思想的統(tǒng)一。《中國思想史·導(dǎo)論:思想史的寫法》專門討論了思想史中的“思想”問題。他將思想史中的“思想”劃分為精英思想和一般思想。所謂精英思想主要是指思想家的思想;一般思想主要是指社會(huì)公眾普遍接受并深刻影響其行為(乃至思想家生產(chǎn)思想)的具有一定本底意義的思想。二者之間有時(shí)一致,有時(shí)相距甚遠(yuǎn)乃至相背。他的這種“思想史觀”是有道理的,為我們研究地理學(xué)思想史提供了觀念準(zhǔn)備,成為研究“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史”的理論預(yù)設(shè)之一。這樣,地理學(xué)思想史特別是中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史的研究與撰述,既要包括地理學(xué)家的地理學(xué)思想及其歷史,又要包括社會(huì)公眾的地理學(xué)思想即一般地理學(xué)思想及其歷史。這二者之間是互補(bǔ)的。理論預(yù)設(shè)Ⅱ:地理學(xué)思想形成、發(fā)展與傳播的動(dòng)力。《地理學(xué)基礎(chǔ)》從科學(xué)史的“內(nèi)史論”與“外史論”的綜合的角度,論述了地理學(xué)的發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)問題。其實(shí),地理學(xué)思想(無論是精英地理學(xué)思想還是一般地理學(xué)思想)的形成、發(fā)展與傳播也應(yīng)該深受這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)的影響,即是地理環(huán)境、社會(huì)發(fā)展需求、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和科學(xué)共同體以及大地理學(xué)家等的因素的函數(shù)。因此,著眼于“動(dòng)力系統(tǒng)”是研究地理學(xué)思想史特別是“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史”的理論預(yù)設(shè)之二。理論預(yù)設(shè)Ⅲ:科學(xué)思想的最基本的載體是概念或概念系統(tǒng)。《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)》闡明了科學(xué)思想的最重要的基礎(chǔ)是科學(xué)概念以及概念框架的觀點(diǎn)。一方面,科學(xué)思想的生產(chǎn)的最主要的理論思維形式是“概念思維”,另一方面,科學(xué)思想的傳播的最重要的形式是概念的傳播。由于科學(xué)思想的基礎(chǔ)與核心是“概念”,科學(xué)思想的簡約而明確的表達(dá)形式是概念化(概念及其組合是科學(xué)思想的集中表述),所以,對(duì)于地理學(xué)的核心概念的深刻認(rèn)識(shí)與系統(tǒng)闡釋,是研究地理學(xué)思想以及地理學(xué)思想史的最核心的工作。地理學(xué)核心概念的深刻認(rèn)識(shí)與系統(tǒng)闡釋就成為研究地理學(xué)思想史特別是“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史”的理論預(yù)設(shè)之三。4對(duì)范式框架的優(yōu)化根據(jù)“理論預(yù)設(shè)”和“可能史料”以及“研究傳統(tǒng)”等多種因素,可以將“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史研究”的基本內(nèi)容規(guī)定為地理學(xué)思想史方法論、精英地理學(xué)思想史、一般地理學(xué)思想史和21世紀(jì)地理學(xué)思想前瞻等。這四方面的內(nèi)容實(shí)際上構(gòu)成了“中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史研究”的基本命題或命題系統(tǒng)?！暗乩韺W(xué)思想史方法論”研究。本項(xiàng)課題擬在已經(jīng)初步形成考察與評(píng)價(jià)地理學(xué)思想、研究與表述地理學(xué)思想史的范式框架的基礎(chǔ)上,進(jìn)行范式框架的優(yōu)化,為地理學(xué)家的地理學(xué)思想及其歷史的研究和一般地理學(xué)思想及其歷史的研究奠定地理學(xué)思想史方法論基礎(chǔ)?！熬⒌乩韺W(xué)思想史”研究。本項(xiàng)課題擬在逐步確定“地理學(xué)家群體”的基礎(chǔ)上,通過“地理學(xué)家個(gè)體”的學(xué)術(shù)論著和學(xué)術(shù)訪談等多種“思想載體”全面了解與理解他們的地理學(xué)思想;將地理學(xué)家群體的這些“個(gè)體化”的地理學(xué)思想系統(tǒng)化(即將這些個(gè)體化的地理學(xué)思想與地理學(xué)特別是中國20世紀(jì)地理學(xué)的發(fā)展歷程有機(jī)地結(jié)合起來),梳理出中國20世紀(jì)“地理學(xué)家的地理學(xué)思想”的歷史脈絡(luò)。這將是最重要的地理學(xué)思想,是地理學(xué)思想史中的精華?！耙话愕乩韺W(xué)思想史”研究?！耙话愕乩韺W(xué)思想”也可以近似地理解為“社會(huì)公眾的地理學(xué)思想”。本課題擬在逐步確定“社會(huì)公眾”的基礎(chǔ)上,通過可以代表或反映“一般地理學(xué)思想”的多種載體的綜合分析,系統(tǒng)地研究一般地理學(xué)思想及其發(fā)展歷史;研究“一般地理學(xué)思想”與“精英地理學(xué)思想”的關(guān)系;研究二種思想史之間的復(fù)雜關(guān)系為“綜合性”的地理學(xué)思想史的研究奠定基礎(chǔ)?！?1世紀(jì)地理學(xué)思想前瞻”研究。本項(xiàng)研究擬在上述研究的基礎(chǔ)上,吸收其它學(xué)科領(lǐng)域?qū)τ?1世紀(jì)科學(xué)發(fā)展趨勢特別是科學(xué)思想的發(fā)展等研究成果,以中國的地理學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ),圍繞地理學(xué)的研究核心——人地關(guān)系地域系統(tǒng)——和地理學(xué)的目標(biāo)——人地關(guān)系地域系統(tǒng)的共生——等,展望21世紀(jì)地理學(xué)的主流思想并著重分析21世紀(jì)地理學(xué)的最基本的地理學(xué)概念系統(tǒng)。5地理學(xué)家群體地理學(xué)家的地理學(xué)思想的系統(tǒng)化?！暗乩韺W(xué)家群體”可以有廣義的理解和狹義的理解。從廣義上看,“地理學(xué)家群體”泛指以地理學(xué)為職業(yè)的人的群體,主要包括地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高等院校地理學(xué)專業(yè)的人員。從狹義看,“地理學(xué)家群體”僅指對(duì)于地理學(xué)思想、地理學(xué)理論和地理學(xué)學(xué)科的發(fā)展有重要建樹的地理學(xué)家。每一位地理學(xué)家的地理學(xué)思想可以主要地理解為“個(gè)人化”或“個(gè)性化”的思想,而只有將他們的思想系統(tǒng)化才能夠系統(tǒng)地反映并構(gòu)成中國20世紀(jì)的地理學(xué)家的地理學(xué)思想?！岸N地理學(xué)思想”的整體化。在這項(xiàng)研究中,涉及到“地理學(xué)家群體”和“社會(huì)公眾群體”二個(gè)方面。只有他們的地理學(xué)思想的整化或統(tǒng)一,才能構(gòu)成完整的地理學(xué)思想,才能夠完整地認(rèn)識(shí)地理學(xué)思想史,才能夠完整地完成《中國20世紀(jì)地理學(xué)思想史》。在這項(xiàng)研究中,涉及到“地理學(xué)家群體”和“社會(huì)公眾群體”。第一,“地理學(xué)家群體”可以有廣義的理解和狹義的理解。從廣義上看,“地理學(xué)家群體”泛指以地理學(xué)為職業(yè)的人的群體,主要包括地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高等院校地理學(xué)專業(yè)的人員。從狹義看,“地理學(xué)家群體”僅指對(duì)于地理學(xué)思想、地理學(xué)理論和地理學(xué)學(xué)科的發(fā)展有重要建樹的地理學(xué)家。無論是廣義還是狹義的界定,都存在著這樣的問題即“具體”選擇“哪些”地理學(xué)家。這是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。在這個(gè)問題得到解決后,最直接的問題,是系統(tǒng)地研究他們的重要的理論著作并加以學(xué)術(shù)訪