建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系

建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系

哲學(xué)教研部

覃正愛(電話

介紹為什么要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系？

怎樣構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系？

與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系的理論構(gòu)架是什么？怎樣認(rèn)識官德建設(shè)在思想道德體系建設(shè)的地位與作用？

一、建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系刻不容緩

1、市場經(jīng)濟(jì)帶來了利益主體的多元化，要求加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)國家、集體和個(gè)人等各方面的利益關(guān)系。

2、市場競爭機(jī)制帶來的人際關(guān)系復(fù)雜化，要求加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使廣大公民自覺遵循道德規(guī)范，為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境。

3、市場經(jīng)濟(jì)帶來的若干負(fù)面效應(yīng)和道德失范，要求加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使廣大公民不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺抵制各種腐朽思想和行為的侵蝕，自覺糾正道德失范。

4、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，也要求建立完善的與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。

二、構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系的主要方法

1、依法治國與以德治國相結(jié)合2、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合3、先進(jìn)性要求和廣泛性要求相結(jié)合4、注重效率與維護(hù)社會公平相結(jié)合

6、道德教育和社會管理相結(jié)合5、尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相結(jié)合

三、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系的理論構(gòu)架

1、馬克思主義是思想道德體系的指導(dǎo)思想2、為人民服務(wù)是思想道德體系的核心3、集體主義是思想道德體系的原則

4、誠實(shí)守信是思想道德體系建設(shè)的重點(diǎn)

5、“五愛”是思想道德建設(shè)的基本要求6、“三德”是思想道德體系建設(shè)的著力點(diǎn)7、社會主義榮辱觀是思想道德體系的集中體現(xiàn)。

四、加強(qiáng)官德建設(shè)是社會主義思想道德體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)1、加強(qiáng)官德建設(shè)的重要意義

3、官德修養(yǎng)的主要途徑2、官德的主要規(guī)范4、官德修養(yǎng)的基本方法謝謝市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)：一是非馬克思主義思潮泛起。

二是思想道德滑坡。三是經(jīng)濟(jì)倫理錯(cuò)位。四是職業(yè)道德權(quán)力尋租。五是社會公德風(fēng)氣堪憂。法律與道德的關(guān)系

相互聯(lián)系：法律規(guī)范與道德規(guī)范在內(nèi)容上往往是直接重合的，在實(shí)際生活中是直接滲透的，即凡是法律規(guī)定的行為也會受到道德的支持。

相互區(qū)別：法律具有強(qiáng)制性，道德具有自覺性；法律作用范圍小，道德作用范圍大

相互結(jié)合：道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障。只講道德不講法律，道德就沒有約束力，就會變成蒼白無力的說教；只講法律不講道德，法律就失去民眾的誠服，導(dǎo)致野蠻粗暴的管理。因此，依法治國與以德治國必須并舉。

個(gè)人合法權(quán)益：即公民依法享有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等各方面的民主權(quán)利，公民通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。

社會責(zé)任：即指憲法和法律規(guī)定的公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

兩者的關(guān)系：如果只強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人的合法權(quán)益，不講社會責(zé)任，就會損害國家、集體和人民的利益，影響社會的正常秩序；如果只要求公民承擔(dān)社會責(zé)任，不尊重公民的合法權(quán)益，就會挫傷公民承擔(dān)責(zé)任的積極性。因此必須把兩者結(jié)合起來。

“為人民服務(wù)”面臨的困惑：過時(shí)論，過高論，對立論。

（1）市場經(jīng)濟(jì)條件下思想道德建設(shè)以“為人民服務(wù)”為核心的合理性。

思想道德建設(shè)以“為人民服務(wù)”為核心同市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求具有一致性。思想道德建設(shè)以“為人民服務(wù)”為核心在市場經(jīng)濟(jì)條件下具有深厚的社會基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可行性。思想道德建設(shè)以“為人民服務(wù)”為核心在市場經(jīng)濟(jì)條件下具有層次性。

（2）實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變，切實(shí)實(shí)踐“為人民服務(wù)”的道德要求。在“為人民服務(wù)”的互動關(guān)系上必須實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的“單向服務(wù)”向“雙向服務(wù)”轉(zhuǎn)變在“為人民服務(wù)”的行為主體上必須實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的“權(quán)力服務(wù)”向“崗位服務(wù)”轉(zhuǎn)變在“為人民服務(wù)”的層次內(nèi)容上必須實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的“無償服務(wù)”向“無償”、“有償”服務(wù)并舉轉(zhuǎn)變在“為人民服務(wù)”的動力機(jī)制上必須實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的“單一動力源”向“多維動力源”轉(zhuǎn)變（1）集體主義原則受到的沖擊

一是認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是自主經(jīng)營的原則，其發(fā)展的的動力是個(gè)人的利益追求，因此在市場經(jīng)濟(jì)條件下集體主義失去了賴以存在的基礎(chǔ)。

二是認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個(gè)人利益最大化為動力的，是強(qiáng)調(diào)利己的，而集體主義原則是強(qiáng)調(diào)利他的，二者是矛盾的。（2）市場經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持集體主義原則的必要性

第一，集體主義原則是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的根本要求。

第二，集體主義原則是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

第三，集體主義原則是市場經(jīng)濟(jì)條件下人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然選擇。（3）大力弘揚(yáng)集體主義精神。

首先，堅(jiān)持集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一性。

其次，注意區(qū)分個(gè)人利益與個(gè)人主義、集體主義與小團(tuán)體主義，堅(jiān)決反對個(gè)人主義。再次，樹立集體主義的人生價(jià)值觀。

首先，缺乏一個(gè)富有效率的社會信用體系。（1）目前的誠信現(xiàn)狀不容樂觀。

其次，缺乏對假冒偽劣等失信行為和活動的嚴(yán)懲機(jī)制。

第三，缺乏一個(gè)民間的符合市場經(jīng)濟(jì)需要的自律組織。

第四，缺乏立法及執(zhí)法系統(tǒng)不能嚴(yán)格執(zhí)法，造成政府信用形象不佳。（2）誠信的重要作用第一，誠信是安身立命之本。

第五，誠信是永遠(yuǎn)可靠的資本，也是贏得消費(fèi)者信任的最佳武器。

第二，誠信是精神文明的重要標(biāo)識。第三，誠信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的生命。

第四，誠信是人際關(guān)系中的“至上原則”。（3）切實(shí)加強(qiáng)誠信建設(shè)。

第二，加強(qiáng)企業(yè)信用建設(shè)，塑造誠信企業(yè)。

第一，加強(qiáng)個(gè)人信用建設(shè)，培育誠信公民。

第三，加強(qiáng)政府信用建設(shè)，打造誠信政府。（1）愛祖國是一種最崇高的道德情感，是道德規(guī)范中最神圣的規(guī)范。（2）愛人民是為人民服務(wù)這一道德核心的重要體現(xiàn)。（3）愛勞動，勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。（4）愛科學(xué)，科學(xué)能培養(yǎng)我們高尚的道德情操。（5）愛社會主義，只有社會主義能夠救中國。

（1）社會公德是社會主義道德體系的基礎(chǔ)，是全體公民在廣泛的社會交往和公共生活中都應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。其主要的規(guī)范是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

（2）職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。其主要規(guī)范是：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

（3）家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。其主要規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。1、加強(qiáng)官德建設(shè)的重要意義。

（1）加強(qiáng)官德建設(shè)有利于領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)和完善高尚的道德人格。

（2）加強(qiáng)官德建設(shè)有利于形成良好的社會風(fēng)氣。

（3）加強(qiáng)官德建設(shè)可以有效防止權(quán)力異化。2、官德的主要規(guī)范。

一曰忠誠。對黨、對國家、對人民要忠誠。

二曰服務(wù)?！邦I(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。要在思想上“思民”，在感情上“愛民”，在行動上“為民”。

三曰廉潔。群眾看干部，首先是看他廉潔不廉潔?！懊癫晃肺覈?yán)而畏我廉”?！肮?，廉生威”。

四曰勤奮。在其位，謀其政，“不要立志做大官，要立志做大事?！?/p>

五曰誠實(shí)。對人對己，對上對下都要誠實(shí)守信。

六曰公正?！袄舨环夷芏夜?。

七曰親和?！昂驼?，天下之達(dá)道也?！庇杏H和力和凝聚力。八曰任賢。要選賢任能，唯才是用。

3、官德修養(yǎng)的主要途徑。（1）堅(jiān)定信念，提升道德境界。

（2）淡泊名利，磨練道德意志。（3）愛民為民，鞏固道德情感。（4）恪盡職守，增進(jìn)道德修養(yǎng)。4、官德修養(yǎng)的具體方法。

（1）慎始——謹(jǐn)防“第一次”，人生貴善始。（2）慎微——謹(jǐn)防小惡積大惡。

（3）慎言——謹(jǐn)防口無遮攔，“從嚴(yán)治口”。在公開場合，一定要言必適時(shí)，言必適情，言必適度。

（4）慎好——謹(jǐn)防嗜好誤前程。（6）慎權(quán)——謹(jǐn)防濫用權(quán)力。（7）慎順——謹(jǐn)防坦途翻車。（8）慎獨(dú)——謹(jǐn)防自我放縱。（9）慎友——謹(jǐn)防被朋友拉下水。（10）慎終——謹(jǐn)防晚節(jié)不保。

（5）慎欲——謹(jǐn)防縱欲無度?！胺抢碇?cái)莫取，非理之事莫為”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國每年由于產(chǎn)品質(zhì)量低劣或制假售假造成的各種損失達(dá)2000億元；全國有16.5萬戶企業(yè)應(yīng)收賬款占銷售收入的38％，是利潤總額的8.5倍，達(dá)到14827億元，因此增加的財(cái)務(wù)費(fèi)用1年有2000億元左右；我國從事進(jìn)出口業(yè)務(wù)的公司壞賬率至少在5％以上，每年至少有150億美元左右的海外拖欠款沒有收回。目前，我國每年訂立的經(jīng)濟(jì)合同大約有40億份左右，但合同的履約率僅有60％左右。

有位哲學(xué)家問他的學(xué)生：“一滴水怎樣才能不干涸？”

答案：“把它放到江、河、海洋里去?！?/p>

“一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候，才能最有力量?！?/p>

有人問美國國務(wù)卿鮑威爾成功的秘訣是什么，他想了想說：“我的成功秘訣是：急事慢慢地說，大事想清楚再說，小事幽默地說，沒把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅(jiān)決不說，沒有發(fā)生的事不要胡說，別人的事謹(jǐn)慎地說，自己的事怎么想就怎么說，現(xiàn)在的事做了再說，未來的事未來再說?！?/p>

古人為官從政有“五畏”:

一畏上下相蒙，而毀譽(yù)不得其真;

二畏政事茍且，且官人不任其責(zé);

三畏經(jīng)費(fèi)不足，而生財(cái)不得其道;

四畏人才廢缺，而教善不得其方;

五畏刑賞其中，而心中不知所向。

“方今天下大亂，人懷茍且之心。出范圍之外，無過而問焉者。吾輩當(dāng)立準(zhǔn)繩，自為守之，并約同志共守之，無使吾心之賊，破吾心之墻。”立德立功立言三不朽為師為將為相一完人

領(lǐng)導(dǎo)干部要修好“三德”：

講德性，重德行，行德政，即要經(jīng)常反思自己的思想狀況和工作狀況。要經(jīng)常想一想，參加革命為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部做什么?將來身后留什么?在實(shí)踐的過程中，長期以這樣一種自警、自省、自勵(lì)、自強(qiáng)的精神和自己“過不去”，就能不斷提升自己的精神境界，完善自己的道德人格，從而贏得群眾的真心擁護(hù)和愛戴。

胡錦濤同志語重心長的告誡：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。”

黃永玉“十三點(diǎn)”即：嘴巴甜一點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)，腦子活一點(diǎn)，行動快一點(diǎn)，心態(tài)好一點(diǎn)，手腳勤一點(diǎn)，良心好一點(diǎn)，講話輕一點(diǎn)，肚量大一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)，毛病少一點(diǎn)，鈔票有一點(diǎn)，運(yùn)道好一點(diǎn)。

官德鐵律自古以來，人們就認(rèn)為官風(fēng)決定民風(fēng)。官風(fēng)正，民風(fēng)就淳;官德好，百姓就會起而仿效，正如孔子所說:“子欲善，而民善矣?！狈粗?，官吏失德，官吏腐敗，國家就會走向衰敗，乃至崩潰。